黑白木版畫(huà)創(chuàng)作中技法運(yùn)用與情感表達(dá)

中國(guó)·觀瀾版畫(huà)原創(chuàng)產(chǎn)業(yè)基地 唐華蘭

木版畫(huà)在我國(guó)誕生已經(jīng)有數(shù)百年的歷史，除了其誕生之初所產(chǎn)生的巨大影響力外，在歷史上還有兩次比較大的運(yùn)動(dòng)對(duì)于黑白木版畫(huà)的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，其分別是新興木刻運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)木刻運(yùn)動(dòng)。正是這兩次運(yùn)動(dòng)，奠定了現(xiàn)代黑白木版畫(huà)的發(fā)展特色，其以傳播積極正面思想為落腳點(diǎn)，注重在版畫(huà)中融入情感。版畫(huà)中情感的展現(xiàn)與技法的運(yùn)用有著不可分割的聯(lián)系，文章嘗試結(jié)合自身的理解認(rèn)識(shí)，對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行探究。

一、黑白木版畫(huà)的產(chǎn)生與發(fā)展

從木版畫(huà)的發(fā)展歷程來(lái)看，黑白木版畫(huà)的誕生與社會(huì)歷史的變化有著密切聯(lián)系，五四新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，著名思想家和文學(xué)家魯迅先生提出了新興木刻的理念，該理念是我國(guó)現(xiàn)代版畫(huà)創(chuàng)作的開(kāi)端。在魯迅先生等一批優(yōu)秀學(xué)者的帶動(dòng)之下，我國(guó)的木刻版畫(huà)逐漸脫離了傳統(tǒng)木刻版畫(huà)的圖示目的，逐漸演化成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)發(fā)展開(kāi)來(lái)，注重“自我”的創(chuàng)作理念在木刻版畫(huà)中展現(xiàn)出來(lái)。該時(shí)期的黑白木刻版畫(huà)相較于其他時(shí)期木刻版畫(huà)最為鮮明的差異就表現(xiàn)為其不再只是傳遞事物，版畫(huà)中還傾注了創(chuàng)作者的思想感情，并非只是單一的復(fù)刻，這與明清時(shí)期的版畫(huà)創(chuàng)作意圖表達(dá)有著天壤之別。也正是自該時(shí)期之后，在黑白木刻版畫(huà)中技法的運(yùn)用以及情感表達(dá)所受關(guān)注度越來(lái)越高，創(chuàng)作者希望能夠?qū)⑶楦腥谌氚娈?huà)之中，引起觀眾情感上的共鳴，以吸引更多受眾。

二、黑白木刻版畫(huà)的技法與運(yùn)用

對(duì)于一張版畫(huà)作品來(lái)說(shuō)，其與其他的繪畫(huà)最為顯著的差異就在于其在創(chuàng)作時(shí)是以刀為筆的，刀法的運(yùn)用對(duì)于畫(huà)面的最終呈現(xiàn)效果有著巨大的影響。具體創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者通常會(huì)結(jié)合自身創(chuàng)作需求、情感表達(dá)等選擇合適的刻刀，每一種刻刀其作用都是不可替代的，帶給受眾的體驗(yàn)也有著較大的差異，比如說(shuō)，斜刀所雕刻出來(lái)的版畫(huà)內(nèi)容給人以遒勁有力之感；圓刀則給人以質(zhì)樸之感，刀具的選擇具有多樣性，其有效的豐富了木刻版畫(huà)的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。具體分析如下：

（一）黑白木刻版畫(huà)中的刀法使用

在木刻版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，運(yùn)用刀具雕刻時(shí)，既要敢于使用各種類(lèi)型的刀具，同時(shí)也要慎重留白，下刀之前需要慎重思考，刀法運(yùn)用的關(guān)鍵又被總結(jié)為“慎白”與“放刀”，二者必須要彼此配合，相輔相成，才能創(chuàng)作出一幅完美的黑白木刻版畫(huà)。在刀法使用時(shí)，如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)刀法的變化，那么可能會(huì)導(dǎo)致刀痕比較凌亂，這樣整個(gè)畫(huà)面的黑白秩序就會(huì)被打破，因此導(dǎo)致木刻版畫(huà)的韻味和表達(dá)性減少；反之，如果追求刀法的運(yùn)用不出錯(cuò)，分毫不差，則可能會(huì)使得刀法的應(yīng)用顯得過(guò)于刻板，這樣版畫(huà)的靈動(dòng)感就會(huì)因此而喪失，畫(huà)面會(huì)顯得呆板缺乏生命力。由此可見(jiàn)，刀法的應(yīng)用對(duì)于畫(huà)面效果影響之大。實(shí)際上在刀法使用的過(guò)程中有著諸多講究，首先，下刀之前創(chuàng)作者需要結(jié)合自身想要?jiǎng)?chuàng)作的題材，木刻的尺寸、規(guī)格等，深入思索自己想要呈現(xiàn)給觀眾的是一幅什么樣的作品，作品想要表達(dá)的主題和情感是什么，然后在此基礎(chǔ)之上，分析自己需要使用哪些刀具，靈活選擇。其次，在刀法使用過(guò)程中還需要考慮可能會(huì)出現(xiàn)的一些變化情況，比如說(shuō)，下刀時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的失誤，具體創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作想法、情感表達(dá)等發(fā)生了全新的變化。最后，在刀法運(yùn)用時(shí)，既要保證技術(shù)運(yùn)用的規(guī)劃，同時(shí)還需要及時(shí)保留創(chuàng)作過(guò)程中的隨意性，要能夠做到隨機(jī)應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)，合理的利用木刻的客觀缺陷，這樣才能最大限度地呈現(xiàn)出黑白木版畫(huà)之美。

