文化產(chǎn)業(yè)視閾下河南越調(diào)的發(fā)展路徑研究

王 新 利

(新鄉(xiāng)學(xué)院 商學(xué)院， 河南 新鄉(xiāng) 453003)

越調(diào)作為河南三大地方劇種之一，長(zhǎng)期以來(lái)在群眾中有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。然而，20世紀(jì)80年代末期，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，越調(diào)發(fā)展一度跌入低谷。進(jìn)入21世紀(jì)，在全球共同關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大環(huán)境下，越調(diào)的發(fā)展又呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院公布了首批《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，越調(diào)位列其中。這給越調(diào)的未來(lái)發(fā)展帶來(lái)了難得的機(jī)遇。盡管如此，限制越調(diào)發(fā)展的瓶頸依然存在。在新形勢(shì)下，如何使這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大已成為當(dāng)務(wù)之急。戲劇學(xué)界一直在努力探索戲劇的生存發(fā)展之路，并取得了一系列可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。筆者基于現(xiàn)狀調(diào)查，在前人研究成果的基礎(chǔ)上，試圖以文化產(chǎn)業(yè)的視角探討河南越調(diào)發(fā)展中存在的問(wèn)題，并為如何破解這種困境提供思路與建議，以期使越調(diào)戲劇事業(yè)走向良好的發(fā)展之路，并為我國(guó)的戲劇研究盡綿薄之力。

一、理性看待越調(diào)的歷史文化價(jià)值與生存困境

事物的功能決定其價(jià)值意義。“戲曲凝結(jié)著民族的智慧，也是中華民族思維方式和精神價(jià)值以及文化意識(shí)的藝術(shù)再現(xiàn)”[1]。正確認(rèn)識(shí)越調(diào)的歷史文化價(jià)值與發(fā)展現(xiàn)狀是探討越調(diào)發(fā)展問(wèn)題的前提。

(一)越調(diào)的歷史文化價(jià)值

1.記錄生活的“活化石”

越調(diào)凝結(jié)著豐富的歷史文化資源。在越調(diào)370多年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，流傳下來(lái)了諸多生活氣息濃厚、內(nèi)容豐富多彩的經(jīng)典劇目，這些劇目宛如在我們面前鋪開了一張張社會(huì)生活的歷史畫卷。越調(diào)是典型的河南“土特產(chǎn)”，其內(nèi)容多取材于河南地域真實(shí)的人物、事件與生活場(chǎng)景，鮮活地記錄了這一地域不同歷史時(shí)期人民群眾的智慧創(chuàng)造，“原汁原味”地再現(xiàn)了這一地域文化，是記錄該地域文化的“活化石”。如《李天保娶親》劇目以明末清初河南遂平縣一張氏人家為原型，演繹了一場(chǎng)天下有情人終成眷屬的人間至情。越調(diào)作為特定歷史條件下的產(chǎn)物，打上了鮮明的時(shí)代印記。它以鮮活生動(dòng)的方式把故事表現(xiàn)出來(lái)，拉近了人們與歷史真相的距離，活靈活現(xiàn)地反映了歷史原貌，使人們仿佛有身臨其境之感。

越調(diào)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分，以其質(zhì)樸、活態(tài)的存在形式承載著時(shí)代記憶，有助于人們更真實(shí)地去了解、認(rèn)識(shí)已逝去的歷史文化，在某種程度上可彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)記載的不足。

