關(guān)于時尚元素在陶瓷設(shè)計中的運(yùn)用探討

董云青

景德鎮(zhèn)瓷源秀帶陶瓷文化發(fā)展有限公司 江西景德鎮(zhèn) 333000

陶瓷產(chǎn)品的現(xiàn)代化設(shè)計主要是根據(jù)市場需求進(jìn)行不斷創(chuàng)新與改變。發(fā)現(xiàn)越來越多的人們在精神需求方面體現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢，一些時尚的文化元素融入到陶瓷的設(shè)計階段中。陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計需要符合當(dāng)前消費市場的需求，需要給消費者帶來更多選擇的機(jī)會，需要符合當(dāng)代人的精神需求以及審美標(biāo)準(zhǔn)。陶瓷工藝在我國擁有非常悠久的歷史，蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，將時尚元素融入到陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計中，體現(xiàn)出陶瓷產(chǎn)品與時俱進(jìn)的發(fā)展特點，這是當(dāng)前陶瓷設(shè)計者應(yīng)該重點關(guān)注的內(nèi)容。

一、時尚元素與陶瓷設(shè)計的關(guān)系概述

多數(shù)時候，人們購買產(chǎn)品的欲望和需求不是買特定的產(chǎn)品，特別是藝術(shù)類的產(chǎn)品，大多數(shù)人會追求時尚，體現(xiàn)出成功的標(biāo)志。隨著物質(zhì)、精神文化的發(fā)展與進(jìn)步，現(xiàn)代人已從過去的“單一消費”中解脫出來，逐步走向時尚潮流。從時尚的角度來看，它的核心內(nèi)涵在于“時間”和“崇尚”的高度結(jié)合。某些角色在一定時期內(nèi)，為了充分地展示自己的人格，而達(dá)到一種異類的生存方式。而這種生活方式，也被越來越多的人所接受，成為一種流行的生活方式。時尚的要素涵蓋了所有的生活，包括衣食住行?，F(xiàn)在，越來越多的陶瓷品牌開始與時裝結(jié)合，以滿足顧客的需求。時尚元素與陶瓷制品的發(fā)展相輔相成，流行元素引領(lǐng)了陶瓷的設(shè)計潮流，同時，陶瓷的創(chuàng)意設(shè)計也將成為時尚的新元素。陶藝設(shè)計與流行元素的交融，使陶瓷的設(shè)計觀念得到了革新，從而拓展了陶瓷的市場。在注重流行的同時，陶瓷設(shè)計文化也在不斷創(chuàng)新，不斷向前發(fā)展，為陶瓷設(shè)計的流行提供了良好的環(huán)境。

二、時尚元素對陶瓷設(shè)計的影響

如今時代，流行元素已經(jīng)占據(jù)了許多領(lǐng)域，比如周杰倫的許多歌曲，不管是歌詞，還是旋律，都具有經(jīng)典風(fēng)格，而它的表達(dá)方式，又能完美地融合時尚元素，深受粉絲們的歡迎。物以稀為貴，產(chǎn)品的外觀具有個性化、多元化的特征，從而使顧客產(chǎn)生一種視覺上的震撼和第一印象。陶藝設(shè)計者要在創(chuàng)作思路、創(chuàng)作方式上有所突破，就需要深入理解當(dāng)代消費者的審美需要，把流行的元素引入到陶瓷設(shè)計中，并通過創(chuàng)作出個性鮮明的作品，從而最終贏得廣大消費者的青睞。隨著時代的發(fā)展，社會的發(fā)展，人們的思維和審美取向都會隨之改變。陶瓷設(shè)計師要與時俱進(jìn)，不斷地更新自己的工作理念，把當(dāng)代流行的元素融入到自己的作品中去，從而推動陶瓷行業(yè)的發(fā)展。

三、在陶瓷設(shè)計中引入時尚元素的重要性

第一，可以有效地解決目前陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計難題。目前國內(nèi)的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計單一，款式單一，古色古香的瓷器依然占據(jù)主要的市場。這一現(xiàn)象之所以會使現(xiàn)代人的精神審美水平下降，歸根結(jié)底，是因為陶瓷設(shè)計界缺少必要的革新。所以，作為一個當(dāng)代的陶瓷設(shè)計師，必須與時俱進(jìn)，把一些時尚的元素融入日常設(shè)計生活中去，力求讓我們的產(chǎn)品更好地滿足現(xiàn)代人的審美，從而推動整個陶瓷產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步。

