統(tǒng)編教材高中語文必修上冊第五單元寫作導(dǎo)引

◎黃黎蓮 浙江省象山中學(xué)

第一部分 微型寫作學(xué)習(xí)任務(wù)——學(xué)寫內(nèi)容摘要

一 寫作任務(wù)闡釋

（一）概念闡釋

內(nèi)容摘要又稱概要、提要、內(nèi)容簡介，是為了簡單介紹圖書或者文章而撰寫的、不加評論和補充解釋、能高度概括原著的短文。內(nèi)容摘要應(yīng)具有濃縮性、獨立性和自明性等特點。

學(xué)寫內(nèi)容摘要，指向的是學(xué)生在理解上“能提取和概括主要信息，能區(qū)分事實和觀點，分析各部分內(nèi)容之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)觀點和材料之間的聯(lián)系”，在表達上“能做到觀點明確、內(nèi)容完整、結(jié)構(gòu)清楚”（摘自《普通高中語文課程標準（2017年版）》）。

（二）寫作要求

內(nèi)容摘要因圖書（文章）的性質(zhì)和特點要有所側(cè)重，譬如：小說的內(nèi)容摘要，要反映故事情節(jié)、人物塑造、社會生活的典型意義；學(xué)術(shù)著作類的內(nèi)容摘要，應(yīng)反映出學(xué)術(shù)內(nèi)容、創(chuàng)新之處，體現(xiàn)其學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價值。以下所提及的內(nèi)容摘要寫作主要針對后者。

1.明確觀點，緊扣概念

內(nèi)容摘要的基本要素包括研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論。具體地講，即研究的主要對象和范圍，采用的原則、理論和方法，重要發(fā)現(xiàn)、成果及價值影響和得出的重要結(jié)論。為此，撰寫的第一步就是明確觀點，緊扣核心概念。譬如《鄉(xiāng)土中國》第一章《鄉(xiāng)土本色》，觀點句為首句，“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”，文本中反復(fù)出現(xiàn)了一些概念，如“土”“黏著土地”“不流動”“熟悉”等。

2.厘清層次，辨明主次

厘清層次，即可把文章劃分為若干層次，確定每一層次中的重要詞語、重要句子，梳理要點，概括出每一層的大意，將各層次大意歸納到一起組合成句。繼續(xù)前面的例子，《鄉(xiāng)土本色》實為總—分結(jié)構(gòu)：第一部分為提出觀點，其余從三個角度來分析觀點。我們可進一步明確“黏著土地”“不流動”“熟悉”為“鄉(xiāng)土性”的三個特點，并且這三點是層進式的因果關(guān)系。

同時，還要辨明主次。所謂主要信息是指那些圍繞觀點表達的實質(zhì)性信息，次要信息是指那些重復(fù)性的、解釋性的、示例性的信息。在剔除次要信息時，要謹防并列信息的遺漏?！多l(xiāng)土本色》中還出現(xiàn)了兩個概念，“禮俗社會”和“法理社會”，那么，在內(nèi)容摘要中要不要將其放進去？文中出現(xiàn)了“我以后還要詳細分析這兩種社會的不同”這樣的表述，聯(lián)系上下文，我們在第一章的內(nèi)容摘要中可將其剔除。

3.表達準確，前后連貫

內(nèi)容摘要應(yīng)客觀、求實、規(guī)范，抓住內(nèi)容實質(zhì)，準確概括，不加評論和補充解釋，切忌吹噓，所以文字要簡明扼要，采用陳述句式，不使用不必要的文字修飾。摘要篇幅應(yīng)短，如果出現(xiàn)字數(shù)過多、上下文不連貫的問題，應(yīng)考慮改換詞句，直至符合文本信息。

（三）示例引路

1.《鄉(xiāng)土本色》總寫了鄉(xiāng)土社會的基本特點，將中國社會的基層定義為鄉(xiāng)土性的。鄉(xiāng)土社會的基本特點是“土”、地方性和熟人社會。以土為生的鄉(xiāng)下人黏著在土地上，他們聚村而居，村和村之間孤立隔膜，生活富于地方性，從而形成了熟人社會。本文破除了人們對于鄉(xiāng)土社會“土”的偏見。

