紅色文化資源在高職院校思想政治教育中的運用
——以慶陽職業(yè)技術(shù)學院為例

陳建輝 劉鵬輝

（慶陽職業(yè)技術(shù)學院 甘肅慶陽 745000）

慶陽職業(yè)技術(shù)學院地處的甘肅慶陽隸屬于陜甘寧邊區(qū)的組成部分，慶陽是甘肅唯一的革命老區(qū)，其具有豐富多彩的紅色文化資源，將其融入思想政治教育中，既是對革命歷史的尊重，也是從黨的歷史中汲取力量和智慧的關(guān)鍵。新時代背景下，要做好紅色文化資源的宣傳工作，要繼承黨的初心和使命，從中吸取奮發(fā)進取、團結(jié)拼搏的強大精神動力[1]。慶陽職業(yè)技術(shù)學院在進行思想政治教育時，要恰到好處地應(yīng)用紅色文化資源，以此來實現(xiàn)對紅色文化的弘揚和傳承，進而有效提高思想政治教育水平。

一、紅色文化資源界定

紅色文化與其他傳統(tǒng)文化存在一定的差別，其主要特點是紅色精神和紅色特征。在中華民族文化體系中，紅色代表權(quán)威、代表革命，其一般是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷各個時期的發(fā)展而不斷沉淀和積累的優(yōu)秀文化。從狹義角度來講，紅色文化側(cè)重于在中華民族解放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中形成的思想價值及意識觀念。從廣義角度來講，紅色文化側(cè)重于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主要過程，也是中華人民共和國成立后積累下來的精神文明成果。作為重要的價值資源，紅色文化資源是集合了紅色革命文化、紅色革命精神和紅色革命道路，具有革命性、先進性和實踐性的特點。

二、慶陽紅色文化資源特點

甘肅慶陽具有光榮的革命傳統(tǒng)，在中國革命史上占據(jù)著比較關(guān)鍵的地位，并流傳下來比較豐富的紅色文化資源，見證了中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，因此值得廣泛流傳和借鑒。下面將會對慶陽紅色文化資源特點給予詳細闡述[2]。

（一）品質(zhì)獨特，內(nèi)容豐富

作為甘肅省唯一的革命老區(qū)，慶陽擁有比較豐富的紅色文化資源，通過大量的調(diào)查與統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在甘肅省紅色資源總量中，慶陽紅色資源占比達到了62%，是我國保存相對比較完整、且占地面積較大的革命遺址保護群。在甘肅省文物局網(wǎng)站上公布的信息中，慶陽一共有省級文物保護單位81處，國家重點文物保護單位18處。同時，在近現(xiàn)代代表性建筑和重要史跡類別中，有6處省級文物保護單位，分別是河連灣陜甘寧省蘇維埃政府舊址、山城堡戰(zhàn)役舊址、抗日軍政大學第七分校校部舊址、南梁陜甘邊區(qū)蘇維埃政府舊址、王孝錫烈士墓、隴東中學禮堂，1處國家級文物保護單位，即南梁陜甘邊區(qū)革命政府舊址。

（二）時間跨度長，但相對比較集中

在甘肅慶陽地區(qū)，人類活動痕跡最早出現(xiàn)于舊石器時代，從時間跨度來看，慶陽紅色文化資源只是相對比較短暫的一個節(jié)點。然而，就中國革命史來說，慶陽紅色文化資源從1927年開始，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和土地革命戰(zhàn)爭等時期，從而使其時間跨度比較長。雖然慶陽紅色文化資源時間跨度比較長，但是較為集中。最早于1927年王孝錫帶領(lǐng)人民開展了革命運動，隨后習仲勛、謝子長、劉志丹等老一輩革命黨人通過艱苦奮斗、不屈不撓、屢敗屢戰(zhàn)的精神使革命烽火遍布陜北、隴東各地。隴東人民在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮斗，展現(xiàn)出良好的精神風貌。

（三）整體廣泛，區(qū)域集中

甘肅慶陽坐落于甘肅省東部、黃河中游，西、北部與寧夏、平?jīng)雠彛瑬|、南部與陜西接壤。慶陽行政區(qū)上分為七縣一區(qū)，即合水縣、慶城縣、正寧縣、寧縣、環(huán)縣、華池縣、鎮(zhèn)原縣和西峰區(qū)，總面積達到了2.7萬平方千米。如今，“紅色”熱在全國各地開始興起，越來越多的革命舊址出現(xiàn)在人們視野中，如太白鎮(zhèn)、倒水灣、南梁、大風川、三嘉原、太昌鎮(zhèn)、西華池、寺村原、河連灣、屯子鎮(zhèn)、包家寨等地名開始走入人們的視野，且被廣泛流傳。而其中的南梁、大風川等重要革命遺址得到了重點保護和合理開發(fā)。雖然，在慶陽各區(qū)縣均有紅色文化資源廣泛分布，但是其分布區(qū)域又相對比較集中，因此具有比較高的開發(fā)價值。

