李 玉,胥箏箏
(紹興文理學(xué)院 紡織服裝學(xué)院,浙江 紹興 312099)
關(guān)于云肩的起源有兩種說法,源于少數(shù)民族或源于宗教信仰。據(jù)考證,云肩應(yīng)是由秦代就出現(xiàn)的披帛演變而來,披帛是指絲布織成的帶狀物,環(huán)繞在人們上半身,類似于現(xiàn)代的披風(fēng)一般,起初在漢族的服飾中是比較少見的。發(fā)展到隋唐時(shí)期,依舊是披帛的形式,但對(duì)于其記載大都存在于敦煌壁畫中,壁畫中的菩薩像許多都穿著披帛,可見披帛的存在與宗教存在一定聯(lián)系。到宋朝時(shí),披帛變?yōu)榱巳藗兪熘镍P冠霞帔中的霞帔,霞帔是當(dāng)時(shí)皇后、貴婦等常服所佩戴的服飾品,霞帔大都還是長條狀的,佩戴于大袖衣的領(lǐng)子處,但也開始出現(xiàn)現(xiàn)今的云肩狀。
元朝,是對(duì)于云肩發(fā)展來說較為重要的朝代,元朝確立“云肩”為這類服飾品的常用名,并且確立云肩的形制為“四垂云肩”。當(dāng)時(shí)的云肩男女皆可穿著,男性穿著多見于侍衛(wèi)等,女性穿著者多為舞女,舞女們穿著云肩起舞時(shí),肩部的云肩像云彩一般輕盈飄然,“云肩”就此得名。這種形式到明朝時(shí)被打破,明朝時(shí)規(guī)定云肩為女子禮服的服飾品,在整體形制中延續(xù)了元朝的“四垂云肩”,但也開始延續(xù)出新的形制樣式。明清兩朝可謂是云肩發(fā)展的頂峰,清朝技術(shù)成熟,云肩樣式不斷增多,變化得更加復(fù)雜,如四垂云肩變?yōu)榘舜乖萍?,又增加單?dú)垂、柳葉式,面向的人群不再拘泥于女性,變?yōu)槟信仙俳钥纱┲姆椘贰T谕砬鍟r(shí),由于西方文化的影響,云肩漸漸地退出日常服飾的舞臺(tái),變?yōu)樵诖笮蛨?chǎng)合穿著的禮服。
清李漁《閑情偶寄》記載到:“云肩以護(hù)衣領(lǐng),不使沾油。近觀則有,遠(yuǎn)視則無?!庇纱丝梢姡萍缱畛醯墓δ苁欠乐勾瓜碌拈L發(fā)發(fā)油沾到服裝上,同時(shí)對(duì)于搭配服飾而言可以做到強(qiáng)調(diào)肩部、突出臉面的效果,久而久之云肩原本的功能被其精美華麗的裝飾取代,其實(shí)用功能減弱,繼而轉(zhuǎn)為對(duì)于精神祝?;蚺宰晕艺故镜挠闷?。在從前的社會(huì),女紅可以說是衡量女性價(jià)值的一個(gè)重要途徑,云肩作為女性嫁妝中的物品,其刺繡的精美程度是對(duì)女紅最好的答卷,同時(shí)云肩上精美的圖案是人們對(duì)美好生活的象征,也是女性對(duì)美好愛情生活的向往。
云肩總體為對(duì)稱形式,采用中心對(duì)稱或者四周對(duì)稱的手法。運(yùn)用的是對(duì)稱、均衡的形式美法則,這種方法可以帶給人們視覺上的均衡感,給人沉穩(wěn)、和諧的感覺,形制上多種多樣,最經(jīng)典的為四合如意式、柳葉式兩種。
四合如意式是最早出現(xiàn)的流行樣式,它是指如意狀的紋樣布片等呈現(xiàn)四方合攏形成類菱形、類正方形等,這便是寓意東、西、南、北祥和如意,據(jù)考證,四合如意式的紋樣最早出現(xiàn)在漢朝,也是用于服飾之中,而后來器物上出現(xiàn)的四合如意紋皆來源于服飾。
柳葉式是后來人們從基本款上演變而來的,柳葉式是指云肩其中單片的形狀類似于柳葉型,這類云肩一般布片數(shù)量較多,單個(gè)布片小,柳葉式云肩便是由這些小布片層疊排列組合而成的,早期柳葉式云肩葉子小,以數(shù)量多構(gòu)成,后期漸漸發(fā)展為大葉。
云肩作為普及大眾的服飾品具有很強(qiáng)的地方特色,正如河南地區(qū)的云肩與山東、山西兩處的云肩就有比較大的差異,河南地區(qū)以柳葉式、多種形式組合為特色,一般上下多層組合或用多種形狀的塊面排列成圓形的大塊面,形狀變化多樣,因此河南地區(qū)多出大云肩,所用工藝繁瑣,一般一件云肩需要一年時(shí)間才能完成,云肩用色渾厚,十分具有古典風(fēng)韻。相比于河南地區(qū)復(fù)雜的大云肩,山東、山西地區(qū)的云肩樣式略為簡潔,一般是四片如意型拼合的四合如意式云肩,用色以大紅大綠為主,紋樣多為記錄民間豐收、勞作的日常情景。