（二）黑白木刻版畫(huà)中刀法的表現(xiàn)語(yǔ)言

在對(duì)黑白木版畫(huà)中刀法的表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行分析時(shí)，主要集中具象主義、抽象主義這兩種版畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行分析。一是具象主義版畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言。在版畫(huà)創(chuàng)作的不同歷史時(shí)期，版畫(huà)家賦予黑白木版畫(huà)的生命力存在有明顯的差異，這也就決定了版畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言呈現(xiàn)出了截然不同的特點(diǎn)，如德國(guó)版畫(huà)藝術(shù)家凱綏·珂勒惠支擅長(zhǎng)運(yùn)用堅(jiān)韌精煉的長(zhǎng)線(xiàn)對(duì)木板進(jìn)行勾勒，其生活于19世紀(jì)60年代至20世紀(jì)40年代，當(dāng)時(shí)世界正處于動(dòng)蕩變革的狀態(tài)，第一次和第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，人民的生活十分疾苦，因此她所創(chuàng)作的黑白木版畫(huà)中有諸多與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的題材，著力表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們的生活帶來(lái)的災(zāi)難與痛苦，作品的中心思想相對(duì)來(lái)說(shuō)比較統(tǒng)一，主要為反對(duì)和控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，情感表達(dá)鮮明。如其作品《悼念卡爾·李樸克內(nèi)西》中就將自身的創(chuàng)作特點(diǎn)淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)了，該作品選用了黑白灰三種顏色，這三種顏色均為冷色調(diào)，較好的制造出了一種低沉悲哀的氣氛，同時(shí)畫(huà)面中所有人的面部表情均顯得猶豫悲慟，普通人被戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡支配的恐懼在該版畫(huà)中深刻的展現(xiàn)出來(lái)了。

二是抽象主義版畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言。在進(jìn)行木版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，如果版畫(huà)不再以傳統(tǒng)的“復(fù)制”為主，而是開(kāi)始關(guān)注情感的表達(dá)，創(chuàng)作者對(duì)自身情感表達(dá)的關(guān)注度提高，那么傳統(tǒng)的繪畫(huà)技法也就難以再適應(yīng)創(chuàng)作需要了，這就是抽象主義版畫(huà)誕生的緣由所在。抽象主義是與寫(xiě)實(shí)主義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，其所表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)就是一種有意念的圖案，我們可以在觀賞的過(guò)程中感受到一種隨機(jī)性的保留，觀眾在欣賞這一類(lèi)黑白木版畫(huà)的時(shí)候，不需要費(fèi)盡心思揣摩畫(huà)面所表達(dá)的情感以及創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，而是單純地將自己的觸覺(jué)和視覺(jué)調(diào)動(dòng)起來(lái)，憑自己的本心去感受版畫(huà)即可。如果要對(duì)抽象主義版畫(huà)進(jìn)行追本溯源，最早可以追溯到19世紀(jì)的浪漫主義時(shí)期，在當(dāng)時(shí)藝術(shù)家的思維認(rèn)識(shí)發(fā)生了巨大的變化，一大批優(yōu)秀藝術(shù)家誕生，許多藝術(shù)家逐漸意識(shí)到繪畫(huà)的形式與表現(xiàn)力取決于色彩、結(jié)構(gòu)以及筆觸等等。如在此時(shí)期的康定斯基就嘗試在黑白木版畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，讓情感先行，版畫(huà)中的點(diǎn)線(xiàn)面安排與配置只考慮自身的情感表達(dá)是否達(dá)到目的，對(duì)于觀眾是否能夠真正的讀懂畫(huà)作的情感內(nèi)涵關(guān)注度比較低，但是要做到這一點(diǎn)實(shí)際上對(duì)于創(chuàng)作者個(gè)人技法運(yùn)用的成熟度要求比較高，如果個(gè)人對(duì)于技法不夠熟練，往往無(wú)法得到這一效果。

