王 旭,劉靜姿
(廣西社會(huì)主義學(xué)院,南寧 530007;中共柳州市委黨校,廣西 柳州 545616)
當(dāng)前,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變,原有的婦女發(fā)展格局面臨挑戰(zhàn),只有以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于婦女發(fā)展的重要論述為指導(dǎo),從更寬闊的視域、更創(chuàng)新的思路去研究婦女發(fā)展問(wèn)題,才能開(kāi)辟新時(shí)代婦女發(fā)展的新路徑,積極構(gòu)建性別平等的人類命運(yùn)共同體,為實(shí)現(xiàn)婦女全面而自由的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
馬克思主義婦女理論從開(kāi)始在中國(guó)傳播至今,已經(jīng)走過(guò)了一百多年的歷程。在此過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)不同時(shí)代的發(fā)展要求和婦女發(fā)展的需求,相繼破除了壓迫和約束婦女解放的陳規(guī)陋習(xí),使婦女發(fā)展的各項(xiàng)政治權(quán)利得到了較有力的保障,使占世界婦女總數(shù)1/4的中國(guó)婦女的命運(yùn)發(fā)生根本性改變,徹底擺脫了“政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)”的枷鎖,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)了重要的人力資源。同時(shí),我國(guó)的婦女解放事業(yè)在社會(huì)發(fā)展的每個(gè)歷史階段都取得了理論創(chuàng)新和實(shí)踐成就,探索出了一條不同于世界其他國(guó)家特別是西方資本主義國(guó)家所謂的“獨(dú)立”女權(quán)主義的發(fā)展道路,形成了具有中國(guó)特色的婦女發(fā)展之路。尤其是新中國(guó)成立72年來(lái),中國(guó)婦女的地位伴隨中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大進(jìn)程發(fā)生了翻天覆地的變化,充分昭示了馬克思主義婦女理論在推動(dòng)?jì)D女事業(yè)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)的婦女事業(yè)雖取得了舉世矚目的成就,但仍面臨來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)的挑戰(zhàn)與發(fā)展困境。在國(guó)際方面,世界各國(guó)在女性教育和醫(yī)療衛(wèi)生等方面取得重大進(jìn)展,并不斷采取各種措施加強(qiáng)對(duì)婦女權(quán)益的保障,竭力消除一些重要領(lǐng)域的男女差異,全球婦女發(fā)展運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展。但從全球范圍來(lái)看,婦女事業(yè)發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀,長(zhǎng)期阻礙婦女發(fā)展的諸多消極因素仍然存在,性別歧視、兩性收入差距等問(wèn)題仍在全世界范圍內(nèi)普遍存在或呈蔓延趨勢(shì),女性事業(yè)仍有巨大的發(fā)展空間。而在國(guó)內(nèi),我國(guó)女性受教育程度不斷提高,女性參與國(guó)家與社會(huì)事務(wù)管理的范圍不斷擴(kuò)大,但隱形的社會(huì)“天花板”使廣大女性在提升自我的過(guò)程中困難重重。由于女性在家庭生活中承擔(dān)了過(guò)多的家庭職責(zé),分散了自我發(fā)展的精力,導(dǎo)致其無(wú)法在深化改革的進(jìn)程當(dāng)中獲得更多的發(fā)展機(jī)遇——類似的格局亟需改變。而要使婦女發(fā)展呈現(xiàn)新局面,則需要科學(xué)的思想指導(dǎo)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞婦女事業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐問(wèn)題發(fā)表了一系列新思想、新論斷,既深刻闡述了新時(shí)代語(yǔ)境下婦女事業(yè)發(fā)展的中心主題、政治保障、實(shí)現(xiàn)策略等關(guān)鍵性問(wèn)題,是馬克思主義婦女理論與中國(guó)婦女事業(yè)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,也是今后推進(jìn)婦女事業(yè)發(fā)展的理論指導(dǎo),具有重大的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。
習(xí)近平總書(shū)記從新時(shí)代我國(guó)婦女發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和困境出發(fā),自十八大以來(lái)陸續(xù)發(fā)表了關(guān)于婦女發(fā)展的重要論述并不斷得到豐富和完善,[1]形成了新時(shí)代我國(guó)婦女發(fā)展的科學(xué)理論。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不僅是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于婦女發(fā)展重要論述的理論核心,也是新的歷史時(shí)期我國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題??v觀我國(guó)婦女發(fā)展史,每一歷史時(shí)期都有與當(dāng)時(shí)發(fā)展主題相關(guān)的時(shí)代主題,可以說(shuō),中國(guó)婦女的解放和發(fā)展是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的重要組成部分。