當(dāng)代陶瓷高溫顏色釉人物繪畫的特點(diǎn)
——以借鑒西方油畫為例

張泉喜 程顯惠

景德鎮(zhèn)藝術(shù)職業(yè)大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000

上世紀(jì)初，隨著交通的發(fā)達(dá)，拉近了各國(guó)間的距離。全球人們通過飛機(jī)、輪船等交通，不斷地與各國(guó)之間相互交流。從此，各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方方面面都有充分的合作與交流，其中藝術(shù)就有很大的交流，在交流中不斷發(fā)展。就拿陶瓷藝術(shù)來說，自從全球化發(fā)展以后，中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)開始融入西方繪畫元素，注入歐美等西方新型藝術(shù)的血液，出現(xiàn)了現(xiàn)代陶藝、環(huán)境陶藝、城市雕塑等等，從此出現(xiàn)具有中西方元素結(jié)合的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)。[1]在近當(dāng)代景德鎮(zhèn)藝術(shù)家開始運(yùn)用高溫顏色釉作畫，不再是在一件坯胎上通體施單種顏色釉，而是運(yùn)用顏色釉色彩豐富與厚重的特點(diǎn)與西方油畫的色彩、筆觸結(jié)合，在坯面上創(chuàng)作花鳥、人物、山水等高溫顏色釉繪畫。值得一提的是，高溫顏色釉人物繪畫在借鑒西方油畫的基礎(chǔ)之上，出現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)語言和藝術(shù)表現(xiàn)方式。[2]

一、“高溫顏色釉繪畫”的概念

“高溫顏色釉繪畫就是以各種高溫顏色釉或能在高溫下呈色的金屬氧化物為顏料，在泥胎繪制出能夠表現(xiàn)出自身情感和想法的圖畫，然后入窯經(jīng)過1300 ℃以上的高溫一次燒制而形成的五顏六色、色彩斑斕的陶瓷繪畫作品?！备邷仡伾岳L畫是對(duì)中國(guó)繪畫寫意思想，以及西方現(xiàn)代繪畫思想及其形式語言、色彩的借鑒，然后表現(xiàn)當(dāng)代的人物、花鳥、山水等作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[3]

如何準(zhǔn)確界定“景德鎮(zhèn)高溫顏色和繪畫”的概念，很多陶瓷藝術(shù)家或是模糊了“陶瓷繪畫”與“陶瓷裝飾”之間的概念，或是對(duì)其定義不準(zhǔn)確。第一，景德鎮(zhèn)高溫顏色釉繪畫是通過陶瓷繪畫的工具，然后使用高溫顏色釉創(chuàng)作出具有陶瓷美的一種作品表現(xiàn)形式。高溫顏色釉繪畫也是陶瓷繪畫藝術(shù)的一種，就像粉彩、古彩、新彩、琺瑯彩，它都是陶瓷繪畫的一種表現(xiàn)形式。所以高溫顏色釉的繪畫概念自然也是屬于陶瓷繪畫的概念之中。第二就是景德鎮(zhèn)高溫顏色釉繪畫是通過陶瓷胚胎作為媒介，再用高溫顏色釉釉料通過毛筆進(jìn)行調(diào)制顏料，在坯體上繪畫，在經(jīng)過1300℃高溫?zé)浦蠖纬傻囊环N繪畫，一種陶瓷藝術(shù)。從根本上來說，它跟油畫、國(guó)畫，以及水彩、水粉、素描等紙上表現(xiàn)形式和麻布表現(xiàn)形式的藝術(shù)是有很大區(qū)別的。

一、景德鎮(zhèn)高溫顏色釉人物繪畫對(duì)西方油畫的借鑒與表現(xiàn)

隨著中西方陶瓷藝術(shù)的交流和發(fā)展，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的交流發(fā)展過程中，我國(guó)的高溫顏色釉人物繪畫得到迅速發(fā)展的同時(shí)，主要是借鑒了西方油畫的表現(xiàn)方式，[4]比如景德鎮(zhèn)的高溫顏色釉人物繪畫，它燒制出來的藝術(shù)質(zhì)感和油畫的藝術(shù)質(zhì)感有著密切的關(guān)系。兩者在視覺效果上有相同的感覺，只是材質(zhì)不同，這就是高溫顏色釉人物繪畫在借鑒西方油畫的突出表現(xiàn)，但是我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方油畫的表現(xiàn)方式，運(yùn)用到高溫顏色釉人物繪畫創(chuàng)作中的同時(shí)，也要不失自身內(nèi)在的觀念，靈魂要保持自己的本土特色，才能創(chuàng)造出具有本土特色的高溫顏色釉繪畫。[5]

