“閱讀推廣+”模式下高校圖書(shū)館的文化育人實(shí)踐與探索
——以遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館文化育人平臺(tái)建設(shè)為例

張 亮

(遼寧師范大學(xué) 圖書(shū)館，遼寧 大連 116029)

1 “閱讀推廣+”模式的涵義和特點(diǎn)

1.1 “閱讀推廣”的涵義及“閱讀推廣+”概念的演變

“閱讀推廣”一詞的原形是聯(lián)合國(guó)教科文組織于1997年提出“全民閱讀”(Reading for All)倡議中的“Reading Promotion”，然而，其一直未進(jìn)入學(xué)術(shù)詞匯范疇[1]。這個(gè)非學(xué)術(shù)詞匯在中國(guó)被譯為“閱讀推廣”，并賦予其“推廣閱讀”的真諦：社會(huì)組織或個(gè)人為促進(jìn)人們閱讀而開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)，也就是將有益于個(gè)人和社會(huì)的閱讀活動(dòng)推而廣之[2]。這顯然低估了“閱讀推廣”的內(nèi)涵和外延，因此，筆者給“閱讀推廣”下的定義為：“閱讀推廣”就是基于閱讀行為而給個(gè)人、團(tuán)體、社會(huì)、國(guó)家、人類(lèi)帶來(lái)知識(shí)再創(chuàng)造和升華，從而形成新的知識(shí)和知識(shí)流[3]的推廣和提升的行為活動(dòng)。其中，主旨目的是知識(shí)再創(chuàng)造，途徑是閱讀。從這個(gè)定義來(lái)看，其實(shí)“閱讀推廣”活動(dòng)是需要確立相應(yīng)推廣、提升的主體和形式的[4]。此為筆者在遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館率先提出并實(shí)踐 “閱讀推廣+”模式的初衷，即通過(guò)閱讀，從而推廣+的文化形式，從而達(dá)到圖書(shū)館育人的社會(huì)職能，這里的文化形式可以涵蓋不同國(guó)別、不同時(shí)期、不同民族、不同政治背景下的廣域文化，其中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最為契合，包含曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、插花與茶藝、中華武術(shù)、詩(shī)詞曲、古籍、棋道等等。

1.2 “閱讀推廣+”模式的特點(diǎn)

“閱讀推廣+ ”是閱讀推廣發(fā)展的高級(jí)階段，其不但具備了閱讀推廣的社會(huì)公益、公民參與、發(fā)散定位、介入影響、效果滯后等特點(diǎn)，更重要的是，其自身所具有的特點(diǎn)——文化傳承，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.2.1 文化內(nèi)在融合。 中華文明發(fā)展的精髓就在于不斷地取其精華，去其糟粕。“閱讀推廣+”的模式本身就是運(yùn)用現(xiàn)代閱讀推廣的方法去促使文化的深入融合和創(chuàng)新發(fā)展，這些新的文化形式更好地反哺閱讀推廣，才能實(shí)現(xiàn)文化更好地被認(rèn)知、接納和傳承。

1.2.2 文化外在關(guān)聯(lián)。 內(nèi)在融合講究?jī)?nèi)修，外在關(guān)聯(lián)講究外輸文化自信。在充分醞釀自身文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)鏈的基礎(chǔ)上，以“閱讀推廣+ ”帶動(dòng)人才培養(yǎng)、教育輸出、科學(xué)研究、傳承創(chuàng)新等外輸擴(kuò)容，文化輻射，使文化傳承內(nèi)部和外部能夠形成有機(jī)聯(lián)系，突顯文化自信。

1.2.3 文化傳承全覆蓋化。 閱讀推廣的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全民閱讀，文化自信，讓每一名國(guó)人具有文化幸福感。文化傳承的主體亦應(yīng)為全體公民，這里就不可回避地包括“特殊人群”——“不能使用常規(guī)圖書(shū)館資源的人群”(國(guó)際圖聯(lián)關(guān)于特殊人群的解釋)[5]?！伴喿x推廣+ ”可以很好地幫助“特殊人群”有效地體驗(yàn)閱讀和文化的魅力。在文化傳承之路上不斷演繹作為傳承主體應(yīng)具有的文化自信，從而實(shí)現(xiàn)文化傳承全覆蓋化。

