柯爾克孜族傳統(tǒng)體育文化特征探究

◇齊齊哈爾大學(xué)體育學(xué)院 孫逸群 宋智梁 張 萍

作為游牧民族，柯爾克孜族有著豐富種類、多樣形式與特色鮮明的傳統(tǒng)體育項目，既體現(xiàn)著游牧民族傳統(tǒng)體育的共性，同時也含有少數(shù)民族體育文化的個性?？聽柨俗巫鍌鹘y(tǒng)體育文化特征的具體表現(xiàn)：簡易趣味性、對抗性、生活化、功能性與寓教于樂。深入探究柯爾克孜族傳統(tǒng)體育文化特征，對于推動柯爾克孜族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，弘揚民族體育文化有著重要意義。

作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是少數(shù)民族歷經(jīng)世代傳承，不斷演化升級的歷史文化積淀，其中不僅有民族的發(fā)展歷程，更有民族風(fēng)俗與文化生活的多彩底蘊。追溯歷史發(fā)展，柯爾克孜族傳統(tǒng)體育文化特征的呈現(xiàn)離不開生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境與歷史發(fā)展的影響。作為新疆地區(qū)的第二大游牧民族，柯爾克孜族主要位于新疆西部地區(qū)，黑龍江富?？h五家子村也有數(shù)百人居住。其傳統(tǒng)體育活動綜合反映了該民族的生產(chǎn)生活、娛樂活動與民族特色。

1 競技對抗性特征

縱觀柯爾克孜族的體育活動，很多都屬于競技對抗形式的體育項目，例如馬上角力、賽馬、賽駱駝與摔跤等。作為傳統(tǒng)的游牧民族，柯爾克孜族的賽馬不僅是群眾喜聞樂見的體育項目，更是很多節(jié)日上的經(jīng)典娛樂活動，可分為走馬賽、跑馬賽和躍馬賽。走馬賽、跑馬賽的參與者一般為十一二歲的男孩，而躍馬賽的騎手則沒有年齡限制。在比賽中，馬尾與馬鬃要使用不同顏色的絲綢和布條裝束，同時參賽騎手也要身著鮮艷色彩的民族服飾，頭纏紅巾。賽馬比賽的總賽程一般在20 km～30 km，比賽中要保持相對的穩(wěn)定性與速度性，為在競技對抗中獲取勝利打下良好的基礎(chǔ)。在比賽中不僅會有豐厚的獎品，還有很多牧民們認(rèn)為獲取賽馬比賽的勝利可以為部落增光添彩。

賽駱駝也是柯爾克孜族特有的傳統(tǒng)體育運動，經(jīng)過嚴(yán)格馴養(yǎng)的駱駝在比賽前不僅要注重飲食科學(xué)，還要經(jīng)過系統(tǒng)的周期性訓(xùn)練。與賽馬運動類似其著裝有著獨特的文化特征，傳統(tǒng)賽程一般在5 km～40 km。比賽時還會設(shè)置一些射箭比賽作為競技比拼的一個重要環(huán)節(jié)。在這項比賽中，還會選擇一些兩三歲的小駱駝和兒童一起組合參與到比賽當(dāng)中，先到終點者獲勝。新疆地區(qū)都會定期舉辦賽駱駝的活動比賽，甚至還加設(shè)了競技性更強(qiáng)的競速比賽，賽程一般在1000 m、2000 m和3000 m，比賽中比拼的氛圍十分激烈，此項活動具有濃厚的游牧生活氣息，深受牧民的喜愛。

馬上角力作為柯爾克孜族的一項群體性競技項目對參賽者沒有性別與年齡的限制。在比賽中，要求人和馬進(jìn)行良好的配合，才能夠在對抗中取得優(yōu)勝。比賽前雙方要在馬上相互問候，這體現(xiàn)了運動的禮儀文化，如果雙方競賽選手為婦女，還會在馬上通過擁抱的方式以示友好。比賽的具體形式是在開始口令下達(dá)后參賽雙方需騎馬奔向不同的方向而后勒轉(zhuǎn)馬頭，將馬鞭叼在嘴里隨后沖向?qū)Ψ?，用一只手抓住對方的手腕然后拉向自己的馬上。誰先被拉下馬誰為失敗一方，比賽的雙方需要在比賽中用力量和技巧相互角逐。

對于柯爾克孜族而言，摔跤不僅是一項體育運動，在歷史早期還是部落選取首領(lǐng)的重要環(huán)節(jié)，通過摔跤運動來決出汗位?，F(xiàn)在，柯爾克孜族的摔跤運動已經(jīng)成為一項具有濃厚地方文化和特色化的競技對抗項目。比賽中，會按照體力和年齡將參賽者分為兩隊，每隊逐一出場決出勝者。比賽中，雙方要通過抓腰帶、抓纏腿帶進(jìn)行比賽，只有將對方的背部與頭部都翻倒在地才算勝利。在比賽過程中不允許出現(xiàn)犯規(guī)現(xiàn)象，例如：抱腿、抓腿等。僅是下半身倒地而上半身不落地則不能判定勝負(fù)。除此之外，還有一種比賽被稱為盤腿摔跤法。參賽者需盤腿坐在屋內(nèi)或草坪上，用一條腿鉤住對方大腿，然后用腿把對方翻倒。比賽中嚴(yán)禁使用手和身體其他部位，類似這些對抗性的體育活動，不僅體現(xiàn)了個體的對抗性，同時也需要團(tuán)隊的對抗與比拼，是包含著集體榮譽感的運動項目。