新民主主義革命時(shí)期,我國(guó)婦女解放與發(fā)展的主題是推翻大地主大資產(chǎn)階級(jí)專政、將自身的解放寓于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放之中;社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期,婦女解放與發(fā)展的主題是建立社會(huì)主義制度,確立、完善保障婦女政治權(quán)益的體制機(jī)制;習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”,這一宗旨任務(wù)既明確了黨和國(guó)家的總體性發(fā)展目標(biāo),也是當(dāng)代中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題。婦女發(fā)展事業(yè)只有與時(shí)代主題相契合,才能在推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí),獲得自身的發(fā)展。作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的主體性建設(shè)力量,廣大婦女積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),為中華民族的偉大復(fù)興做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于婦女發(fā)展重要論述中確保婦女發(fā)展的政治要求與保障,也是新時(shí)代婦女運(yùn)動(dòng)的最根本特征。我國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)翻天覆地的變化,用幾十年的時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家婦女兩百多年走過(guò)的婦女解放發(fā)展道路,與堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是密不可分的?;仡櫧詠?lái)中國(guó)婦女的解放運(yùn)動(dòng),均因缺乏科學(xué)的指導(dǎo)和強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)核心而以失敗告終。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,使婦女解放運(yùn)動(dòng)迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)與希望。建黨伊始,中國(guó)共產(chǎn)黨人就充分認(rèn)識(shí)到廣大婦女所蘊(yùn)藏的巨大力量,他們將婦女解放運(yùn)動(dòng)與中國(guó)革命相結(jié)合,自覺(jué)成為廣大婦女爭(zhēng)取自身解放與發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。實(shí)踐證明,只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),把婦女發(fā)展融入社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,才契合我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)際并最終實(shí)現(xiàn)婦女事業(yè)的發(fā)展。建立健全婦女發(fā)展的體制機(jī)制同樣離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。2018年,習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話并發(fā)表重要講話時(shí)再次強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持黨在婦女工作中的思想、政治和組織領(lǐng)導(dǎo),是新時(shí)期做好黨的婦女事業(yè)發(fā)展的根本保障。因此,可以說(shuō),黨的領(lǐng)導(dǎo)依然是新時(shí)代鞏固婦女主體地位的根本保障,也是新時(shí)代婦女發(fā)展取得輝煌成就的重要保證。
如何做好新時(shí)代婦女工作,是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)題中的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書(shū)記將馬克思主義婦女理論的基本原則與我國(guó)婦女發(fā)展的具體實(shí)踐相結(jié)合,提出了一系列促進(jìn)婦女發(fā)展的新思想、新要求、新舉措,構(gòu)成了新時(shí)代婦女工作的理論指南。
1.著力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力
社會(huì)的進(jìn)步?jīng)Q定著婦女的解放與發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平,直接影響著社會(huì)進(jìn)步的水平——社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的快慢直接影響著婦女解放和發(fā)展的快慢。從世界婦女尋求解放與發(fā)展的歷程來(lái)看,婦女解放與發(fā)展運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是一個(gè)不斷超越資本邏輯的進(jìn)程。“在資本主義發(fā)展時(shí)期,社會(huì)分工、生產(chǎn)力的發(fā)展尤其是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和私有制的誕生制約并影響著婦女地位”[2]導(dǎo)致女性地位不斷下降,由母系社會(huì)中受人尊敬的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槟行缘母接购凸ぞ?。