以繪本為媒介打開幼兒生命教育的實(shí)踐研究

吳嘉敏

（江蘇省常熟市花溪幼兒園 江蘇·蘇州 215500）

1 問題緣起

幼兒的生命教育是什么？有必要讓幼兒知道有關(guān)生命的來和去嗎？這些內(nèi)容孩子懂嗎？有些隱晦的東西適合講嗎？當(dāng)今有許許多多的人有這樣的問題。在傳統(tǒng)觀念的影響下，撫養(yǎng)者、教育者往往恥于與幼兒說出生命如何誕生，諱于討論生命為何死亡，面對幼兒采用欺騙或者逃避的辦法，以至于受教育者失去對生命的敬重，產(chǎn)生不良影響。生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求，它是科學(xué)的命題，幼兒有權(quán)利有義務(wù)理解何為生命，明白生命如何誕生，生命所經(jīng)歷的不同歷程以及生命為何逝去，從而感悟生命的意義，更加珍惜、保護(hù)自己和保護(hù)周圍的其他生命。幼兒尚處于前運(yùn)算階段，學(xué)習(xí)具有直觀性，繪本能將沉重的話題以輕松直觀的畫面呈現(xiàn)給幼兒，是最能為幼兒所學(xué)習(xí)和接受的學(xué)習(xí)資源。因此，本文以繪本教育作為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合其他多種形式的活動，以大班幼兒為例，探究如何與幼兒開展生命教育。

2 概念解析

生命教育：生命教育即使直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會尊重生命、理解生命的意義以及天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會積極地生存、健康地生活與獨(dú)立地發(fā)展。

3 實(shí)踐研究

3.1 良好的支持與環(huán)境

3.1.1 獲得家長認(rèn)同，家園共選繪本故事

在當(dāng)今社會，仍是有許多的家長可能對于生命教育有許多的爭議和不理解，因此教師可以先擬了一份《告家長書》，從科學(xué)的角度解釋了生命教育對于幼兒發(fā)展的重要作用，以確保獲得大部分家長的認(rèn)同。緊接著，選擇合適的繪本內(nèi)容是開展生命教育的重要前提保障?？墒怯心敲炊嗟睦L本，我們要如何選擇呢？選擇的前提是熟悉，因此，教師應(yīng)先在網(wǎng)絡(luò)上深入閱讀眾多的生命繪本，然后根據(jù)大班幼兒的年齡發(fā)展水平，精選出包括動植物、人類在內(nèi)的繪本故事。由于家長只是在家長書中粗淺地了解了何為生命教育，為了尊重家長的意見，同時也為了進(jìn)一步精選優(yōu)秀繪本，教師可將這精選出來的繪本的題目附以簡介，制作成調(diào)查問卷表，鼓勵家長以多選的形式（例如：15選10），仔細(xì)認(rèn)真選擇，由此確定繪本故事內(nèi)容。

3.1.2 營造良好氛圍，創(chuàng)設(shè)特色閱讀環(huán)境

環(huán)境是重要的隱性課程，只有營造出良好的閱讀環(huán)境，幼兒才能更加專注地開展閱讀、創(chuàng)編、講述等活動。那么如何創(chuàng)造良好的環(huán)境呢？首先，繪本故事的收集；可以利用家園收集、教師購買、網(wǎng)絡(luò)下載等多種形式，將這些繪本故事放置在圖書角中供幼兒自主選擇閱讀。其次，圖書角中還可以創(chuàng)設(shè)一個創(chuàng)編區(qū)；孩子們可以在閱讀的過程中繼續(xù)創(chuàng)編故事內(nèi)容，制作自制的連環(huán)畫，以提高幼兒的故事理解和創(chuàng)編能力。第三，投放自主閱讀記錄本；大班的幼兒在閱讀過程中有非常強(qiáng)的表達(dá)欲，自主閱讀記錄本既可以滿足幼兒的閱讀表達(dá)需要，也可以提高他們的有意識閱讀能力。在此過程中，孩子們便可以邊閱讀，邊記錄，將自己看到的、感知到的畫下來。第四，開展故事會活動；在活動中，孩子們可以自由分享自己閱讀的繪本內(nèi)容，在看看、說說、寫寫的過程中提高閱讀能力。

