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      悄然興起的“兩頭婚”

      2021-12-29 00:00:00姚改改
      今日文摘 2021年3期

      近年來,在江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚,這種婚姻既不屬于男娶女嫁,也不屬于女招男入贅。小夫妻成家后依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”,通常各住各家。他們一般會生育兩個小孩,第一個隨父姓,由男方撫養(yǎng)為主,第二個隨母姓,由女方撫養(yǎng)為主。在兩頭婚家庭里,沒有外公外婆的概念,小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。為何會興起兩頭婚?兩頭婚有何利弊?

      獨生子女家庭的選擇

      家住浙江省杭州市余杭區(qū)的小西(化名)和丈夫小爭(化名),都是“85后”的獨生子女,兩人于2016年結(jié)婚。結(jié)婚前,雙方家庭就已約定好,結(jié)婚后小西依然可以住在娘家,也可以到公婆家居住;同理,小爭也如此。而且,兩個家庭商定,小夫妻共生育兩個小孩,按照出生順序,一胎跟男方姓,二胎跟女方姓。

      和小西夫婦一樣,選擇兩頭婚的多是江浙農(nóng)村的獨生子女?!斑@種情況主要出現(xiàn)在杭嘉湖地區(qū),我接觸的案件當事人,集中在杭州市周邊的九堡、臨平、余杭一帶,多為村轉(zhuǎn)社區(qū)的地方,還有就是湖州地區(qū),兩頭婚現(xiàn)象非常普遍?!闭憬槻┞蓭熓聞?wù)所律師杜鵬說,“可以說,兩頭婚是獨生子女家庭的正常需求。”

      在杜鵬看來,兩頭婚是“招上門女婿”的更優(yōu)解?!拔覀冞@里有一句俗話叫‘招女婿招女婿,最后招了一個懶惰女婿’?!倍霹i解釋說,以往招上門的女婿會存在這樣的心理——“反正孩子不跟我姓,這個家也沒有我的份,我到這里只不過是完成生殖繁衍任務(wù)而已。”在這種心態(tài)下,久而久之,上門女婿對家庭的責任感越來越淡薄。而且通常情況下,招上門女婿家庭一般是女方經(jīng)濟條件優(yōu)于男方或者女方家庭涉及拆遷,招女婿家庭中不少家庭對招進門的男性存在一定防范和歧視。所以,無論從上述哪一點來看,都會造成上門女婿家庭后期的不穩(wěn)固。

      而兩頭婚則能有效避免這種情況。因為兩頭婚中,男方無須付彩禮,女方也無須陪嫁妝,雙方均沒有嫁娶之意,且都有隨自己姓氏的孩子,這種形式相較純粹的招上門女婿,對男方的心理壓力影響比較小,也就更能讓男方產(chǎn)生對家庭的認同感和責任感?!拔覀€人認為,兩頭婚比較妥善地解決了男女雙方的實際需要和心理需求?!倍霹i說。

      利大還是弊大?

      “我覺得,這種‘不來不去’的兩頭婚應(yīng)該是新形勢下的一種探索,這種探索蠻好,有利于家庭的穩(wěn)固和諧?!闭憬紓ヂ蓭熓聞?wù)所律師、杭州市婦女維權(quán)與法律援助志愿團的志愿者楊紅如是說。她多年從事“家務(wù)事”處理,首次接觸到兩頭婚時,就對此表示贊同。

      經(jīng)過研究兩頭婚的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,楊紅總結(jié)了其幾大優(yōu)勢。“首先,兩頭婚家庭商定好生育兩個小孩,是積極響應(yīng)了國家的生育政策,有利于緩解社會的老齡化。再比如,沒有彩禮和陪嫁門檻,男方和女方的經(jīng)濟壓力都會減輕。相對而言,可以提高年輕人的結(jié)婚意愿。再者,生育兩個小孩既隨父姓又隨母姓,避免了姓氏和撫養(yǎng)方面的紛爭?!?/p>

      然而,兩頭婚并不是百利而無一害。在實際生活中,兩頭婚具有一定的“后遺癥”。

      “和原生家庭保持一定‘黏性’雖好,但兩頭婚家庭的獨立性會弱,小家庭的完整性也必定會受到影響,年輕夫妻的親密度也會受到影響。”浙江諾力亞律師事務(wù)所副主任、省律協(xié)婚姻與家庭專業(yè)委員會副主任楊慧麗說?!岸椰F(xiàn)實中我們接觸到的案例,兩頭婚家庭會因為誰家都不能少、不能輸,從而發(fā)生爭執(zhí)。比如有的男方不愿多在女方家住,怕住的時間多一點會有入贅之嫌?!?/p>

      消失還是普及?

      未來兩頭婚的發(fā)展如何?杜鵬和楊紅給出了不同預(yù)測。

      “兩頭婚這種社會現(xiàn)象是在計劃生育政策下,獨生子女家庭催生的一種產(chǎn)物?!倍霹i認為,今后這種形式會跟招上門女婿一樣,依然存在,但不會成為普遍現(xiàn)象。由于生育政策的調(diào)整,越來越多的二孩家庭出現(xiàn)后,很多家庭對此方面的需求會下降。需求下降,兩頭婚現(xiàn)象自然會減少?!拔覀€人認為,就目前而言,未來二三十年,大的傳統(tǒng)隨父姓的格局不會改變。”

      而楊紅對此持積極樂觀態(tài)度。“我覺得未來這種形式可能會增多,我甚至希望它能成為一種主流形式?!痹跅罴t看來,隨著教育的普及以及文明素養(yǎng)的提升,人們對婚姻姓氏的態(tài)度會越來越開明,這會沖淡人們對于姓氏傳承的“執(zhí)拗”。

      (蕭子昂薦自《中國婦女報》)

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