與時俱進(jìn)的手工鉤針編織

彭晨晨，孫 曄，蘭之馨，李 洋

（南通大學(xué) 紡織服裝學(xué)院，江蘇 南通 226007）

關(guān)于手工鉤針編織的起源，至今還沒有真正使人信服的證據(jù)，有人認(rèn)為它發(fā)源于中東地區(qū)，有人認(rèn)為它來自南美洲的原始種族，也有人認(rèn)為可能源自中國的“針線活”。無論源自于哪里，現(xiàn)代勾針技藝在材料、工具、針法、花樣與運用領(lǐng)域等方面都表現(xiàn)了前所未有的發(fā)展。我國手工編織的廣泛普及可以追溯到民國時期，當(dāng)時歐洲的絨線進(jìn)入中國市場，也帶來了更多鉤針編織的技藝。由于這種編織操作方便，不占地，也不受時間地點的限制，隨時隨地可以操作，既可以謀生，又可以供消遣，同時還能美化生活，因此受到普遍的歡迎并普及開來，成為一種生活方式與謀生的手段。20 世紀(jì)70～80 年代，鉤針編織仍然是大部分女性掌握的一種生活技能，并且有著廣闊的海外市場。直到20 世紀(jì)末，才逐漸在生活中被淡化。如下主要探討現(xiàn)代手工鉤針編織的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。

1 現(xiàn)代手工鉤針編織的應(yīng)用領(lǐng)域

現(xiàn)代手工鉤針編織的應(yīng)用領(lǐng)域主要涉及到兩個主要類別，一是生活類的實用品，一是藝術(shù)類的裝飾品。

1.1 生活類的實用品

手工勾針編織的實用品具有柔軟、體貼、舒適、花樣多變、有彈性和透氣性好等特點，受到人們的歡迎與喜愛，并在生活用品中占有一席之地。生活類的實用品又可以分為服飾類與家居類。

手工鉤織的服裝在眾多現(xiàn)代服裝品類中雖然占比不大，但其獨特性卻是顯而易見的。手工鉤織的服裝個性特征明顯，很難完全地復(fù)制。其針法的變化，加上材質(zhì)、色彩的變化，可以使編織外觀呈現(xiàn)或平面、或立體、或鏤空的肌理，表現(xiàn)出或懸垂、或厚重的效果。鏤空的設(shè)計還可以表現(xiàn)服裝的層次感。鉤織可以是整件服裝，也可以是服裝的局部鉤織，例如用于領(lǐng)口、袖口、衣擺或口袋等局部的鉤織裝飾。

比起服裝上的應(yīng)用，鉤織在配飾上面的運用更為廣泛，如帽子、圍巾、手套和披肩等。這些與服裝搭配穿戴的實用品，因其用料少、制作費時少以及順應(yīng)時尚變化快等優(yōu)勢，更加受到人們的歡迎。

家居類是除服飾類之外手工鉤織應(yīng)用的又一個領(lǐng)域?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，人們向往舒適溫馨的手工制品，家居設(shè)計中手工鉤織元素的運用正在成為一種時尚，如鉤織靠墊、餐席和地毯營造出的復(fù)古懷舊風(fēng)格；鉤織的杯墊、燈罩和收納盒則可在家居裝飾中作精致點綴。手工鉤織家居產(chǎn)品的設(shè)計不僅體現(xiàn)在色彩、圖案和造型視覺審美的層面，還體現(xiàn)在舒適性、保暖性和實用性等各方面。

1.2 藝術(shù)類的裝飾品

鉤針編織的藝術(shù)類的裝飾品運用主要包括兩個方面：一是將鉤織用于制作裝飾生活中的小物件，這些物件一般不以實用為目的，如鉤織的花卉、卡通造型的小物件等，這些物件可以增添生活的情趣；二是將鉤織作為純藝術(shù)的創(chuàng)作手段，比如現(xiàn)代纖維藝術(shù)的創(chuàng)作手段就是源于傳統(tǒng)手工紡織的技藝。作為藝術(shù)創(chuàng)作的手段，鉤針技藝的運用更加注重技藝本身與材料之間關(guān)系的表達(dá)。

