荷蘭風(fēng)格派對現(xiàn)代珠寶設(shè)計(jì)的影響

郝宇婷

中國地質(zhì)大學(xué)(北京)珠寶學(xué)院，北京 100083

1 風(fēng)格派的誕生與發(fā)展

20 世紀(jì)初，反自然主義、反傳統(tǒng)的藝術(shù)浪潮高漲，眾多受到野獸主義、立體主義、未來主義等現(xiàn)代藝術(shù)觀念影響的藝術(shù)家們紛紛開始探索前衛(wèi)的藝術(shù)，風(fēng)格派就在這一時期應(yīng)運(yùn)而生。風(fēng)格派（De Stijl），也被稱為新造型主義，起源于荷蘭的一個幾何抽象主義繪畫流派，成員間通過一本名為《風(fēng)格》的雜志進(jìn)行交流（圖1）。這項(xiàng)運(yùn)動中，很多成員甚至素未謀面，但統(tǒng)一而純粹的藝術(shù)理想讓他們創(chuàng)造出了不朽的經(jīng)典，直到1928 年《風(fēng)格》雜志?？?，這一運(yùn)動也走到了盡頭。潮流固然會逝，但這種純粹的風(fēng)格已然成為經(jīng)典，在時尚的輪回中一次又一次地重新映入人們的眼簾。

圖1 杜斯伯格與胡薩爾所設(shè)計(jì)的《風(fēng)格》雜志封面Fig.1 The cover of De Stijl，designed by Doesburg and Huszár

風(fēng)格派的典型代表人物是蒙德里安和凡·杜斯伯格。懷揣著相同的對抽象藝術(shù)的熱愛、對理性、抽象癡迷的追求，1917 年蒙德里安與杜斯伯格合作創(chuàng)辦了《風(fēng)格》雜志，這項(xiàng)致力于抽象主義的運(yùn)動正式拉開了帷幕，其新穎的“紅黃藍(lán)”配色以及“空間格子”迅速掀起了一波潮流，影響力涉及繪畫、雕塑、建筑等諸多領(lǐng)域[2]。19 世紀(jì)20 年代，包豪斯以獨(dú)創(chuàng)的教育體系在設(shè)計(jì)界聲名鵲起，杜斯伯格奔赴德國包豪斯任教，將這種純粹的幾何抽象思想更加廣泛地傳播開來，使其影響力進(jìn)一步滲透到家具、服飾等工業(yè)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，為后來的現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

風(fēng)格派作為現(xiàn)代主義的三大支柱之一，具有廣泛的影響力[3]，珠寶首飾設(shè)計(jì)發(fā)展至今也在多方面受其影響。不同于傳統(tǒng)風(fēng)格首飾對自然曲線、自然造型的追求，風(fēng)格派極度抽象的設(shè)計(jì)思維為珠寶首飾的發(fā)展帶來了一種新的設(shè)計(jì)靈感，在現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)中，我們?？吹斤L(fēng)格派的影子。時代的車輪在向前進(jìn)，人們的審美也隨著時代發(fā)展，以往那些精致繁復(fù)、手工感十足的首飾依舊引人駐足流連并為手工藝人的鬼斧神工興嘆，然而在選擇佩戴方面，像風(fēng)格派這種簡潔的美卻成為了部分人群不約而同的追求。

2 風(fēng)格派的設(shè)計(jì)美學(xué)

杜斯伯格認(rèn)為，機(jī)械化正逐步將人與自然分離，在這個過程中，人們的生活開始逐步抽象化。風(fēng)格派因?qū)Τ橄笾髁x的熱愛而誕生，又在追求抽象化的道路中進(jìn)一步升華，其蘊(yùn)含的藝術(shù)思想與設(shè)計(jì)美學(xué)簡潔而精深。千百年來，珠寶首飾由傳統(tǒng)的追求繁復(fù)華麗逐步走向多元化，發(fā)展出多種多樣的風(fēng)格，其中，現(xiàn)代珠寶首飾往往以其簡潔、新穎、時尚的特點(diǎn)受到人們青睞。風(fēng)格派是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先鋒，通過對其設(shè)計(jì)美學(xué)的多方面解析，可以更深入地理解風(fēng)格派對現(xiàn)代首飾發(fā)展的影響。

