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      淺議新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)精神

      2021-12-31 23:35:34孫燕榮李小安
      關(guān)鍵詞:精神時(shí)代職業(yè)

      孫燕榮,李小安

      (蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 a.初等教育學(xué)院; b.計(jì)劃財(cái)務(wù)處, 甘肅 蘭州 730070)

      黨的十九大報(bào)告中指出,要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,而構(gòu)建良好的職業(yè)精神是實(shí)施公民道德建設(shè)的重要一環(huán)。探討新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)精神建設(shè),廓清其內(nèi)涵、彰顯其價(jià)值,則有利于推進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生思想道德建設(shè),進(jìn)一步完善新時(shí)代大學(xué)生的人格教育體系。

      一、職業(yè)精神的概念

      查閱現(xiàn)有文獻(xiàn),對(duì)職業(yè)精神則有明確概括。從內(nèi)容方面看,它表達(dá)職業(yè)根本利益、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)行為等精神要求;從功效上看,“職業(yè)精神使社會(huì)精神職業(yè)化?!盵1]邱吉?jiǎng)t認(rèn)為:“職業(yè)精神是指人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)生活中能動(dòng)地表現(xiàn)自己,反映職業(yè)性質(zhì)和特征的思想、觀念和價(jià)值取向。職業(yè)精神是個(gè)體存在的深層尺度?!盵2]袁繼道認(rèn)為“職業(yè)精神是基于對(duì)職業(yè)的正確認(rèn)識(shí),建立在職業(yè)責(zé)任感和職業(yè)道德觀念之上,把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)、當(dāng)成人生、當(dāng)成奉獻(xiàn)的高尚情操?!盵3]劉慧認(rèn)為“職業(yè)精神是基于對(duì)職業(yè)的正確認(rèn)識(shí),建立在職業(yè)道德和職業(yè)倫理之上,將職業(yè)當(dāng)做人生的事業(yè),當(dāng)成奉獻(xiàn)的精神,且是一種人生精神的內(nèi)化組成部分,它是一種態(tài)度,也是能夠落到實(shí)處的實(shí)踐能力和社會(huì)能力?!盵4]

      由此可以看出,職業(yè)精神是人類在改造物質(zhì)世界過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)的活力和意志的體現(xiàn),具有強(qiáng)烈的社會(huì)性特征;也是對(duì)從業(yè)者職業(yè)意識(shí)、職業(yè)思維和職業(yè)心理狀態(tài)的反映,具有強(qiáng)烈的主觀性色彩。

      綜上所述,筆者認(rèn)為,職業(yè)精神是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中形成的一種持續(xù)、穩(wěn)定的思想、觀念和價(jià)值取向,是職業(yè)人在具備職業(yè)技能和遵守職業(yè)道德基礎(chǔ)上形成的更高層次的精神境界。

      二、新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)精神的內(nèi)涵

      新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)精神的形成既有個(gè)體自身的原因,又受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多重要素的影響,職業(yè)精神不只是大學(xué)生自愿的精神行為,更是社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生提出的外在要求。這種精神是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀在職業(yè)生涯、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的傳承與延續(xù)。

      新時(shí)代大學(xué)生的職業(yè)精神主要包括以下五個(gè)方面。

      (一)立足現(xiàn)實(shí)的職業(yè)認(rèn)同

      我國(guó)高等教育的辦學(xué)宗旨必須與國(guó)家的發(fā)展方向、與人民的利益訴求、與黨的執(zhí)政理念保持一致,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。新時(shí)代大學(xué)生要自覺(jué)將自己的職業(yè)理想融入社會(huì)發(fā)展的大背景,規(guī)劃職業(yè)理想時(shí)需要考慮多重要素。既要考慮個(gè)人的自由發(fā)展,又要關(guān)照國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展;既要考慮利益,更要崇尚價(jià)值。選擇職業(yè)雖然是大學(xué)生的個(gè)人自由,但也要受到時(shí)代的制約,受到道德約束,職業(yè)理想必須服從于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要。

      (二)知行合一的實(shí)踐精神

      職業(yè)精神不是僅僅停留在個(gè)人意識(shí)層面,而是持久的滲透于個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)之中。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)按照其所確定的目標(biāo)去行動(dòng),通過(guò)持之以恒的努力,張揚(yáng)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果,再以實(shí)踐的結(jié)果彰顯更高層次的職業(yè)精神。從深層次上說(shuō),就是一種獻(xiàn)身實(shí)踐、追求改變世界的無(wú)私精神。精神在實(shí)踐中產(chǎn)生,接受實(shí)踐的檢驗(yàn),在實(shí)踐中發(fā)展,在解決具體實(shí)際問(wèn)題中拓展精神境界和實(shí)現(xiàn)自我。