——（《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》內(nèi)容摘要）

這是一篇文章的內(nèi)容摘要，在結(jié)構(gòu)上采用總—分的結(jié)構(gòu)：先提出篇章的觀點，接著緊扣關(guān)鍵概念，并陳述其聯(lián)系；在內(nèi)容上，包含了研究對象、發(fā)現(xiàn)和目的，一目了然。

2.《美的歷程》這本書從宏觀角度鳥瞰中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)，并做了描述概括和整體美學(xué)把握。李澤厚先生以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變，并在充足的個例分析之下以高度凝練的語言指出了各個重要時代的藝術(shù)精神。全書共分十章，包括原始遠古的“龍飛鳳舞”，殷周“獰厲的美”，先秦“理性精神”，楚漢“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風度，六朝隋唐的佛陀世容，盛唐之音，宋元山水的三種意境，明清浪漫而感傷的文藝思潮等十部分。它以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進程有機地聯(lián)系起來，揭示各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展做出了概括性的分析與說明。

——（《美的歷程》內(nèi)容摘要）

這是一本書的內(nèi)容摘要，開頭就點明了目的——對中國數(shù)千年的古典藝術(shù)做整體美學(xué)把握；精準地概括了本書主要內(nèi)容和方法——細致考察各個藝術(shù)門類，每個時代的藝術(shù)精神；闡述了本書的成果和價值。整篇摘要結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴密、語言凝練，既讓讀者對該書有了整體的印象，又激發(fā)了閱讀興趣。

二 寫作任務(wù)

（一）任務(wù)呈現(xiàn)

學(xué)術(shù)著作具有較強的邏輯性，各個篇章共同呈現(xiàn)出一個相對完整的學(xué)術(shù)知識體系，比如《鄉(xiāng)土中國》中的14篇文章相互關(guān)聯(lián)，綜合分析闡述了中國鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)和特點。在閱讀文章的基礎(chǔ)上，歸納各篇主旨，撰寫相應(yīng)的內(nèi)容摘要。注意摘錄和使用文中關(guān)鍵的概念，準確地概括作者的學(xué)術(shù)觀點。之后，以小組為單位討論和各篇之間的內(nèi)在聯(lián)系，嘗試把握這本書的知識體系。

（統(tǒng)編教材高中語文必修上冊第五單元“學(xué)習(xí)任務(wù)2”）

這一任務(wù)體現(xiàn)了《普通高中語文課程標準（2017年版）》中“整本書閱讀與研討”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標與內(nèi)容。整本書的摘要顯然很有難度，建議分篇章來寫，也可以回歸目錄，嘗試相關(guān)的兩個及以上篇章聯(lián)讀。在撰寫過程中，先根據(jù)題目鎖定核心概念，圈出全文觀點句，然后可采用思維導(dǎo)圖、表格等形式梳理概念之間的關(guān)系，拎出行文思路、論證過程，然后根據(jù)要求簡明、扼要地表達。

（二）學(xué)生例文

《差序格局》《系維著私人的道德》兩章圍繞著“差序格局”與“團體格局”，在社會結(jié)構(gòu)和道德特點上闡釋了中西差異。《差序格局》這章，作者基于中國城鄉(xiāng)私心的現(xiàn)象，提出了“差序格局”的概念。與西方若“捆柴”般的界限分明、成員關(guān)系相同的團體格局不同，中國“同心圓波紋”狀的差序格局具有等差次序、以己為中心、社會范圍可伸縮的特點。由此，《系維著私人的道德》這章討論的是在此格局下的中西不同的道德特點：西方為在團體和個人的關(guān)系上強調(diào)權(quán)利，人人平等的宗教觀念滲透的道德體系；中國道德體系的出發(fā)點是“克己復(fù)禮”，推己及人，會根據(jù)所施的對象和己的關(guān)系而伸縮，最基本為“孝悌”“忠信”，因而“仁愛”不同于“兼愛”。這兩個章節(jié)以創(chuàng)新性的概念“差序格局”揭開私心病的根源。