現(xiàn)代鉤織的裝飾品中，比較受歡迎的有裝飾畫、壁掛、小掛飾和各種造型的擺件。有趣的是，現(xiàn)在很多商家出售的不是已經(jīng)鉤織好的成品，而是材料包加上視頻教學(xué)，讓那些平時接觸不到手工鉤織的人也可以通過自己的雙手鉤織出屬于自己的小飾品，這既滿足了手工愛好者的興趣，又為手工鉤針編織的發(fā)展帶來很大的促進(jìn)。

2 現(xiàn)代手工鉤針編織的藝術(shù)特征

2.1 靈活性

鉤織的靈活性主要體現(xiàn)在針法的變化與組織，以及鉤織過程的無定式。

鉤織的針法的分類有很多，其中基礎(chǔ)針法有：辮子針、短針、長針、中長針和引撥針。為了追求鉤編織物的豐富多樣性，人們將基本針法進(jìn)行靈活的排列組合，衍生變化出形形色色的復(fù)合針法，例如：分針、并針、棗形針、狗牙針、應(yīng)用針法、引上鉤針、交叉鉤針和修飾針等等。針法的綜合運用，不僅能勾出形狀多變的平面織物，還能鉤編出生動豐富的立體織物。利用復(fù)合針法將不同顏色的鉤織線進(jìn)行融合，或者把小面積的織物進(jìn)行拼接，也可以達(dá)到很好的視覺效果。

針法的運用與鉤織過程主要由鉤織者來決定，自由度靈活性較大，鉤織過程可以不需要圖紙，可以邊鉤邊想，可以拆拆鉤鉤，鉤鉤拆拆，鉤織的過程是享受的過程，是美的創(chuàng)造過程。

2.2 裝飾性

鉤針編織的花型具有較強(qiáng)的裝飾性，在服裝服飾上局部應(yīng)用鉤織技術(shù)，可以起到很好的裝飾效果。面積比較大而夸張的紋樣可以吸引人的目光，更鮮明地突出服裝的特點，給人以深刻的印象；而小面積的紋樣靈活性則可以更強(qiáng)，可以用簡約精致的鉤針紋樣去表達(dá)其精神的內(nèi)涵；也可以用小單位的鉤針紋樣去做相互之間的聯(lián)系呼應(yīng)，這些裝飾性紋樣往往能起到畫龍點睛的作用。例如：頭部的夸張造型，吸引人的注意力；前襟的蕾絲設(shè)計，顯得豐富又不失統(tǒng)一；腰部用鉤織做收腰設(shè)計，區(qū)分質(zhì)感完善比例；服飾邊緣用鉤織花邊，層次豐富又不過于繁瑣。

2.3 多樣性

鉤編的織物造型具有多樣性，可以平面也可以立體，并且可以做到非常細(xì)微的立體造型變化，這種特性是由鉤針的獨特針法決定的——一針一針地累積與變化，還有組織結(jié)構(gòu)的可塑性強(qiáng)?，F(xiàn)代鉤織正以多樣的時尚表現(xiàn)形式受到更多人的關(guān)注和喜愛。

平面鉤針編織物是以基本針法起針，或者是環(huán)繞起針法起針而鉤編成的片狀織物。平面鉤編在人們的生活中運用非常廣泛，例如服裝的蕾絲花邊、領(lǐng)口袖口的裝飾花邊，還有家居中的窗簾、杯墊、沙發(fā)墊、床罩、桌布和手提袋等。隨著人們生活水平和審美水平的提升，平面鉤針技術(shù)被運用到更多的方面，如胸針、掛件、發(fā)飾和手機(jī)殼，甚至把鉤織與涂鴉結(jié)合起來制作成裝飾畫。為了順應(yīng)時代的發(fā)展，鉤針編織已經(jīng)不再局限于平面，而是更多地去注重它的審美價值。人們結(jié)合生活和自然，創(chuàng)新出各種立體花樣出來，例如動物、植物、食物、卡通人物，以吊墜、掛飾和擺件的形式呈現(xiàn)出來。這類編織物往往尺寸較小，做工很精細(xì)，因此也會比較考驗技藝和耐心，這些精致且逼真的飾物很受年輕人的歡迎。在服裝上也常常會采用立體的設(shè)計，更能突出服裝的立體感和空間感。

