曹 璐
(南京師范大學附屬中學仙林學校小學部 江蘇南京 210023)
隨著科技的飛速發(fā)展,多媒體教學成為重要的教學方法。根據(jù)新課改要求,教師要摒棄傳統(tǒng)的授課模式,重視學生主體地位,培育學生的核心素養(yǎng)。多媒體技術可以在很大程度上幫助教師改變傳統(tǒng)教學方法,利用影音視圖結合的方式,將課本上生硬呆板的知識轉(zhuǎn)化為令學生接受的趣味性知識,刺激學生的感覺,激發(fā)學生的學習熱情,將靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài),將無形轉(zhuǎn)化為有形,提高了學生的學習效率和教師的教學質(zhì)量。
一方面,在小學語文詩詞的講解過程中,教師可以充分利用多媒體設備,將學生的主體地位體現(xiàn)出來,發(fā)揮多媒體的輔助作用,使得詩詞教學的過程更加豐富多彩,課堂的氛圍也輕松愉快,與此同時,利用多媒體設備可以在一定程度上拓展小學生的視野,擴大他們的知識儲備量。
另一方面,詩歌對于小學生來說很難理解,教師在合理利用多媒體技術的基礎上,可以以學生為本,創(chuàng)設現(xiàn)實情境,運用情景教學法,幫助學生理解詩歌內(nèi)容,幫助學生了解詩人的思想和做法。多媒體技術的運用,豐富了課上的教學內(nèi)容,簡化了教學難點和重點,幫助老師實現(xiàn)教學質(zhì)量最大化。再者說,傳統(tǒng)教學中,學生利用黑板和課本對學生進行詩詞的講解,在一定程度上限制了教課的空間,這樣一來,在課上的四十五分鐘內(nèi),就會損失掉很多時間。教師如果正確利用多媒體設備,可以節(jié)省課上很多時間,保持課堂的高效性,還能展示的內(nèi)容更多,知識面更廣的詩詞內(nèi)容。
小學教學中,一直強調(diào)學生是教學的主體,要保證學生的參與度以及師生之間的互動。小學階段是學生學習的初始期,對于學生今后的學習生涯起著至關重要的作用。但是小學生也是最淘氣頑皮的學生,小學生的心智還不成熟,很難在課上集中注意力專心聽講。多媒體技術出現(xiàn)后,隨之而來的是網(wǎng)絡上一系列的“多媒體課件”,教師從網(wǎng)絡上下載好陳列的“課件”,于是在課上播放幻燈片,向?qū)W生展示詩詞的背景,介紹作者等,在這個教學過程中,學生并不是“參與者”,而變成了“觀看者”。教師忽視了學生主體地位,多媒體成了教學的主體,本末倒置。
在小學語文詩詞的教學中,對于作者的重心思想和對于詩句理解和賞析十分重要。為了吸引學生的注意力,一些教師在利用多媒體講課時,將幻燈片添加多種動畫效果和聲音,這對于小學生來說確實吸引了他們的注意力,但是他們所關注的并不是詩歌本身,而是將關注點投向一系列的動畫變換之中,反而忽視了詩歌知識點的講解。[1]這樣的情況下,多媒體課件華而不實,老師的教學也事倍功半,降低了課堂的教學質(zhì)量。
小學生的特點便是充滿強烈的好奇心,喜歡動漫人物,喜歡可愛的生動的物體。詩歌本身是有深厚意蘊的,教師為了便于學生理解可能會下載一些作者的生平介紹或者人物事跡,這些短視頻多是雄厚的男聲,粗糙的畫質(zhì),吸引不了學生的注意力,也發(fā)揮不出多媒體設備的優(yōu)勢。
詩歌之所以難以理解,就是因為詩人往往用精煉簡短的詞句就表達出自己的主旨,用簡單的幾句話就能描繪出一幅幅生動優(yōu)美的畫卷。但是,對于小學生來說,他們并不能理解這些簡短的詞句有著怎樣的含義[2],小學生沒有接觸過很多事,更不能理解詩人所表達的意蘊,這就要求教師帶領學生引導學生去理解,去感受,運用多媒體技術創(chuàng)設情境,將學生代入詩人所描繪的情境中,充分激發(fā)學生的想象力,深刻感受作者的心境,最終達到詩歌的教學目標。
例如,教師在講解王維的《山居秋暝》時,要求學生要掌握學習古典詩詞的表達手法,體會詩人寄情山水的感情以及追求高潔的人格志向。對于小學生來說,直白地講解這首近體詩很難讓學生感受到王維筆下優(yōu)美的場景,也很難體會王維個人的思想感情。教師就可以先從網(wǎng)絡上下載一些關于王維的動畫視頻,介紹他的生平背景,著重體現(xiàn)他“晚年唯好靜,萬事不關心”的態(tài)度,被稱為“詩佛”的王維只用寥寥幾筆就勾勒出一幅色彩鮮明、立體感強而又意境高遠的自然風光圖。在介紹完詩人之后,再放出一些和詩句描述場景相似的圖片,幫助學生理解這幅美麗的畫卷,首聯(lián)中說到空曠的山野一場秋雨降臨,傍晚的天氣顯得格外清爽。教師可以聯(lián)系同學的生活,問同學們“當天氣下完一場秋雨之后,你們在秋天穿著薄薄的外套走在路上,是不是能感受到天氣的涼爽,感受到空氣的清新。作者在山林中,更能體會到雨后的涼爽。”接著一句一句利用多媒體進行賞析,幫助學生理解作者筆下的景象,要將明月、松、清泉、竹等等用圖片的形式展現(xiàn)出來,這些學生沒有真實見到過的景物就用多媒體來向他們呈現(xiàn)出來,為學生創(chuàng)設真實情景,融情于景,理解作者所要表達的中心思想。