3.2 層層遞進(jìn)開展生命教育

3.2.1 生命奧秘之“動植物篇”

（1）以動植物的繪本故事作為打開生命教育的起點(diǎn)。生命教育中包括生與死的教育。由于考慮到幼兒對死亡概念的不同認(rèn)知水平，年齡較小的幼兒一般不會提出與死亡有關(guān)的問題，多數(shù)四歲左后的孩子就會產(chǎn)生對死亡現(xiàn)象的理解。因此在剛才是開展生命課程的初級階段，我們可以首先選擇動植物主題的圖畫書。在植物篇中，孩子們通過了解植物生命的開始，認(rèn)識不同植物種子的傳播方式，也能明白一年四季生命的循環(huán)和凋落。在動物篇中，孩子們可以明白生命的意義是愛，是付出，同時也能理解生與死都是生命中的一部分，為后期開展其他活動打下基礎(chǔ)。

（2）以各類表征活動作為深化生命教育的形式。除了語言領(lǐng)域的圖畫書閱讀之外，我們還可以利用繪本開展豐富的表征活動。例如從繪本《一片葉子落下來》中，孩子們認(rèn)識到落葉既是生命結(jié)束也是生命又將開始的象征。我們便可以結(jié)合手工區(qū)的活動，拼貼一些美麗的“落葉樹”手工作品布置在活動室中。又例如從《活了100萬次的貓》這個繪本故事出發(fā)，孩子們有著創(chuàng)編和表演的需求，我們便可以在語言區(qū)、表演區(qū)以創(chuàng)編繪本劇的形式進(jìn)行故事表演，深化幼兒對有意義生命的認(rèn)知。

（3）以自然角課程作為延伸生命教育的生活活動。了解到了動植物的生命歷程，為的就是能夠更加好地照顧自己身邊的弱小的生命。此處我以一個我班開展的《親親，生命》的微課程進(jìn)行闡述。而正由于我們班的疏忽照料，自然角中的許多小種子發(fā)芽后都枯萎了，小金魚也翻了肚皮。孩子們提出了問題：為什么會死亡？我們怎么照顧了就不會死亡了？那么我們需要進(jìn)行科學(xué)的照料，由此我們重振旗鼓，開始了討論和學(xué)習(xí)。首先，師幼先觀看了種養(yǎng)殖視頻，了解了一些動植物的科學(xué)照料方式，明白了多個動植物的生長過程。同時結(jié)合發(fā)放親子調(diào)查問卷《動物的生命時長》，孩子們了解了生命“特殊性”。緊接著，孩子們分組開展了大討論活動并初步制定了計劃表。第一組：自然角的照顧中，我們需要做哪些工作呢？第二組：小植物每天都要澆水嗎？澆多少水呢？什么時候去澆呢？第三組：自然角的值日生要怎么安排呢？每次幾個人？什么時候換人？

經(jīng)過小組之間的商議、孩子們統(tǒng)一的討論，得出了一些想法。

第一組：孩子們制作了任務(wù)清單，他們的想法：（1）給植物澆水；（2）給小動物換水；（3）給植物曬曬太陽；（4）給植物松松土；（5）給植物修剪雜草和葉子；（6）擦拭葉子上的灰塵。

第二組：孩子們的想法：雨天不用澆水，可是什么時候澆、幾天澆一次水還是沒辦法統(tǒng)一結(jié)果。于是，我們設(shè)計了調(diào)查問卷表，邀請家長和我們一起來學(xué)習(xí)調(diào)查科學(xué)的澆水頻率、澆水量和澆水時間。經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，原來冬季的時候中午澆水是比較適宜的，澆水量為喝水杯的小一半就可以了。

第三組：在多次的交流、投票之后，孩子們認(rèn)為：用輪流的方法，每次三個小朋友，兩天輪換一次。教師結(jié)合幼兒的想法，設(shè)計了自然角照顧記錄表，在有計劃的照料下，自然角的動植物們又顯得生機(jī)勃勃。