第二，解決我國陶瓷產(chǎn)品出口問題。目前，我國的陶瓷制品出口量大，價格低。我國是一個勞動力比較豐富的大國，所以有大量的出口產(chǎn)品并不奇怪，但其產(chǎn)品的低成本主要是由于產(chǎn)品的設(shè)計水平較低。中國和歐美的文化有很大不同，所以在設(shè)計陶瓷產(chǎn)品時，可深度挖掘文化內(nèi)容，設(shè)計時尚美感的陶瓷產(chǎn)品。陶藝設(shè)計師們在設(shè)計自己的作品時，把中國的文化作為自己的起點，忽略了時尚元素，設(shè)計思想受到桎梏，而對于發(fā)達(dá)國家的消費者來說，作品在造型、外觀、圖案上都很難滿足自己的審美要求，從而導(dǎo)致了產(chǎn)品的定價。所以，在將流行元素引入到陶瓷作品中時，應(yīng)該根據(jù)各國的習(xí)俗和文化差異來加以區(qū)分。只有如此，陶瓷產(chǎn)品的出口問題才會有所好轉(zhuǎn)。

第三，更好地滿足了消費者的需要。通過實踐研究，我們可以看到，在當(dāng)代消費者心中，陶瓷的使用越來越少，而越來越多的審美和藝術(shù)性也越來越能滿足消費者的需要。隨著人們的生活水平越來越高，對心理的要求也越來越高，越來越多的人喜歡上了個性化的時裝，把這些元素結(jié)合到陶瓷的設(shè)計中，能在一開始就抓住消費者的眼球，給他們帶來心理上的愉悅，從而增加消費者的購買欲望。從而極大地拓展了陶瓷制品的消費市場，極大地推動了我國陶瓷產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展。

四、陶瓷設(shè)計中時尚元素的應(yīng)用

1.時尚元素在陶瓷造型設(shè)計中的應(yīng)用

陶瓷設(shè)計獨特的時尚元素，象征著人類的情感與文化追求，帶給人濃郁的藝術(shù)氣息，體現(xiàn)了陶瓷設(shè)計的燦爛文化，代表了陶瓷藝術(shù)發(fā)展的新方向。由于我國陶瓷文化歷史比較悠久，在不同的歷史時期，陶瓷的社會背景、文化特征、價值取向存在一定的差異性，因此，不同時期的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計也有著獨特的魅力。不同時期有不同的大環(huán)境，不同的陶藝創(chuàng)作在不同的社會發(fā)展階段中，表現(xiàn)出不同的時代精神與文化氛圍?，F(xiàn)代陶瓷設(shè)計的創(chuàng)作思路異?；钴S，表現(xiàn)方式多樣，體現(xiàn)了當(dāng)今社會高層次的對外交往、獨特的構(gòu)思、獨特的文化。陶瓷設(shè)計專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)以敏銳的目光捕捉當(dāng)代發(fā)展的一些時尚流行文化元素，了解人們對陶瓷產(chǎn)品的需求變化，通過融入時尚元素完成陶瓷產(chǎn)品的造型設(shè)計工作，已經(jīng)成為當(dāng)代陶瓷行業(yè)發(fā)展的重要方向。

在陶瓷造型設(shè)計中引入時尚元素，而不違反傳統(tǒng)的陶瓷造型設(shè)計思想，將陶瓷產(chǎn)品設(shè)計和時尚流行文化元素融合起來，完成投資產(chǎn)品的造型設(shè)計，體現(xiàn)出陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)造性發(fā)展思路。陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)成為了人們物質(zhì)、精神文化的一種財富標(biāo)志，也是當(dāng)代科技文化智慧的集中體現(xiàn)形式。在陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計和發(fā)展中，傳統(tǒng)的陶瓷產(chǎn)品設(shè)計方法依靠的是直觀、體驗的設(shè)計，常常把設(shè)計對象看作是孤立的過程。這種傳統(tǒng)的設(shè)計方法，在今天復(fù)雜的設(shè)計目標(biāo)和限制條件下，已經(jīng)不能滿足當(dāng)代多元化的社會心理需求。