三、黑白木版畫(huà)的刀法與情感表達(dá)分析

（一）木版畫(huà)的刀法與畫(huà)面的聯(lián)系

在對(duì)黑白木版畫(huà)與畫(huà)面的聯(lián)系進(jìn)行分析時(shí)，可以從兩方面著手，一是點(diǎn)線(xiàn)面與畫(huà)面的聯(lián)系。版畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中刀法運(yùn)用離不開(kāi)點(diǎn)線(xiàn)面的支撐，如上文所述，刀具不同所產(chǎn)生的效果也有著明顯的差異。黑白木版畫(huà)中，畫(huà)面形成點(diǎn)線(xiàn)面，畫(huà)面的構(gòu)成部分表現(xiàn)痕跡也是由點(diǎn)線(xiàn)面所組成的，不論是手法是抽象還是具象，本質(zhì)上都是相通的。版畫(huà)制作過(guò)程中，如果只是單一的使用某一種刀法制作，雖然也可以完成一幅版畫(huà)，但是其所傳遞出來(lái)的視覺(jué)效果往往會(huì)顯得比較呆板無(wú)趣，對(duì)于情感的表達(dá)實(shí)際上也是極為不利的；反之，如果過(guò)分關(guān)注刀法的變化，一幅版畫(huà)中頻繁更換刀法，實(shí)際上也無(wú)法取得理想的效果，可能會(huì)使得畫(huà)面顯得比較凌亂，觀眾在欣賞版畫(huà)時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種抓不住重點(diǎn)之感，這對(duì)于版畫(huà)的創(chuàng)作質(zhì)量以及情感表達(dá)均是極為不利的。所以說(shuō)，為了更好地展現(xiàn)黑白木版畫(huà)之美，在刀法運(yùn)用過(guò)程中，要關(guān)注點(diǎn)線(xiàn)面之間的聯(lián)系，可以嘗試選擇一種刀法作為主要的構(gòu)成形式，然后輔以其他刀法靈活應(yīng)用，進(jìn)而有效的豐富畫(huà)面，展現(xiàn)畫(huà)面的趣味性與靈動(dòng)性。

二是黑白灰與畫(huà)面的關(guān)聯(lián)。黑白木版畫(huà)在顏色以及形式等方面來(lái)說(shuō)相對(duì)單一，但是這絕不意味著其沒(méi)有表現(xiàn)的余地，雖然木版畫(huà)只有黑白兩色作為主色調(diào)，但是只要合理掌握黑白灰三色的分配要領(lǐng)，成功構(gòu)建一幅井然有序的版畫(huà)也絕非難事。在色彩運(yùn)用上，可以將黑白兩色作為主色調(diào)，然后以灰色進(jìn)行中和，這樣可以有效地對(duì)畫(huà)面進(jìn)行豐富。在創(chuàng)作的時(shí)候需要注意的是黑白兩種色彩的明度比較低，但是其出現(xiàn)的面積大小、位置等存在不同，給人的感受也將會(huì)呈現(xiàn)出明顯的差異，所以說(shuō)，在創(chuàng)作的過(guò)程中必須要靈活運(yùn)用，要最大限度地將色彩的美感呈現(xiàn)出來(lái)，這樣的話(huà)才能更好地吸引觀眾的注意力，順利的傳達(dá)版畫(huà)所想要表達(dá)的情感。

（二）黑白木版畫(huà)的靈魂—情感表達(dá)

對(duì)于一幅優(yōu)秀的黑白木版畫(huà)來(lái)說(shuō)，其情感表達(dá)能夠引起觀眾的共鳴才算是成功的。在版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，但凡是具有一定創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)家都會(huì)將自己的情感融入作品之中，最終使得作品呈現(xiàn)出濃郁的個(gè)人風(fēng)格色彩。情感的表達(dá)依托于多種載體，比如說(shuō)創(chuàng)作主題、色彩明暗變化、刀法的使用等等。在版畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感不同，上述載體的應(yīng)用側(cè)重點(diǎn)也將會(huì)呈現(xiàn)出明顯的差異。比如說(shuō)，比利時(shí)的版畫(huà)家法郎士·麥綏萊勒所創(chuàng)作的《回憶中國(guó)》這幅黑白木版畫(huà)，雖然只有簡(jiǎn)單的黑白兩色，但是色彩的主次分配合理，黑色在畫(huà)面中占據(jù)了主要面積，白色部分相對(duì)比較少，畫(huà)面的細(xì)節(jié)展示也比較精致，通過(guò)色彩的明暗變化就較好的呈現(xiàn)出來(lái)了。再比如美國(guó)版畫(huà)家柯林伍德在進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，就情感表達(dá)的相關(guān)問(wèn)題也提出了屬于自己的看法和意見(jiàn)，其認(rèn)為藝術(shù)在歷史過(guò)程中將會(huì)經(jīng)歷多種多樣的變化，任何藝術(shù)都并非是獨(dú)立的，其是歷史的延續(xù)，包含了個(gè)人對(duì)于歷史以及其他事物的感知，其所傳遞的情感實(shí)際上是一種精神的力量。

總之，黑白木版畫(huà)之所以能夠在美術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承發(fā)展卻從未停歇，就在于其技法運(yùn)用之巧妙，情感表達(dá)之多元，對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，其在創(chuàng)作時(shí)，需要準(zhǔn)確地把握黑白木版畫(huà)創(chuàng)作的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用技法，準(zhǔn)確表達(dá)情感，這樣才能更好地展現(xiàn)黑白木版畫(huà)的魅力，吸引受眾注意力。