在自然角活動中，我們還開展了系列內(nèi)容：種種子活動，記錄種子的生長過程，給小金魚換水，給小倉鼠喂食，在冬季的時候，孩子們還商量出了冬天的照顧方案，包括給小植物套上透明的塑料袋，搬到溫暖的室內(nèi)等等。在這個自然角的活動中，孩子們理解了動植物生命的誕生、成長和死亡，也更加懂得珍愛身邊的小生命。

3.2.2 生命奧秘之“人類篇”

（1）誕生主題：科學(xué)認(rèn)識生命誕生。

①利用人類的生命繪本循序漸進(jìn)感知生命奧秘。

第一，親子共讀繪本。

在爸爸媽媽陪伴下的親子閱讀，既能提高幼兒的閱讀興趣，更能帶給幼兒更多的直觀的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，巧妙解決家長避諱的問題。《小威向前沖》這本繪本以簡潔的畫面、風(fēng)趣的故事情節(jié)，把生命形成的自然現(xiàn)象，以孩子能閱讀、理解的方式，呈現(xiàn)在孩子的眼前，把成人避諱難以開口的話題，詮釋得坦然而流暢。我們便可以通過這樣的繪本激勵家長積極參與到我們的生命教育當(dāng)中來，同時趁機(jī)轉(zhuǎn)變一些家長的固化思維，幫助他們突破傳統(tǒng)思想的枷鎖。在親子家園共讀的方式下，幼兒了解了人到底是怎么誕生的，樹立了正確的生命觀。除此之外，我們還可以鼓勵幼兒在閱讀的過程中把自己所看到的、學(xué)習(xí)到的內(nèi)容畫下來，與此同時，爸爸媽媽也可以用文字的方式記錄孩子們的學(xué)習(xí)過程，以此幫助幼兒提高閱讀的有效性。

第二，聽“媽媽講”繪本。

除此之外，聽“聽媽媽講”的活動也是一種溫馨有趣的感知生命奧秘的途徑。在實(shí)踐中，我們邀請了一位孕中的媽媽給小朋友們講生命的故事，媽媽生動講述了繪本《圓圓的肚臍》，耐心回答了孩子們對于自己生命來歷的疑問，還請孩子們來摸摸自己肚子中的寶寶。在真實(shí)直觀的活動中，孩子們好奇，興奮，感興趣，認(rèn)識到了生命產(chǎn)生的奇跡。孩子們對在媽媽肚子里小寶寶是怎么長大的仍然有著許多探究的興趣。

第三，親子大調(diào)查。

親子調(diào)查是能解決幼兒關(guān)于生命誕生問題的最直接有效的手段。在親子調(diào)查中，幼兒能夠選擇自己感興趣的內(nèi)容，調(diào)查自己想知道的生命知識，提高知識搜集和問題解決能力。例如，從繪本“誰有肚臍”、“誰沒有肚臍”的問題中，孩子們提出，“為什么有的小動物從蛋里出來的呢？它們就沒有肚臍。”漸漸，幼兒又發(fā)現(xiàn)“有蛋的寶寶是沒有肚臍的，從媽媽肚子里直接生出來的是有肚臍的”。原來有肚臍的都是胎生的，沒肚臍的都是卵生的。孩子們越來越好奇，有哪些是胎生？又有哪些動物是卵生呢？結(jié)合契機(jī)，孩子們開展了親子大調(diào)查，了解了自己想知道的胎生和卵生知識，并在同伴間分享交流中擴(kuò)大了認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

（2）死亡主題：正確理解面對死亡。

①利用死亡主題繪本獲得對生命逝去的理解。

在死亡主題繪本的選擇中，我們應(yīng)當(dāng)選擇貼近幼兒生活的幾類關(guān)系，主要包括隔代關(guān)系、親子關(guān)系和同伴關(guān)系。首先，孩子們最多接觸的死亡便是和自己有著隔代關(guān)系的親人，所以我們可以先從《爺爺有沒有穿西裝》這類繪本開始導(dǎo)入，引導(dǎo)幼兒直面死亡，理解死亡，以正確的情緒、正確的心態(tài)面對身邊人的逝去。其次引入親子篇，通過繪本教育活動《小傷疤》，《爸爸的圍巾》等幼兒自主閱讀活動，幼兒能更加懂得珍惜陪伴在自己身邊的親人。最后，我們可將繪本指向同伴篇，與幼兒共讀包括《祝你生日快樂》、《小魯?shù)某靥痢返仍趦?nèi)的繪本故事，體會存在于我們生命中的情誼之美，向幼兒傳遞正確的生命觀和珍愛生命的信息。