湯依晗｜浙江省象山中學(xué)高一（2）班

【點評】作者嘗試聯(lián)讀《鄉(xiāng)土中國》中的兩章，而后寫了內(nèi)容摘要，這一嘗試很有意義。整篇摘要以總—分—總的結(jié)構(gòu)，從研究對象、方法、內(nèi)容、目的幾方面做了闡釋，條理清晰。雖有瑕疵，但對于難度較大、概念頗多的學(xué)術(shù)類摘要來說，也屬難得。

第二部分 大作文寫作——調(diào)查報告

一 任務(wù)闡述

調(diào)查報告是反映對某個問題、某個事件或某方面情況調(diào)查研究所獲得的成果的文章。它反映問題，揭示事物發(fā)展的規(guī)律，向人們提供經(jīng)驗教訓(xùn)和改進辦法，是為有關(guān)部門提供研究資料、社會信息和決策依據(jù)的書面報告，屬于實用性文體。主要包括典型經(jīng)驗調(diào)查報告、揭露問題調(diào)查報告、社會情況調(diào)查報告、反映新生事物調(diào)查報告等類型。

調(diào)查報告一般由標題、正文、附錄三部分構(gòu)成。如下圖：

標題（1）單行標題。只有一個正標題，直接寫明調(diào)查的事項、對象、范圍。如《中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》（2）雙行標題，正標題下加一個副標題。前者概括文章的主要內(nèi)容、主題思想，后者補充說明調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容。如《從增色提質(zhì)到鑄牢中華民族共同體意識——關(guān)于貴州省民族民間文化教育調(diào)研報告》前言正文主體主要對調(diào)查對象的基本情況進行介紹，引出下文詳述調(diào)查研究的背景與目標、步驟與方法、內(nèi)容與分析總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提出看法和建議附錄結(jié)尾包括調(diào)查統(tǒng)計圖表的詮釋和說明、參考文獻等內(nèi)容

調(diào)查報告具有針對性、真實性、典型性和時效性等特點，為此，寫調(diào)查報告要注意以下幾點。

1.要有一個鮮明的主題

調(diào)查報告具有很強的針對性，必須是針對某項正在進行或者已經(jīng)結(jié)束的工作、問題等開展。一般一個調(diào)查報告只涉及一項工作方向或者一個問題方向。從實際出發(fā)，有針對性地調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗，回答人們最關(guān)心的問題，提出現(xiàn)實生活中迫切需要解決的問題是社會調(diào)查報告的關(guān)鍵所在。切忌面面俱到，淺嘗輒止。

2.要有真實的深入調(diào)查

調(diào)查報告必須以事實為依據(jù)，通過調(diào)查，找出事實真相或者規(guī)律，為決策提供依據(jù)。毛澤東在《調(diào)查的技術(shù)》中指出：“凡擔負指導(dǎo)工作的人，一定要親自從事社會經(jīng)濟的實際調(diào)查，不能單靠書面報告?！饕粌苫厣钊氲恼{(diào)查工作，就是要了解一處地方，或者一個問題的底里?！眹@一個鮮明主題，進行真實、深入的調(diào)查研究，才能了解、掌握充分的事實材料，繼而分析并形成觀點，得出有效的結(jié)論。

3.要有精心的材料篩選

材料篩選指向調(diào)查報告的典型性，是指寫作中所采用的事實材料應(yīng)該具有代表性意義，以及所揭示的問題帶有普遍性。在充分占有材料的基礎(chǔ)上，要找出規(guī)律性的東西，做到材料與觀點相統(tǒng)一。

4.要有清晰的有效表達

調(diào)查報告的主體部分內(nèi)容豐富，這就要求結(jié)構(gòu)上必須清晰，表達上力求簡潔，讓讀者一目了然?？刹捎玫慕Y(jié)構(gòu)有：①縱式結(jié)構(gòu)。即根據(jù)事物發(fā)展的始末順序或者脈絡(luò)、材料的內(nèi)部邏輯關(guān)系敘述事實，然后由事入理、分析研究，最后推導(dǎo)出結(jié)論。②橫式結(jié)構(gòu)。即根據(jù)材料的性質(zhì)，將其概括為若干并列的幾個部分，分別加以說明和闡述，從不同方面集中揭示其主題。③對比式結(jié)構(gòu)。將前后時期的同一事物，正確、錯誤的兩件事物相互比較。表達上采用敘議結(jié)合：敘述事實簡明扼要，不追求事件的曲折波瀾，力求明白；議論緊扣事實，不隨意展開，不反復(fù)論證。

