閉 斌
(廣西博白縣中學(xué) 廣西玉林 537600)
突出校園工作品牌化建設(shè)是引入市場經(jīng)濟(jì)概念,使得教育過程與服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)過程相一致和協(xié)調(diào)。以品牌核心凝聚力和競爭力為引申含義,突出以教學(xué)重點、師生關(guān)系、人才培養(yǎng)質(zhì)量為中心的教師—學(xué)校—課程—校風(fēng)等一體化建設(shè),形成品牌凝聚力和校園文化名片。
學(xué)校文化概念大于校園文化,強(qiáng)調(diào)學(xué)校在長期的發(fā)展和穩(wěn)定持續(xù)的培養(yǎng)人才過程中,形成的一套符合社會主流價值觀念的價值標(biāo)準(zhǔn)、習(xí)慣和學(xué)校傳統(tǒng)。學(xué)校文化既受社會、政治、國家的文化影響,又可以反映社會主流精神,對于人才引進(jìn)、培養(yǎng)、輸出起到促進(jìn)意義。
立德樹人是我國現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)。突出教育應(yīng)堅持德育為先,把德育滲透到課程、實踐、學(xué)校文化建設(shè)多方面多環(huán)節(jié)。體現(xiàn)德育工作的感染力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展和健康發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,良好的意志品質(zhì)、生命觀、發(fā)展觀,讓每一名學(xué)生、每一個孩子都可以在學(xué)校中、在成長中變?yōu)閷ι鐣杏玫臈澚褐摹?/p>
現(xiàn)階段各高中學(xué)校的文化表述表現(xiàn)出同質(zhì)化嚴(yán)重的問題。通常用德、情、自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)等詞語進(jìn)行集中反映,缺乏有學(xué)校特色的獨一無二的文化精神和文化理念,使得學(xué)生在此種文化表達(dá)中難以獲得精準(zhǔn)化的精神滋養(yǎng)和引導(dǎo),校訓(xùn)、口號變得空無實質(zhì),落實困難,知行相脫離。
在復(fù)雜的系統(tǒng)的學(xué)校建設(shè)工作中,大部分學(xué)校追求整體的一致性,而缺少了對細(xì)節(jié)概念或各階段的有效分析。僅憑校領(lǐng)導(dǎo)或管理者的直覺下決定,而非從調(diào)研和數(shù)據(jù)中分析問題。在落實建設(shè)工作中突出工作的實踐性,缺少前期的理論性分析。對工作進(jìn)行評價時只注重結(jié)果性表述,缺乏過程性描述。綜合導(dǎo)致學(xué)校建設(shè)工作科學(xué)性、系統(tǒng)性丟失。
彰顯文化特色的校內(nèi)建筑、標(biāo)語、口號、文化長廊,甚至校服、?;盏韧庠诘挠行蔚奈幕d體建設(shè)不夠充分,缺乏特色,沒有勵志性、醒目性和突出性,不能實現(xiàn)對學(xué)校歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展未來的反映,有形和無形文化的交融和一致性不充分。
各高中院校所擬定的學(xué)校工作建設(shè)目標(biāo)突出了對學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力、知識、人文素養(yǎng)全面、綜合素質(zhì)引導(dǎo)幫助價值。但在實際進(jìn)行人才培養(yǎng)時更重視跟隨大時代或社會價值取向,重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,重點學(xué)科的知識掌握程度,重智育輕德育,重知識輕身體素養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)校工作建設(shè)目標(biāo)無法落到實處,更缺乏有效數(shù)據(jù)反饋來分析工作建設(shè)的有效性和可行性。
首先,應(yīng)當(dāng)確定校園工作建設(shè)的總綱領(lǐng)和方向。從理念文化、制度、環(huán)境、課程活動等4方面分析主旨。同時,確定理念文化建設(shè)是學(xué)校建設(shè)的核心??梢越Y(jié)合現(xiàn)階段國內(nèi)外教育創(chuàng)新的發(fā)展態(tài)勢和地區(qū)發(fā)展特色、校園文化特色,提煉總結(jié)出適合學(xué)校發(fā)展、戰(zhàn)略目標(biāo)的理念。并以校訓(xùn)的方式張貼在校園之內(nèi),定期或不定期地用校訓(xùn)為主題設(shè)計組織實踐活動、教學(xué)活動,引導(dǎo)教師和學(xué)生進(jìn)行思想觀念方面的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)。