幼兒的學(xué)習(xí)應(yīng)是生活化的，我們應(yīng)該抓住生活中的一切教育契機(jī)，深化幼兒對生命逝去的感悟。節(jié)日教育便是一種貼近幼兒生活，幫助幼兒樹立正確生命觀的有效手段。例如在清明節(jié)，我們便可開展一系列主題教育活動，設(shè)計集體教學(xué)活動，幫助幼兒了解有關(guān)清明節(jié)的節(jié)日由來和風(fēng)俗；還可以通過區(qū)域活動，例如《寄給親人的一封信》、《放飛風(fēng)箏》和《做菊花》等活動，引導(dǎo)孩子們在做一做、畫一畫、說一說中表達(dá)、寄托對逝去親人的思念。在假期，我們也可以發(fā)動家長，和孩子們進(jìn)行一系列親子活動，例如放風(fēng)箏、踏青、掃墓等等，幫助幼兒以最直接的方式進(jìn)行體會和感悟。

3.2.3 生命奧秘之“生命保護(hù)篇”

（1）以生命生態(tài)保護(hù)繪本作為指導(dǎo)學(xué)習(xí)雙向保護(hù)。

生命教育的一個重要指向便是生命的珍惜和愛護(hù)。在生命保護(hù)篇中，我們應(yīng)從如何提高自我保護(hù)（例如《雪山歷險記》、《不要隨便摸我》、《出門在外要小心》）以及如何進(jìn)行生態(tài)保護(hù)（例如《大樹在唱歌》、《一棵樹要搬家》、《我們?nèi)メ烎~》）這兩方面入手，提高幼兒的自我保護(hù)能力和生態(tài)保護(hù)意識，理解自然界中生命的平等，保護(hù)大自然也就是在保護(hù)自己。

（2）結(jié)合安全教育平臺家園共同增強(qiáng)安全意識。

生命繪本內(nèi)容應(yīng)與我們現(xiàn)實(shí)所需相結(jié)合，與我們每月的主題內(nèi)容相結(jié)合。在每月，我們可以結(jié)合主題下安全教育平臺內(nèi)容開展相關(guān)的教育活動，與幼兒一起觀看視頻，同時積極鼓勵家長一同與幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)，完成相關(guān)的安全教育作業(yè)，確保百分之百的參與率，家園共同努力，提高幼兒的自我保護(hù)意識和安全意識。

（3）與幼兒園大型活動相結(jié)合提高自我保護(hù)能力。

生命教育旨在引導(dǎo)幼兒了解生命奧秘的基礎(chǔ)上保護(hù)生命，如何有效愛惜保護(hù)生命，這是生命教育最為重要的一部分內(nèi)容。演習(xí)活動便是能夠?qū)⒂變阂延械闹R經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)技能經(jīng)驗(yàn)。通過在繪本閱讀的基礎(chǔ)上開展大巴車逃生、防火、防震等演練活動，能有效提高幼兒自我保護(hù)的能力。在演習(xí)活動中，孩子們掌握了一些逃生的經(jīng)驗(yàn)，更重要的是學(xué)習(xí)了如何將繪本上的理論變?yōu)樽陨淼慕?jīng)驗(yàn)，從而提高逃生的技能。

4 思考與總結(jié)

生命教育能帶給幼兒的絕不僅僅是了解生與死，更重要的是理解這個世界，懂得珍惜天人物我。在此過程中，孩子獲得了認(rèn)知情感經(jīng)驗(yàn)的提升，懂得了以一種積極的生活觀、生命觀面對世界。