2.寓教于樂的高臺(tái)教化工具

越調(diào)在愉悅身心、滿足感官享受的同時(shí)，還有傳播主流社會(huì)倫理的作用，即戲劇本身所具有的教化功能。越調(diào)文化遺產(chǎn)同其他非物質(zhì)文化一樣,是人類智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，是對(duì)群眾進(jìn)行思想教育的極好形式。我國(guó)自古以農(nóng)業(yè)立國(guó)，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)且長(zhǎng)期受封建思想的影響，作為維護(hù)社會(huì)正常秩序的“三綱五?！钡膫惱淼赖聨缀醣M人皆知。封建時(shí)代的“三綱五?！敝阅苌钊肴诵?，這種高臺(tái)戲劇是其教化工具之一。越調(diào)經(jīng)典劇目中演繹的歷史人物上自帝王將相下至黎民百姓幾乎無(wú)所不包。如《比干挖心》鞭撻了商紂王不行王道、喜聽讒言而失去江山的歷史事實(shí)；《七擒孟獲》再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期諸葛亮攻打南中俘獲首領(lǐng)孟獲，采取七擒七縱攻心為上的處事策略，成功塑造了諸葛亮為經(jīng)營(yíng)蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁、死而后已的赤膽忠心。

越調(diào)作為我國(guó)優(yōu)秀的地方戲劇之一，受眾面較廣，影響較大，曾一度在民國(guó)以前發(fā)展成為中原地區(qū)最大的劇種。越調(diào)劇目以其通俗易懂在滿足受眾精神需求的同時(shí)，往往寓教于樂，起到了激濁揚(yáng)清、懲惡揚(yáng)善的作用，其所凝結(jié)的深邃思想感染了廣大民眾，在傳統(tǒng)倫理道德教育中發(fā)揮著不可或缺的作用。在當(dāng)今社會(huì)，越調(diào)在普及文史知識(shí)方面仍不失為一種極好的教育工具。特別是對(duì)于文化程度較低的民眾而言，許多文史知識(shí)往往是從戲劇中獲得的。

3．培養(yǎng)審美意趣的良好形式

藝術(shù)價(jià)值是戲劇生命之所在。越調(diào)也不例外。越調(diào)曲目豐富多彩，曲調(diào)高亢激昂，音色優(yōu)美悅耳，作為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，體現(xiàn)著人們對(duì)真善美的價(jià)值追求，蘊(yùn)含著很高的審美價(jià)值。越調(diào)的審美價(jià)值在于它全面地呈現(xiàn)了廣大民眾的藝術(shù)旨趣。透過(guò)“土特產(chǎn)”的越調(diào)，可知中國(guó)人審美趣味的發(fā)展變化軌跡與中國(guó)戲劇未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)[2]214。越調(diào)戲劇內(nèi)涵豐富，能流傳至今的劇目都是不同歷史時(shí)期勞動(dòng)群眾在長(zhǎng)期實(shí)踐中集體智慧的審美創(chuàng)造，是符合當(dāng)時(shí)審美標(biāo)準(zhǔn)與審美習(xí)慣的。

越調(diào)體現(xiàn)的真善美價(jià)值追求是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，得到過(guò)不同時(shí)期觀眾的期待、認(rèn)可與贊美。這些都是由越調(diào)藝術(shù)的內(nèi)在性格所決定的，也正是越調(diào)自身強(qiáng)大魅力之所在。越調(diào)獨(dú)特的內(nèi)在性格往往能夠瞬間捕捉觀眾的心靈，觸動(dòng)他們的內(nèi)心世界并使觀眾為之折服與感慨。越調(diào)表演藝術(shù)之所以長(zhǎng)盛不衰，時(shí)至今日仍有大批追隨者，顯然與其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力不無(wú)關(guān)系。另外，越調(diào)文化遺產(chǎn)中諸多美學(xué)內(nèi)涵如劇本創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、身段表演、演唱用嗓、審美尺度等都值得我們?nèi)ネ诰颉⒖偨Y(jié)與研究[3]。