而在社?huì)主義社會(huì),雖然我國(guó)確立了以公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了男女平等的實(shí)現(xiàn),改變了婦女的生活方式,但由于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,需要持續(xù)不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力,充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,進(jìn)而創(chuàng)造如習(xí)近平總書(shū)記所要求的保障婦女發(fā)展的一切有利條件和環(huán)境,使廣大女性能夠以平等的姿態(tài)加入到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局當(dāng)中,為提升婦女地位而不懈努力。
2.建立健全婦女發(fā)展的體制機(jī)制
2015年,習(xí)近平總書(shū)記在全球婦女峰會(huì)上強(qiáng)調(diào):“我們要制定更加合理科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略,既要考慮各國(guó)國(guó)情、婦女特殊需求等,確保婦女能夠平等分享發(fā)展成果,又要不斷優(yōu)化政策手段,激發(fā)婦女潛力,推動(dòng)廣大婦女積極參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?!盵3]這段話明確了黨和政府在促進(jìn)婦女發(fā)展進(jìn)程中的政治擔(dān)當(dāng)和職責(zé)使命。黨的十八大以來(lái),為深入推進(jìn)新時(shí)代婦女事業(yè)的發(fā)展,以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞強(qiáng)化男女平等基本國(guó)策、深入落實(shí)婦女政治權(quán)利、維護(hù)婦女合法權(quán)益、聯(lián)系和服務(wù)婦女群眾等方面提出了一系列新要求,部署實(shí)施了相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、涵蓋婦女發(fā)展重要領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略,為新時(shí)代婦女事業(yè)的發(fā)展提供了決策依據(jù)和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)。如制定《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2011-2020)》,為廣大婦女在新時(shí)期全面充分發(fā)揮實(shí)干擔(dān)當(dāng)精神提供保障;《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2016-2020)》等的出臺(tái)實(shí)施,確保了婦女參政議政的具體目標(biāo)和任務(wù);《中華人民共和國(guó)反家庭暴力法》的頒布實(shí)施,成為保障婦女人身權(quán)利的法律武器;“十三五”規(guī)劃綱要?jiǎng)t對(duì)“促進(jìn)婦女全面發(fā)展”列出專門章節(jié)進(jìn)行部署規(guī)劃,其中“第六十六章保障婦女未成年人和殘疾人基本權(quán)益”第一節(jié)明確“保障婦女平等獲得就學(xué)、就業(yè)、婚姻財(cái)產(chǎn)和參與社會(huì)事務(wù)等權(quán)利和機(jī)會(huì),保障農(nóng)村婦女土地權(quán)益,提高婦女參與決策管理水平。加強(qiáng)婦女扶貧減貧、勞動(dòng)保護(hù)、衛(wèi)生保健、生育關(guān)懷、社會(huì)福利、法律援助等工作”。這一系列舉措,完善、提升了新時(shí)代我國(guó)婦女發(fā)展機(jī)制的水平,優(yōu)化了婦女彰顯自身主體地位、參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的外部環(huán)境。
在推動(dòng)?jì)D女發(fā)展的相關(guān)主體中,習(xí)近平總書(shū)記尤其重視群團(tuán)組織的作用,始終強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮婦聯(lián)在婦女發(fā)展中的引領(lǐng)與服務(wù)作用。作為中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織之一,婦聯(lián)是黨和政府聯(lián)系、服務(wù)廣大婦女群眾的媒介與橋梁。黨的十八大以來(lái),婦聯(lián)立足黨和政府關(guān)于婦女發(fā)展的戰(zhàn)略決策以及婦女事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,在黨的群眾工作中積極作為,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求和婦女群眾需求,開(kāi)創(chuàng)了婦聯(lián)工作的新局面,取得了重大成就。2015年,習(xí)近平總書(shū)記在中央黨的群團(tuán)工作會(huì)議上對(duì)新時(shí)期的婦聯(lián)工作提出要求,即要努力踐行“爭(zhēng)當(dāng)全心全意為人民服務(wù)宗旨的忠實(shí)維護(hù)者、黨的群眾路線的堅(jiān)定實(shí)踐者和黨的群眾工作的行家里手”。[4]在充分發(fā)揮婦聯(lián)在推動(dòng)?jì)D女發(fā)展中的作用外,還積極加強(qiáng)同其他群團(tuán)組織的聯(lián)系與合作,如加強(qiáng)與工會(huì)、殘聯(lián)等的聯(lián)系與合作,為婦女發(fā)展提供多層次、全方位的保障與服務(wù)。