理念文化到文化實施政策和文化落實方法的推進(jìn),其本質(zhì)是將文化對于人才培養(yǎng)的力量落到實處,變得可看可觸摸可操作,使得學(xué)生、教師都成為學(xué)校文化的組織者、參與者、建設(shè)者。通過文化形成人與人之間交流、溝通、互動的紐帶,打造良好的積極的學(xué)校氛圍和學(xué)校環(huán)境。學(xué)校還可以以文化核心價值觀念為導(dǎo)向,制定管理政策、學(xué)生行為規(guī)范、教師行為指導(dǎo)意見,使精神文明建設(shè)和文化建設(shè)融入到學(xué)校工作和日常教育管理活動中的各角落各細(xì)節(jié),實現(xiàn)教育向教育生態(tài)的轉(zhuǎn)變[1]。
通過文化所打造的工作框架實現(xiàn)了此框架之內(nèi)生態(tài)型學(xué)校工作的有效落實和推進(jìn)。在生態(tài)學(xué)觀念帶動下,促進(jìn)文化的交流融通,培養(yǎng)校園品牌。在學(xué)校為主體的大環(huán)境之下,帶動學(xué)校各發(fā)展要素、文化要素之間的關(guān)聯(lián),形成從具體形象、表現(xiàn)事物到提煉總結(jié),到涵養(yǎng)升華和文化滲透的目標(biāo)。
由于學(xué)校建設(shè)工作涉及方面較多,而教育通常被作為核心部分,導(dǎo)致學(xué)校工作的整體推進(jìn)效率較低,影響到立德樹人觀念和工作的有效融合。所以應(yīng)當(dāng)通過以下幾方面提高學(xué)校工作和辦事效率:其一,布置具有激勵意義、挑戰(zhàn)意義并可以被操作完成的工作任務(wù)。如利用主題活動布置校園文化長廊、藝術(shù)長廊,激發(fā)學(xué)生參與到學(xué)校建設(shè)工作中的積極性。其二,在各專業(yè)課程中融入與學(xué)生情感態(tài)度價值觀念培養(yǎng)相關(guān)聯(lián)的教育內(nèi)容,實現(xiàn)潛移默化中的深度影響,帶動整體建設(shè)效率的提高。其三,為教師和學(xué)生提供充分的思考空間、發(fā)展空間和發(fā)展時間。如在一定時間內(nèi)完成各自對于校訓(xùn)或行為規(guī)范的學(xué)習(xí)、理解、消化和實施,不在短時間內(nèi)促進(jìn)其完成某項任務(wù)。其四,校園管理者要嚴(yán)格落實校內(nèi)制度的獎懲條例。從提升學(xué)校公信力的角度出發(fā),帶動制度的有效落實,在校園內(nèi)形成遵守規(guī)則、尊重規(guī)則的意識和觀念。其五,通過大數(shù)據(jù)調(diào)研和分析做決策,而非依靠個人的主觀臆斷。提高學(xué)校建設(shè)工作、制度條例等的實用性。
學(xué)校和學(xué)生的命運共同體概念強(qiáng)調(diào)學(xué)生對學(xué)校文化、學(xué)校歷史、學(xué)校傳承的認(rèn)同、融入、參與,共生共長[2]?,F(xiàn)階段,大部分高中生已覺醒出自我意識,對于集體文化或集體生活表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的排斥感,在此心理因素的干擾下,出現(xiàn)了擾亂校園秩序,不服從管理的現(xiàn)象。所以通過共生觀念的引入,讓學(xué)生、教師、學(xué)校在共同工作生活的環(huán)境內(nèi)互相幫助,榮辱與共,建立集體氛圍感和參與感,可以轉(zhuǎn)變學(xué)生所認(rèn)為的師生對立觀念,形成師生之間良好的互動交流關(guān)系,以此帶動學(xué)生不良行為習(xí)慣或特征的改變。
學(xué)習(xí)是學(xué)校工作的核心和最有力推手,以學(xué)習(xí)為中心實現(xiàn)校園工作和校園建設(shè)可以從以下幾方面入手:第一,轉(zhuǎn)變教師的工作觀念。讓教師學(xué)習(xí)著向同事提供力所能及的幫助,培養(yǎng)其同理心和尊重感,帶動校園積極、互助、關(guān)懷、友愛環(huán)境的培養(yǎng)。并讓教師為學(xué)生樹立行為楷模,讓學(xué)生可以直接學(xué)習(xí)和感受。第二,突出校園內(nèi)教師與教師,教師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生之間的知識分享氛圍。將單打獨斗變?yōu)榧w學(xué)習(xí)和集體成長,培養(yǎng)學(xué)生的平等觀念和集體生活意識。第三,在校園內(nèi)形成定期培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流的良好氛圍。讓教師提高自我成長意識,提高學(xué)校的專業(yè)性和專業(yè)涵養(yǎng)。以專業(yè)能力說服學(xué)生、說服被管理者、說服競爭者。第四,轉(zhuǎn)變校園工作建設(shè)理念,從過于注重社會評價或市場經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)型,從提高學(xué)生的升學(xué)率、吸引更優(yōu)質(zhì)生源、獲得更多的社會支持,轉(zhuǎn)變?yōu)閷WW(xué)術(shù)研究,提高辦學(xué)能力,整合教學(xué)資源,培養(yǎng)學(xué)生健康的學(xué)習(xí)觀念。