卞敬愛
(吉林省長春市第二朝鮮族中學(xué) 吉林長春 130600)
通化市位于吉林省東南部,是朝鮮族散居地區(qū),近幾年完成了朝鮮族中小學(xué)的布局調(diào)整,更加重視對學(xué)生的朝鮮語表達(dá)能力的培養(yǎng)。但是,在實(shí)際的教學(xué)中還是會(huì)面臨一些問題。為少數(shù)民族的語言的發(fā)展與傳承營造良好的氛圍,是當(dāng)下教育中的重要內(nèi)容。
隨著時(shí)代的發(fā)展,在新時(shí)代的影響下,散居地區(qū)朝鮮族教育中對學(xué)生的朝鮮語言表達(dá)能力的提升與培養(yǎng)中仍然存在一些問題。新時(shí)代的發(fā)展中信息交流更加便利,普通話的應(yīng)用越來越廣泛,越來越多的少數(shù)民族學(xué)習(xí)普通話,逐漸失去了各自民族的語言能力。這對文化的多元發(fā)展和傳承都有不利的影響。在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),因布局調(diào)整,50%的朝鮮族學(xué)生因家庭住址離學(xué)校較遠(yuǎn)、生活條件困難等原因,家長無力將孩子送到專門的開設(shè)朝鮮語教學(xué)的學(xué)校,只能選擇就近的普通學(xué)校就讀。這一方面影響了朝鮮族學(xué)校的生源,使朝鮮族學(xué)校得不到更好的發(fā)展;另一方面,也對朝鮮族學(xué)生的朝鮮語言的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響。
散居地區(qū)朝鮮族當(dāng)?shù)亟處煹哪挲g偏大,教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式在傳統(tǒng)的教學(xué)理念的影響下,對學(xué)生的朝鮮語言的表達(dá)能力起不到良好的促進(jìn)作用。其中,新教師和雙語教師嚴(yán)重不足。朝鮮族語言在本民族地區(qū)成為了弱勢語言。教育教學(xué)的理念相對落后,缺乏學(xué)習(xí)和了解社會(huì)發(fā)展的途徑,導(dǎo)致學(xué)生在相對閉塞的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長,感受不到朝鮮語言的魅力[1]。學(xué)生和教師的閱讀能力現(xiàn)狀也令人擔(dān)憂。學(xué)生獲取外部信息的渠道較為閉塞,因此急需拓寬學(xué)生的視野,使其在日常的學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)自身的民族意識(shí),明白朝鮮語學(xué)習(xí)的重要性,使學(xué)生能夠主動(dòng)培養(yǎng)和提高自身的語言能力。
每個(gè)民族都有其自身的民族特色。教師在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中,也應(yīng)該結(jié)合民族的自身特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的民族自信,促進(jìn)學(xué)生對民族語言的興趣。但是,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)的開展中,民族文化的融合方面仍然做得還不夠,學(xué)校和教師需要付出更多的時(shí)間去探索適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)策略。學(xué)生在大環(huán)境的影響下,體會(huì)不到朝鮮語言的魅力和對其傳承的意義,以至于學(xué)生本身也不重視朝鮮語言的學(xué)習(xí)。其實(shí),朝鮮族的民族文化、民族語言和民族特色都有其獨(dú)特的、吸引人的內(nèi)涵。在教育教學(xué)的過程中,我們需要更加客觀地看待民族的文化,尋找途徑去發(fā)揚(yáng)民族文化,使學(xué)生的朝鮮語言能力得到有效提高。
地區(qū)辦學(xué)規(guī)模萎縮,導(dǎo)致生源數(shù)量減少,也使朝鮮族的學(xué)生逐漸失去了較為良好的語言環(huán)境,使學(xué)生失去使用朝鮮語表達(dá)的興趣[2]。因此,在教學(xué)的過程中,我們要加強(qiáng)對朝鮮語言學(xué)習(xí)的語言環(huán)境的創(chuàng)建,提高家庭和學(xué)校對應(yīng)用朝鮮語的重視,使家長能夠重視對孩子的朝鮮語的教育,使學(xué)校在辦學(xué)的過程中能夠重視朝鮮族學(xué)生的發(fā)展需要,積極開展相關(guān)的課程和活動(dòng),為學(xué)生制定系統(tǒng)的有效的教學(xué)計(jì)劃,營造良好的語言環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的朝鮮語言表達(dá)能力的提升。
例如,家長方面。父母是孩子最好的老師。在從小的教育中,家長需要根據(jù)自身的能力培養(yǎng)孩子的雙語能力,使孩子在認(rèn)知世界和事物的過程中就能夠同時(shí)接觸朝鮮語和普通話,讓孩子從小就對這兩種語言有一定的認(rèn)知,在與家長的交流中培養(yǎng)朝鮮語言表達(dá)的自信。家庭中的長輩可以通過滲透本民族的民族風(fēng)、歷史文化以及民族信仰等內(nèi)容,使學(xué)生能夠了解朝鮮語言的歷史文化,在參加一些朝鮮民族的節(jié)目活動(dòng)中培養(yǎng)自身的民族責(zé)任感,為民族文化發(fā)揚(yáng)光大奠定基礎(chǔ)。學(xué)校方面。學(xué)校還可以在舉辦的校園活動(dòng)中,給少數(shù)民族的學(xué)生更多的展示自己民族文化、民族語言的機(jī)會(huì),使不同民族的學(xué)生在語言和文化交流的過程中感受到不同民族的語言的魅力。家庭和學(xué)校的共同努力下,可以為朝鮮語言的學(xué)習(xí)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
當(dāng)?shù)爻r語教師專業(yè)能力不是很強(qiáng)。因此,教師需要在開展教學(xué)工作的過程中學(xué)習(xí)更多的理論知識(shí),探索更多的教學(xué)途徑,來豐富學(xué)生接觸和使用朝鮮語言的機(jī)會(huì),使其在日常的學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)自身的民族意識(shí)和對朝鮮語學(xué)習(xí)的重視。雖然朝鮮語不像漢語那樣常見,但隨著信息技術(shù)的進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)教育資源越來越豐富。網(wǎng)絡(luò)的教育資源中,關(guān)于朝鮮語的知識(shí)也是十分豐富的。學(xué)生可以在網(wǎng)上下載相關(guān)的語言學(xué)習(xí)資料,教師也能在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)和備課。網(wǎng)絡(luò)教育資源在使教師的教學(xué)能力得到提高的同時(shí),也使教師的教學(xué)途徑得到拓展,更加為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)朝鮮語言提供了便利。