2 生活民俗化特征

柯爾克孜族的傳統(tǒng)體育文化特征還體現(xiàn)在其生活化、民俗性。即很多體育項目都是從最早的生產(chǎn)活動演變而來，就像是少數(shù)民族的民俗節(jié)日，其舉辦過程中都能很好的為體育活動提供了展示與傳承的空間，無論是婚喪嫁娶的日子，還是歡慶豐收的節(jié)日，娛樂性與民俗性的體育活動都必不可少。在民族節(jié)日舉辦的過程中，開展傳統(tǒng)體育活動可以更好的為節(jié)日增添民族色彩，比如柯爾克孜族的諾魯孜節(jié)，肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)的民間三大節(jié)日，還有男孩生日、夫妻婚典、掉羅勃古、西乃爾和命名日等，這些節(jié)日上均會展開一些具有傳統(tǒng)文化意蘊的體育活動，在節(jié)日期間，柯爾克孜族人相互問候，載歌且舞，溝通情感，相互增進(jìn)友情。還會習(xí)慣性的舉辦一些豐富多彩的文藝體育活動，包括賽馬、猜謎語、摔跤、追姑娘和賽跑等。

縱觀柯爾克孜族的生活民俗類運動活動，包括蕩秋千、叼羊和打皇宮等。秋千運動可能被很多人所熟知，在漢代時期以后，秋千逐漸成為中國北方少數(shù)民族的一項運動，并且在端午、清明等節(jié)假日中流傳至今。新中國成立后，秋千這項運動成為了廣大社會推崇的一項兒童專項運動。而柯爾克孜族的蕩秋千運動卻有著與眾不同的特色，除了固定的道具設(shè)施要求之外，還會在秋千下面再放一些手絹或毽子之類的小東西，兩人比賽過程中，看誰能撿起小物件或者用物件拋打?qū)Ψ?，充分的體現(xiàn)了柯爾克孜族秋千的競技性。每次運動需要兩人一組，兩人相對站立每人腰間還要搭上一股韁繩，雙腳一齊踏在另一根繩子上手臂展開扶住繩子?；顒娱_始后，一方先用腳蹬地使繩子悠蕩起，然后另一方發(fā)力，雙方輪流使勁從而使得秋千可以蕩得很高。在規(guī)定的時間內(nèi)以秋千蕩起的高度評判輸贏?？聽柨俗稳说氖幥锴Щ顒託夥辗浅；钴S，在草原婚禮或聚會上大家伴隨著庫姆孜琴的音律，載歌載舞，非常熱鬧。

叼羊運動在柯爾克孜語中，還有“科辰別律”或“吾抗辰”之稱，也就是搶灰狼或爭小山羊。這也是一項源自生活對抗性比較強(qiáng)的運動。比賽中不僅要彰顯騎術(shù)，還需要智慧與勇氣。而“追姑娘”運動，主要是一項男女互相表達(dá)愛意的項目。運動中女方騎馬在前，男方騎馬在后追。這種運動往往在部落之間開展，每名騎手要挑選部落最好的馬參加比賽。比賽開始前，姑娘有選擇自己對手的權(quán)利，而比賽開始后，則需要小伙子散發(fā)個人魅力，兩個人角逐騎馬，小伙子追上姑娘后，可以選擇扯一下姑娘的衣角或表達(dá)自己的愛慕之情。

除了以上幾個項目之外，柯爾克孜族還有類似打皇宮、猜謎語等民間生活化的運動項目。與此同時，還需要特別注意的是柯爾克孜族傳統(tǒng)體育活動中，有很多專屬于小朋友的活動，例如單腿跑、小馬賽、爭朋友、隨球跑、羊與狼，以及蒙眼找伙伴、剪線線、護(hù)鳥、借羊羔和扔木棒等。

3 簡易趣味性特征

很多源自民間的柯爾克孜族體育活動，不僅道具簡單、場地隨意，而且趣味性十足。有些體育活動的器具往往可以就地取材，直接使用一些生產(chǎn)工具或交通工具制造非常簡單。例如蕩秋千運動中，三角架中間三股套馬繩搭上即可，不需要特殊的專門場地，無論是居住環(huán)境的房前屋后，草地還是空地，都可以開展類似賽馬、摔跤與叼羊等體育活動，能夠讓群眾都參與其中，體會體育活動的樂趣。