(二)越調(diào)的生存困境

越調(diào)如今已走過(guò)了370余年的漫長(zhǎng)歲月，為滿足不同時(shí)代群眾的精神需求與推動(dòng)新時(shí)期社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。然而，20世紀(jì)80年代末期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響下，越調(diào)的發(fā)展遇到了前所未有的生存危機(jī)，主要表現(xiàn)為戲劇市場(chǎng)的日漸萎縮與觀眾群的嚴(yán)重流失。越調(diào)作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其發(fā)展正面臨著一系列挑戰(zhàn)。市場(chǎng)的盈縮直接反映出受眾消費(fèi)需求觀念的悄然變化。藝術(shù)的出路是為大眾服務(wù)，觀眾的多寡是戲劇市場(chǎng)的晴雨表。人們不禁要問(wèn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，為何戲劇市場(chǎng)反而走向低迷呢？筆者認(rèn)為大致可歸結(jié)為以下幾方面原因。

1.越調(diào)已失去原有的社會(huì)土壤

第一，越調(diào)表現(xiàn)形式僵化。近些年來(lái)，隨著新媒體的不斷出現(xiàn)，形式單一的古裝戲表演顯得較為僵化。過(guò)去人們喜聞樂見的生、旦、凈、末、丑等角色塑造，使受到多元娛樂文化影響的年輕人難以產(chǎn)生共鳴。第二，古裝戲劇題材離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)，不太符合年輕人的審美情趣。第三，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與新媒體的出現(xiàn)，作為娛樂消費(fèi)主力的年輕人生活的快節(jié)奏與戲劇藝術(shù)慢節(jié)奏之間存在著的矛盾，使年輕人對(duì)傳統(tǒng)戲劇的喜愛度降低。同時(shí)，生活壓力大也使眾多年輕人因忙于生計(jì)而無(wú)暇走進(jìn)劇場(chǎng)。第四，人們的文化娛樂方式趨向多元化。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的日新月異不斷更新著人們的生活方式，而年輕人又是主流人群?，F(xiàn)在的年輕人喜歡感官刺激的抖音、快手、游戲、影視劇等，對(duì)慢節(jié)奏的戲劇缺乏興致和認(rèn)同。

2.傳承人流失嚴(yán)重

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要靠人傳承。首先，由于中國(guó)老齡化時(shí)代的到來(lái)，老藝人多數(shù)已至70歲以上高齡，其中離世者不在少數(shù)。失去了傳承人，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也不復(fù)存在。其次，整個(gè)戲劇市場(chǎng)的不景氣，戲劇發(fā)展前景的低迷與戲曲工作者的收益過(guò)低導(dǎo)致傳承人才流失嚴(yán)重，后繼乏力。最后，創(chuàng)新人才奇缺，全才演員更少，后備力量不足，演員年齡結(jié)構(gòu)失調(diào)，斷層現(xiàn)象尤為明顯，轉(zhuǎn)行從事其他劇種的知名演員也屢見不鮮。

3.創(chuàng)新動(dòng)力不足

創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂。傳統(tǒng)劇目缺乏時(shí)代特色，所反映的思想理念不適合當(dāng)代觀眾的心理需求，或者承載的思想觀念與當(dāng)代人的生活理念不相協(xié)調(diào)。創(chuàng)新劇目較少，觀眾感興趣的既簡(jiǎn)潔又明快的劇目較少，弱化了戲劇的文化影響力，造成了劇團(tuán)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的局面。即使有創(chuàng)新，要么對(duì)文化遺產(chǎn)繼承不夠，要么對(duì)傳統(tǒng)的超越不足，搞得不倫不類。另外，新劇創(chuàng)作需要的人才難以保證。

4.民營(yíng)劇團(tuán)舉步維艱

河南民營(yíng)越調(diào)劇團(tuán)分布廣泛，數(shù)量眾多，但由于資金缺乏，多數(shù)民營(yíng)劇團(tuán)難以為繼，演職人員生存困難，部分劇團(tuán)瀕臨關(guān)門歇業(yè)的境地；還有部分劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)缺乏大局建設(shè)意識(shí)與業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，缺乏劇團(tuán)文化建設(shè)的高度自覺與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