1.2.4 文化多維突破。 傳統(tǒng)意義的“閱讀推廣”往往受到時(shí)間、空間、資源等多維因素的限制。從而制約從閱讀升華到文化的傳承創(chuàng)新自信。我們不妨利用“閱讀推廣+”模式來(lái)突破多維因素的限制，讓閱讀行為、推廣行為、興趣行為、傳承行為彼此契合，滿(mǎn)足其需求和期望。

1.2.5 文化個(gè)性導(dǎo)向。文化博大精深，文化的魅力因人而異，圖書(shū)館可以充分利用“閱讀推廣+”的文化傳承屬性，為不同的讀者量身定制個(gè)性化的文化導(dǎo)向。

2 高校圖書(shū)館文化育人的優(yōu)勢(shì)和重要性

2.1 高校圖書(shū)館文化育人的優(yōu)勢(shì)

2.1.1 教育優(yōu)勢(shì)。 斯普朗格理論提出“教育是文化的過(guò)程”，高校教育以培養(yǎng)全面發(fā)展人才為己任，通過(guò)在知識(shí)教育過(guò)程中，將文化價(jià)值逐漸內(nèi)化與升華，從而“文而化之”[6]。高校的教育是有別于之前的教育形式的，其在專(zhuān)業(yè)教育的基礎(chǔ)之上，更注重社會(huì)教育，因?yàn)楫吘箤W(xué)生是要面向社會(huì)的。圖書(shū)館在高校一直被譽(yù)為“心臟”，不單單因?yàn)槠湮墨I(xiàn)信息中心的地位和其擁有的豐富的文獻(xiàn)信息資料，更重要的是其是蘊(yùn)藏著當(dāng)今世界的先進(jìn)文化的第二課堂，是收集和傳播先進(jìn)文化的前沿陣地。文化育人，圖書(shū)館已擁有的資源和空間是基礎(chǔ)，閱讀和活動(dòng)是載體，文化本身是高范疇概念，而真正要實(shí)現(xiàn)它，這需要閱讀推廣人通過(guò)“閱讀推廣+”行為去激發(fā)讀者在潛移默化中馳騁文化的海洋，從廣度和深度上對(duì)文化進(jìn)行拓展。

2.1.2 職能優(yōu)勢(shì)。“國(guó)際圖聯(lián)”1975年在法國(guó)里昂的圖書(shū)館職能學(xué)術(shù)研討會(huì)上提出了“將保存人類(lèi)文化遺產(chǎn)職能作為現(xiàn)代圖書(shū)館的首要職能”[7]。2009年第75屆國(guó)際圖聯(lián)大會(huì)的主題更是被詮釋為“圖書(shū)館創(chuàng)造未來(lái)：筑就于文化遺產(chǎn)之上”[8]。圖書(shū)館所藏的文獻(xiàn)資料，從物理形式上它是沒(méi)有生命的，但它卻承載著人類(lèi)的文明、社會(huì)的記憶、悠久的文化，它是人類(lèi)孕育出源源不絕創(chuàng)造力和永不熄滅生命力的根源。既然擁有文化傳承的職能優(yōu)勢(shì)，圖書(shū)館就應(yīng)該義不容辭地讓文化在圖書(shū)館傳承延續(xù)下去。閱讀推廣應(yīng)肩負(fù)起文化育人的神圣使命。

2.1.3 發(fā)展優(yōu)勢(shì)。 人類(lèi)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要取決于其自身的升華屬性。圖書(shū)館的工作，從短期目標(biāo)上來(lái)看是對(duì)已有文化的傳承，而如果放眼長(zhǎng)期目標(biāo)，應(yīng)著眼于時(shí)代特征、全球視野、汲取國(guó)內(nèi)外一切文化之精華，不斷傳承、傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化，從而為國(guó)家引導(dǎo)時(shí)代文化、先進(jìn)文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

2.2 高校圖書(shū)館文化育人的重要性

習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人[9]。2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，習(xí)近平指出：要更加注重以文化人以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐。要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力[10]。高校作為高等學(xué)府，其社會(huì)屬性決定其使命之一就是文化的傳承與創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展。圖書(shū)館如果沒(méi)有真正理解文化育人的真諦，將會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力和生命力。圖書(shū)館如果沒(méi)有去實(shí)踐文化育人，那么高校培養(yǎng)出的人才是缺失的人才，其不會(huì)具有心界、眼界，其不會(huì)成為祖國(guó)的棟梁，其不會(huì)讓中華文化得以代代相傳?？梢?jiàn)，高校圖書(shū)館的文化育人十分重要，且具有反哺性。