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)自身非常注重對藝術(shù)的塑造，只有具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，才能創(chuàng)造出具有豐富內(nèi)涵和視覺美感的藝術(shù)作品。近代印象主義、立體主義、結(jié)構(gòu)主義等都是現(xiàn)代設(shè)計理念的重要組成部分。大師們突破傳統(tǒng)的造型法則，似乎為當(dāng)代陶瓷設(shè)計注入了新的生機(jī)，采用與之相反的設(shè)計思路，如構(gòu)成、塊面、圖案拆散等，往往能產(chǎn)生出其不意的效果。但今天，隨著時代的發(fā)展，各種不同領(lǐng)域的結(jié)合，更多的時尚元素被融入到我們的生活中。比如上海外灘藝術(shù)館舉辦的“千年瓷韻”文化交流會，古代陶藝吸收了很多流行元素，在主題上也有很多“新面孔”——姚明健碩的身姿在陶瓷材質(zhì)的雕塑中展現(xiàn)，一件叫做“最后的戰(zhàn)爭”的陶藝作品，展現(xiàn)了作者對世界和平的渴望。這些都是現(xiàn)代社會中流行的文化因素的直接反映。

2.時尚元素在陶瓷裝飾設(shè)計中的應(yīng)用

陶瓷設(shè)計是設(shè)計者通過對現(xiàn)實生活的描述，對藝術(shù)形象的塑造，表現(xiàn)出對客觀事物的真實性質(zhì)的把握，它具有豐富而飽滿的思想意蘊(yùn)和時代精神，通過各種形態(tài)、造型因素，利用陶瓷藝術(shù)特有的設(shè)計語言，包含具象、抽象、象征、隱喻等多種藝術(shù)形態(tài)，主要以“泥與火”、“工藝”和“材料”作為表現(xiàn)載體，發(fā)掘“陶與瓷”的個性色彩，從構(gòu)思、裝飾、選擇各種泥料的釉色、工藝、燒制等方面，發(fā)掘、創(chuàng)造出獨特的作品。從真正意義上將藝術(shù)和陶瓷的制作技術(shù)轉(zhuǎn)化為更高層次的意境，展現(xiàn)了在無窮中追求神韻的特色，特別是如今美術(shù)藝術(shù)的開放性發(fā)展特點，更多追求個性化和特色的創(chuàng)作者的熱情也越來越強(qiáng)烈。同時，很多藝術(shù)門類的邊緣化發(fā)展也促使了現(xiàn)代各類美術(shù)的交流、融合、發(fā)展。

在新時代，對陶瓷裝飾設(shè)計提出了新的要求。設(shè)計師可以引入一個大的設(shè)計概念，引入時尚設(shè)計理念。在進(jìn)行設(shè)計時，要把一棟建筑、一座雕塑、一件時裝等視為一件藝術(shù)品。注重國際和國內(nèi)的流行趨勢，從中發(fā)現(xiàn)可以使用的設(shè)計要素。事實上，在歐美，家具產(chǎn)業(yè)已經(jīng)是一種時尚；而在中國，目前只有服裝、藝術(shù)等。設(shè)計師可以發(fā)現(xiàn)一些流行的顏色元素，例如，黃、綠、橙等，進(jìn)行產(chǎn)品的裝飾設(shè)計，符合消費者的消費需求。從廣義上講，陶瓷裝飾不僅僅是圖案，還有色釉、紋理等。設(shè)計師要全面、深入地了解裝飾藝術(shù)，必須對其進(jìn)行深入的研究，將中國的傳統(tǒng)文化與之相結(jié)合，努力打造一種符合中國傳統(tǒng)特征的當(dāng)代陶藝。

在裝飾形態(tài)上，有變化與統(tǒng)一、對稱與均衡、對比與調(diào)和、重復(fù)與呼應(yīng)、比例與大小、風(fēng)格與個性、深度與創(chuàng)意等諸多規(guī)律。時裝元素的設(shè)計與運(yùn)用，正是基于這些規(guī)律進(jìn)行再次創(chuàng)造。設(shè)計者通常都期望自己的作品能達(dá)到最好的效果，并采取多種手段來彌補(bǔ)或避免陶藝中的缺陷，從而達(dá)到完美的效果。這種獨特的裝飾方式被普遍接受，使陶瓷藝術(shù)的發(fā)展有了新的突破。

五、結(jié)語

陶瓷產(chǎn)品在設(shè)計的過程中需要根據(jù)當(dāng)前消費市場的需求進(jìn)行創(chuàng)新。采用時尚元素進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品的裝飾、色彩、造型等方面的設(shè)計。設(shè)計師要認(rèn)清楚當(dāng)代陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展思路，只有引領(lǐng)時尚風(fēng)潮，才能帶動陶瓷行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。