賞析紫砂《龍的傳人》之心得感悟

史建中

自古以來，中國(guó)人就鐘情于茶，因?yàn)轱嫴鑾淼挠鋹傁硎苁侨魏纹渌嬘弥锼鶡o法比擬的。喝茶也隨之帶動(dòng)了茶具的發(fā)展，而廣為人知的泡茶器皿就是紫砂壺。紫砂壺是什么？從名字我們就可以大概知道這是用紫砂制作的一種茶壺。事實(shí)上也確實(shí)如此，這種利用純天然紫砂泥制作的茶壺有著先天上的優(yōu)勢(shì)，再加上后人認(rèn)為的創(chuàng)新制作，從而擁有了不一般的藝術(shù)氣質(zhì)和文化內(nèi)涵，也得到了大家的認(rèn)可。宜興紫砂壺最興盛的時(shí)期可以追溯到清末民國(guó)初期，那時(shí)候的宜興相當(dāng)繁華，南來北往的車輛、絡(luò)繹不絕的船只，裝載著這里的紫砂器皿銷往全國(guó)各地，并遠(yuǎn)渡重洋去往日本、歐洲等地。從這一點(diǎn)也可以看出，宜興紫砂壺之所以如此受歡迎，就是因?yàn)樗哪嗔咸厥?，只有宜興丁蜀鎮(zhèn)才能出產(chǎn)，其它地方的陶泥都不能稱之為宜興紫砂泥。這也是為什么如今科技發(fā)達(dá)，很多東西都可以復(fù)制拷貝，但是宜興紫砂壺依然獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的重要原因。

隨著時(shí)代的發(fā)展，紫砂壺除了是飲茶泡茶的絕佳器皿，也在無形中傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化。在紫砂壺中我們經(jīng)常可以看到各種文化題材出現(xiàn)，他們不僅豐富了紫砂壺的外形，也大大地豐富了其底蘊(yùn)內(nèi)涵。今天給大家介紹的紫砂壺就是以“龍文化”為內(nèi)涵，以“龍的傳人”為主題的獻(xiàn)禮之作，以此壺獻(xiàn)給所有龍的傳人——千千萬萬的華夏兒女，以此壺贊詠龍的國(guó)度——中華人民共和國(guó)。

龍是古代人們臆造出來的一種神物，它威猛而強(qiáng)大，上天入地，騰云駕霧，無所不能。封建王朝的最高統(tǒng)治者將龍視為皇權(quán)的象征；老百姓將龍視為信仰的化身?？梢哉f，龍?jiān)谏锨甑臐撘颇鲁蔀榱巳A夏的象征，更是千千萬萬華夏兒女的精神食糧。在紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作中，龍也是有著絕對(duì)的象征意義。當(dāng)龍的圖案出現(xiàn)在壺身之中，也正式開啟了紫砂壺文化和龍文化的藝術(shù)碰撞之路。

紫砂壺繼承了傳統(tǒng)茶具的功能，因此造型結(jié)構(gòu)上也盡量圍繞茶具之原型展開，多是以圓器或者方器示人，在隨后的發(fā)展中逐漸衍生出花器和筋紋器。中國(guó)人喜歡圓，因?yàn)樗诒举|(zhì)上代表了國(guó)人的心理與道德美感，但是我在設(shè)計(jì)此壺時(shí)偏偏反其道而行，特意將此壺設(shè)計(jì)為方器。相較于圓器所傳遞出的圓滿包容之感，我更欣賞方器的陽剛之力，也認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)更需要這樣的陽剛與強(qiáng)硬。作品四個(gè)清晰整潔的面構(gòu)成了立體的四方造型，線與線之間橫平豎直，轉(zhuǎn)折處稍有婉轉(zhuǎn)，但是也依然可見鋒利。面與面之間都是方正的梯形，相互拼接成了一個(gè)下寬上窄的四面體。壺之整體四四方方，線有力，面有度，體有角，既有方的陽剛，也不缺乏圓的柔和。

