邵仕軍
江蘇宜興 宜興 214221
眾所周知,紫砂始于宋朝,成于明朝,興于當(dāng)今繁榮盛世,經(jīng)歷了六百多年的歲月洗禮,走過盛世,經(jīng)歷過炮火,有過繁榮,也進(jìn)過低谷,在起起伏伏中薪火不滅,方迎來了如今的繁榮發(fā)展。對每一個(gè)紫砂人來說,紫砂壺雖不是金子卻也一樣發(fā)光,是悠久文化的傳承,是思想的承載,是美的展現(xiàn)。
很多愛壺之人都是由茶愛上了茶具,又因?yàn)樽仙暗莫?dú)特魅力而鐘情于它。中國是一個(gè)飲茶大國,唐宋時(shí)期茶文化就發(fā)展到了頂峰,甚至可以說是全民皆喝茶,由此,茶具也成為大家關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)話題。明朝之前,茶具形制眾多,隨著飲茶方式和飲茶階級一直在變化,明朝之后,茶具之首只有一個(gè)響亮的名字——紫砂。宜興紫砂的材料特殊且稀缺,再加上做工的精巧和細(xì)致,成為人們飲茶的首選,其泡茶時(shí)的功效完美符合茶事中人們對茶具的需求,其獨(dú)特的內(nèi)涵氣質(zhì)更是迎合了茶事的高雅氛圍??梢哉f,紫砂與茶結(jié)合,成為了一場美妙的邂逅,帶給人無言的美。
紫砂壺從明朝誕生到如今的繁華盛世,離不開紫砂藝人的付出與奉獻(xiàn),和其自身的材料、造型、工藝也都息息相關(guān)。俗話說:“打鐵還需自身硬”。紫砂壺工藝與文化藝術(shù)經(jīng)歷了歲月的洗禮,也經(jīng)受住了火的考驗(yàn),所以,現(xiàn)在琳瑯滿目的茶壺都達(dá)到了藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),滿足了人們對茶具的所有預(yù)期,成為陶瓷藝術(shù)中當(dāng)仁不讓的璀璨藝術(shù)品。
紫砂藝人在設(shè)計(jì)茶壺造型時(shí)非常注重對傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新,他們堅(jiān)持在經(jīng)典傳承之中走出自己的藝術(shù)風(fēng)格,也十分注重紫砂泥料的選取,作品往往以藝人的獨(dú)到視角,在審視作品的走向過程中,在浩瀚的紫砂江湖中不斷研習(xí)和打磨自己的藝術(shù)語言。一如這把《洋桶》,秀外慧中,細(xì)膩豐腴,充滿了文人風(fēng)骨,令人過目難忘。
目前市場上的洋桶壺往往都器宇軒昂,不同凡響,這和它的經(jīng)歷有著莫大的關(guān)系。很多人會(huì)好奇洋桶壺為什么明明是最傳統(tǒng)不過的茶壺造型了,卻被冠以“洋”字?為什么其提梁不是用紫砂泥制作,而是選擇了銅把手?這得追溯到光緒年間了,當(dāng)時(shí)國內(nèi)外興起了紫砂收藏?zé)幔伺d紫砂不僅要滿足國內(nèi)的需求,還遠(yuǎn)銷國外,而洋桶壺就是當(dāng)時(shí)最暢銷的一款壺型,主要銷往泰國等地。當(dāng)時(shí)外銷的洋桶為“獨(dú)鈕洋桶”,主要特征就是打磨拋光,鑲銅飾邊。這樣的設(shè)計(jì)主要是考慮到了泰國當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。眾所周知,泰國是個(gè)特別講究的民族,尤其是在吃穿住行上,除了講究美感,還注重光彩,因此我們在屏幕上看到的泰國人的華麗服裝往往都是珠光寶氣的,著名的泰國大皇宮更是金碧輝煌,他們覺得這樣的色彩和光彩可以帶來好運(yùn)和幸福。獨(dú)鈕洋桶以銅把代替普通的提梁把,正是為紫砂壺古樸的色澤帶去了一抹“寶氣”,因此在泰國格外受到歡迎。如今這種鑲銅邊的制作方式保留了下來,成為眾多紫砂器型款式中的一道獨(dú)特風(fēng)景線,受到愛壺之人的青睞。