筆者通過(guò)多次走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在越調(diào)惠民演出活動(dòng)中，上座率普遍較低，且觀眾多為業(yè)界人士與中老年人。其實(shí)，越調(diào)市場(chǎng)出現(xiàn)的問(wèn)題也是其他劇種普遍存在的問(wèn)題。研究造成如此狀況的原因?qū)ξ覀儗で螽?dāng)下越調(diào)的突圍之路具有重要的啟發(fā)與指導(dǎo)意義。

二、具體破解之策

(一)打造有利于越調(diào)生存的人文環(huán)境

1.加大資金的投入

首先，充足的資金是解決發(fā)展問(wèn)題的關(guān)鍵因素。戲曲行業(yè)投入很大，新劇目生產(chǎn)與保留劇目的維護(hù)都需要大量資金，單靠票房維持演出運(yùn)營(yíng)十分困難。其次，有充足的資金才能吸引更多人才參與到越調(diào)行業(yè)中來(lái)，才能提高編排質(zhì)量與提升演員演技的整體水平，才能走上良性循環(huán)發(fā)展之路。鑒于此，政府主管部門應(yīng)加大幫扶力度，同時(shí)，還要積極引導(dǎo)劇團(tuán)引入市場(chǎng)機(jī)制，以便更好地適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境，在市場(chǎng)中求生存，并主動(dòng)接受市場(chǎng)檢驗(yàn)。對(duì)民營(yíng)劇團(tuán)可以采用靈活的方式，地方政府除適當(dāng)給予財(cái)政補(bǔ)貼和政策支持外，應(yīng)積極鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)或組織有實(shí)力的企業(yè)積極參與民營(yíng)劇團(tuán)的發(fā)展建設(shè)。

2.加大越調(diào)人才培養(yǎng)的力度

劇團(tuán)的發(fā)展與繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。人才培養(yǎng)關(guān)系到劇團(tuán)的未來(lái)發(fā)展。人才培養(yǎng)應(yīng)是全方位的，包括表演、藝術(shù)創(chuàng)作與管理人才等的培養(yǎng)。人才培養(yǎng)應(yīng)采取多種形式對(duì)人才進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，使他們不但有強(qiáng)健的體魄、豐富的文化知識(shí)，還要有較高的綜合素養(yǎng)。針對(duì)目前越調(diào)人才面臨青黃不接的局面，人才培養(yǎng)可采取“師傅帶徒制”與“學(xué)院教學(xué)制”相結(jié)合的模式，由政府投入資金，劇團(tuán)與高校共同努力，建立專門培養(yǎng)越調(diào)人才的機(jī)制，構(gòu)建越調(diào)人才培養(yǎng)體系，同時(shí)加強(qiáng)越調(diào)藝術(shù)的理論研究。采用與專業(yè)院校聯(lián)合辦學(xué)或采取人才引進(jìn)的方式，要不定期派演員外出進(jìn)修學(xué)習(xí)，開闊眼界。為了提升演員的素質(zhì)和能力，鼓勵(lì)演員舉辦個(gè)人專場(chǎng)演出，使演員在鍛煉中快速成長(zhǎng)。人才是劇團(tuán)發(fā)展最能動(dòng)的因素，各級(jí)文化主管部門務(wù)必牢固樹立人才強(qiáng)團(tuán)的戰(zhàn)略思想，為了多出人才、快出人才，可以通過(guò)設(shè)立“藝術(shù)發(fā)展基金”的辦法，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和研究有突出貢獻(xiàn)的集體和個(gè)人實(shí)行重獎(jiǎng)等。