3 遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館在“閱讀推廣+”模式下的文化育人的實(shí)踐與探索

遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館閱讀推廣部成立于2016年年底，三年來(lái)，圖書(shū)館文化育人的實(shí)踐與探索一直遵循“閱讀推廣+”模式，在不同的年份確立不同的主題，在不同的主題下推出不同的閱讀推廣與文化育人活動(dòng)。

3.1 “閱讀涵養(yǎng)人生，原創(chuàng)行知天下”春季讀書(shū)活動(dòng)(2017年)

2017年的春季讀書(shū)活動(dòng)的主題是“閱讀涵養(yǎng)人生，原創(chuàng)行知天下”，“涵”——海納百川，文化多元，知識(shí)無(wú)窮，思想兼容?！梆B(yǎng)”——以德養(yǎng)心，以智養(yǎng)行，以書(shū)養(yǎng)身，以思養(yǎng)悟，正氣與品行兼修?！靶兄薄吨T行動(dòng)，求知思辨。因行而知，載學(xué)載識(shí)；因知而行，才思豐盈。知行合一，方不負(fù)大學(xué)的青春韶華[11]。

在2017年的春季讀書(shū)活動(dòng)中，遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館首次以“閱讀推廣+”的理念進(jìn)行閱讀推廣，著重打造“原創(chuàng)”品牌，分別用詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)的形式推出“立體書(shū)單”，在全校師生面前，匯集文化人、學(xué)者、閱讀推廣人、媒體人等展現(xiàn)出一場(chǎng)文化書(shū)單盛宴，用流行的受眾接受方式傳遞中華傳統(tǒng)文化，形成了“唱書(shū)單、薦好書(shū)”這一新閱讀體驗(yàn)創(chuàng)新推廣模式，為文化育人工作的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。

3.2 “晴耕雨讀，只要有你” 春季讀書(shū)活動(dòng)(2018年)

2018年的春季讀書(shū)活動(dòng)，在“閱讀推廣+音樂(lè)”的模式基礎(chǔ)上，升級(jí)“唱念做打、吹拉彈畫(huà)”等多種閱讀推廣形式，將數(shù)字化閱讀推廣手段融入其中，形成了本次閱讀活動(dòng)的三大理念，即：終身閱讀、實(shí)時(shí)閱讀和交互閱讀?；顒?dòng)分為4個(gè)篇章，即：晴耕雨讀、涵養(yǎng)人生、書(shū)香校園和只要有你。形成9項(xiàng)亮點(diǎn)，即：囊括從幼兒園小朋友到退休教師的全民閱讀；兄弟院校共同閱讀推廣；融入書(shū)香城市建設(shè)并現(xiàn)場(chǎng)授牌“全民悅讀高校閱讀會(huì)基地(大連)”；開(kāi)啟“數(shù)字閱讀推廣”新模式；留美鋼琴博士楊耀坤老師和愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)副首席小提琴劉曉晨老師化身最美真人書(shū)單同臺(tái)獻(xiàn)藝，并邀請(qǐng)了央視獲獎(jiǎng)琵琶演奏家段妍老師用琴聲喚起跨界閱讀推廣風(fēng)采；舞臺(tái)演繹《簡(jiǎn)·愛(ài)》電影經(jīng)典段落，用音樂(lè)和聲音藝術(shù)喚起多元化經(jīng)典閱讀；集朗誦、樂(lè)隊(duì)、舞蹈、漢服、原創(chuàng)歌曲、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、華陰老腔、美民通三棲唱法等多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力與書(shū)香之美；經(jīng)典傳唱人、校友推廣人、教師傳承人，體現(xiàn)文化自信，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入活力。

3.3 “階庭一笑玉蘭新，薈萃閱讀推廣+”春季讀書(shū)活動(dòng)(2019年)