2.1 造型——極致簡化與深度抽象

20 世紀(jì)初，反傳統(tǒng)成為大勢，手工藝工坊漸漸變成機(jī)器化車間，藝術(shù)也隨著時代前進(jìn)的方向而發(fā)展著，傳統(tǒng)手工業(yè)產(chǎn)品中濃厚的個性氣息逐漸消失，普遍化、大眾化成為與時代更相適應(yīng)的藝術(shù)風(fēng)格?！昂喕锵笾敝帘旧淼乃囆g(shù)元素”是風(fēng)格派的藝術(shù)追求，簡化并非簡單，抽象意味著對事物本質(zhì)的抽取和對非本質(zhì)的拋棄[4]。風(fēng)格派在拋棄了藝術(shù)中的一切自然現(xiàn)象、丟掉對具體形象的刻畫描繪、剔除一切細(xì)節(jié)后，用最基本的幾何單體去進(jìn)行抽象重構(gòu)，這種極致的簡化恰好順應(yīng)了時代的潮流，啟發(fā)了人們對普遍之美的思考。

在風(fēng)格派的認(rèn)識理解中，具象的描繪藝術(shù)無法獲得永恒，唯有用幾何圖形去重構(gòu)抽象才能得到永恒，于是風(fēng)格派將其關(guān)于藝術(shù)的思考完全凝煉成水平與垂直這兩種最為基本的形式。在流傳至今的風(fēng)格派作品中，杜斯伯格將“牛”這一形象的簡化過程分為四步，表現(xiàn)了風(fēng)格派的抽象藝術(shù)（圖2）。可以說風(fēng)格派的作品無論是最后呈現(xiàn)的畫面還是構(gòu)成整體畫面的單體元素都充滿了風(fēng)格派對“水平”與“垂直”的思考。這種藝術(shù)構(gòu)成，尤其是在當(dāng)下快節(jié)奏、工業(yè)化的設(shè)計(jì)生產(chǎn)中，可以使現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)通過排列、組合等構(gòu)成方法產(chǎn)出大批量的設(shè)計(jì)方案并實(shí)現(xiàn)機(jī)器的批量生產(chǎn)，生產(chǎn)效率顯著提升，迎合了現(xiàn)代設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)的理念[5]。因而這一藝術(shù)形式被多方應(yīng)用創(chuàng)新，直至今日也在不斷煥發(fā)著嶄新的生命力。

圖2 杜斯伯格對牛的四步抽象化Fig.2 Abstraction of a cow,four stages by Doesburg

2016 年4 月24 日，周大福舉辦了第五年度高端珠寶系列預(yù)覽會“Le Labyrinthe Artistique 凝光臻藝”，15 套高端藝術(shù)珠寶首度呈現(xiàn)。其中一套名為“幻藝方萃（Les Blocs de Fantaisie）”的高級珠寶首飾（圖3）的靈感就源于風(fēng)格派大師蒙德里安，致敬抽象主義。項(xiàng)鏈整體由鮮明的色塊和簡單的水平垂直線條構(gòu)成，通過對造型的簡化，簡中有繁，不失華麗。矩形寶石鑲嵌排布也完全貫徹水平垂直的原則，將風(fēng)格派的幾何畫面構(gòu)成展現(xiàn)得淋漓盡致。

圖3 周大?！盎盟嚪捷汀毕盗蠪ig.3 Chow Tai Fook " Les Blocs de Fantaisie "

此外，著名珠寶品牌H.Stern 的Cobblestone 系列手鏈（圖4）同樣是一件十分經(jīng)典的現(xiàn)代珠寶首飾作品。手鏈通體由大小不同的枕形寶石錯落排布，可以說與風(fēng)格派經(jīng)典格子作品如出一轍。水晶與鉆石搭配，其不同的物理性質(zhì)也增加了首飾的光影層次感。簡單鑲嵌，在水平垂直之間將幾何美感盡數(shù)表現(xiàn)?？梢婏L(fēng)格派的造型元素雖然單一，但是通過設(shè)計(jì)依然可以大放光彩。這件作品就巧妙地以簡馭繁，將風(fēng)格派的經(jīng)典幾何造型運(yùn)用到了極致。