三、吸收油畫的色彩觀念藝術(shù)表現(xiàn)

景德鎮(zhèn)高溫顏色釉人物繪畫，它首先吸收了莫奈印象畫派的色彩觀念的元素，以及繪畫方式的表達(dá)，而且在此基礎(chǔ)上，景德鎮(zhèn)高溫顏色釉藝術(shù)家、創(chuàng)作者更加注重的是在光的描繪中注入我國(guó)本土的傳統(tǒng)藝術(shù)精神元素[6]，并透過自然光再融合自己的感想，再結(jié)合莫奈等油畫藝術(shù)的用色，用光的方式來表現(xiàn)自己本國(guó)的陶瓷裝飾藝術(shù)特色，而且將其三者完美地結(jié)合。

高溫顏色釉的色彩非常的豐富，它在吸收油畫的色彩觀念而且表現(xiàn)得更加的豐富。它的色彩雖然不能像油畫那樣相互調(diào)和，油畫的色彩主要是以人為主觀的形式而進(jìn)行調(diào)和。而高溫顏色釉的色彩，除了人為主觀因素之外，絕大部分取決于燒制過程產(chǎn)生的窯變效果，這也正是令人琢磨不透而且令人神往的地方。從我國(guó)的國(guó)畫藝術(shù)可以看得出來，我國(guó)的國(guó)畫藝術(shù)它不太講究光源效果，從自古以來流傳下來的山水、花鳥等中國(guó)畫中可以看得出都是以陰暗效果為主，沒有過多的光源色彩，而高溫顏色釉人物繪畫，在吸取西方油畫色彩觀念的表現(xiàn)后，則突破了國(guó)畫沒有光源這一缺點(diǎn)。[7]

四、吸收油畫塊面的藝術(shù)表現(xiàn)

我國(guó)藝術(shù)發(fā)展幾千年，就色彩表現(xiàn)形式來說，都是平面整體的色彩效果，而油畫，而西方油畫以及水彩、水粉的繪畫表現(xiàn)形式，它除了具有整體的色彩效果之外，還有塊面感的表現(xiàn)形式，而這也是我國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式缺少和缺乏的。

比如景德鎮(zhèn)優(yōu)秀的高溫顏色釉創(chuàng)作者馬丁明先生，他的高溫顏色釉人物繪畫作品就有非常突出的筆觸和色彩感的表現(xiàn)，他是運(yùn)用大的筆觸在坯體上堆積釉料而形成這種塊面的色彩。[8]在燒制之后，整個(gè)畫面非常的協(xié)調(diào)、靈動(dòng)，而且具有夸張的效果，這種色彩在大面積的顏色之中，又有筆觸形成的色塊，使畫面效果層次豐富，而且具有疏密結(jié)合的藝術(shù)效果，這是非常具有突破性的藝術(shù)表現(xiàn)形式。[9]

五、總結(jié)

當(dāng)代景德鎮(zhèn)高溫顏色釉人物繪畫在民族化、本十化、國(guó)際化的進(jìn)程中，借鑒了油畫的色彩觀念和筆觸塊面來表達(dá)情感以及內(nèi)心想象的觀念，拓寬了高溫顏色釉人物繪畫表現(xiàn)主體的思想與情感的領(lǐng)域，因高溫顏色釉的加入傳達(dá)出一種溫潤(rùn)且厚重的意韻。雖然高溫顏色釉不能像油畫顏料一樣相互調(diào)和，但是并不影響色彩關(guān)系的搭配。畫面上重要的是要匹配顏色關(guān)系，而不是一個(gè)單一的顏色的調(diào)和。當(dāng)代景德鎮(zhèn)高溫顏色釉人物繪畫創(chuàng)作使用繪畫觀念和筆觸塊面作為起點(diǎn)，除了吸收油畫語言的本質(zhì),現(xiàn)代高溫顏色釉繪畫藝術(shù)可以生存在東方文化的“母體”中，同時(shí)又有西方文化的發(fā)展“基因”，形成了獨(dú)特的景德鎮(zhèn)高溫色釉人物繪畫藝術(shù)魅力。