3.加強(qiáng)宣傳教育工作

宣傳是保護(hù)的重要措施之一。目前，戲劇宣傳的廣度和深度做得還很不夠。沒有觀眾便無(wú)法促進(jìn)越調(diào)藝術(shù)的發(fā)展。不斷培養(yǎng)和積累越調(diào)受眾群，促進(jìn)越調(diào)駛?cè)虢】悼焖侔l(fā)展的軌道非常重要。應(yīng)該明白，戲曲文化能熏陶，戲曲興趣可培養(yǎng)。首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承需要在青少年中找到知音，需要在娃娃中扎根。加強(qiáng)宣傳教育，要最大限度地爭(zhēng)取青少年觀眾。世界各國(guó)都十分重視本民族傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承教育，要注重在基礎(chǔ)教育中加入戲劇教育的相關(guān)內(nèi)容。如開設(shè)戲劇知識(shí)講座，組織參觀劇院，舉辦戲劇藝術(shù)節(jié)等，讓中小學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)接觸越調(diào)戲劇藝術(shù)，在潛移默化中培養(yǎng)他們的越調(diào)戲劇藝術(shù)興趣。其次，讓越調(diào)回歸城市的社區(qū)和田野鄉(xiāng)村，通過(guò)多種形式由政府組織開展戲曲進(jìn)校園、社區(qū)慰問(wèn)演出、送戲下鄉(xiāng)等普及活動(dòng)，培養(yǎng)民眾的戲劇興趣。最后，專門建立戲劇院，開展固定演出，可以借鑒相聲茶館或東北大舞臺(tái)的經(jīng)營(yíng)理念?；蛘呶掌渌愋偷谋硌菪问胶蛢?nèi)容，充分發(fā)揮越調(diào)的功能作用。在信息化與新媒體時(shí)代，可以借助快手、抖音、火山小視頻等，通過(guò)拍攝經(jīng)典短視頻以吸引觀眾。文化主管部門也可以結(jié)合線上開展活動(dòng)，如用微博、微信公眾號(hào)等方式與民眾實(shí)現(xiàn)線上互動(dòng)，提高公眾的參與度。

4.注重作品創(chuàng)新

創(chuàng)新是戲劇的生命。經(jīng)典傳承與開發(fā)創(chuàng)新是傳統(tǒng)戲劇發(fā)展的一體兩翼。創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展源源不斷的動(dòng)力，要把創(chuàng)新貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程。劇團(tuán)的長(zhǎng)久發(fā)展離不開經(jīng)典劇目的維持，中國(guó)戲劇史上的每個(gè)高峰期都雄辯地證明了經(jīng)典劇目對(duì)劇種的興旺發(fā)達(dá)是多么重要。然而，不同的時(shí)代，人們的審美趣味各不相同，文化認(rèn)同也會(huì)有差異，這就要求劇本符合新時(shí)代的社會(huì)文化生態(tài)，創(chuàng)作主題應(yīng)注重多樣化，以滿足不同層次群體的需要。各種題材的劇目都應(yīng)占有一定比例，但也應(yīng)有所側(cè)重。如反映新時(shí)代婚姻家庭、社會(huì)道德、弘揚(yáng)主旋律為主題的戲可適當(dāng)多一些，但其他題材也應(yīng)該占有一定比例。只有不斷創(chuàng)新、不斷地融入時(shí)代的新元素，經(jīng)典劇目才能永葆青春，其道路才能越走越遠(yuǎn)。劇目創(chuàng)新須建立在文化市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，充分了解當(dāng)下市場(chǎng)需求與人們精神方面的需要。題材選取應(yīng)緊貼時(shí)代主題，傾向社會(huì)熱點(diǎn)或社會(huì)文化中較為突出的問(wèn)題等，只有為普通百姓所理解和接受，越調(diào)自身所具有的文化功能和社會(huì)功能才能真正實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，創(chuàng)新必須在尊重越調(diào)核心元素的前提下再融入其他藝術(shù)元素。

5.完善相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)

越調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)同其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，必須有相關(guān)法律法規(guī)作保障?？上驳氖牵?013年9月，《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》已正式頒布。這為越調(diào)的保護(hù)、傳承提供了堅(jiān)實(shí)的保障，對(duì)越調(diào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)已進(jìn)入正規(guī)渠道。

