淺談新課改下高中地理教學(xué)中德育教育的融合
——以地貌的觀察為例

武玲珍

（重慶市魚洞中學(xué)校 重慶 401320）

德育教育就是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求下培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)與德性。在學(xué)科教育中加入德育，既培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，又養(yǎng)成優(yōu)良的道德素養(yǎng)，為國(guó)家培育合格的接班人打下良好基礎(chǔ)。

作為高中地理四大核心素養(yǎng)之一的人地協(xié)調(diào)觀是人們對(duì)人地關(guān)系秉持的正確的價(jià)值觀念。這與學(xué)生德育教育方面的要求是非常契合的。地理課標(biāo)中明確要求“樹立科學(xué)發(fā)展觀；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球問題以及我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大地理問題，弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，強(qiáng)化人口、資源、環(huán)境、社會(huì)相互協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展觀念”。

在人教版高中地理必修一的第四章《地貌》，課標(biāo)要求是通過野外觀察或運(yùn)用視頻、圖像，識(shí)別2—4種地貌，說明其景觀的主要特征。地貌即地球表面各種形態(tài)的總稱。人類的各種活動(dòng)的發(fā)生總是基于一定的地貌，不僅被不同地貌特點(diǎn)所影響，也在地貌上留下了深刻的痕跡。《地貌的觀察》能夠讓同學(xué)們感受到人類生存發(fā)展和地貌的關(guān)系，對(duì)認(rèn)識(shí)“人與自然”的關(guān)系有著非常重要的作用。這和德育教育聯(lián)系密切。

從備課環(huán)節(jié)到課堂教學(xué)，通過“教學(xué)目標(biāo)，鄉(xiāng)土地理，教學(xué)課堂”等多種途徑，在地貌的觀察學(xué)習(xí)過程中，融入德育教育，幫助學(xué)生地理素養(yǎng)和德育素養(yǎng)的形成[1]。

一、以德育為前提，明確教學(xué)目標(biāo)

在布盧姆等的教育目標(biāo)分類理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)的教育教學(xué)實(shí)際，課程目標(biāo)分為知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)方面，他們互相聯(lián)系，融為一體[2]。

《地貌的觀察》，學(xué)習(xí)任務(wù)是了解地貌觀察的主要內(nèi)容，能夠在野外實(shí)地觀察和描述2～4種地貌，學(xué)會(huì)描述地貌觀察的主要特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)包括地貌的類型，識(shí)別地貌的方法，如何在野外觀察地貌，以及地貌觀察的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)是描述地貌觀察的主要特點(diǎn)。這節(jié)課帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，體會(huì)大自然的美麗，在大家常見地貌景觀中發(fā)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然，協(xié)調(diào)人地關(guān)系的理念。

二、以云篆為主題，突出鄉(xiāng)土地理

鄉(xiāng)土地理教學(xué)，是從微觀角度認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的自然地理和人文地理景觀，是學(xué)生身邊的地理，讓學(xué)生感受到生活化地理，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的積極性。通過認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的地理變化，了解在實(shí)際生活中人們對(duì)自然環(huán)境的改造能力，感受協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重要性，也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)的情感需要[3]。

《地貌的觀察》為了貼近學(xué)生的生活，我選取的大家生活的城市——重慶，重慶是座山城，其市區(qū)主要分布在由數(shù)十條平行褶皺山嶺組成的川東平行嶺谷，而魚洞中學(xué)校旁邊的云篆山就是其中的一員。如果定位到重慶市的山地，范圍還是很大，學(xué)生也不一定都了解，而云篆山就在學(xué)校旁邊，也是學(xué)校為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，每年野外拉練的地方。以云篆山作為這堂課的結(jié)合點(diǎn)，展開《地貌的觀察》的教學(xué)活動(dòng)，有助于學(xué)生建立熱愛家鄉(xiāng)的深厚感情，成才后用自己的力量為美麗家鄉(xiāng)添磚加瓦。這也是德育教育工作的體現(xiàn)。

