論紫砂壺之雅韻
——淺談紫砂作品“雄震四方”壺的創(chuàng)作及評析

彭全中

當(dāng)下我們所處的時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、資訊便捷、生活節(jié)奏快、精神文化急需填充的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代之下，中國古老過去那種陳腐的、落后的思想觀念正逐漸被拋棄，很多生活習(xí)慣都在以更文明的方式發(fā)生著轉(zhuǎn)變，就在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，古典味十足的紫砂壺藝術(shù)卻再一次蓬勃興旺了起來?？梢哉f當(dāng)下的紫砂壺藝術(shù)正迎來明清以后的第三次發(fā)展高峰，造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的，但其中最主要的原因就在于，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的回歸，傳統(tǒng)手工藝的傳承與不斷創(chuàng)新。

中國的傳統(tǒng)文化有著十分頑強(qiáng)的生命力，在廣大的民間普遍以民俗的形式存在著，紫砂壺藝術(shù)作為脫胎于民間的手工藝術(shù)，天然的就帶有這種文化印記。中國在經(jīng)歷了數(shù)十年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展以后，越來越多的人漸漸地發(fā)現(xiàn)，專注于經(jīng)濟(jì)雖然讓物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但精神文明的建設(shè)卻相對滯后，而隨著時(shí)間的推移，這種滯后正逐漸拖累我們社會(huì)整體的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)迫切地需要一種文化對人們的心靈進(jìn)行填充，但同時(shí)東西方文化的尖銳沖突又使得大部分的中國人沒辦法接受外來文化，中國傳統(tǒng)文化的回歸就成為了一種必然，紫砂壺藝術(shù)的興起，就是掌握了這一股時(shí)代大潮下的發(fā)展契機(jī)。在這里就通過作品“雄震四方”壺的創(chuàng)作，來談一談紫砂壺創(chuàng)作中所應(yīng)用的傳統(tǒng)文化。

紫砂壺從外形上大致可以分為方器、圓器和花器。方圓之變一直以來都貫穿著壺型變化的主軸，在歷史上，圓器曾一度大大多過方器，這倒并非是古人更青睞圓器而不喜歡方器，純粹是由于在工藝上，紫砂壺中的圓器有著更高的成品率，這完全是一種物質(zhì)上的選擇，無關(guān)審美。在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的明清時(shí)期，泥料的品質(zhì)和窯溫都無法人為精確地控制，當(dāng)時(shí)的人當(dāng)然就會(huì)選擇制作成品率更高的器型，但依舊有相當(dāng)數(shù)量的紫砂方器流傳下來，這樣的現(xiàn)象顯然有其原因，紫砂方器所具有的圓器無法表達(dá)的雅韻就是其中之一。在作品“雄震四方”壺上我們就能夠清晰地感受到這一點(diǎn)，力量、堅(jiān)強(qiáng)、穩(wěn)重，這樣的氣質(zhì)表達(dá)是圓器無法做到的，只有在紫砂方器上才能夠體現(xiàn)。在這樣的形體輪廓上，獅子居于整個(gè)造型的中心，雄獅的威武雄壯與方器的陽剛穩(wěn)重達(dá)成了相互適配的關(guān)系，在這里運(yùn)用了一些當(dāng)下紫砂雕塑中所使用的技巧，重點(diǎn)凸顯雄獅威武的鬃毛，這種細(xì)微之處的塑造與全局的簡潔構(gòu)成了鮮明的對比，無形中就將獅子的特點(diǎn)放大，同時(shí)也保留了紫砂壺一貫以來古樸簡約的造型特點(diǎn)。

在過去，傳統(tǒng)紫砂壺藝術(shù)的審美一直左右于當(dāng)時(shí)文人的觀念，在中國傳統(tǒng)士大夫階層中，流傳著一種特殊的價(jià)值取向，這種價(jià)值觀直接左右著他們的審美傾向，其中典型之處就在于追求小、少、奇、精；然而同時(shí)這一階層的文人又十分的崇尚古典，這就造成了任何美的表達(dá)，都需要在過去的經(jīng)典中尋求依據(jù)，這就造成了在當(dāng)時(shí)制作紫砂壺，卻沒有話語權(quán)的紫砂匠人沒有自身的審美權(quán)利，古典文人的價(jià)值取向就成為了紫砂壺本身的審美取向，當(dāng)代紫砂壺藝術(shù)對于傳統(tǒng)文化的回歸與之同源，但性質(zhì)截然不同。當(dāng)代的紫砂壺創(chuàng)作者，不受他人意志所左右，能夠在自身理解的基礎(chǔ)上，對自己的創(chuàng)作進(jìn)行塑造和詮釋。就以眼前的這件方器作品“雄震四方”壺來說吧，這把壺從傳統(tǒng)的鎮(zhèn)宅雄獅形象中獲得啟發(fā)，將壺鈕直接塑造成一頭橫臥的獅子，四方壺蓋平壓，蓋面塑造了一層經(jīng)過倒角的階梯，以烘托獅鈕的形式過渡到壺口，口蓋之間四角相扣，穩(wěn)重平實(shí)。在接下來壺肩的處理上則沿用了壺蓋的線條變化，再一次形成與壺鈕的遞進(jìn)關(guān)系，這樣層層抬高，搭配藝術(shù)氣息濃厚的曲形壺面，融合紫砂陶刻裝飾，將古典的雅韻融入其中，讓人一眼就能感受到其中古樸雅致的風(fēng)范，四方四面的造型則又凝聚出雄渾的氣勢，如同造就了一片小小的天地，威震四方。

在這把壺上，精與奇并存，積極陽剛的線條凝聚出挺拔之勢，這就很容易與這把壺形象塑造的主題聯(lián)系起來，進(jìn)而聯(lián)想到傳統(tǒng)文化中我們寄托于獅子的美好想象，對獅子威武獨(dú)霸一方的崇高敬意。相傳在神話傳說中獅子是高貴的“靈獸”，天然有著護(hù)法辟邪的作用，其威嚴(yán)的形象也帶給人能保佑平安的期待，紫砂壺以此作為形象塑造的重點(diǎn)，旨在喚起人們內(nèi)心普遍的文化意識(shí)，并讓這種文化上的認(rèn)同感通過吉祥的祝愿與創(chuàng)作者形成共鳴。

結(jié)語：綜上所述，紫砂壺塑造所孕育的文化氣質(zhì)需要?jiǎng)?chuàng)作者自身去理解和發(fā)掘，只有這樣才符合中國文化傳承的特點(diǎn)，作為文化的載體、美的凝聚，紫砂壺藝術(shù)所要表達(dá)的一方面是創(chuàng)作者自身的所思所想，另一方面也是當(dāng)下社會(huì)環(huán)境的一種折射，是為了滿足當(dāng)下時(shí)代精神文明建設(shè)的需求而誕生的。紫砂文化源遠(yuǎn)流長，必將隨著時(shí)代的發(fā)展繼續(xù)不斷前進(jìn)。