未來社會，我們何處去看水草

徐蓉

如果將已經存在的過往，想象成一塊一塊不斷凝固的透明冰塊，你則像一位人類學家，手持著顯微鏡仔細地觀察研究。我想你大致會發(fā)現：從古至今，人性的變化很慢，而像潮水一樣裹挾著人們而去的生活形態(tài)變化得很快。

我想，唯一可以肯定的是，未來社會的生活模式會遠遠超出如今我們所有的想象。

3000年前的《詩經》，今天我們讀來仍然有會心處，念茲在茲。同時，我們又已經有些不可想象沒有電燈、電話，沒有燃氣熱水器、抽水馬桶的生活，而這僅僅只是與30年前不一樣的生活形態(tài)。

《從前慢》聽著美好，實際并非如此。

小時候，家中有一位姨婆，她是當時少有的大學生，自從習慣城市生活之后就非常害怕回鄉(xiāng)下探親。她不能克服自己的潔癖繼續(xù)使用當年鄉(xiāng)下人家普遍使用的老式木馬桶。我后來非常理解她的感受。接觸過現代生活便利的人，其實很難再返回過去。

或許很多人讀《紅樓夢》時，向往大觀園的詩情畫意。但我估計沒有一個人愿意將自己想象成奴仆。哪怕是像鴛鴦那樣伶俐能干討賈母歡心的丫鬟，在受到賈赦老爺逼迫的時候，她也是十分無力、無奈的。再者，若是林黛玉生在當代，她完全有機會考一個好大學，謀取一份職業(yè)，而不必只能在瀟湘館中對月長嘆、對竹灑淚。寶釵、探春這些閨中女兒也何嘗不會有更多的可能性和選擇？

所以，我們應當肯定社會在不斷進步。當然，未來社會的發(fā)展不是完全沒有問題。關于未來社會的設想，小說《美麗新世界》沒有呈現一個美好的樣本，它反而是探討、提醒了未來社會可能存在的種種巨大的危機和風險。

普通人如我，也有些許感觸。比如，在我幼時，故鄉(xiāng)門前的水都是清澈見底的，可現在要想看綠油油的水草在水底招搖，得去麗江古城;又比如，手機確實便利，讀書、購物、觀影，一機在手皆可實現，可人人都沉迷于那一小方屏幕，似乎也少了許多真實的生活感受。如今，我們擁有越來越多的機器，使得生活變得更加舒適，可機器究竟是解放人還是異化人？人是否可能成為機器社會運轉的零件？

這些還真引人揣想。

未來生活的模式肯定會遠遠超出我們的想象，讓人喜憂參半。不過，人類進化至今，發(fā)展出如此豐富的文明，我們還是可以抱持希望，未來的未來可以成為值得期待的未來：總有更多清澈的水，總有更多的水草在水底自由地招搖。

（樂 樂摘自《中國新聞周刊》2021年第40期，宋 晨圖）