圖4 Cobblestone 系列手鏈—H.SternFig.4 Bracelet from the“Cobblestones”collection—H.Stern

風(fēng)格派發(fā)展至后期，兩位創(chuàng)始人出現(xiàn)了分歧，分歧點(diǎn)就在于蒙德里安始終完全堅(jiān)持水平垂直，而杜斯伯格卻逐步熱衷于利用對角線去營造一種空間結(jié)構(gòu)的視覺效果。周大?！盎盟嚪捷汀蓖盗械娜附渲福▓D5）不同于項(xiàng)鏈的水平垂直，體現(xiàn)了杜斯伯格的創(chuàng)新，通過對角線豐富了首飾的體量，營造出空間層次感。抽象化與珠寶首飾碰撞融合，鮮明色塊與縱橫線條交錯，周大福將風(fēng)格派的造型理念完美呈現(xiàn)。

圖5 周大?！盎盟嚪捷汀比附渲窮ig.5 Chow Tai Fook " Les Blocs de Fantaisie " across-the-finger ring

2.2 色彩——原色構(gòu)圖與大膽撞色

自然界多姿多彩，傳統(tǒng)藝術(shù)家在對事物進(jìn)行刻畫描摹時的一大學(xué)問是如何準(zhǔn)確地表達(dá)色彩、如何通過色彩去傳遞感情，而這些色彩捕捉的原則在風(fēng)格派這里統(tǒng)統(tǒng)不存在。風(fēng)格派所追求的極致抽象同樣也包括對色彩的簡化，紅、黃、藍(lán)三原色以及黑、白、灰三非色構(gòu)成了風(fēng)格派的整體色調(diào)。強(qiáng)對比的色彩搭配強(qiáng)烈的視覺沖擊力，佐以幾何形態(tài)，形成一種極富節(jié)奏的韻律感。蒙德里安在1930 年創(chuàng)作的油畫《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》（圖6）就是風(fēng)格派色彩搭配的典型。大面積色彩平鋪形成極其強(qiáng)烈的對比，運(yùn)用黑、白、灰將對比色分割開來進(jìn)行調(diào)和，在強(qiáng)烈的色彩沖擊中保持了視覺平衡感。這種紅黃藍(lán)的經(jīng)典配色已經(jīng)成為世界公認(rèn)的最經(jīng)典配色之一。雖然風(fēng)格派已經(jīng)成為一個過去時，但它的色彩美學(xué)卻影響至今，珠寶設(shè)計(jì)中也不乏對其的運(yùn)用。

圖6 蒙德里安《紅、藍(lán)、黃的構(gòu)成》Fig.6 Piet Mondrian " Composition with Red Blue and Yellow "

巴西著名珠寶品牌Amsterdam Sauer 有一款名為Anel De Stijl 的雙環(huán)戒指（圖7），18K 金交錯的結(jié)構(gòu)作為主體，鑲有水晶、紅寶石、藍(lán)色藍(lán)寶石、黃色藍(lán)寶石。顏色濃郁形成對比，無論是造型還是配色都是十分典型的風(fēng)格派，純粹而個性。這是一件致敬風(fēng)格派的絕佳作品，然而美中不足的是，黃色藍(lán)寶石與戒身金色相融，失去了與其他彩色寶石的撞色感，多了一層朦朧，少了一層清透。從色彩搭配出發(fā)，可以設(shè)想將黃色藍(lán)寶石換做綠色系寶石，紅綠藍(lán)搭配，簡潔中增添幾分俏皮靈動，也不失為一個致敬風(fēng)格派的配色方案。珠寶首飾基本離不開貴金屬，而黃金的黃色往往與三原色中的黃色相融，無法形成視覺的層次感，風(fēng)格派最初的三原色，延續(xù)至今在首飾設(shè)計(jì)中已不再局限于這三色，設(shè)計(jì)師們往往利用撞色進(jìn)行“強(qiáng)對比”，去詮釋這種大膽的純粹。