      人掌握世界的實(shí)踐活動(dòng),既不是只遵循客觀世界的外在尺度,也不是只遵循人的需要的內(nèi)在尺度,而是要將自己需要的內(nèi)在尺度與客觀世界的外在尺度有效結(jié)合起來(lái),在現(xiàn)實(shí)中改變外部世界。在當(dāng)下的中國(guó)社會(huì),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,為全面建成小康社會(huì),必須弘揚(yáng)立足現(xiàn)實(shí)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的實(shí)踐精神,不斷強(qiáng)化提升其改造世界的社會(huì)功能。

      (三)勤奮務(wù)實(shí)的勞動(dòng)態(tài)度

      勞動(dòng)態(tài)度是個(gè)體對(duì)勞動(dòng)現(xiàn)象的整體認(rèn)識(shí)和判斷,是個(gè)體心理產(chǎn)生的對(duì)勞動(dòng)的喜怒傾向,并引發(fā)個(gè)體采取適宜的勞動(dòng)行為。

      中華民族是崇尚勞動(dòng),崇尚創(chuàng)造的民族。勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和個(gè)體的價(jià)值和作用不言而語(yǔ)。生產(chǎn)實(shí)踐中,良好的勞動(dòng)態(tài)度、高尚的勞動(dòng)品德、嫻熟的勞動(dòng)習(xí)慣,以及從事勞動(dòng)所必須具備的知識(shí)素養(yǎng)、體能技能、智力發(fā)展,就能將勞動(dòng)技能轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)效率,從而源源不斷地創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值。今天的大學(xué)生,不會(huì)勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)、不屑勞動(dòng)者大有人在,所以提倡大學(xué)生的勞動(dòng)教育就是其練就本領(lǐng)、錘煉品質(zhì)的教育。

      (四)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神

      新時(shí)代大學(xué)生的創(chuàng)新精神,需要不斷突破舊有精神,不斷從舊有束縛中獲得解放和自由。因此創(chuàng)新精神意味著解放思想,崇尚自由。同時(shí)創(chuàng)新精神也是一種認(rèn)識(shí)和接觸新事物并找尋規(guī)律的過(guò)程,是在新領(lǐng)域新方法面前嘗試和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。創(chuàng)新的目的是為了與時(shí)俱進(jìn),為了順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代進(jìn)步。但也要牢記創(chuàng)新是建立在客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的,是尊重科學(xué)規(guī)律的創(chuàng)新,離開(kāi)客觀事實(shí)的創(chuàng)新,要么會(huì)進(jìn)入誤區(qū),要么是別有用心,這方面我們有著深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

      創(chuàng)新精神蘊(yùn)含著積極主動(dòng)、解放思想、勇于探索、追求卓越、實(shí)事求是的內(nèi)在品質(zhì)。今天在大學(xué)生中倡導(dǎo)創(chuàng)新精神,目的是克服坐享其成、因循守舊、不思進(jìn)取的畏難情緒,弘揚(yáng)尊重創(chuàng)新發(fā)展的價(jià)值理念,踐行創(chuàng)業(yè)爭(zhēng)先的價(jià)值行為,彰顯創(chuàng)意創(chuàng)新的實(shí)踐成果,并最終形成新時(shí)代大學(xué)生施展才華,砥礪品質(zhì),銳意進(jìn)取的價(jià)值信仰。

      (五)恪守不違的誠(chéng)信品質(zhì)

      誠(chéng)信是職業(yè)精神的主要內(nèi)容,誠(chéng)信是處己的立身之道,是大學(xué)生立身的最基本要求,也是大學(xué)生邁向職業(yè)生涯的第一張名片。

      通過(guò)筆者對(duì)自己所在單位學(xué)生的調(diào)查,目前大學(xué)生隨意毀約,不遵守承諾等不誠(chéng)信現(xiàn)象比較普遍。因此,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育是其職業(yè)精神建設(shè)的主要內(nèi)容。

      三、新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)精神的價(jià)值意蘊(yùn)

      大學(xué)生職業(yè)精神的形成,受到經(jīng)濟(jì)、政治和文化的共同影響,這種精神又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治和文化,體現(xiàn)著其獨(dú)有的價(jià)值。

      (一)大學(xué)生職業(yè)精神有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

      職業(yè)精神的形成與國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平休戚相關(guān)。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同,就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不同,從而衍生出不同的行業(yè)和職業(yè)。每一職業(yè)又蘊(yùn)含著不同的職業(yè)精神。

      1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,需要職業(yè)精神保駕護(hù)航。

      契約精神是職業(yè)精神在市場(chǎng)領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),通過(guò)法律規(guī)范人們的權(quán)利和義務(wù),約束人們之間的行為關(guān)系。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,資源的配置依靠行政命令,權(quán)利與義務(wù)無(wú)需對(duì)等。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,市場(chǎng)主體利益的實(shí)現(xiàn)是以他人對(duì)義務(wù)的遵守和權(quán)利的維護(hù)為前提的,參與方既是權(quán)利的享有者,同時(shí)也是義務(wù)的履行者。而良好的契約精神能促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。大學(xué)生職業(yè)精神蘊(yùn)含的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí),一方面會(huì)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善逐步增強(qiáng),另一方面會(huì)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的契約精神進(jìn)一步的提升和鞏固。