6.重視老藝人的傳承作用

優(yōu)秀的劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有大局意識(shí)并具備一流的業(yè)務(wù)水平，應(yīng)站在文化建設(shè)的高度看問(wèn)題。建設(shè)一流的具有地方特色的劇團(tuán)是劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

每位老藝術(shù)家開門立派都是在實(shí)踐中長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，高度重視老藝人是培養(yǎng)優(yōu)秀年輕一代傳承人的關(guān)鍵。帶徒傳授可以避免新手在學(xué)習(xí)中少走彎路。目前，越調(diào)傳承方式主要依靠老藝術(shù)家的口傳心授。為留住這批傳承人才，可以采取激勵(lì)性措施，如提高他們的待遇，改善習(xí)授環(huán)境等。值得一提的是，要特別重視對(duì)老藝人的資料挖掘、整理及瀕危劇目的搶救工作。過(guò)去囿于技術(shù)原因，一些老藝人出演的優(yōu)秀劇目的音像資料未能保留，部分已經(jīng)失傳。因此，當(dāng)下的傳承人要有文化擔(dān)當(dāng)意識(shí)，應(yīng)對(duì)這些資料及時(shí)進(jìn)行挖掘整理。

7.重視越調(diào)的生態(tài)性保護(hù)

傳承、弘揚(yáng)越調(diào)藝術(shù)的前提是政府要積極作為。首先，應(yīng)努力開拓城鄉(xiāng)演出市場(chǎng)。鄉(xiāng)村是越調(diào)文化產(chǎn)生的根基，通過(guò)送戲下鄉(xiāng)，讓越調(diào)走進(jìn)群眾，讓越調(diào)真正成為群眾欣賞的大眾藝術(shù)，成為普通民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。其次，通過(guò)打造越調(diào)精品積極拓展城市演出市場(chǎng)。打造越調(diào)精品必須編排出文化內(nèi)涵豐富，融藝術(shù)性、思想性、觀賞性于一體的劇目，這樣才能在城市演出中取得好的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。最后，可以通過(guò)越調(diào)承載的地方特色與歷史文化建立起越調(diào)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，借此打造出地方的文化名片與精神標(biāo)識(shí)。這對(duì)發(fā)展文化自信、弘揚(yáng)地方文化、推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都具有十分重要的意義。

8.充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)

當(dāng)代快速發(fā)展的新媒體技術(shù)所帶來(lái)的優(yōu)越性，為越調(diào)藝術(shù)的發(fā)展提供了新的契機(jī)。越調(diào)如何順應(yīng)時(shí)代的潮流進(jìn)行變革，得到更好的傳承與發(fā)展，是每一個(gè)越調(diào)工作者應(yīng)該深思的問(wèn)題。作為越調(diào)工作者應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)推廣的重要意義，學(xué)會(huì)“互聯(lián)網(wǎng)思維”，應(yīng)積極借助新媒體技術(shù)，探索出一條創(chuàng)作、表演的發(fā)展之路。

(二)須走戲劇文化產(chǎn)業(yè)化之路

黨的十七大和十八大分別做出了把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提到前所未有的重要位置和推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，使文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)的決定。戲劇文化產(chǎn)業(yè)化就是戲劇文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合共同繁榮的一種發(fā)展模式?！拔幕柚a(chǎn)業(yè)升華，也就具有了市場(chǎng)前行的動(dòng)力”[4]。戲劇文化產(chǎn)業(yè)是一種特殊的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。它的構(gòu)成要素包括技術(shù)、資金、市場(chǎng)、價(jià)值取向等諸多人文要素。戲劇文化遺產(chǎn)是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，一旦消失便難以再生與重現(xiàn)。當(dāng)下，在文化產(chǎn)業(yè)化的時(shí)代背景下，使越調(diào)文化產(chǎn)業(yè)化，是解決越調(diào)生存困境的最有效途徑之一，也是適應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。越調(diào)文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式不一而足，筆者提出以下思路，僅供參考。