從很多民間游戲體育活動的名稱中就能感覺出體育項目的趣味性，例如“交叉旗”、“索戒指”、“單腿跑”，以及“藏髁子”、“找伴侶”、“拔河”、“飛了飛了”和“九槽旗”等，而且這些游戲在某些時候還會相互穿插配合、相互滲透一起進(jìn)行趣味性更為濃厚。例如其中的“賽馬”和“叼羊”、“馬背角力”等體育活動，憑借著其游戲的趣味性、歷史底蘊的濃厚以及文化特征的鮮明特點，均以被列入國家正式體育運動項目。

4 寓教于樂特征

位于新疆地區(qū)和黑龍江省富?？h的柯爾克孜族，生活環(huán)境較為閉塞，自然純樸的生態(tài)環(huán)境與外界的接觸比較少，所以體育活動憑借著其娛樂性、趣味性、生活化等特征滿足了人們生存、發(fā)展與享受的基本要求，逐漸成為了大眾自娛自樂、美化生活、溝通情感與強(qiáng)身健體的重要活動。在豐富多彩的體育活動中，蘊藏著濃郁的民族文化特色，同時也為柯爾克孜族的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，能夠在實際發(fā)展進(jìn)程中起到寓教于樂的作用價值，在群眾娛樂生活中傳遞思想傳承文化。

有專家和學(xué)者表示，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人們除了在教育活動中受到的教育之外，在經(jīng)濟(jì)、政治與文體活動中也能夠得到教育。在競技體育、游戲活動和唱歌跳舞等環(huán)節(jié)都可以進(jìn)行教育與學(xué)習(xí)。作為始于生產(chǎn)、生活實踐的體育活動，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動對于下一代而言，在生活生產(chǎn)技能的傳授與教育和思想文化的傳承等方面均有著重要作用。在傳承民族文化和增強(qiáng)各方面素質(zhì)上教會后代成年禮儀與節(jié)日民俗等方面知識對柯爾克孜族傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展都有著重要意義。在體育運動中，不僅可以提高孩子們的技能與體能，又能得到良好的品質(zhì)教育，培養(yǎng)勇敢、誠實、堅毅與團(tuán)結(jié)的民族精神。

5 功能性特征

從生活、生產(chǎn)勞動中剝離出來的體育運動，其特質(zhì)就在于將健身、技能、體能等集中為一體，可以通過體育來強(qiáng)身健體，增進(jìn)人與人之間的交流，所以體育活動存在著一定的功能性，在柯爾克孜族傳統(tǒng)體育文化中，這種功能性也一樣存在。在豐富的體育活動中，不僅可以強(qiáng)健人體的矯健體魄，而且還可以通過趣味性和技巧性的競技比拼來提高人的抗壓能力、競技能力、專注力和對抗性。在愉悅身心的活動中，一定的生理與心理負(fù)荷有助于激發(fā)人的潛能，不斷的鍛煉可以增強(qiáng)意志力起到健身之功效。在全民健身計劃導(dǎo)向下，柯爾克孜族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展對強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)也有著重要價值。因為這些體育運動的開展沒有地位高低、貧窮與富貴以及年齡大小、性別的差距，只要是群眾都可以參與到適合的運動項目之中。具有特色性的少數(shù)民族體育運動讓大家更能團(tuán)結(jié)到一起，并油然而生一種民族認(rèn)同感，拉近了彼此之間的情感，形成了一股強(qiáng)大的民族凝聚力。而隨著時間的不斷推移，各種體育活動的傳播讓越來越多的人參與其中，賽事的規(guī)模也在不斷擴(kuò)大，觀眾云集游客紛紛加入，進(jìn)而通過民族體育還可以拉近民族與民族之間的距離，讓大家可以通過體育活動更直接地了解一個民族，與民族產(chǎn)生交集和聯(lián)系，強(qiáng)化了柯爾克孜族與其他民族之間的友誼。

6 結(jié)語

根植于民族經(jīng)濟(jì)、社會文化發(fā)展而來的柯爾克孜族傳統(tǒng)體育活動，是柯爾克孜族民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其不僅展現(xiàn)了民族的歷史文化，同時也凝聚了民族歷史發(fā)展的教育、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活與文化等特色，在民族文化傳承中肩負(fù)著不可替代的作用。柯爾克孜族傳統(tǒng)體育資源非常豐富，除了較多的馬上運動之外，還有這形式多樣的賽駱駝與打皇宮等體育運動項目，這些都是獨具民族特色的體育運動，深受柯爾克孜族群眾的喜愛，在歷史發(fā)展的長河中不斷傳承。據(jù)統(tǒng)計，目前新疆地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目有650余項，柯爾克孜族的叼羊、賽駱駝、摔跤和打皇宮等傳統(tǒng)體育項目均包含其中。這些傳統(tǒng)體育項目的文化特征鮮明，在民族文化遺產(chǎn)繼承與發(fā)展的道路上，相信柯爾克孜族傳統(tǒng)體育文化還將煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，發(fā)揮其自身的作用價值，讓群眾強(qiáng)身健體的同時，也能夠培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)、民族精神，弘揚民族美德，繁榮和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化。