圖7 SAUER“風(fēng)格派”戒指Fig.7 SAUER "Anel De Stijl "

2014 年周大福精心打造了“暹粒·璀璨光映”高端珠寶系列展覽會，其中一款名為“暹?！つo光粼 The Halcyon”(圖8)的珠寶首飾的一大炫目點(diǎn)就是其撞色的搭配。18K 金的黃色與海藍(lán)寶石、青金石、藍(lán)寶石的藍(lán)色相搭配，個性十足的撞色映襯著深淺藍(lán)色搭配的動感，設(shè)計(jì)中的空心排布則是蒙德里安的標(biāo)志性留白美學(xué)的完美演繹。包鑲及迫鑲將寶石錯落排序，海藍(lán)寶石的清透、青金石的濃厚，一虛一實(shí)，仿佛暹粒洞里薩湖邊的高腳屋村落，一湖一海點(diǎn)綴其間。在設(shè)計(jì)中，一件首飾除卻材質(zhì)、色彩、結(jié)構(gòu)的合理運(yùn)用，更深層次的韻味是其所能讓人產(chǎn)生的感覺。透過這件作品，仿佛就能置身于暹粒的湖畔村落，蕩漾出寧靜安逸的波光琳瑯感。

圖8 周大福“暹?！つo光粼”Fig.8 Chow Tai Fook " The Halcyon "

Canturi 作為澳洲知名珠寶品牌有著獨(dú)特的品牌風(fēng)格，其設(shè)計(jì)師Stefano Canturi 最為得心應(yīng)手的就是幾何風(fēng)格。Canturi 的設(shè)計(jì)中處處可見幾何元素的應(yīng)用，澳大利亞的黑色藍(lán)寶石戒指就是其經(jīng)典作品（圖9）。這款戒指選取黑白灰的三非色可謂是風(fēng)格派色彩美學(xué)的精髓，其個性十足的撞色設(shè)計(jì)與錯落的幾何排布形成視覺上的動感，并且巧妙地通過鑲嵌方式使得整體更加嚴(yán)謹(jǐn)，包鑲及迫鑲營造了平整且富有秩序的畫面感。作為一款男戒，這種造型既優(yōu)雅又有幾何賦予的現(xiàn)代感，黑白灰的配色也高級而低調(diào)。

圖9 Canturi 黑色藍(lán)寶石戒指Fig.9 Canturi“Black Sapphire Ring”

3 風(fēng)格派中的設(shè)計(jì)理念

風(fēng)格派留給當(dāng)今藝術(shù)的不僅僅是它的結(jié)構(gòu)和色彩，其對傳統(tǒng)與抽象的思考和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念在當(dāng)代社會中更值得被深挖。追溯風(fēng)格派的形成根本，是荷蘭的理想主義——嚴(yán)肅、清晰、富有邏輯，其設(shè)計(jì)理念就基于此種思維。此外，藝術(shù)在風(fēng)格派眼中不僅僅是個人的追求，而是已然上升到社會水平，這種理性的構(gòu)圖排布似乎就是對理想中社會秩序的刻畫。風(fēng)格派始終堅(jiān)信藝術(shù)和設(shè)計(jì)具有改變未來的力量，事實(shí)也的確如此，風(fēng)格派的設(shè)計(jì)確實(shí)對后世影響深刻。

回望設(shè)計(jì)的發(fā)展史，風(fēng)格派毫無疑問改變了設(shè)計(jì)的風(fēng)向，將嚴(yán)謹(jǐn)、抽象的藝術(shù)徹底發(fā)揚(yáng)，讓設(shè)計(jì)與工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)合更加密切，也十分契合現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)追求的“少即是多”、反對繁雜的審美要求。直至今日，風(fēng)格派已歷經(jīng)百年，但是無論如何發(fā)展，無論藝術(shù)家們?nèi)绾伪憩F(xiàn)自己的特色，他們之間的創(chuàng)作依然有一些共同的東西，例如白色純凈的背景、紅黃藍(lán)三原色、黑白灰三非色、簡潔抽象的形狀和精確的比例[13]。