三、把握課堂教學(xué)，貫穿德育思想

地理教學(xué)中融合德育教育比較直觀的辦法是在教學(xué)內(nèi)容中潛移默化的融入道德觀念，實(shí)現(xiàn)二者并行的教學(xué)。這種方法可以使德育教育和地理學(xué)科教學(xué)深度結(jié)合，實(shí)現(xiàn)育人作用，提高學(xué)生德育水平[4]。

（一）貼近生活，讓德育更近

教育家陶行知曾說過：“教育必須是生活的，一切教學(xué)必須通過生活才有效?！鄙罨牡乩斫虒W(xué)，使所學(xué)內(nèi)容親切、形象，便于理解運(yùn)用，是提高課堂有效性的有效手段。

在導(dǎo)入新課時(shí)，為了帶動(dòng)大家的學(xué)習(xí)熱情，我選用了重慶山城成為網(wǎng)紅的熱門景點(diǎn)的視頻，鑿山而造、燈火輝煌的洪崖洞；橫跨江河、頭暈?zāi)垦５牧⒔粯?；穿樓而過、開往春天的輕軌；還有火辣誘人的山城火鍋和美女。這些都是大家身邊的，又感興趣的事物，很容易引起大家的共鳴，帶動(dòng)大家的學(xué)習(xí)熱情。

高度是地貌觀察的首要內(nèi)容，分為了絕對(duì)高度和相對(duì)高度。為了讓同學(xué)們更感興趣，在計(jì)算相對(duì)高度時(shí)，我采用了魚洞中學(xué)校和云篆山山頂?shù)母叨葋碛?jì)算其相對(duì)高度，這樣能讓學(xué)生有真實(shí)感，不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)在牽強(qiáng)附會(huì)。我們?cè)谝巴馊绾蔚弥谱降母叨饶?？這個(gè)問題估計(jì)很少有學(xué)生想過，通過學(xué)生思考測(cè)量的方法，再引出我國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)——北斗導(dǎo)航，在學(xué)習(xí)過程中，感受到了我國(guó)科技實(shí)力的極大提高，對(duì)增強(qiáng)民族自信也能起到很好的作用。

（二）立足實(shí)踐，讓德育更廣

地理實(shí)踐力是學(xué)生通過地理實(shí)踐活動(dòng)所體現(xiàn)出來的地理智能、地理技能及意志品質(zhì)相融合的綜合能力。在實(shí)際情景中，學(xué)生通過認(rèn)識(shí)地理事物的特點(diǎn)，分析、理解人地關(guān)系。

在野外考察中，我們發(fā)現(xiàn)地貌對(duì)人們從事的農(nóng)業(yè)也是有影響的：坡度陡，容易發(fā)生水土流失，適合發(fā)展林業(yè)；緩坡或平坦的地方，土層厚實(shí)，適合發(fā)展耕作業(yè)；地勢(shì)低洼，水源充足，宜發(fā)展為魚塘、種藕。而在重慶地區(qū)我們發(fā)現(xiàn)，有些坡度較陡的地區(qū)也種植了農(nóng)作物，通過《地貌的觀察》這節(jié)課，學(xué)生認(rèn)識(shí)到坡度大于15°的地區(qū)，發(fā)展種植業(yè)可能會(huì)引起水土流失，這種行為是不合理的。這樣加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)環(huán)境觀的正確認(rèn)識(shí)，樹立科學(xué)發(fā)展觀。

德育是教育的基石。步入社會(huì)，學(xué)生不僅掌握需要的知識(shí)儲(chǔ)備，還應(yīng)當(dāng)具有符合社會(huì)價(jià)值觀的人格品質(zhì)。而新課改中高中地理教學(xué)的核心素養(yǎng)之一便是人地關(guān)系。這與德育教育是十分相符的。在地理教學(xué)中加入德育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德品質(zhì)，為國(guó)家培育合格的接班人打下良好基礎(chǔ)。