      2.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí),呼喚職業(yè)精神堅(jiān)實(shí)支撐。

      工匠精神是新時(shí)代職業(yè)精神的核心體現(xiàn)。在中國(guó)文化視域下,工匠精神主要有以下三種內(nèi)涵。其一,工匠精神意味著“尚巧達(dá)善”的工作追求。所謂“尚巧”,就是在制造過(guò)程中追求技藝之巧,這是對(duì)工匠最基本的職業(yè)要求;所謂“達(dá)善”,即是指工匠竭盡全力提升自身的技藝水平,從而達(dá)到一種爐火純青的至善境界。其二,工匠精神意味著“知行合一”的實(shí)踐理念。所謂“知行合一”,即指將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到具體行動(dòng)中,在不斷實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題。其三,工匠精神意味著“德藝并修”的職業(yè)信仰,所謂“德藝并修”,是伴隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí),供給側(cè)改革的深入推進(jìn),個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)會(huì)更為普遍,人們需要更多的具備良好職業(yè)精神的能工巧匠,受過(guò)良好教育的大學(xué)生將是未來(lái)能工巧匠的主體。

      (二)大學(xué)生職業(yè)精神有益于社會(huì)改革

      1.全面深化改革需要職業(yè)精神來(lái)支撐?!吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出“當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。必須以強(qiáng)烈的歷史使命感,最大限度集中全黨全社會(huì)智慧,最大限度調(diào)動(dòng)一切積極因素,敢于啃硬骨頭,敢于涉險(xiǎn)灘,以更大決心沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展?!盵5]目前,大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的普遍開(kāi)設(shè),大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園的不斷完善,國(guó)家對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策扶持,都為大學(xué)生提供了良好條件,為其破解創(chuàng)業(yè)困難、樹(shù)立職業(yè)精神提供了新理念、新方法。

      2.全面推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)需要職業(yè)精神去破題。新的時(shí)代,中華民族復(fù)興的第一面標(biāo)志性旗幟就是全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的整體脫貧,這是中國(guó)歷史上前所未有的壯舉,這一壯舉已在2020年如期實(shí)現(xiàn)。但是如何在小康社會(huì)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)我國(guó)的現(xiàn)代化,考驗(yàn)的不僅是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和才能,還有參與者的智慧和勇氣。2014年5月4日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上重申了這一表述,“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)、同全國(guó)各族人民一道,擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓五四精神放出更加奪目的光芒。”[6]新時(shí)代的大學(xué)生,要帶領(lǐng)人民群眾,積極參與到偉大的建設(shè)事業(yè),要在實(shí)現(xiàn)鞏固脫貧成果的基礎(chǔ)上,在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中提升自身創(chuàng)新能力、錘煉自己職業(yè)品質(zhì)。

      (三)大學(xué)生職業(yè)精神有利于文化傳承

      1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大學(xué)生職業(yè)精神去踐行。社會(huì)主義核心價(jià)值觀覆蓋公民社會(huì)道德生活的主要領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為人的精神支柱和行動(dòng)向?qū)?,?duì)于提升民族和人民的精神境界,豐富人們精神世界,建設(shè)民族精神家園具有基礎(chǔ)性和決定性作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)個(gè)人行為層面的高度概括,這些抽象的理論需要具體的概念和思想來(lái)落實(shí)。新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)精神就是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化,加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)精神建設(shè),有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹落實(shí)。

      2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要大學(xué)生職業(yè)精神傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類璀璨的文化瑰寶,作為一種道德傳承和文化思想,是中國(guó)各族人民智慧的結(jié)晶,中華傳統(tǒng)文化中的“仁義禮智信、溫良恭儉讓”等思想,盡管在當(dāng)時(shí)有維護(hù)封建等級(jí)秩序、促進(jìn)封建社會(huì)發(fā)展的目的,但客觀上流傳和衍生出的人格品質(zhì)、家風(fēng)家教習(xí)俗,呈現(xiàn)出的文化藝術(shù)形態(tài)、傳承至今的思維理念都深深地影響著中華民族,影響著每一個(gè)中華兒女,新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)精神中倡導(dǎo)的熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)绕焚|(zhì)就是對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的傳承,也是中華文化良好道德之延伸。

      3.多元文化碰撞需要大學(xué)生職業(yè)精神來(lái)把舵。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展,各種文化思想。碰撞交融。當(dāng)前中國(guó)傳統(tǒng)文化,以及西方的各類文化思潮、各種觀念都在尋找自己的土壤,拓展發(fā)展的空間,大學(xué)生是各種文化思潮爭(zhēng)奪的主要對(duì)象。因此,大學(xué)生要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,其中堅(jiān)定文化自信,強(qiáng)化大學(xué)生是非觀念就是大學(xué)生職業(yè)精神建設(shè)的重要一環(huán)。

      “廣大青年要堅(jiān)定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,勇做時(shí)代的弄潮兒,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想,在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章!”[7]這也正是新時(shí)代大學(xué)生職業(yè)精神的價(jià)值所在。

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