例如,一些年紀(jì)較大的教師,他們的教學(xué)理念相對落后,教學(xué)方式也較為傳統(tǒng)。對于這樣的教學(xué)現(xiàn)狀,教師急需更加新穎有效的教學(xué)途徑幫助其進(jìn)一步提升自身的教學(xué)能力與教學(xué)水平。在備課的過程中,教師可以根據(jù)網(wǎng)上的教學(xué)資源,學(xué)習(xí)其中的先進(jìn)的教學(xué)理念,在上課的過程中采用多媒體教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以將其中的有趣的教學(xué)視頻進(jìn)行播放,使學(xué)生根據(jù)名師的教學(xué)理論和教學(xué)思想養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高學(xué)習(xí)能力。平時(shí)上課時(shí),教師要重視單詞翻譯,讓學(xué)生把漢語單詞翻譯成朝鮮語,把朝鮮語翻譯成漢語,并在理解意思后背誦,使學(xué)生的詞匯量得到積累,在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的朝鮮語表達(dá)能力的提升。在此基礎(chǔ)上,教師可以結(jié)合多種先進(jìn)的教學(xué)形式,為學(xué)生創(chuàng)建良好的教學(xué)環(huán)境,使學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)朝鮮語,使學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)地投入語言的學(xué)習(xí)中,從而促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提高。教師也可以向?qū)W生推薦官方的網(wǎng)站,使學(xué)生有更加便利的學(xué)習(xí)途徑,能夠根據(jù)自己的需要去學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的內(nèi)容。有的學(xué)生喜歡在歌曲中培養(yǎng)自己的語言表達(dá)能力,有的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)民族的文化,有的學(xué)生喜歡結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)簡單的口語。學(xué)生能夠根據(jù)自身的需求學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容,培養(yǎng)自身的語言的表達(dá)能力。這樣更加突出以學(xué)生為中心的教學(xué)理念的應(yīng)用,促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性與全面發(fā)展。
雙語教育是民族學(xué)校和幼兒園的重要特色之一[3]。在對學(xué)生的朝鮮語言的能力的提升中,我們需要從基礎(chǔ)教育階段開始培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,奠定良好的基礎(chǔ)。結(jié)合民族的特色開展相關(guān)的閱讀教學(xué)活動(dòng),既能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的朝鮮語言的表達(dá)能力,又能使學(xué)生在這個(gè)過程中了解和學(xué)習(xí)民族文化,增強(qiáng)民族自信。朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族,其中盤索里作為一種朝鮮民族傳統(tǒng)曲藝形式列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。教師可以結(jié)合民族的特色,提供多樣化的朝鮮語文課程資源,將朝鮮民族的歌舞融入語言教學(xué)當(dāng)中,使學(xué)生在音樂和舞蹈的促進(jìn)下對朝鮮歌曲語言產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
例如,教師可以通過講故事、游戲活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)等豐富多彩的活動(dòng)加強(qiáng)雙語教學(xué)訓(xùn)練,并針對不同的學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行不同項(xiàng)目的培訓(xùn),使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力得到提升。比如性格外向的學(xué)生,他們喜歡表達(dá),喜歡唱歌跳舞,教師就可以通過表演節(jié)目培養(yǎng)他們的語言表達(dá)能力,讓他們在學(xué)校的藝術(shù)節(jié)、朝鮮民族的節(jié)日活動(dòng)中通過表演增強(qiáng)信心。這些學(xué)生的表演可以感染和影響更多的學(xué)生喜歡說朝鮮語,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也有一些學(xué)生羞于表達(dá),教師就可以制定合理的教學(xué)計(jì)劃,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們掌握口語表達(dá)的技巧,鼓勵(lì)其學(xué)習(xí)和表達(dá)。教師可以通過校園文化創(chuàng)設(shè)朝鮮語言環(huán)境,用演講、課本劇和習(xí)作突出語言訓(xùn)練和語言實(shí)踐,使學(xué)生在充滿民族特色的教學(xué)環(huán)境中,培養(yǎng)他們對朝鮮語學(xué)習(xí)的興趣[4]。
朝鮮族散居地區(qū)語言的教育問題,還需要我們結(jié)合時(shí)代的發(fā)展背景,不忘初心,重視民族文化的多元發(fā)展,為其提供更多的發(fā)展途徑,并探索更多的學(xué)習(xí)與推廣朝鮮語的方式。這可以使朝鮮族學(xué)生能夠熱愛自己的語言和文化,主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)和傳承的責(zé)任。同時(shí),我們要構(gòu)建更加先進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì),學(xué)習(xí)更加有效的教學(xué)理論,以發(fā)展的眼光,不斷開拓進(jìn)取,找到自己的辦學(xué)道路,以促進(jìn)民族教育、語言傳承的健康發(fā)展。