在小學語文詩詞的講解過程中,對于詞和句子的賞析能夠促進學生對于詩歌理解。一首古詩詞具有豐富的內(nèi)涵和意義,“串講法”對于語文教師來說是傳統(tǒng)的授課模式,老師對詩詞一句一句地翻譯,一句一句地賞析,學生機械化地記筆記聽講,這樣的講課效果只能讓學生理解詩詞的表層含義,而不能培養(yǎng)學生學習詩詞的興趣,不能掌握詩詞的中心思想。這樣日復一日地學習過程中,會完全打消學生對于詩詞的喜愛,導致學生喪失學習詩詞的興趣,不利于學生的長遠發(fā)展。
多媒體具有聲文并茂的特點,能夠?qū)⒁曨l、音頻、圖片以及動畫等結合起來,轉(zhuǎn)化抽象的難以理解的詩句,轉(zhuǎn)化成直觀的圖像、視頻,幫助學生理解詞句的含義,同時理解和體會詩人的感受。教師應該在講課過程中發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢,幫助學生理解詞句的含義[3]。
比如,教師在講解王翰的《涼州詞》時,要具體賞析這首詩的最后兩句。“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?!边@兩句詞直觀看上去和當代學生的生活相差甚遠,但這首詞當時是一首曾經(jīng)打動過無數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。教師要想對詩句進行具體的賞析,就要先讓學生理解詩詞的意思。“酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中,正要暢飲時,馬上琵琶也聲聲響起,仿佛催人出征。如果醉臥在沙場上,也請你不要笑話,古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)?”有人認為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨,所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實,卻出以豪邁曠達之筆,表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒,這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷,更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。這種沉重題材的詩詞,需要老師收集關于戰(zhàn)亂帶給人民的痛苦的實例,結合現(xiàn)代的戰(zhàn)爭,幫助學生理解。
對于詩詞來說,詩人所處的時代和創(chuàng)作背景是理解全詩的關鍵,小學語文老師在詩詞講解過程中,要了解詩人創(chuàng)作所處的時代,利用多媒體設備收集詩人所處時代信息,將兩個時代結合在一起,讓學生根據(jù)自己的生活和環(huán)境來理解詩人的情感。[4]對于小學生來說,“世界”的不同是造成他們難以理解的重要原因之一,因此,教師在古詩詞的教學中要注重兼顧古今,將古代和現(xiàn)代的距離拉近,讓學生身臨其境,加深理解。
就像是老師在講解蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》這篇詩歌時,要結合現(xiàn)在杭州西湖的美景,因為這首詩就是表述了作者在乘船巡游時的所見所景,展現(xiàn)了杭州西湖的美景。詩人先在船中,后在樓頭,捕捉湖上瞬息萬變的自然景物,從云翻到雨泄,從風卷到天晴,無不描繪著那水天一色的美麗風光,這種有動有靜,有聲有色的畫面是小學生難以想象的。這就需要老師利用多媒體設備,來播放杭州西湖的風光美景,來吸引學生的注意力,激發(fā)學生的學習興趣,聯(lián)系現(xiàn)實來幫助學生理解詩詞。再者說,當講到王維的《九月九日憶山東兄弟》這首古詩詞時,主要表達的是作者初次離開家鄉(xiāng),表達的是他思念親人的深情。在古代,由于交通不便,很多游子一離開家鄉(xiāng)便是奔波一生,但是在現(xiàn)代每逢過節(jié),大家都會買票。通過各種途徑回家和家人團聚。王維用“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”一句千古名句道出了自己處在孤獨寂寞的環(huán)境下,自己在節(jié)日來臨之際,內(nèi)心的思念和憂傷。教師們可以讓同學們設想,當他們長大離開家之后,一年可能就在節(jié)日回家看望親人,而作者到了佳節(jié)也不能回家,一個人在陌生的地方孤獨地過節(jié)。這樣一來,就很容易讓同學們有代入感了,做到了利用多媒體設備,聯(lián)系現(xiàn)實幫助小學生理解詩詞所表達的中心思想。
綜上所述,在這個信息技術發(fā)展迅速的時代,多媒體設備已經(jīng)深入課堂。多媒體技術以豐富的內(nèi)容,多樣的功能和趣味的表現(xiàn)形式充分地調(diào)動了小學生的學習興趣,彌補了語文課堂上枯燥乏味的氛圍。教師在講課過程中要正確恰當?shù)乩枚嗝襟w技術,在小學語文詩詞的講解過程中創(chuàng)設情境,幫助學生理解學習,引導學生正確明白詩詞所表達的含義。與此同時,教師也要充分意識到多媒體技術正確應用的必要性,不能過于依賴多媒體課件,提升課堂效率。