首飾設(shè)計(jì)作為一門創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)，始終站在設(shè)計(jì)浪潮的前端，風(fēng)格派中蘊(yùn)涵的設(shè)計(jì)理念對首飾設(shè)計(jì)來說有著重要的意義。它使得人們從復(fù)古中掙脫出來，不再癡迷于復(fù)雜的工藝、繁冗的造型以及過于追求奢華而顯得媚俗的色彩搭配，開始注重簡潔的美、幾何元素的應(yīng)用、材質(zhì)的搭配以及鑲嵌方式與整個造型的契合。近年來，我國的快速發(fā)展也帶動了人們對美的需求，首飾市場上催生了許多小眾品牌，開始與各大老牌珠寶首飾分庭抗禮，其中一些就延續(xù)了風(fēng)格派的設(shè)計(jì)理念。Insensory 是2018 年成立的一個獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌，旨在用現(xiàn)代主義塑造首飾之美，整體品牌風(fēng)格簡潔隨性而不乏設(shè)計(jì)感，其“灰序”系列就十分風(fēng)格派（圖10）。設(shè)計(jì)師對光明與黑暗的感性認(rèn)知與黑白光影間理性而富有秩序的界限相融合，通過水晶與黑瑪瑙的搭配營造出黑白灰的整體色調(diào)，加以簡潔清爽的幾何元素、有節(jié)奏的排列造型打造出了極具風(fēng)格的作品。當(dāng)下，市面上越來越多簡潔、抽象的設(shè)計(jì)開始成為更多消費(fèi)者熱衷的首飾風(fēng)格，橫縱搭配間珠寶首飾中似乎有了邏輯，設(shè)計(jì)也開始更加注重尺度與結(jié)構(gòu)，力求精致而簡約。

圖10 Insensory“灰序”Fig.10 Insensory "The Vague "

現(xiàn)代化首飾設(shè)計(jì)已形成了較為成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，科技的發(fā)展以及對簡約的追求使得設(shè)計(jì)變得越來越快，以人為本的設(shè)計(jì)思考卻逐漸向著利潤靠近。不少設(shè)計(jì)師及商家開始忽視設(shè)計(jì)的內(nèi)核而只顧機(jī)械的模仿或隨意拼接，因而消費(fèi)者在挑選不同品牌的產(chǎn)品時總會有熟悉感或“怪異感”，而無法獲得新奇感和喜愛感。這種情況無疑違背了風(fēng)格派所蘊(yùn)含的對“秩序”的追求。要知道，只有真正的好作品才能成為經(jīng)典，失去內(nèi)涵浮于表面的設(shè)計(jì)不會擁有長久生命力，首飾設(shè)計(jì)師或首飾設(shè)計(jì)品牌要做的并不是單純視覺上的“簡化”，而要透過表面賦予作品更加有意義的內(nèi)涵。

4 結(jié)論

風(fēng)格派的影響十分巨大，它不僅奠定了現(xiàn)代主義發(fā)展的基礎(chǔ)，其包含的美學(xué)思想也影響設(shè)計(jì)界至今，屬于風(fēng)格派的時代雖然過去了，但時尚總在輪回中一次又一次展現(xiàn)著它的魅力。風(fēng)格派有著最抽象又最純粹、最熱烈又最理性的構(gòu)圖，有著簡單而嚴(yán)謹(jǐn)、一目了然的簡潔美。在風(fēng)格派的理念中，藝術(shù)不應(yīng)受到具象的任何干擾，而是通過極致的簡化去反映事物的美好。受其影響，極簡元素的利用、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、對比強(qiáng)烈的色彩搭配開始在設(shè)計(jì)中為人所用，投射到首飾中就是結(jié)構(gòu)的簡化、材料搭配的秩序感以及排布鑲嵌的方式，具象的內(nèi)容越來越少，寶石以及金屬的色彩搭配對比感更加強(qiáng)烈。此外，極度簡化的金屬線條或?qū)毷偳冻蔀橹黧w，首飾不再是一件沒有靈魂的器物，它有了設(shè)計(jì)師賦予其中的理性的思考，展示出了獨(dú)特的風(fēng)采。