北齊書·魏收傳

［唐］李百藥

收性頗急，不甚能平，夙有怨者，多沒其善。每言：“何物小子，敢共魏收作色！舉之則使上天，按之當(dāng)使入地?！背?，收在神武時為太常少卿修國史，得陽休之助，因謝休之曰：“無以謝德，當(dāng)為卿作佳傳?！毙葜腹蹋菏罏楸逼教?，以貪虐為中尉李平所彈獲罪，載在《魏起居注》。收書云：“固為北平，甚有惠政，坐公事免官。”又云：“李平深相敬重?！睂┲鞓s于魏為賊，收以高氏出自尒朱，且納榮子金，故減其惡而增其善，論云：“若修德義之風(fēng)，則韋、彭①、伊、霍，夫何足數(shù)?！?/p>

時論既言收著史不平，文宣詔收于尚書省與諸家子孫共加論討，前后投訴百有馀人，云“遺其家世職位”，或云“其家不見記錄”，或云“妄有非毀”。收皆隨狀答之。范陽盧斐父同附出族祖玄傳下，頓丘李庶家傳稱其本是梁國蒙人，斐、庶譏議云：“史書不直?！笔招约保粍倨鋺?，啟誣其欲加屠害。帝大怒，親自詰責(zé)。斐曰：“臣父仕魏，位至儀同，功業(yè)顯著，名聞天下，與收無親，遂不立傳。博陵崔綽，位止本郡功曹，更無事跡，是收外親，乃為《傳》首?！笔赵唬骸熬b雖無位，名義可嘉，所以合傳?！钡墼唬骸扒浜斡芍浜萌耍俊笔赵唬骸案咴试鵀榫b贊，稱有道德?！钡墼唬骸八究詹攀?，為人作贊，正應(yīng)稱揚。亦如卿為人作文章，道其好者豈能皆實？”收無以對，戰(zhàn)栗而已。但帝先重收才，不欲加罪。……然猶以群口沸騰，敕魏史且勿施行，令群官博議，聽有家事者入署，不實者陳牒②。于是眾口喧然，號為“穢史”，投牒者相次，收無以抗之。

（原文據(jù)中華書局1972年版《北齊書》）

【注釋】

①韋、彭：豕韋氏、大彭氏，傳說中的商代霸主，故置于伊尹、霍光之前。

②陳牒：呈遞訴狀。牒，文書或證件。

【譯文】

魏收性格急躁，心胸也不寬廣，對于自己怨恨的人，在寫史書的時候就多淹沒他們的善、宣揚他們的惡。魏收經(jīng)常對人說：“有哪家小子敢在我魏收面前發(fā)怒變臉！我如果抬舉他，就可以讓他上天；我如果貶抑他，就可以讓他入地。”當(dāng)初，魏收在神武帝高歡手下任太常少卿修國史，曾得到過陽休之的幫助，后來陽休之表示謝意時說：“我無法感激您的恩德，但我應(yīng)該為你寫一篇佳傳?！标栃葜母赣H陽固，在魏時做過北平太守，但由于他貪殘暴虐，被中尉李平彈劾而受到懲處，這件事在《魏起居注》中有記載。但魏收在《魏書》中卻說：“陽固曾任北平太守，對百姓施行恩惠仁政，后來因為公事受牽連犯法而被免官?！庇终f：“李平極其尊敬推崇陽固。”對于魏收來說，尒朱榮是盜賊，但魏收認(rèn)為皇族高姓出自尒朱氏，他自己又收受了尒朱榮兒子的賄賂，所以修撰《魏書》時就抹掉了很多尒朱榮的罪惡，又增加很多他的善舉，甚至還在傳記中總體評論尒朱榮說：“如果說到修德義之風(fēng)的話，豕韋、大彭、伊尹、霍光他們都不值得一提?！?/p>