1.建立越調(diào)藝術(shù)博物館或展覽館

越調(diào)文化內(nèi)涵十分豐富，但隨著時(shí)代的變遷，這種文化記憶容易湮滅，這種文化遺產(chǎn)可能成為“消失的文明”，導(dǎo)致諸多歷史文化信息后人無(wú)從知曉。面對(duì)這種情況，我們可以通過(guò)建立越調(diào)藝術(shù)博物館或展覽館的方式將現(xiàn)存的越調(diào)唱詞、唱腔、服飾、面具等制成文字、圖片、視頻等，然后分門別類地建立相關(guān)檔案，有針對(duì)性、有計(jì)劃性地進(jìn)行保護(hù)。建檔保護(hù)是傳承發(fā)展越調(diào)的重要途徑。按類別又可分為記憶檔案、實(shí)物檔案與“申遺”檔案。記憶檔案包括越調(diào)傳承人的演技、生平活動(dòng)資料的記載以及為保護(hù)越調(diào)戲劇制定的各種法律、法規(guī)等文件材料；實(shí)物檔案指?jìng)鞒羞^(guò)程中形成的實(shí)物，如表演活動(dòng)中使用的實(shí)物道具等；“申遺”檔案是指與申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的檔案材料。這種方式能使參觀者直觀地感受到越調(diào)戲曲文化，對(duì)越調(diào)藝術(shù)的發(fā)展歷程一目了然。這種“靜態(tài)保護(hù)”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式目前在我國(guó)一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公園體現(xiàn)得較為明顯，非常值得借鑒與參考。此外，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能，通過(guò)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案網(wǎng)站的方式，把影視資料進(jìn)行數(shù)字化處理，將信息資源數(shù)字化、信息實(shí)體虛擬化、信息展示多樣化等融為一體，建立越調(diào)藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)，方便越調(diào)戲迷搜索、欣賞。

2.加強(qiáng)與旅游產(chǎn)業(yè)的跨界融合

“創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉。毫無(wú)疑問(wèn)，創(chuàng)新也是充分利用文化資源、實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的必由之路”[5]。越調(diào)作為河南地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以借助對(duì)自身文化的宣傳，將越調(diào)戲劇元素納入旅游市場(chǎng)規(guī)劃中，以創(chuàng)造出新的旅游產(chǎn)品。建議在戲劇文化氛圍濃厚的地方，打造集游覽、看戲于一體的旅游新景區(qū)或建設(shè)戲劇文化旅游小鎮(zhèn)；也可以在文化氛圍濃厚的鄉(xiāng)村，以鄉(xiāng)村廟會(huì)、戲劇節(jié)為依托，舉辦戲曲節(jié)慶游，讓戲曲重返鄉(xiāng)村土壤。這種做法具有短平快的特點(diǎn)，對(duì)硬件要求不高，簡(jiǎn)便易行，便于操作。就劇目來(lái)說(shuō)，可以將優(yōu)秀作品進(jìn)行改編與創(chuàng)新，融入新時(shí)代的文化元素，設(shè)計(jì)符合市場(chǎng)要求、具有地方特色、形式靈活多樣的越調(diào)精品。如推出經(jīng)典版、青春版與景區(qū)版等越調(diào)劇目，以滿足受眾的審美需求。對(duì)景區(qū)而言，這種方式既可以增強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的吸引力，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)巨大的資金流與信息流，也可以使景區(qū)的文化內(nèi)涵得到提升，延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)旅游消費(fèi)的增長(zhǎng)，增加了旅游產(chǎn)業(yè)附加值；對(duì)越調(diào)本身而言，將越調(diào)演出作為文化旅游的一個(gè)特色項(xiàng)目進(jìn)行推廣，使越調(diào)走下舞臺(tái)進(jìn)入景區(qū)，可以擴(kuò)大自身的影響力，吸引更多的人關(guān)注越調(diào)，更好地樹立品牌形象，為其未來(lái)發(fā)展開辟?gòu)V闊的前景；對(duì)于游客而言，能增強(qiáng)文化與情感體驗(yàn)，滿足其多元化的精神需求。但我們必須明白，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)與現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)境相結(jié)合的轉(zhuǎn)換過(guò)程。越調(diào)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展要將越調(diào)置于現(xiàn)代人的消費(fèi)需求觀念與社會(huì)發(fā)展的大背景下，將越調(diào)作為文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)，探尋可資利用的內(nèi)容與表現(xiàn)形式，充分發(fā)掘其藝術(shù)內(nèi)涵，將越調(diào)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢(shì)通過(guò)融入創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，越調(diào)文化產(chǎn)業(yè)化和旅游業(yè)的融合是互利共贏的發(fā)展之路，也是在當(dāng)下激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中開拓演藝市場(chǎng)、擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模與拓寬傳播渠道的有益嘗試。