都說方器的制作過程很有難度，這是因?yàn)樽仙皦氐拿恳粋€(gè)面和底片都是分開拍打而成的，之后再進(jìn)行面與面之間的拼接。在這一過程中，藝人需要掌握一定的制作技巧，并且對(duì)紫砂泥有著絕對(duì)的掌控性。首先，拼接過程并不是想象中的那么簡(jiǎn)單，此外，在燒制過程中，紫砂泥會(huì)有一定的收縮，這些都為茶壺成型增加了難度。因此，一把方器壺，不僅體現(xiàn)了紫砂壺的陽剛之美，還展現(xiàn)了相當(dāng)?shù)墓に噧r(jià)值。

此外，我特意選擇方器作為作品的框架也是為了彰顯力之美，不僅是紫砂壺的力，還有龍的傳人散發(fā)出的精氣神。2021年是很特殊的一年，是華夏傳統(tǒng)紀(jì)年的辛丑年，也是建黨100周年。中國(guó)人給人的感覺一直是像牛一樣謙遜溫順，這是我們骨子里的善良美德，但是在1921年這份謙遜與溫順帶來的只有屈辱與挨打。從書本上回憶歷史，從祖輩們口中傾聽歷史，讓我們對(duì)那個(gè)貧病交加的年代充滿了傷感。溫順沒有能拯救我們的人民和國(guó)家，那么只有武裝自己，變得強(qiáng)大、威嚴(yán)，才能保護(hù)我們想要保護(hù)的人和事。這份剛硬讓我們的先輩們打贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，直到2021年迎來了繁華富強(qiáng)的美好局面。但是我認(rèn)為我們依然需要保持這一份陽剛，才能實(shí)現(xiàn)下一個(gè)偉大的振興目標(biāo)：振興國(guó)家，振興經(jīng)濟(jì)，振興軍事，振興文化……

作品《龍的傳人》器型簡(jiǎn)潔明快，四方為基底，壺蓋、壺把、壺蓋、壺鈕都呈四方形，與壺身造型一致，其中壺嘴與壺把陽剛中帶著婉轉(zhuǎn)，壺流彎曲，出水爽利，壺把則是有棱有角，轉(zhuǎn)折處帶著婉轉(zhuǎn)。這種方中帶柔的制作更是加入曲線變化，與虛實(shí)空間對(duì)應(yīng)，將變與不變的辯證思想都融入壺的設(shè)計(jì)制作中，全器表現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的美感，展示出了堅(jiān)實(shí)陽剛之氣。壺身飽滿挺括，穩(wěn)健之味濃厚。塊面之間的銜接更是別具匠心，有著城墻磚塊之形，更顯作品之厚重。整壺以家藏老段泥為料，呈現(xiàn)出沉郁復(fù)古的色澤，這與作品的主題相得益彰，都揭示了大國(guó)之威儀氣勢(shì)。壺身的刻繪極其細(xì)膩，以刀代筆，刻繪了威猛猙獰的龍頭圖案。栩栩如生，仿佛在咆哮“中華乃威儀之國(guó)，不可侵犯”。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，龍是中華民族最具代表性的文化象征之一，華夏兒女都以龍的傳人自居，我們不僅繼承了龍的正氣與精神，也繼承了它的威嚴(yán)與剛硬。

結(jié) 語

《龍的傳人》是一件十分經(jīng)典的方器作品，其藝術(shù)文化性都來源于優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。我通過對(duì)紫砂作品的造型與框架的構(gòu)建來表達(dá)自己對(duì)未來文化發(fā)展的見解，通過對(duì)壺身龍頭的刻繪表達(dá)了“龍的傳人”的主題。威儀中國(guó)，已經(jīng)像龍一樣騰飛于天，即將傲視群雄；傳統(tǒng)文化，也像龍一樣咆哮九州，引起了世人的關(guān)注，未來可期。