將婦女發(fā)展與時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步相融合,是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)新時(shí)代婦女發(fā)展的基本布局。在此前提下,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于婦女發(fā)展的重要論述從更寬闊的視域、更創(chuàng)新的思路去研究婦女發(fā)展問(wèn)題,開(kāi)辟了新時(shí)代婦女發(fā)展的新路徑,為構(gòu)建性別平等的人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)婦女全面而自由的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)方案和中國(guó)智慧。
1.為構(gòu)建性別平等的人類命運(yùn)共同體提供了理論支撐
如前所述,性別歧視仍是阻礙世界婦女發(fā)展的重要因素,男女差異依然存在于各個(gè)行業(yè)中。因此,習(xí)近平總書(shū)記在2015年全球婦女峰會(huì)上指出,婦女發(fā)展問(wèn)題,尤其是男女平等問(wèn)題,與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等人類社會(huì)發(fā)展的方方面面交織在一起,與人類命運(yùn)共同體的未來(lái)發(fā)展密切相關(guān)。只有徹底消除性別歧視在促進(jìn)全球婦女發(fā)展中的消極影響,才能在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)一切婦女發(fā)展問(wèn)題上的共建共治共贏,從而為構(gòu)建、完善人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。作為創(chuàng)造歷史的人民群眾,廣大婦女是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的重要主體力量,沒(méi)有婦女,就沒(méi)有人類和人類社會(huì)[5]。這一論述充分肯定了婦女在構(gòu)建性別平等的人類命運(yùn)共同體中的地位與作用,強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮“她力量”,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出重大貢獻(xiàn)??梢哉f(shuō),習(xí)近平總書(shū)記在推動(dòng)性別平等上的一系列重要論述,為在世界范圍內(nèi)進(jìn)一步消除性別歧視、為世界婦女解放運(yùn)動(dòng)提供了理論支撐。
2.為在新的歷史條件下推動(dòng)世界婦女運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧
習(xí)近平總書(shū)記立足國(guó)內(nèi)、放眼世界,從促進(jìn)全世界婦女運(yùn)動(dòng)的宏觀視角出發(fā),提出了我國(guó)在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下發(fā)展婦女事業(yè)的重要論述,構(gòu)建了新時(shí)代中國(guó)婦女發(fā)展的邏輯框架,即從中心主題、政治保障、具體發(fā)展策略三個(gè)層面入手,詮釋了我國(guó)婦女事業(yè)發(fā)展的時(shí)代宗旨、依托力量及踐行策略,是馬克思主義婦女理論的最新理論成果。反觀國(guó)際婦女發(fā)展事業(yè),雖然婦女解放運(yùn)動(dòng)起步早、時(shí)間長(zhǎng),但所取得的成果遠(yuǎn)不及我國(guó)。我國(guó)努力探索了婦女在就業(yè)、受教育、強(qiáng)化婦女健康保障、優(yōu)化婦女創(chuàng)業(yè)環(huán)境等方面,符合自身發(fā)展實(shí)際。對(duì)確保婦女參加社會(huì)勞動(dòng)、實(shí)現(xiàn)“婦女解放的第一個(gè)先決條件是一切女性重新回到公共事業(yè)中去”奠定了牢固的基礎(chǔ)。相較于西方國(guó)家的自由主義女權(quán)主義、激進(jìn)女權(quán)主義、生態(tài)女權(quán)主義等,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代婦女發(fā)展的重要論述,在傳承馬克思主義婦女理論中國(guó)化思想理論的基礎(chǔ)上,更加注重拓展女性在全球化時(shí)代的進(jìn)步空間,從而有效帶動(dòng)世界婦女事業(yè)的整體發(fā)展。這一新時(shí)代關(guān)于婦女發(fā)展的理論架構(gòu)既以問(wèn)題為導(dǎo)向,破解了我國(guó)婦女當(dāng)前存在的發(fā)展困境,又為全世界婦女解放運(yùn)動(dòng)提供了一條不同于傳統(tǒng)解放模式的創(chuàng)新路徑。
1.明確了新時(shí)代婦女發(fā)展的根本思想
我國(guó)現(xiàn)有6.7億女性,在社會(huì)主義建設(shè)力量中居于主要地位。而對(duì)于這一群體,舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)是決定婦女事業(yè)發(fā)展方向的本質(zhì)性問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代婦女發(fā)展的重要論述,明確了黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本、思想引領(lǐng)是關(guān)鍵。我國(guó)婦女發(fā)展事業(yè)歷來(lái)非常重視思想的引領(lǐng)作用。