在2019年的春季讀書(shū)活動(dòng)中，遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館繼續(xù)以“閱讀推廣+”的理念，著重打造詩(shī)詞文學(xué)中的中華文化，相繼推出《唐宋詩(shī)詞中的玉蘭香——兼論季題詩(shī)的鑒賞與創(chuàng)作》《詩(shī)在紅樓第幾層——〈紅樓夢(mèng)〉中詩(shī)社吟詠的奧妙》《稗海導(dǎo)游——中國(guó)古典小說(shuō)漫談》《詩(shī)與當(dāng)代生活漫談》《我見(jiàn)過(guò)和我翻譯的村上春樹(shù)——從〈挪威的森林〉談起》《王小波、史鐵生與村上春樹(shù)：為了靈魂的自由》《君子之學(xué)：〈論語(yǔ)〉中的學(xué)習(xí)之道》《西方藝術(shù)史與當(dāng)代文化自信》《Reading & Music：樂(lè)讀創(chuàng)造美好生活》《〈流浪地球〉的視效制作與欣賞》等主題講座。

從古典詩(shī)詞之美，到紅樓藝術(shù)之妙；從古典小說(shuō)的家國(guó)情懷，到當(dāng)代詩(shī)歌的生命意識(shí)；從科幻電影的探索宇宙，到東亞文學(xué)的人性刻畫(huà)；從修齊治平的儒學(xué)之道，到文藝復(fù)興的思想崛起；閱讀與詩(shī)歌，閱讀與音樂(lè)，閱讀與對(duì)生活的美好向往緊密相連?？梢哉f(shuō)是“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！泵恳粓?chǎng)講座就是一場(chǎng)對(duì)真理的探求和對(duì)生命的思索，古今中外，審美哲思，涵養(yǎng)人生，行知天下。每場(chǎng)講座的背后，都是主講人對(duì)經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的探求，都是對(duì)圣哲先人精華思想的吸收。讓終身學(xué)習(xí)成為相伴我們一生的知己，讓中華文化成為永陪我們終老的摯友。

4 遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館文化育人平臺(tái)建設(shè)與工作展望

遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館經(jīng)過(guò)3年的實(shí)踐與探索，摸索出獨(dú)創(chuàng)的“閱讀推廣+”的文化育人模式，在此基礎(chǔ)上，2019年底，圖書(shū)館開(kāi)始著手建設(shè)基于“閱讀推廣+”模式的“回歸經(jīng)典閱讀，溯源華夏文明”文化育人平臺(tái)。

4.1 文化育人平臺(tái)的理念和搭建：“五位一體”的“閱讀推廣+”活動(dòng)

4.1.1 一部華夏文明史引領(lǐng)經(jīng)典閱讀回歸。 從歷史的角度品讀經(jīng)典，引導(dǎo)讀者深入了解經(jīng)典背后的歷史文化內(nèi)涵，深刻了解文化傳承的重要性，通過(guò)吟誦、抄經(jīng)等方式，引領(lǐng)以傳統(tǒng)的方式回歸經(jīng)典閱讀，讓傳統(tǒng)文化綻放新的生命力。

4.1.2 “玉蘭軒”“珣玗琪”兩大講堂同展閱讀熱。 為了進(jìn)一步構(gòu)建文化育人的閱讀氛圍，遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館在兩個(gè)校區(qū)分別設(shè)立了“玉蘭軒”“珣玗琪”兩大經(jīng)典講堂，通過(guò)空間建設(shè)，打造文化育人的空間基礎(chǔ)，讓氛圍感染熱情，讓熱情促進(jìn)閱讀，讓閱讀傳播文化，讓文化育人成才。

4.1.3 “桐月”“梅月”“蒲月”時(shí)跨三月繽紛讀書(shū)季。 從最初的“世界讀書(shū)日”，到后來(lái)的“春季讀書(shū)月”，再到后來(lái)的時(shí)跨“桐月”“梅月”“蒲月”三月的繽紛讀書(shū)季，遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館用時(shí)間和稱(chēng)謂不斷詮釋著圖書(shū)館對(duì)于文化育人工作的高度重視，隨之誕生的還有“留影畢業(yè)季”“一書(shū)、一校、一城——迎新季”“未來(lái)——考研季”，這樣的讀書(shū)陪伴，這樣的文化育人，伴隨著春夏秋冬，伴隨著寒來(lái)暑往，相信在圖書(shū)館閱讀推廣人的不懈努力下，文化的種子必將在中華大地上發(fā)芽。