云肩作為服飾品,是極具生活氣息與民俗風(fēng)情的,因此其所繡的紋樣大致分為兩類:其一是記錄人們的日常生活、勞作與歡慶節(jié)日?qǐng)鼍埃黄涠闶亲鳛槌休d希望的載體,所繡紋樣無不表現(xiàn)人們對(duì)美好生活、愛情等的向往。整理其多見的紋樣,大致可分為四大種紋樣:銘字紋、花卉紋、動(dòng)物紋和瓜果紋。
銘字紋是指使用某幾個(gè)文字作為紋樣繡在布片上,云肩上比較常見的有“壽”“?!弊?,在使用時(shí)也會(huì)對(duì)文字進(jìn)行變形、扭曲,然后搭配其他紋樣進(jìn)行使用,比如“福”字便會(huì)搭配蝙蝠紋使用,因?yàn)椤膀稹迸c“福”同音,都有幸福的寓意。
花卉紋也是古時(shí)刺繡的重要題材,云肩上的花卉紋一般有:牡丹紋,牡丹象征著富貴、華麗,牡丹也被稱為富貴花,在云肩中也是使用頻率最高的花卉;蓮花紋,蓮花本身源于佛教,帶有一定宗教色彩,而且蓮蓬多子,這也是古代家庭所希望看到的子孫綿延的象征。還有許多花卉被運(yùn)用在云肩中,同時(shí)云肩中也會(huì)運(yùn)用百花的組合花卉紋,這類組合紋一般包括一年四季的所有花卉,寓意著一年四季常青永在。
動(dòng)物紋一般是運(yùn)用瑞獸與其他花卉進(jìn)行組合傳達(dá)心中的祈福,龍鳳紋是典型的動(dòng)物紋樣,一般在皇室中運(yùn)用,所以在起初云肩上不能繡龍鳳,但當(dāng)云肩也成為皇室子女們所愛時(shí),也就開始出現(xiàn)龍鳳紋樣的云肩。不僅是龍鳳紋還有許多其他動(dòng)物紋,例如,螃蟹紋在古時(shí)有“富甲天下”的寓意,但這種紋樣在民間并不多見。公雞紋的“公”與“功”同音,一般是用來祈求功名前途坦蕩,同時(shí)公雞打鳴也有鎮(zhèn)守宅邸、驅(qū)魔辟邪的作用。還有虎頭紋,老虎有“百獸之王”的稱號(hào),具有震懾群獸的威懾力,虎頭紋一般用于孩子佩戴的云肩里,具有保護(hù)孩子生命、守護(hù)孩子一生平安的寓意。除了以上列舉的幾種,也還有許多動(dòng)物紋在承載著人們的希望。
瓜果紋也是云肩紋樣中常用到的一種紋樣,出現(xiàn)頻率最高的一般有“連中三元”“瓜瓞綿綿”,以及石榴紋、壽桃紋等?!斑B中三元”一般是指荔枝、桂圓、核桃三種紋樣的組合,因?yàn)楣糯目婆e制度中榜時(shí)稱為“解元”“狀元”“會(huì)元”,而這三種瓜果都是圓的,與“元”諧音,所以三種紋樣組合為“連中三元”,寓意仕途坦蕩?!肮橡d綿”便是由瓜、桃、佛手、葡萄、蘋果、梨組合而成的,在蜿蜒的枝葉上掛滿不同的瓜果,用以祝福創(chuàng)業(yè)者事業(yè)節(jié)節(jié)高升、繁榮昌盛。石榴紋也是祝福多子多福的,而桃子紋與壽字紋同用,祝愿老人長命百歲。
云肩是古代傳統(tǒng)服飾中的一朵絢麗的花,承載著希望并保留至今,從云肩高超的刺繡制作工藝與精美的圖案,人們不難探尋到往日古人們的生活氣息,同時(shí)展現(xiàn)古代人的智慧與創(chuàng)意。四合如意式、柳葉式的云肩作為常用款式有一定的地域特色,在紋樣上雖然運(yùn)用種類很多,但都是為了美好的生活而祈福,色彩上,后期用色更加大膽,在配飾上運(yùn)用亮色點(diǎn)綴主色,與服裝色彩呼應(yīng),形式總體統(tǒng)一。雖然在今天難以把云肩重新運(yùn)用到日常生活的穿搭中,但應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代的時(shí)裝知識(shí)對(duì)云肩進(jìn)行藝術(shù)加工,使云肩重新出現(xiàn)在大眾的視野中,讓更多人見識(shí)到中國傳統(tǒng)服飾品的文化風(fēng)韻。