在我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)初期,馬克思主義婦女理論居于理論指導(dǎo)地位;在我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展期,毛澤東關(guān)于婦女解放發(fā)展的理論則是思想引領(lǐng);在我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的深化階段,鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于婦女解放與發(fā)展的思想是思想指南;而在我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的逐步成熟階段,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于婦女發(fā)展的重要論述是指導(dǎo)思想。步入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于婦女發(fā)展的重要論述成為了婦女發(fā)展和建設(shè)的根基,婦女界大力開(kāi)展理想信念教育工作,引導(dǎo)廣大婦女強(qiáng)化政治、思想和情感認(rèn)同,抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。只有強(qiáng)化思想根基,廣大婦女才能勇于做“中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者、文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和敢于追夢(mèng)的奮斗者”。
2.創(chuàng)新繼承并發(fā)展了男女平等的基本國(guó)策
自男女平等被確定為我國(guó)的基本國(guó)策之后,我國(guó)的婦女解放事業(yè)伴隨著社會(huì)的進(jìn)步呈現(xiàn)出了繁榮發(fā)展的局面。但某種程度上,高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、先進(jìn)的教育科技、健全的政治體制等并不意味著男女平等的實(shí)現(xiàn),先進(jìn)的性別文化也是實(shí)現(xiàn)男女平等至關(guān)重要的影響因素。而在新時(shí)代語(yǔ)境中,先進(jìn)的性別文化就是要“從保障婦女的政黨利益出發(fā),通過(guò)影響和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種因素,確保婦女與男子同等享有改革開(kāi)放成果”,這一內(nèi)涵要求,與習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于新時(shí)代婦女發(fā)展重要論述中高度評(píng)價(jià)婦女在家庭生活中的積極向上的獨(dú)特作用、不斷完善我國(guó)有關(guān)男女平等的法律、引導(dǎo)男性正確看待婦女解放和發(fā)展問(wèn)題、強(qiáng)調(diào)讓廣大婦女共享改革發(fā)展成果等思想是一脈相承的,可以說(shuō)是繼承并發(fā)展了我國(guó)一貫堅(jiān)持的男女平等的基本國(guó)策。
3.強(qiáng)化了塑造婦女主體地位的目標(biāo)導(dǎo)向
提升婦女主體地位是婦女解放和發(fā)展的必然選擇和必由之路,且必須以提高婦女素質(zhì)為主要途徑。習(xí)近平總書(shū)記始終將提高婦女素質(zhì)作為提升新時(shí)代婦女地位的重要措施。時(shí)下,我國(guó)各級(jí)各類教育中的性別結(jié)構(gòu)日趨平衡,據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),2016年,我國(guó)高校在校女研究生人數(shù)逾百萬(wàn),在我國(guó)高校全部在校研究生總?cè)藬?shù)中的比重為50.6%,首次實(shí)現(xiàn)了高校在校女研究生數(shù)量超過(guò)全部在校研究生總?cè)藬?shù)的一半。[6]隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展壯大,這一比例將會(huì)繼續(xù)增大。而伴隨女性受教育程度不斷提升的是廣大婦女與日俱增的安全感、幸福感與獲得感,促使她們更加踴躍地參與到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的巨大洪流中,既進(jìn)一步塑造了自身在社會(huì)發(fā)展中的主體地位,又為自身創(chuàng)造了發(fā)展環(huán)境更優(yōu)化、更高質(zhì)量發(fā)展的“黃金期”。正如習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)的“在廣大中國(guó)人民追求美好幸福生活的進(jìn)程中,每一位女性都同樣享有人生出彩、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)”,而這樣的機(jī)會(huì),既源于我國(guó)所享有的各項(xiàng)體制機(jī)制保障,也源于我國(guó)廣大婦女不斷超越自我的追求。
沒(méi)有性別平等的世界,不是一個(gè)美好的世界;沒(méi)有性別平等的發(fā)展,不是可持續(xù)的發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記立足國(guó)際、國(guó)內(nèi)婦女發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與困境,借鑒吸收前人的理論成果,提出了一系列促進(jìn)婦女發(fā)展的新論斷新要求,為新時(shí)代我國(guó)婦女發(fā)展提供了思想指導(dǎo)和實(shí)踐方向。只有以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于婦女發(fā)展的重要論述為指引,才能持續(xù)不斷地為婦女事業(yè)創(chuàng)造更多更好的發(fā)展機(jī)遇與條件,在更多更好的發(fā)展機(jī)遇與條件下,在不斷自我發(fā)展和不斷自我超越中營(yíng)造有利于自身發(fā)展的環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的男女平等。