4.1.4 經(jīng)、史、子、集四大主題活動(dòng)競(jìng)相展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 中華的傳統(tǒng)文化離不開(kāi)濃縮著的“經(jīng)史子集”，我們的平臺(tái)搭建一直秉承這四大主題開(kāi)展活動(dòng)，不但活動(dòng)內(nèi)容圍繞四大主題展開(kāi)，還孕育了分別以經(jīng)、史、子、集為題的常態(tài)化活動(dòng)：

(經(jīng))時(shí)·空經(jīng)典閱讀空間(Space -time Classic Reading Space)

(史)溯·源中華技藝展館(Chinese Artifice Exhibition Hall)

(子)思·享者真人圖書(shū)館(Thinking & Sharing Living Library)

(集)志·道讀書(shū)分享沙龍(Like-minded Reading Sharing Salon)

時(shí)·空經(jīng)典閱讀空間為我們提供了吟誦和交流的空間，溯·源中華技藝展館為我們提供了傳承中華傳統(tǒng)技藝的場(chǎng)所，思·享者真人圖書(shū)館為所有有思想并愿意分享給大家的真人書(shū)提供了展示自我的平臺(tái)，志·道讀書(shū)分享沙龍真正成為好讀書(shū)者的天堂。

4.1.5 “五校聯(lián)動(dòng)”——大連高校圖書(shū)館閱讀推廣聯(lián)盟共筑書(shū)香大連、書(shū)香校園。 發(fā)揮高校聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，成立大連高校圖書(shū)館閱讀推廣聯(lián)盟，整合聯(lián)盟內(nèi)的資源，共同為校園、為城市書(shū)香建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

4.2 文化育人平臺(tái)打造“天時(shí)、地利、人和”三大板塊

4.2.1 (天時(shí))“中華二十四節(jié)氣”閱讀宣傳推廣活動(dòng)啟幕式。 二十四節(jié)氣為中華勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，無(wú)論在農(nóng)耕社會(huì)還是在現(xiàn)代文明，都發(fā)揮重要作用并占有一席之地，文化育人活動(dòng)將用一年的時(shí)間，追蹤二十四節(jié)氣的腳步，從時(shí)間上與古人對(duì)話(huà)，詮釋節(jié)氣之美，文化之精。

4.2.2 (地利)“閱讀足跡，品書(shū)大連”用足跡深閱讀愛(ài)閱讀。大連承載著中國(guó)半部近代史，我們將帶領(lǐng)文化傳承人用足跡探訪(fǎng)歷史，用足跡探訪(fǎng)城市，用足跡詮釋別樣閱讀，詮釋文化的精髓，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)堅(jiān)守文化的決心。

4.2.3 (人和)“文化傳承與閱讀推廣人”遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館培育計(jì)劃。 文化傳承與閱讀推廣人是文化育人的靈魂，我們希望培育出更多的愿意為文化窮其一生，堅(jiān)守一生，奮斗一生的文化傳承與閱讀推廣人，這將是未來(lái)文化傳承的基石。

4.3 春夏秋冬十二月縱貫十二文化主題

在此基礎(chǔ)上，我們細(xì)化了12個(gè)月的十二文化主題，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化任重道遠(yuǎn)(1月)、儒家思想與“十三經(jīng)”(2月)、中華傳統(tǒng)美德與道德(3月)、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)氣(4月)、從中國(guó)古代器物看中華傳統(tǒng)文化(5月)、書(shū)法之美(6月)、國(guó)畫(huà)中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化(7月)、中華古文與詩(shī)詞曲賦(8月)、中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化及其國(guó)際影響(9月)、先秦文學(xué)與中華民族精神(10月)、四大名著與中華傳統(tǒng)文化(11月)、從中華古代典籍看中華傳統(tǒng)文化(12月)。

5 結(jié)束語(yǔ)

筆者在介紹“閱讀推廣+”模式的涵義和特點(diǎn)、高校圖書(shū)館文化育人的優(yōu)勢(shì)和重要性的基礎(chǔ)上，總結(jié)了遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館近三年在“閱讀推廣+”模式下的文化育人的實(shí)踐與探索，重點(diǎn)對(duì)遼寧師范大學(xué)圖書(shū)館文化育人平臺(tái)建設(shè)與工作展望進(jìn)行了論述。