（四）生態(tài)環(huán)境脆弱而頑強

民國時期的慶陽每年總會有縣區(qū)遭受各種自然災(zāi)害，如洪水、冰雹、風沙等，其屬于我國自然災(zāi)害相對比較嚴重的地區(qū)之一。在面對天災(zāi)人禍導(dǎo)致的社會動蕩和生存危機，以習仲勛、謝子長、劉志丹等為代表的 共產(chǎn)黨人宣傳革命思想，開展革命斗爭，并積極發(fā)動群眾自救，創(chuàng)建了陜甘邊革命根據(jù)地，并獲得了當?shù)乩习傩盏闹С趾蛽泶?。在?jīng)歷抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭后，慶陽生態(tài)環(huán)境并未出現(xiàn)比較大的改變，仍然是處處有災(zāi)、年年有災(zāi)，造成了巨大的經(jīng)濟損失。然而，慶陽人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不畏艱辛，積極組織開展減災(zāi)、防災(zāi)工作，并做好前線的保障工作，進而為中華人民共和國誕生奠定了良好基礎(chǔ)。

三、紅色文化資源在高職院校思政教育中的應(yīng)用價值

（一）拓展思想政治教育內(nèi)容

對于慶陽職業(yè)技術(shù)學院而言，在開展思想政治教育時，要注重對紅色文化資源的合理運用，其不僅能夠拓展思想政治教育內(nèi)容，也能夠有效提高人才培養(yǎng)水平。基于全球化發(fā)展背景下，要全面了解和掌握世界各國精神文化給我國思想政治教育可能帶來的影響，并由此制定有效的預(yù)防和解決措施。高職院校學生是社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，此時就需要在思想政治教育中注重對慶陽紅色文化資源的滲透，進一步弘揚社會主義精神旋律和中華民族的紅色文化，以此來實現(xiàn)對學生的有效教育與塑造，使學生的思想政治素養(yǎng)得到提升。紅色文化資源中包含較強的德育功能，將其滲透到高職院校思想政治教育之中，既可以提高思想政治教育水平，又可以實現(xiàn)對紅色文化資源的傳承與發(fā)展[3]。

（二）提高思想政治教育實效性

在思想政治教育階段，作為高職院校要合理應(yīng)用慶陽紅色文化資源，這樣既能夠提高大學生參與課堂學習的熱情和積極性，又能夠提高思想政治教育實效性。在慶陽職業(yè)技術(shù)學院思想政治理論教學過程中，教師可以通過講述中國革命故事、展示歷史資料和圖片、播放影像資料等方式來提高學生的主觀能動性，進而確保課堂教學的整體效果。通過對慶陽紅色文化中優(yōu)秀人物所經(jīng)歷的故事，如劉志丹、謝子長、習仲勛等，這樣既可以提高思想政治教育內(nèi)容的傳播力和影響力，又可以激發(fā)大學生的愛國主義和無私奉獻精神。在思想政治教育階段，教師可以通過組織學生重走革命道路、開展革命故事演講活動等紅色主題教育活動，將黨的光輝歷史、革命先輩英雄事跡以生動、形象的方式呈現(xiàn)在學生面前，以此來為學生營造良好的課堂學習氛圍，進而加深大學生對慶陽紅色文化資源的消化、吸收和接受，有效提高思想政治教育實效性。

（三）傳承南梁革命精神

在思想政治教育過程中，要注重與紅色文化資源的有效結(jié)合，這樣既可以實現(xiàn)對紅色文化資源精神的有效傳承，又可以提高學生的思想政治水平。對于每個公民而言，保護中華民族優(yōu)秀文化尤為重要。作為慶陽職業(yè)技術(shù)學院，在開展思想政治教育時，要強化對紅色文化資源的有效滲透，這樣可以使高職學生更好地感受和體會慶陽紅色文化資源的重要性。此外，在高職院校思想政治教育階段，通過對慶陽紅色文化資源的充分挖掘，既能夠提高紅色文化資源的利用率，又能夠有效開拓紅色文化資源傳承的新途徑，進而有效傳承南梁革命精神。