當(dāng)時人們紛紛議論，認(rèn)為魏收修史不公平。文宣帝便下詔讓魏收在尚書省與世家大族的子孫一起討論，前后投訴魏收的竟然有一百多人，有的說魏收漏寫了他們的一些家世職位，有的說《魏書》中記載的在他們自己的家史上并沒有這樣的記錄，有的直接說魏收修史寫傳妄加詆毀，魏收依照人們的責(zé)問都分別進(jìn)行了具體的答復(fù)和解釋。范陽盧斐之父盧同附在族祖盧玄的傳后，頓丘李庶家傳記載他們本是梁國蒙地人，因此斐、庶譏諷說：“史書記載不正直、不真實?！蔽菏招愿窈芗?，聽到后十分憤慨，便上書文宣帝訴說誣陷之苦和可能遭受殺戮的情況，文宣帝得知后大怒，親自詰責(zé)審問這件事。盧斐說：“我的父親在魏做官，位至儀同，功名顯著，名聞天下，但因為和魏收非親非鄰，所以不被魏收立傳。而有個博陵人叫作崔綽，他的官位只不過是本郡的一個功曹，更是沒有什么事跡值得稱述，但因為他是魏收的親戚，竟然被魏收放到了傳記開頭的醒目位置?！蔽菏辙q解說：“崔綽雖然官位低下，但他的名義可嘉，合于立傳的要求?！甭犃诉@樣的答復(fù)，連文宣帝都質(zhì)問魏收說：“你是從哪方面知道他確實是個好人呢？”魏收回答說：“司空高允曾經(jīng)為崔綽寫過贊語，稱他有道有德?！被实壅f：“高司空是才子，他既然為別人寫贊語，自然要講好話，這就像你為別人作文章一樣，稱贊別人的好話難道都是真話嗎？”魏收無話可說，因為驚恐而顫抖不止。不過因為文宣帝很早就推崇魏收的文才，所以也沒有加罪于他。……不過，人們依然還是不滿，文宣帝不得不下令說《魏書》暫不發(fā)行，讓百官們?nèi)V泛討論，允許有疑問者進(jìn)入官署，認(rèn)為《魏書》不真實的人可呈遞訴狀。這樣人們還是議論紛紛，都稱《魏書》為“穢史”，投訴者一個接一個，魏收當(dāng)然也無可奈何。

【簡析】

魏收修撰的《魏書》號為“穢史”，李百藥在《北齊書·魏收傳》中對魏收其人的性情與品行，以及他編撰《魏書》的原則與態(tài)度，秉筆直書地做了全面而傳神地精細(xì)摹畫，本選段看似蜻蜓點水實則有章有法堪稱經(jīng)典，令人印象深刻。

《北齊書·魏收傳》首先交代魏收為人急躁，又報復(fù)心很強，緊接著引用魏收自己的一句話來顯露魏收的修史態(tài)度，然后再以陽休之父親陽固、尒朱榮兩個具體案例來佐證，至此可謂完成了魏收肖像畫頭部的耳目口鼻?？紤]到可能有讀者或許還是會誤以為《魏書》中違背真實的案例并不多見，其他大部分還比較可靠，所以下文立刻從“點”對“點”的刻畫，轉(zhuǎn)成了由“點”成“線”、由“線”及“面”、由“面”成“體”的描摹，最后以本來站在魏收這一邊的文宣帝都質(zhì)問魏收而讓他毫無狡辯理由來告訴讀者，“史書不直”確實是《魏書》中普遍存在的問題。

正因為如此，《魏書》當(dāng)時被人們號稱“穢史”，即便魏收性格急躁而又報復(fù)心極強，也毫無自我辯護(hù)的心力與能力，足見群眾的眼睛是雪亮的，在謊言揭穿之時虛偽必定不堪一擊。整體來看，《北齊書·魏收傳》兩處“收性急”顯然有想要形成前后兩道回環(huán)、反復(fù)刻畫的意圖，前面的“國史”與中間的“史書不直”、后面的“穢史”一脈貫穿，正有逐漸揭露真相之象，而選段中魏收“舉之則使上天，按之當(dāng)使入地”“無以謝德，當(dāng)為卿作佳傳”等得意之言，則令人過目難忘，時刻都在提醒后世讀者應(yīng)該擦亮眼睛高度警惕御用文人顛倒是非的文論作品。