《南國學(xué)術(shù)》二〇二一年分欄總目錄

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Controversy over Current Issues

時(shí)代問題論爭(zhēng)

“一隻看不見的手”的百年誤讀——文獻(xiàn)還原亞當(dāng)·斯密的隱喻 洪朝輝（1·4－15）

現(xiàn)象學(xué)觀念是如何起源的？——德里達(dá)與胡塞爾的分歧 尚 傑（1·16－30）

澄清“價(jià)值”與“價(jià)值觀念”的混淆 汪信硯（1·31－38）

“塗層式”詮釋：何以生成，何以克服？ 陳 忠（2·156－164）

維特根斯坦前期哲學(xué)中的事實(shí)與價(jià)值悖論 劉清平（2·165－176）

何爲(wèi)“實(shí)用主義”？——對(duì)諸多誤解的澄清 陳亞軍（3·337－347）

海德格爾存在論滿足存在論需求了嗎？——關(guān)於現(xiàn)代性問題的思考及其啓示 王曉升（3·348－358）

域義與關(guān)聯(lián)：中國哲學(xué)既定程式檢思 陸建猷（3·359－372）

東亞鄉(xiāng)村振興的文化路徑——以中日“村落社會(huì)”爲(wèi)中心 田毅鵬（4·518－528）

讀者解放:從文本閱讀到文本能力的轉(zhuǎn)向 盧德平（4·529－539）

Dialogues between the Eastern and Western Civilizations

東西文明對(duì)話

“想象地理學(xué)”的發(fā)軔——賽義德《東方主義》開闢的空間批評(píng) 陸 揚(yáng)（1·39－50）

“元思維”下的“元現(xiàn)代文論”前瞻 王洪岳（1·51－60）

中、西、印美學(xué)比較中的“喜” 張 法（4·540－549）

中西學(xué)術(shù)書寫倫理中“抄襲”的演化 江寶釵（4·550－558）

Frontier Focus前沿聚焦

移民時(shí)代的中國城市治理轉(zhuǎn)型 周大鳴（1·61－68）

“網(wǎng)絡(luò)生命體”視域下的網(wǎng)絡(luò)治理術(shù) 闕天舒（1·69－77）

重構(gòu)社會(huì)共同體：理想類型與歷史邏輯 袁年興（1·78－87）

新媒介技術(shù)對(duì)審美體驗(yàn)的重構(gòu) 周麗昀（2·177－186）

授權(quán)式治理：中國鄉(xiāng)村治理的基本模式 劉金海（2·187－195）

跨文化學(xué)視閾下的文化同尚 王一川（3·308－317）

哲學(xué)的位置 強(qiáng)以華（3·318－329）

自由與權(quán)威：歐美通識(shí)教育中的內(nèi)在矛盾 張 ?。?·330－336）

特區(qū)基本法理論體系框架之構(gòu)建 駱偉建（4·460－472）

原思：作爲(wèi)人文學(xué)的哲學(xué)文本——兼論中國哲學(xué)的思維特性 胡偉希（4·473－492）

天道與機(jī)心：可信自主系統(tǒng)的多元定位 黃鳴奮（4·493－506）

國家化：基於中國國家實(shí)踐的理論和方法 陳軍亞（4·507－517）

Reflect on Past and Ponder Future

述往思來

從“天地之中”到“天地之性”——圍繞“民受天地之中以生”的學(xué)術(shù)爭(zhēng)辯 向世陵（2·196－206）

人類命運(yùn)關(guān)懷的歷史存照——“科學(xué)與人生觀論戰(zhàn)”百年回眸 張寶明（2·207－221）

埃利亞斯與胡塞爾——“過程社會(huì)學(xué)”與“發(fā)生現(xiàn)象學(xué)”的隱秘關(guān)聯(lián) 倪梁康（2·222－232）