越調(diào)文化產(chǎn)業(yè)化既可以使越調(diào)藝術(shù)得到有效的保護(hù)與充分利用，還可以通過(guò)各種形式的文化交流與借助文化產(chǎn)業(yè)的推廣進(jìn)一步帶動(dòng)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；相反，本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又可以為越調(diào)文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)更廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間和效益增長(zhǎng)，可謂一舉兩得。值得注意的是，在越調(diào)文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)切忌為單純追求經(jīng)濟(jì)效益的“唯利是從”的做法，這種將戲劇過(guò)度商業(yè)化而忽視社會(huì)效益的做法將會(huì)喪失戲劇的藝術(shù)性與思想性，從而使越調(diào)藝術(shù)淪為金錢的附庸。這是越調(diào)通向戲劇文化產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中不能不注意的問(wèn)題。

3.加快文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展從某種程度上講是對(duì)戲劇文化保護(hù)與傳承的一種創(chuàng)新。戲劇文化產(chǎn)業(yè)化是一個(gè)系統(tǒng)性工程。政府應(yīng)在此方面積極作為。戲劇文化產(chǎn)業(yè)化首先要搞好文化宣傳，擴(kuò)大影響力。其次，要及時(shí)完善產(chǎn)業(yè)化政策，做好文化產(chǎn)業(yè)的組織工作，應(yīng)采取多種方式，將國(guó)有資本和民營(yíng)資本進(jìn)行有效融合，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多元化。政府應(yīng)從政策的導(dǎo)向性、資金的支持與市場(chǎng)的推廣等方面做出努力，或者多方籌措資金設(shè)立戲劇專項(xiàng)基金，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新與調(diào)整多管齊下，以使越調(diào)通過(guò)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求，增強(qiáng)越調(diào)藝術(shù)的影響力。

三、結(jié) 論

越調(diào)藝術(shù)的傳承與發(fā)展，必須在理念上革陳出新、融入時(shí)代，既要因時(shí)而為，更要因勢(shì)而為。越調(diào)戲劇植根于河南文化土壤，要結(jié)合河南的地方特色，找準(zhǔn)融合點(diǎn)，整合創(chuàng)作力量，做好節(jié)目創(chuàng)意，豐富表現(xiàn)手段，強(qiáng)化劇種特色。同時(shí)，要積極搞好宣傳，講好地方故事，打造文化產(chǎn)業(yè)鏈，不斷推出新的精品，建立起市場(chǎng)主導(dǎo)、政府引導(dǎo)的創(chuàng)新體系，使河南越調(diào)文化步入良性的產(chǎn)業(yè)化道路。相信河南越調(diào)不僅能唱出一場(chǎng)“大戲”，而且能唱一出“好戲”，進(jìn)而將越調(diào)做成群眾喜歡的文化大餐。我們期待著越調(diào)這一優(yōu)秀的河南地方戲劇的再度繁榮。