四、高職院校思想政治教育中紅色文化資源應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）資源開發(fā)利用不夠

慶陽紅色文化資源屬于地方的文化瑰寶，既是思想政治理論課得以順利開展的重要載體，又能夠為實踐教學活動提供所需紅色資源，以此來確保思想政治理論課的順利開展。還在紅色文化資源開發(fā)利用方面，慶陽職業(yè)技術(shù)學院的力度還不夠，具體問題如下：①所創(chuàng)建的愛國主義教育基地并未全方位解讀紅色文化歷史事件，致使其未能得到有效開發(fā)，加之表現(xiàn)形式側(cè)重于塑像、陳列，致使感染力和吸引力不夠，無法提高學生的參與熱情和積極性。②慶陽職業(yè)技術(shù)學院所開展的思想政治實踐教學活動，基本上是組織學生對紅色文化遺址進行旅游參觀，但只是簡單的人物和事件講解，缺乏更深層次的解讀，從而導(dǎo)致學生精神領(lǐng)會不理想。③對學生來說，思想政治教育實踐教學時間短、體驗淺，大多數(shù)教學方式流于形式，難以真正體會，從而導(dǎo)致思想政治教育無法達到預(yù)期的教學目的。

（二）缺乏對紅色文化的認同感

雖然目前大多數(shù)高職思想政治教師將慶陽紅色文化資源融入日常課堂教學中，然而由于教學理念、教學方式的差異，導(dǎo)致學生對紅色文化資源的了解和認知程度不同，致使大部分學生缺乏對慶陽紅色文化資源的了解和認同。同時，基于互聯(lián)網(wǎng)背景下，大多數(shù)高職學生所具有的價值觀和思維會在一定程度上受互聯(lián)網(wǎng)上相關(guān)信息的影響，進而導(dǎo)致高職學生的價值觀出現(xiàn)被帶偏或扭曲的情況，致使慶陽職業(yè)技術(shù)學院思想政治教育效果不理想。此外，慶陽職業(yè)技術(shù)學院在思想政治教育中只是簡單地融入紅色文化資源，導(dǎo)致在宣傳紅色文化資源時缺乏行之有效的方法，進而降低學生對紅色文化資源的認同和理解，導(dǎo)致紅色文化資源并未在思想政治教育得到有效應(yīng)用[4]。

（三）紅色文化與教材結(jié)合不夠

在進行高職院校思想政治教育時，融入慶陽紅色文化資源有利于大學生成長成才。紅色文化資源作為重要的育人載體，可以為思想政治理論課教育的開展提供所需紅色文化資源。但是，在現(xiàn)實生活中，因為受主客觀因素影響，致使紅色文化與教材缺乏有效結(jié)合，進而影響了思想政治教育效果，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：①部分思想政治教材雖然融入了紅色文化資源，但只是簡單的闡述，并且刪減了部分情節(jié)，缺乏對細節(jié)的描述，從而導(dǎo)致課堂教學效果不理想。同時，慶陽職業(yè)技術(shù)學院開展了校園詩歌朗誦和紅色故事會，然而只是停留在活動比賽形式上，宣講不夠、理解不深，缺乏說服力。②在開展思想政治教育時，以理論知識為主、紅色文化為輔，不管是紅色詩詞還是紅色故事，均以紅色精神為載體，并實現(xiàn)了革命精神與育人理念的融合，進而有效提高學生的思想政治水平。然而，在現(xiàn)有思想政治教育中，慶陽紅色文化資源只是思想政治教育的獨立部分，并未與教材進行有效結(jié)合，給人以生搬硬套之感，導(dǎo)致學生的學習積極性不高。

五、高職院校思想政治教育中融入紅色文化資源的對策

（一）思政課堂融入紅色文化

對于高職院校而言，在思想政治教材編寫過程中，要將慶陽紅色文化資源恰到好處地融入其中，將南梁革命精神通過教材的形式傳授給高職學生，以此來加深他們對紅色文化資源的了解和掌握，在提高思想政治教育水平的同時，實現(xiàn)對紅色文化資源的有效傳承。課堂教學是確保思想政治教育的主要場所，是對學生開展思想政治教育的關(guān)鍵，將慶陽紅色文化資源融入其中，既能夠提供豐富的教學資源，又能夠激發(fā)學生的參與熱情和積極性，進而有效提高思想政治教育水平。在慶陽職業(yè)技術(shù)學院思想政治教育中，融入慶陽紅色文化資源，還可以提高思想政治教育的受歡迎程度和影響力度，進而為高職院校學生提供正確價值導(dǎo)向。高職院校領(lǐng)導(dǎo)需要對紅色文化資源傳播效率給予重視，以此來使紅色文化資源更好地被學生所了解和認知，提高學生的認同感。