2.4 親和力

手工編織物的親和力強(qiáng)，這個特性是由編織纖維的特性決定的，加上手工編織的情感溫度，更增強(qiáng)了這種親和力。手工鉤織的織物還具有舒適透氣與柔軟微彈的特性，在視覺和觸覺上更顯溫婉知性，在服裝設(shè)計風(fēng)格中能凸顯女性的柔和與雅致；在家居設(shè)計中可以中和石材、金屬等其他材質(zhì)的硬冷，使家居更具溫暖感。

3 現(xiàn)代手工鉤針編織產(chǎn)品的市場

現(xiàn)代手工鉤織產(chǎn)品的市場是多元化的，傳統(tǒng)的有外貿(mào)市場，根據(jù)外貿(mào)訂單生產(chǎn)；內(nèi)銷市場則根據(jù)國內(nèi)市場的需求開發(fā)產(chǎn)品，組織生產(chǎn)。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為傳統(tǒng)鉤織工藝的傳承與發(fā)展提供了更多的可能性與更大的市場空間。

3.1 外貿(mào)市場

現(xiàn)代技術(shù)發(fā)達(dá)的歐美、日本等國家，都非常重視傳統(tǒng)手工方式的產(chǎn)品生產(chǎn)，手工鉤織的產(chǎn)品具有較好的銷路。手工鉤織產(chǎn)品的外銷市場在20 世紀(jì)就很繁榮，并形成了良好的手工生產(chǎn)基地，比如江蘇南通海安、上海莘莊。外銷產(chǎn)品主要有服裝、配飾和家居用品等。外貿(mào)訂單一般對產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量都有一定標(biāo)準(zhǔn)，同時對個性化設(shè)計也有一定的要求。

近年來隨著勞動成本的增加和手工勞動者的老齡化，手工鉤針編織又需要一定的工藝技巧，長時間消耗精力和對頸椎腰椎的傷害，導(dǎo)致越來越少的新人愿意從事相關(guān)工作。另外，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，為消費者提供了更多的產(chǎn)品選擇，因此，手工鉤針編織的海外市場相比20 世紀(jì)是有萎縮的。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，越來越多的藝術(shù)創(chuàng)作者、設(shè)計者參與到對手工技藝的傳承與創(chuàng)新中來，具有市場競爭力的特色產(chǎn)品是可以期待的。

3.2 電商市場

電商市場是具有時代特征的銷售平臺，開拓了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展空間。2020 年新冠疫情的影響使網(wǎng)絡(luò)市場迅速擴(kuò)大，網(wǎng)購已經(jīng)成為人們進(jìn)行交易的重要平臺。網(wǎng)絡(luò)也給手工鉤針編織提供了更大的市場，它打破時間和空間上的限制，讓更多的人發(fā)現(xiàn)并接觸到手工鉤針編織。在網(wǎng)絡(luò)上搜索服裝、服飾和家居產(chǎn)品時都會出現(xiàn)手工鉤織的產(chǎn)品，質(zhì)量較高、做工精細(xì)的手工鉤織產(chǎn)品在商品中的競爭力會提高，這樣有利于開拓市場，打造品牌。

3.3 鉤針編織的衍生市場

網(wǎng)絡(luò)電商市場不僅為手工鉤織產(chǎn)品提供了交易的平臺，也拓展了鉤編的衍生市場。一些微信公眾號的號主和B 站的up 主通過圖文或者視頻的形式，發(fā)布手工鉤針編織的教程來吸引一批手工愛好者，然后在淘寶出售材料包，這樣做的一大優(yōu)勢是使消費者的購買欲望更強(qiáng)，對手工鉤編的興趣也會更濃厚，完成作品之后在各個社交平臺的分享，有助于獲得正反饋和滿足感，也會增加手工鉤織的曝光。自己動手不但可以培養(yǎng)興趣愛好、提升情操，也更加有收藏和紀(jì)念意義。此外，出售材料包可以節(jié)省時間成本、人力成本和物價成本，同時出售的還有購買者的過程體驗，這個在目前市場來看頗受歡迎。