二 寫作任務(wù)

（一）題例呈現(xiàn)

當今中國社會正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換、鄉(xiāng)村與城市的碰撞和融合，使社會發(fā)生著巨大變化。在這樣的背景下，本書關(guān)于鄉(xiāng)土社會的論述能給我們帶來哪些思考？試以“今日中國鄉(xiāng)村的變遷”為話題，從居住環(huán)境、精神風貌、文化生活、風俗習(xí)慣、鄉(xiāng)村管理等角度中任選一個，開展調(diào)查訪問，寫一篇不少于1000字的報告。

（統(tǒng)編教材高中語文必修上冊第五單元“學(xué)習(xí)任務(wù)3”）

（二）寫作點撥

這一寫作任務(wù)包含兩點:一是能夠理解《鄉(xiāng)土中國》關(guān)于鄉(xiāng)土社會的論述；二是在對今日中國鄉(xiāng)村變遷的現(xiàn)象調(diào)查上，將調(diào)查訪問與書面學(xué)習(xí)相結(jié)合，現(xiàn)狀調(diào)查與比較研究相結(jié)合，解釋現(xiàn)象，得出結(jié)論，提出建議。

（三）例文展示

關(guān)于仇家山村“村民說事”制度的調(diào)查報告

一、前言

當今中國社會正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換、鄉(xiāng)村和城市的碰撞與融合，使鄉(xiāng)村社會發(fā)生著巨大變遷。本縣自2009年起，探索建立“村民說事”制度，有力推動了鄉(xiāng)村振興。為了進一步了解“村民說事”制度的推行狀況，我們組對仇家山村進行了實地訪問調(diào)查，以期得出結(jié)論，并提出有效的建議。

二、調(diào)查對象

仇家山村村干部、村民

三、調(diào)查方式

實地訪問調(diào)查法

四、調(diào)查結(jié)果

“村民說事”制度推行之初，村民的參與度并不高。后經(jīng)村委班子商議，在時間、地點、人員等各方面做出調(diào)整后有了很大改變。

1.時間、地點：有固定的說事日、村會議室。但更多的是流動的時間，譬如避開村民日間勞作，黃昏后說事；說事地點更是整個村莊，田間地頭、村雜貨店、祠堂、村民家中等。還有不受時間、地點束縛的“網(wǎng)格說”“線上說”等。

2.形式、內(nèi)容：“村民說事”包含“說、議、辦、評”四個環(huán)節(jié)；說事內(nèi)容從個人利益訴求擴展到村莊發(fā)展、基層治理、工程建設(shè)等大事、難事上。有村民要求承包村級項目建設(shè)中涉及的打圍墻、挖土方等工程，村里進行“村民說事”后決定駁回，堅持村莊大小工程建設(shè)統(tǒng)一由村經(jīng)濟合作社出面承包，收益歸村集體經(jīng)濟，不入私人腰包。與村民往往通過拉家常的方式，拉近雙方距離，村支書等人到村東南角幾家大棚蔬菜種植點上門“說事”，菜農(nóng)們提出“承包土地少、分布散，不利于連片耕作、規(guī)模經(jīng)營，希望村里能考慮土地流轉(zhuǎn)”，村委班子經(jīng)過調(diào)查摸底，并向街道及對口部門了解相關(guān)政策后，立即召開村委班子擴大會議，通過了整村土地流轉(zhuǎn)啟動方案。每件事項辦結(jié)后，會有村民滿意度測評，與村里的集體經(jīng)濟、村莊環(huán)境、社會穩(wěn)定、干部廉潔“四張報表”考評相結(jié)合。

3.人員、組織：仇家山村專門成立了“和事佬”、村事顧問團、行業(yè)服務(wù)隊等三支隊伍。“和事佬”由專門負責調(diào)解的村干部、德高望重的老村主任和能說會道的村民代表組成，村事顧問團由村主要干部、婦女主任、老黨員等組成，行業(yè)服務(wù)隊成員是村里的20余名行家能手。