（二）豐富紅色文化教學方法

為了確保高職院校思想政治教育活動的順利進行，則需要豐富紅色文化教學方法，具體做好以下兩個方面的工作：①基于信息化時代背景下，可以借助多媒體技術(shù)的便利性來開展課堂教學工作，為學生播放與慶陽紅色文化相關(guān)的音樂和視頻，營造出與紅色文化理念相匹配的課堂氛圍，在潛移默化中使學生接受紅色文化資源，感受紅色文化的先進性。②組織學生開展紅色文化活動，可以以小組的形式來聆聽音樂、觀看視頻，并闡述自己的想法，這樣既可以加深學生對紅色文化的理解和掌握，又可以有效提高學生的思想政治水平[5]。

（三）開展紅色校園文化建設(shè)

在思想政治教育階段，教師最好結(jié)合教學大綱要求來營造良好的校園文化氛圍，并注重紅色校園文化建設(shè)工作，以此來更好地發(fā)揮紅色文化資源的優(yōu)勢，確保思想政治教育活動的順利開展。在慶陽職業(yè)技術(shù)學院思想政治教育中，可以通過校園內(nèi)容的雕塑建筑、文化標語等形式來實現(xiàn)對慶陽紅色文化的傳播，使大學生在潛移默化中受到思想價值觀念和愛國主義情懷的影響，進而提高學生的綜合素養(yǎng)?；趯W生大眾視角來開展紅色校園文化建設(shè)活動，通過大學生喜聞樂見的方式來向?qū)W生展示慶陽紅色文化資源的魅力，并通過與思想政治教育的結(jié)合，來提高思想政治教育效率。同時，在慶陽職業(yè)技術(shù)學院思想政治教育階段，除了對紅色文化資源進行融入外，還需要加強對現(xiàn)代化元素的應(yīng)用，這樣既能夠擺脫時間和空間的約束，又能夠使大學生思想文化朝著多元化、大眾化的方向發(fā)展，進而滿足高職院校學生對健康、積極文化內(nèi)容的需求，幫助大學生對民族解放斗爭中解紅軍的勇敢精神有所了解，進而提高大學生的思想政治素養(yǎng)。

（四）建設(shè)紅色文化教育基地

在經(jīng)濟全球化發(fā)展歷程中，西方享樂主義、資本主義、自我主義等思想在一定程度上削弱了高職院校學生的創(chuàng)新及奮斗激情，加之互聯(lián)網(wǎng)平臺中充斥著大量的不良信息也會影響學生的三觀。因此，作為高職院校，在開展思想政治教育時，要注重對慶陽紅色文化資源的運用，以期更好地發(fā)揮紅色文化價值。對于高職院校而言，為了確保思想政治教育與紅色文化資源的有效融合，則需要從實際出發(fā)來建設(shè)紅色文化教育基地，這樣既可以為大學生提供思想政治教育實踐的機會，又能夠提高學生的綜合文化素養(yǎng)[6]。如果慶陽職業(yè)技術(shù)學院繼續(xù)沿用理論灌輸式教學模式，其會導(dǎo)致學生的參與熱情和積極性大打折扣，不利于學生的思想道德水平提升，而通過建設(shè)紅色文化教育基地，既能夠幫助學生產(chǎn)生心靈共鳴，又能夠提高學生對思想政治理論知識的了解和應(yīng)用，進而使他們更好地滿足時代發(fā)展需求。

六、結(jié)束語

綜上所述，基于新時代背景下，高職院校大學生的行為舉止和思想意識應(yīng)該是充滿正能量、積極健康的，進而能夠為社會主義貢獻提供自己的力量。精神因傳承而不滅，歷史因銘記而永恒，慶陽紅色文化資源是紅色故事最真實、最直接的歷史載體，將其運用到慶陽職業(yè)技術(shù)學院思想政治教育中，既可以使學生觸摸先烈們的靈魂，聆聽先烈們的心跳，又可以凝聚學生團結(jié)向上的力量。因此，在慶陽職業(yè)技術(shù)學院思想政治教育中，教師可以通過思政課堂融入紅色文化、豐富紅色文化教學方法、開展紅色校園文化建設(shè)、建設(shè)紅色文化教育基地等方式來發(fā)揮紅色文化資源的優(yōu)勢，進而有效提高學生的思想政治水平。