4 手工鉤針編織設(shè)計的發(fā)展趨勢

由于生活方式的改變，現(xiàn)代手工鉤織與傳統(tǒng)手工鉤織在傳承方式、制作目的以及材料、風(fēng)格上都有了很大的發(fā)展，表現(xiàn)出很明顯的時代特征。

4.1 傳承方式的多元化發(fā)展

傳統(tǒng)社會中，手工鉤織的傳承一般是采用言傳身教的方式，比如師徒、母女或姐妹之間的傳授，后來有了圖書和視頻等，現(xiàn)在還有線上教學(xué)。多元化的傳承方式為手工鉤織的普及提供了便利。人們想了解、學(xué)習(xí)手工鉤針編織，無需那么費勁地去“拜師學(xué)藝”了，大量的圖書和視頻可以更快、更好地滿足人們的需求，像是小紅書、B 站和微信公眾號等很多平臺上都有大量的與手工鉤織相關(guān)的視頻或者圖文，還有線上直播，這給手工鉤織技藝的傳播帶來了很大的便利。

4.2 從生活需要到精神需求的發(fā)展

傳統(tǒng)社會中，手工鉤織是為了生活的需要，或自給自足，或貼補(bǔ)家用，作為女紅的一種技能，也是女子體現(xiàn)心靈手巧的重要方面?，F(xiàn)代社會科技的發(fā)展、生活方式和價值觀念的改變，使很多傳統(tǒng)手工藝逐漸被人們忽略。手工鉤織也在順應(yīng)著時代發(fā)生變化——從原來的生活需要到精神需求的發(fā)展。在這個信息化時代，人們的生活節(jié)奏快，壓力大，手工鉤織正好可以平衡這種生活的狀態(tài)，多元化的學(xué)習(xí)方式也正好適應(yīng)人們碎片化的閑暇時間。所以現(xiàn)代人的鉤織更多的是為了調(diào)劑生活，怡情養(yǎng)性，求得精神方面的滿足。另外，現(xiàn)代手工鉤織還作為設(shè)計師的設(shè)計表現(xiàn)手段在藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著作用，比如纖維藝術(shù)設(shè)計、服裝與服飾設(shè)計等領(lǐng)域。

4.3 材料、針法、花型的不斷創(chuàng)新

現(xiàn)代手工鉤織的工具材料更加豐富，從形態(tài)來說有細(xì)的繡花線、蕾絲線，粗的毛絨線、繩帶等，不同的粗細(xì)形態(tài)有不同的鉤織效果，加上豐富的色彩變化，材料的豐富可見一斑。在不同地區(qū)，其鉤織的方法也有不同的，比如阿富汗鉤織、愛爾蘭鉤織等。不同的鉤織工藝運用的鉤針的形態(tài)以及針法也有不同，不同鉤織工藝之間的交流也帶來了針法、花型的不斷創(chuàng)新，并使其成為現(xiàn)代手工鉤織的重要特征，也是現(xiàn)代手工鉤織產(chǎn)品不斷推陳出新的基礎(chǔ)。

4.4 與時尚潮流的結(jié)合

與時尚潮流的結(jié)合是手工鉤織發(fā)展的必然趨勢。這種時尚潮流一方面體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計的時尚潮流；一方面體現(xiàn)為一種生活方式的潮流，讓手工鉤織成為一種時尚的生活方式。手工鉤織的產(chǎn)品能不斷適應(yīng)時尚潮流，伴隨的是市場定位的不斷升級。手工鉤織成為時尚的生活方式，就能更廣泛地普及與傳承傳統(tǒng)。

5 結(jié)語

手工鉤針編織的過程是創(chuàng)造美的過程，手工鉤織比起工業(yè)化大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品更具親和力與創(chuàng)造性?，F(xiàn)代手工編織比較傳統(tǒng)手工編織在針法、花型、應(yīng)用和市場等方面有了很大的變化?，F(xiàn)代社會生活需要手工鉤織，傳統(tǒng)的手工鉤織也需要傳承與發(fā)展，如何使傳統(tǒng)手工鉤編在這個信息時代煥發(fā)新的生機(jī)，還有待更多人的參與與努力。