漆工藝在裝飾雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用研究

吳夢(mèng)瑩

（江西科技師范大學(xué)，江西 南昌 330038）

1 裝飾雕塑的發(fā)展概況

1.1 裝飾雕塑的趣味表達(dá)

雕塑作為一個(gè)藝術(shù)門類，在造型藝術(shù)中有著它獨(dú)特的藝術(shù)語言，有著空間感，有著自身藝術(shù)的獨(dú)特魅力，就從它的創(chuàng)作過程來說是一個(gè)充滿隨機(jī)且感到神奇的體驗(yàn)，從二維平面的稿圖上通過創(chuàng)作實(shí)踐展現(xiàn)出三維立體。創(chuàng)作想法的設(shè)立到泥稿的形成，再利用不同的材質(zhì)去展現(xiàn)，每一個(gè)階段給人帶來的都是很不同的視覺體驗(yàn)，每一個(gè)作品都有新的嘗試。想法與泥稿的差異、泥稿與成品之間的差異也許會(huì)加強(qiáng)也許會(huì)減弱，一件優(yōu)秀的雕塑作品除了雕塑本身的形式語言，也有作者想要表達(dá)的思想精神，所以除了獨(dú)特的形式語言外，材料的選擇也是非常重要的。

雕塑可選擇的材料有非常多的種類，在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)環(huán)境下，只要是能夠形成立體效果的材料都可以作為雕塑材料。例如石蠟、泥土、樹脂玻璃鋼等都可作為藝術(shù)材料[1]。除了對(duì)雕塑空間感的表達(dá)也要注意材料的選擇，尋找新的表達(dá)方式，雕塑不僅僅局限于雕塑外形，也要考慮色彩、空間等其他因素的體現(xiàn)，色彩在中國傳統(tǒng)的人物泥塑上的運(yùn)用已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)母叨龋耖g對(duì)泥塑的描繪使得泥塑生動(dòng)活潑，甚至每一寸肌膚的顏色都不一樣，給人帶來心靈的震撼，由此可見色彩對(duì)泥塑的重要性。

1.2 裝飾雕塑的演變

裝飾雕塑從一方面來說是經(jīng)過一定的理性處理后的雕塑形式，強(qiáng)調(diào)的是形式美，可以由具象雕塑轉(zhuǎn)換而來；另一方面是指具有裝飾意味的作品，例如陳設(shè)藝術(shù)、作用于別的外物建筑的浮雕等。從遠(yuǎn)古時(shí)期人們利用實(shí)用工具后，不經(jīng)意的紀(jì)實(shí)性也就體現(xiàn)了一定的裝飾性。從青銅到玉器到銅幣都具有裝飾性。在今天裝飾雕塑依然服務(wù)于人們的生活，在創(chuàng)作的過程中發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)作，捕捉到對(duì)于自己有著獨(dú)特形式美感的圖式、調(diào)動(dòng)創(chuàng)作思維。裝飾雕塑有著自己獨(dú)特的形式語言，是能夠表達(dá)創(chuàng)作者意圖的一種立體形象，是單純而有序的空間感與神秘獨(dú)特的力量感。創(chuàng)作者為了能夠更好地去表達(dá)創(chuàng)作作品，除去雕塑本身的藝術(shù)魅力還要考慮材料的運(yùn)用，每一種材料都有著它獨(dú)特的語言與魅力，當(dāng)他們作用于雕塑時(shí)就會(huì)有不一樣的碰撞。例如：玻璃鋼樹脂材料的可塑性與創(chuàng)造性就比較強(qiáng)烈，鑄銅、鐵讓人感覺沉穩(wěn)，不銹鋼給人的視覺感受比較亮麗，石材穩(wěn)重而含蓄，木制親切而樸實(shí)。

隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，漆藝的形式越來越多樣化，工藝與技法也不斷地創(chuàng)新，各式各樣的表現(xiàn)形式不斷涌出，人們的審美意識(shí)也有了相應(yīng)的提升。在當(dāng)代思潮的推動(dòng)下，創(chuàng)作出更主觀指向性與藝術(shù)性的漆塑作品才能更好地引起觀者的共鳴。漆塑是雕塑的一種表現(xiàn)形式，利用合適的雕塑語言與漆語言的運(yùn)用，更注重表現(xiàn)力而不僅僅是用漆的材料去裝飾雕塑，應(yīng)當(dāng)圍繞創(chuàng)作核心去創(chuàng)作有著自己獨(dú)特語言風(fēng)格的漆塑作品。因此，要從漆塑的造型、色彩及技法等方面來創(chuàng)作出優(yōu)秀的裝飾雕塑作品。

2 漆雕塑的創(chuàng)新與發(fā)展

2.1 現(xiàn)代漆藝發(fā)展探索

傳統(tǒng)漆藝是用大漆即天然漆通過各種創(chuàng)作手段制成的具有工藝性與繪畫性的精美物件。漆的創(chuàng)作形式也非常多元化，可作漆畫、漆器也可作為漆雕塑材料選擇。生漆經(jīng)過調(diào)色可以制成許多顏色，這種顏色非常美麗大氣附于雕塑之上，成為雕塑表達(dá)的一種方式和一種物質(zhì)載體。藝術(shù)創(chuàng)作中，工藝技法一定是服務(wù)于藝術(shù)觀念的，藝術(shù)觀念也會(huì)受到技法的約束，兩者相輔相成，完美運(yùn)用才能讓漆藝術(shù)在裝飾雕塑上得以繼承與發(fā)展，在當(dāng)今機(jī)械化、低成本、量產(chǎn)的時(shí)代背景下，藝術(shù)作品必須在觀念上有所改變，要有想要表達(dá)的思想與主題，有更為深刻的藝術(shù)思想與藝術(shù)觀念，將漆與雕塑完美地結(jié)合在一起，在形式上多元化，創(chuàng)作具有獨(dú)特美感的漆藝裝飾雕塑作品。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)漆藝受到了來自社會(huì)各方面的沖擊，漆工藝想要在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域之中找到屬于自己的天地就要與各門類的不同藝術(shù)形式與不同學(xué)科之間找到相通相融的地方，打開創(chuàng)作思路以開放與包容的思維方式去創(chuàng)新，將漆藝更好地傳承與發(fā)展。在眾多造型藝術(shù)門類中以雕塑藝術(shù)作為新的創(chuàng)作載體，找到雕塑的藝術(shù)語言與漆的藝術(shù)語言相匹配的地方，那么創(chuàng)作的主體也要有相應(yīng)的變化，拋卻以大漆為主體而以雕塑為主體使漆工藝作用于雕塑，同時(shí)也將漆的材質(zhì)美與雕塑的觀念美相結(jié)合，當(dāng)觀賞者能夠?qū)⒛抗鈧?cè)重于雕塑的觀念表達(dá)時(shí)，才能夠更好地創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美的漆器作品。

2.2 漆塑的實(shí)踐過程

漆塑的胚體材料有非常多的種類。不同的材料擁有不同材料的魅力，帶給人的感覺以及材料本身的語言表達(dá)的也不一樣，例如玻璃鋼胚體可塑性強(qiáng)，創(chuàng)作過程相對(duì)輕松便捷，成本相對(duì)低廉，大漆也可以相對(duì)自由地進(jìn)行表達(dá)，成型方便，適合批量生產(chǎn)。木胚給人的感覺親切也比較好保存，例如許多戰(zhàn)國時(shí)期的漆器就可以存放很久，經(jīng)得起時(shí)間的打磨，但是木材也有難加工、成本高的缺點(diǎn)，胚體要盡可能地薄才利于表現(xiàn)工藝的美感?，F(xiàn)在也有不少藝術(shù)家嘗試著在玻璃鋼上進(jìn)行漆藝效果的處理[2]。