4.“說事”成效：據(jù)悉，自仇家山村被列為丹西街道首批“村民說事”示范推進村以來，仇家山村共召開“村民說事”會31次，調(diào)解各類信訪矛盾36起，為村民提供各類代辦服務(wù)48人次；說事會現(xiàn)場答復(fù)55件，流轉(zhuǎn)交辦12件，辦結(jié)率和滿意率均達100%。仇家山村獲省級衛(wèi)生村、市級小康示范村、市級文明共建先進村、市級生態(tài)村、市級民主法治村等榮譽稱號。

五、調(diào)查分析

首先，“村民說事”能夠得以推行，是因為面對面，才能心連心。只用文件上傳下達的工作方式是村民不理解的癥結(jié)所在。這正如《鄉(xiāng)土中國》中所說，從空間角度來講，鄉(xiāng)村里的人天天見面，是“面對面社群”，表情、動作、聲音等溝通方式比文字傳情達意更完全。特別是鄉(xiāng)村里的部分人文化水平不高，政策落地時如何讓這部分人從不解到理解，“說”比“看”更適宜。

其次，“村民說事”說到底是為老百姓辦實事，關(guān)注的是大多數(shù)人的利益。這顯然與《鄉(xiāng)土中國》提及的“差序格局”不同，當代中國鄉(xiāng)村的社會結(jié)構(gòu)應(yīng)是差序格局與團體格局并存。在村事務(wù)中，每個村民的權(quán)利和義務(wù)是相同的，它使得村民開始以主人翁身份討論身邊事，不僅重建了干部與群眾之間的信任，也帶動鄉(xiāng)村治理從過去由干部主導(dǎo)變?yōu)楦刹颗c群眾齊心合力，共同建設(shè)新鄉(xiāng)村。不是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的“長老權(quán)力”，而是“同意權(quán)力”的體現(xiàn)。特別是“評”這個環(huán)節(jié)，村民給干部打分，破除了“官本位”的舊思想，調(diào)動了村民們治村的積極性。

當然，因為采訪對象沒有遍及全村，“村民說事”是不是得到所有人的認可，不能完全下結(jié)論。

六、看法和建議

1.“村民說事”給像仇家山村一樣的新農(nóng)村帶來的改變還是巨大的，希望能夠進一步推行。

2.既然是“說”，自然有人沒說，或不喜歡說。怎樣讓每一位村民都參與是需要落實的。特別是鄉(xiāng)村里外來的“新居民”，應(yīng)該讓這部分人也能參與村民議事。

各個鄉(xiāng)村因“村民說事”等一系列先進政策的推出，村莊風貌變得美麗，村民收入穩(wěn)步提升，老百姓的幸福指數(shù)也日益提升，作為家鄉(xiāng)的一分子與有榮焉。同時，正如費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國·重版序言》中說的：“搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會。”讓我明白，我不僅是學(xué)生，更是社會的公民，讀萬卷書，行萬里路，挺膺當下。

肖屹臻｜浙江省象山中學(xué)107班

【點評】作者其實是將第四單元“家鄉(xiāng)文化調(diào)查”活動與第五單元《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀活動結(jié)合起來了，經(jīng)過實地調(diào)查后，能自覺地用所學(xué)知識進行理解，并油然而生主人翁意識，活動的目的達到了。整篇調(diào)查報告主題明確，條理清晰，敘議參差得宜，堪稱一篇優(yōu)秀的調(diào)查報告。當然，調(diào)查研究不能止于實地訪問調(diào)查，如果加入問卷調(diào)查，有具體的數(shù)據(jù)，會更有說服力。

（四）拓展訓(xùn)練

華東師范大學(xué)歷史系教授、紫江學(xué)者許紀霖說：“中國的文化傳統(tǒng)到處在式微、在衰落，這是一個趨勢。在日常生活中，在很多地方，現(xiàn)在越來越找不到‘中國’。”當今中國該如何對待傳統(tǒng)禮俗？試以“當今中國的傳統(tǒng)禮俗”為話題，開展調(diào)查訪問，寫一篇不少于1000字的報告。