龍門石窟景點(diǎn)分布與路線選擇

文/李任嫻

※石窟藝術(shù)的源與流

佛教在東漢時(shí)期沿著古絲綢之路傳入我國，在魏晉南北朝時(shí)期得到了廣泛的傳播與流行，在與本土文化的融合中，出現(xiàn)了許多創(chuàng)造性發(fā)展。但是外來的藝術(shù)形式并未從根本上影響與改變中國原有的建筑形式與結(jié)構(gòu)，只是將原有的形式加以變化或發(fā)展吸收新樣式，比如舍宅為寺的現(xiàn)象、雕刻佛像的摩崖石窟、多層木作或磚造的佛塔等等。石窟寺是早期佛教建筑的一種形式，早期在印度只有兩種形式，精舍式僧房和支提窟，傳入我國以后，結(jié)合我國實(shí)際情況，發(fā)展出了第三種形式，也是應(yīng)用最廣泛的一種，就是佛殿型石窟寺。

※大國工匠的匠心獨(dú)運(yùn)

摩崖石刻造像歷來是我國藝術(shù)寶庫的瑰寶之一，而云岡石窟、龍門石窟更是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)瑰寶。我們今天就來瞻仰一下位于中國中部河南省洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上——中國三大石窟之一的龍門石窟。這里自古以來就是要沖交通，山清水秀，景色迷人，是古往今來詩人士人清談玄學(xué)，回歸自然，返璞歸真之地，孕育了獨(dú)立的山水審美意識(shí)。又因山脈所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，便于雕刻，所以擇址開鑿。

北魏是鮮卑族，尊崇佛教最早的表現(xiàn)方法便是在有懸崖處開鑿石窟，遷都洛陽之后便在此處開鑿龍門石窟。之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代，連續(xù)大規(guī)模營造長達(dá)400多年時(shí)間，南北約有1公里。

龍門石窟雖然延續(xù)時(shí)間長，歷經(jīng)許多朝代，不但建筑是中國木構(gòu)件體系的，就是其中的佛像雕刻也是在漢代刻石的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，帶有強(qiáng)烈的漢代傳統(tǒng)風(fēng)格。對(duì)中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

※景區(qū)路線選擇與景點(diǎn)分布

（一）景點(diǎn)空間分布結(jié)構(gòu)

根據(jù)景區(qū)的空間用地條件、發(fā)展模式及資源分布，形成“一帶一核兩翼”的總體布局結(jié)構(gòu)。

“一帶”即龍門伊河與生態(tài)景觀帶。

“一核”即盧舍那大佛群雕。

“兩翼”即為西山石窟與東山石窟、香山寺、白園。“西翼”更注重佛教文化烘托，“東翼”氣氛相對(duì)自由，仿佛置身于自然山水是園林之中。

（二）路線分析

1 公交車、私家車—步行街—博物館、售票處

中國古代的建筑群以群體組合見長，最擅長運(yùn)用院落的組合來烘托建筑，以達(dá)到不同的使用要求與精神目標(biāo)。龍門石窟以“師法自然”為原則，沿軸線作多層次的縱深布局展開，平面極盡自由靈活。

第一部分的入口空間，結(jié)合著兩邊的商業(yè)，稍顯凌亂嘈雜，未能將城市的喧囂隔絕，沉靜下心去進(jìn)入悠游山水的境界。

2 博物館、售票處

第二部分是龍門石窟的前奏烘托區(qū)域。剛走過喧囂嘈雜商業(yè)街，沿著一條縱深的走道，右邊龍門山巍峨在側(cè)、左邊伊水河靜靜流淌，仿佛都在向你訴說著她們這幾千年來的滄海桑田，周邊的環(huán)境與建筑小品成功使景區(qū)的空間與景色收到了山明水秀之效果，塑造出寧靜沉穩(wěn)的空間氛圍，使走過這段路程的人們將那一顆浮躁不安的心沉淀下來，最終達(dá)到這種精神境界——或崇敬、或肅穆、或有悠然出世之感……，卸下一身擔(dān)子，就要來欣賞這巧奪天工之作。