行話說:“看一個(gè)藝人的技藝高低和功底深厚,就看他制作的洋桶壺?!边@一把洋桶壺的作者對紫砂藝術(shù)有深刻體會(huì)和獨(dú)到見解,結(jié)合時(shí)代特征,把傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行融合,把思想與個(gè)性進(jìn)行連接,把藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行配伍,使其作品呈現(xiàn)出古樸而典雅,形簡而意深,渾重而清新的藝術(shù)境界。這把洋桶壺,從泥料質(zhì)地到制作工藝和裝飾技藝,藝人都下了很大的工夫,從造型設(shè)計(jì)到進(jìn)窯燒制,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,均是親力親為。這把壺,傾注了藝人的所有心血,也融進(jìn)了他對紫砂藝術(shù)的追求與制作,所以作品簡單、典雅,形神兼?zhèn)?,富有東方神韻。
《洋桶》內(nèi)斂質(zhì)高,設(shè)計(jì)美觀,集欣賞與實(shí)用為一體,是不可多得的藝術(shù)精品。此壺為提梁壺式,壺身較大且作圓柱狀,直腹線面明快;短頸、溜肩,壺流呈一彎形狀,清爽利索,出水流暢;提梁聳立,端莊敦穆??v觀此壺,氣韻生動(dòng),氣勢雄健。
這把洋桶壺,還在壺身上采用了陶刻裝飾技法,來提升整體的質(zhì)感。壺身正面刻畫了兩位古代的老者在松下對弈之圖景,人物的相貌清矍,神態(tài)閑適,沉醉于生活中的閑情逸趣,相對于繁忙的勞作,清微澹遠(yuǎn)的對弈更符合紫砂古拙的性格。銘刻刀法清銳、技藝熟成,整體畫面清新脫俗,布局疏密有致,充滿了人生的況味。
何處流水何處煙?茗香有夢到云邊。紫砂壺與茶葉相搭配,品茶的優(yōu)雅,品壺的清凝含蓄。風(fēng)拂過,茶香沁滿懷。陶醉在陣陣清新怡人、淡淡茶香里,手中的紫砂泥土變化成茶的意向,令人流連忘返。壺身上的陶刻圖景,更是讓人為之動(dòng)容,古松下,對弈老者,簡單溫馨的畫面,涵蓋了生活的趣味。而圖景之間的布局,將文人喜愛的元素如數(shù)呈現(xiàn),充滿清雅淡泊之氣。
紫砂的誕生是為了滿足人們的生活需要,不知從何起,詩、書、畫、印都出現(xiàn)在了壺身表面,這也改變了紫砂的性質(zhì)。漸漸地,紫砂壺成為了高雅的藝術(shù)品,出現(xiàn)在了文人的案幾上、雅室的陳設(shè)架上、博物館的收藏室里,唯一不變的是紫砂壺的實(shí)用性能。無論是粗糙還是精致,無論是樸實(shí)還是高古,無論是幾百一把的普通砂壺,還是拍賣會(huì)上動(dòng)輒千萬的名家壺,其本質(zhì)都是為了茶事服務(wù),都是為了滿足人們的口腹之欲。也正是因?yàn)樽仙皦厥冀K保持著其本質(zhì)不變,所以在發(fā)展過程中可以保持初心,也才能方得始終。如今,紫砂壺仍舊在興盛發(fā)展,我們期待它能保持實(shí)用性和藝術(shù)性并駕發(fā)展,能帶給所有喜愛茶文化,喜愛茶具藝術(shù),喜歡中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)的人們更多的驚喜。