China Forum on history and culture

中國歷史文化論壇

歷史書寫的語言張力——管窺《左傳》中的歷史美學(xué) 路新生（1·88－108）

詩人與考古：汲冢書對(duì)陶淵明新觀念的影響 鍾書林（1·109－117）

清代戰(zhàn)時(shí)對(duì)臺(tái)灣兵力的跨海投送——以乾隆朝平定林爽文的戰(zhàn)爭(zhēng)爲(wèi)例 李智君（1·118－130）

歷史時(shí)期南方地區(qū)“早夭之地”形象的流播 劉祥學(xué)（2·233－245）

宋代對(duì)海陸關(guān)係的認(rèn)知及其新變 黃純艶（2·246－257）

新發(fā)現(xiàn)的明代賦役黃冊(cè)：內(nèi)涵與價(jià)值 孫繼民 宋 坤（2·258－270）

短暫輝煌：威爾遜主義與巴黎和會(huì)前後的中國 王 笛（2·271－286）

文學(xué)與節(jié)日雙重?cái)浭孪碌那楦谢{(diào)——屈原精神是如何弘揚(yáng)傳播的 胡大雷（3·373－381）

“貞元之風(fēng)尚蕩”考論——貞元學(xué)潮與中唐文風(fēng)之關(guān)聯(lián) 查屏球（3·382－395）

明清時(shí)期的府縣社會(huì)治安管理制度 柏 樺（3·396－407）

“舊瓶”“新瓶”：清朝咸豐時(shí)的關(guān)稅與財(cái)政 倪玉平（3·408－415）

三皇五帝的文化 黃開國（4·559－567）規(guī)約與突破：恩德文化中的中國文學(xué)主題 楊春時(shí)（4·568－580）

從以“名”言“道”到體“道”——《老子》對(duì)“名”“言”之域的拓展 貢華南（4·581－594）

北京毛家灣明代瓷器坑的歷史真相——兼論正嘉之際中外關(guān)係轉(zhuǎn)折與文化變遷 萬 明（4·595－608）

“僞滿洲國”時(shí)期日本對(duì)中國東北金融的操控 朱蔭貴（4·609－622）

Exclusive Comments

獨(dú)家評(píng)論

底層烏托邦的新願(yuàn)景——對(duì)皮凱蒂意識(shí)形態(tài)的批評(píng) 程廣雲(yún)（2·287－296）

Research of New Literature in China

漢語新文學(xué)研究

臺(tái)灣、香港現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與圖像關(guān)係史論 黃萬華（3·416－430）

文化中國、跨界交流與華語比較文學(xué)——以“三三”“神州社”爲(wèi)中心的文學(xué)考察 金 進(jìn)（3·431－438）

Research Macaology澳門學(xué)研究

東亞國家的大航?；顒?dòng)及其與澳門的關(guān)係——以十五世紀(jì)末至十七世紀(jì)中葉爲(wèi)綫索 湯開建（1·131－144）

明清間西方傳教經(jīng)費(fèi)中轉(zhuǎn)站的盛衰——經(jīng)濟(jì)生活視角下的澳門與內(nèi)地關(guān)係 康志傑 吳 青（1·145－152）

澳門文化特質(zhì)的學(xué)術(shù)認(rèn)知 朱壽桐（3·439－450）

澳門文化範(fàn)式的類文明機(jī)理 虞崇勝（3·451－456）

Information Express

信息速遞

複印報(bào)刊資料轉(zhuǎn)載率（2020）《南國學(xué)術(shù)》排名第三 田衛(wèi)平（2·186）

《南國學(xué)術(shù)》再度入選“複印報(bào)刊資料重要轉(zhuǎn)載來源期刊” 田衛(wèi)平（2·232）

“2020年度中國歷史學(xué)研究十大熱點(diǎn)”評(píng)選揭曉 澳門科技大學(xué)社會(huì)和文化研究所 澳門大學(xué)《南國學(xué)術(shù)》編輯部（2·297－304）

《南國學(xué)術(shù)》二〇二一年分欄總目錄 田衛(wèi)平（4·623－624）