3 西山石窟—東山石窟—香山寺—白園

景區(qū)以西山石窟奉先寺的盧舍那大佛為代表性的一組規(guī)模最大的群雕為核心，采取北抑、南延、東合的空間發(fā)展模式。

北抑、南延：北向?yàn)槿肟?，南北向以西山石窟為核心，沿伊河及兩?cè)向南、向北兩個(gè)方向延伸，擴(kuò)展核心游覽區(qū)范圍，使龍門自然與佛教文化相融，深化佛教內(nèi)涵。

東合：結(jié)合園區(qū)伊河以東的東山石窟、香山寺和白園，整合東部殘存的石窟景觀和各領(lǐng)風(fēng)騷的香山寺與白園景觀和資源，合理規(guī)劃文化旅游路線，有主有次，既有濃郁的佛教氛圍，也有不辜負(fù)良辰美景的園林建筑。

（三） 游覽工具分析

1 步行

常規(guī)路線（西山石窟—東山石窟—香山寺—白園）

（1）從北門至禹王池，經(jīng)潛溪寺、賓陽三洞、摩崖三佛龕，轉(zhuǎn)至萬佛洞、蓮花洞，及至奉先寺、古陽洞、藥方洞，最后至南門。

（2）從南門、擂鼓臺(tái)三洞至文物廊、千手千眼觀音像龕、西方凈土變龕到看經(jīng)寺，轉(zhuǎn)二蓮花洞、四雁洞出北門。

（3）上南步游道經(jīng)蓮花池至鐘鼓樓，經(jīng)天王殿、羅漢殿、石樓、九老堂轉(zhuǎn)至觀景臺(tái)進(jìn)入大雄寶殿，再出至乾隆御碑亭、賞蔣宋別墅進(jìn)行撞鐘留影等活動(dòng)，然后從后門經(jīng)東山賓館進(jìn)入白園。

2 游船

游船是龍門石窟獨(dú)具特色的游覽項(xiàng)目，是景區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。

景區(qū)內(nèi)修建碼頭三處，其中上、下船碼頭各一處、船塢一處，上船碼頭設(shè)在一級(jí)水面奉先寺大佛下，下船碼頭設(shè)在白園，時(shí)間為15—20分鐘左右，可同時(shí)容納百人乘船。乘船不僅可以稍作休息，不用自己走路那么累，又使游客體驗(yàn)了水上觀龍門的親身感受，還可以欣賞到伊河兩岸的秀美風(fēng)光。

3 電瓶車

電瓶車公司全面負(fù)責(zé)景區(qū)內(nèi)的游客游覽乘車服務(wù)。8條服務(wù)路線如下：

西山停車場—票務(wù)中心

禮佛臺(tái)—白園

禮佛臺(tái)—票務(wù)中心

禮佛臺(tái)—東北服務(wù)區(qū)

白園—票務(wù)中心

白園—東北服務(wù)區(qū)

東北服務(wù)區(qū)—票務(wù)中心

河西鐵路橋下—票務(wù)中心

龍門石窟景區(qū)的服務(wù)設(shè)施完善，游覽路線清晰明確，一路游覽下來需要一天的時(shí)間，很多老年人會(huì)體力不支，所以景區(qū)又開設(shè)了游船和電瓶車的旅游路線，既節(jié)省了時(shí)間又能欣賞到兩岸的美景。考慮很全面，滿足不同游客的需求。對(duì)于體力充沛的年輕人，一路走下來，雖然累點(diǎn)，但經(jīng)歷過又是一種不一樣的體驗(yàn)，方知何謂山明水秀、巍峨雄奇，何謂氣勢磅礴、浩然壯闊，何謂天設(shè)地造鬼斧神工，何謂造詣非凡獨(dú)步天下。