第五,學(xué)校管理者、各年級教研組長等要參與到學(xué)校建設(shè)的基層工作中。讓學(xué)生可以在校園內(nèi)隨時見到管理者的身影,增加校園管理的親切感,擺脫學(xué)校“上位者”的意識。第六,引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我對話和自我管理,發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)短板,找到自己的學(xué)習(xí)期待。通過調(diào)查問卷、訪談等總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,通過轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、豐富教學(xué)內(nèi)容滿足學(xué)生的期待和愿望,讓學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中獲得參與感、滿足感和成就感。第七,有效落實教育的公平化。通過配置教學(xué)資源、提供更廣泛的教育機(jī)會、對少數(shù)群體或特殊群體一視同仁,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。第八,為學(xué)生創(chuàng)造更多的實踐交流機(jī)會和學(xué)習(xí)支持。由于每一名學(xué)生的成長環(huán)境、智力水平、性格因素不同,個體的發(fā)展需求和發(fā)展水平也呈現(xiàn)差異性,學(xué)校應(yīng)當(dāng)在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)期望基礎(chǔ)之上,尊重教育的規(guī)律和學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,為學(xué)生提供不同的實踐機(jī)會,幫助其全面成長、健康成長,體會到教育公平的理念。第九,實現(xiàn)跨學(xué)科教育和專科教學(xué)相結(jié)合。在各學(xué)科教育中融入德育觀念和德育教材,并結(jié)合思想政治課的理論知識形成立體教學(xué)氛圍,學(xué)生可以不間斷地受到德育熏陶和德育培養(yǎng)。
對高中學(xué)校和高中學(xué)生而言,積極舒適的學(xué)校文化氛圍有助于學(xué)生緩解學(xué)業(yè)壓力,樹立健康的人生理想,形成積極的人格品質(zhì)[3]。所以學(xué)校在推進(jìn)學(xué)校建設(shè)工作時應(yīng)做到以下幾方面:第一,充分了解、認(rèn)可教師和學(xué)生取得的各方面成就,不再局限于學(xué)習(xí)成績,更重視學(xué)生的德育成果、體育成果、社會實踐成果等。并通過過程導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向的雙評價機(jī)制引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。第二,學(xué)校各成員主體,如校園管理者、行政工作人員、教師、學(xué)生之間都形成開放、包容、互相信任、互相尊重的關(guān)系和氛圍,樂于提供幫助、尊重他人的勞動成果。第三,學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定健全的校園管理政策,維護(hù)安全的校園環(huán)境。如安全完善的體育運動設(shè)施、強(qiáng)大有力的校園安全應(yīng)對措施等,讓學(xué)生、教師都能夠在校園氛圍內(nèi)感覺到安全放松,可以無后顧之憂地投入到學(xué)習(xí)生活和工作之中。第四,以引導(dǎo)性建議代替嚴(yán)厲性批評。無論教師、學(xué)生都需要他人的幫助關(guān)懷,在受到關(guān)愛時個人的積極情緒會感染到他人的情緒,進(jìn)而形成整體的情緒氛圍。樂觀友愛的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境能夠造就積極向上、充滿同理心的校園氛圍,讓學(xué)生學(xué)會理解、愛護(hù)和幫助,感受到了被尊重、被支持。
太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。堅持以立德樹人為根本目標(biāo)推進(jìn)高中學(xué)校的校園建設(shè),打造有校園特色、有文化底蘊(yùn)、有教育實力的品牌名片是學(xué)校建設(shè)工作中的重點和長期的指導(dǎo)方針。各中學(xué)校應(yīng)堅持從文化建設(shè)、制度建設(shè)、教育建設(shè)、物質(zhì)建設(shè)等多方面,分批次落實學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)綱要,實現(xiàn)對學(xué)校文化的學(xué)習(xí)繼承和發(fā)展,根本性解決現(xiàn)代教育培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。