漆材料在創(chuàng)作的過程中與雕塑類似，都有著許多隨機(jī)性與變化性，夾纻不僅是一層層的糊裱，髹漆也是這樣的。夾纻多使用的是一些有著很好強(qiáng)度與延展性能好的纖維，受環(huán)境影響相對(duì)要小，利于保存也方便使用，藝術(shù)家通常會(huì)將創(chuàng)作過程中對(duì)作品的思考體現(xiàn)在作品呈現(xiàn)的痕跡之中，而漆藝的制作的前一步驟會(huì)被后一步驟所完全覆蓋，因此并不能讓人直接地感受到創(chuàng)作過程，不論過程中如何產(chǎn)生了差異、覆蓋，終將展現(xiàn)出一個(gè)最后完整的效果。隨著漆塑的材質(zhì)審美優(yōu)勢(shì)的展現(xiàn)，將這一非物質(zhì)文化與裝飾雕塑藝術(shù)形態(tài)相結(jié)合，探究更加合適的表達(dá)方法。

3 漆工藝與裝飾雕塑的融合

漆工藝在大部分人的印象里更多的是實(shí)用漆器比如漆廚具、漆門之類具有實(shí)用性的工藝美術(shù)品。不過漆藝也有夾苧造像的佛像。由于漆雕塑在雕塑的門類中很少見到也難得被提起，導(dǎo)致絕大多數(shù)人對(duì)“漆雕塑”這個(gè)概念還很陌生，“漆雕塑”就是作品既有立體空間感也有屬于漆的豐富表現(xiàn)力。漆工藝早在新石器時(shí)代就已經(jīng)誕生了，只是很少脫離實(shí)用性工藝美術(shù)的范疇。

如何將雕塑與漆藝更好地融合又不消減兩種不同形式的藝術(shù)語言呢？在雕塑的造型與表現(xiàn)形式上找到適合漆藝的表現(xiàn)方法。漆塑的造型使觀眾可從各個(gè)角度進(jìn)行觀賞研究，所以相對(duì)于漆的平面作品而言，漆塑具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，越是具有樸拙感的裝飾雕塑越能夠展現(xiàn)出意象的美。從裝飾雕塑來說，意象的表現(xiàn)不在于現(xiàn)實(shí)事物再現(xiàn)，而注意表現(xiàn)創(chuàng)作者本質(zhì)的感受，這種意象表現(xiàn)的藝術(shù)形式就與大漆簡(jiǎn)約而大氣的氣質(zhì)比較吻合。以自己的情感為主轉(zhuǎn)移到客觀形態(tài)上，從作品整體形態(tài)上來突破，找到合適大漆發(fā)展的方式，是打破一定的裝飾性語言而向雕塑語言靠攏，使作品賦有一定的敘事性。如此一來，漆藝就借由裝飾雕塑走入現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)之中[3]。通過將漆工藝的美感與裝飾雕塑的觀念結(jié)合，使漆塑藝術(shù)作品通過肌理、色彩、光澤的獨(dú)特質(zhì)感散發(fā)出獨(dú)特的魅力，讓人感受到一種美麗溫柔含蓄的藝術(shù)美感。兩種不同藝術(shù)形式的碰撞與融合，使得藝術(shù)家的作品更多了一層語境。簡(jiǎn)單說就是，藝術(shù)作品的形態(tài)越簡(jiǎn)單大方，顏色合適且豐富，帶給人的觀感也就越來越多樣化了。

在信息高速發(fā)展與傳播的當(dāng)下，社會(huì)大眾的審美變化與藝術(shù)觀念的更新，使創(chuàng)新發(fā)展成為了藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力，傳統(tǒng)的脫胎漆器在造型及表現(xiàn)形式上越來越顯現(xiàn)出局限性。通過漆工藝與裝飾雕塑的融合，找到既有雕塑帶給人敘事性感受的造型美又有漆工藝的材料美感的表現(xiàn)形式。

4 結(jié)語

漆工藝作為中國獨(dú)有的傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中是尤其重要的，在創(chuàng)新中傳承，在傳承中繼承與發(fā)展，這也是漆工藝自身發(fā)展的需要。漆工藝在裝飾雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用不僅僅是對(duì)漆工藝與雕塑創(chuàng)作有意義，更重要的是對(duì)不同藝術(shù)形式融合與發(fā)展的新嘗試，是藝術(shù)創(chuàng)作的新鮮血液與發(fā)展動(dòng)力。