鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用與運(yùn)用研究

摘要：黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，而鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容及內(nèi)在要求。因此，在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的同時(shí)，必須在全新的工作中全面發(fā)揮鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要作用。所以，本文需要深入分析鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用以及運(yùn)用，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)工作，保障鄉(xiāng)風(fēng)文明在建設(shè)中為鄉(xiāng)村振興的工作提供有效對(duì)策。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明;鄉(xiāng)村振興;精神建設(shè)

鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中十分重要，不僅是鄉(xiāng)村振興的重要工作內(nèi)容，同時(shí)也是鄉(xiāng)村振興的重要發(fā)展目標(biāo)和內(nèi)在要求。就目前的實(shí)際情況而言，鄉(xiāng)村振興在不斷推進(jìn)過(guò)程中，一些地方對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的作用以及內(nèi)涵不甚了解，而且缺乏對(duì)鄉(xiāng)風(fēng)文明的認(rèn)知，同時(shí)在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)當(dāng)中的舉措也僅僅局限于表面，難以發(fā)揮鄉(xiāng)風(fēng)文明的實(shí)質(zhì)性作用。所以，這就需要將鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略兩者之間有效結(jié)合，并且在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中深入分析鄉(xiāng)風(fēng)文明的作用與應(yīng)用。

一、鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的作用

（一）鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神指引

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。全面建成小康社會(huì)后，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且對(duì)民主、法治、公平、正義、安全環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。也就是說(shuō)，在最基本的物質(zhì)需求經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40多年發(fā)展中已得到滿足，使得人們更注重追求精神享受。因此，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，鄉(xiāng)風(fēng)文明在實(shí)際情況下來(lái)自于精神層面，不論在不同地區(qū)，還是在不同的村落，全部都有著特有的精神文化，同時(shí)在這種優(yōu)秀文化的嚴(yán)重影響下，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)中有著共同的發(fā)展目標(biāo)，同時(shí)還有著同樣的積極心態(tài)，而且兩者之間會(huì)相互影響與共同進(jìn)步、發(fā)展，從而在最大程度上構(gòu)建了鄉(xiāng)村幸福與共同努力的和諧畫(huà)面。除此之外，鄉(xiāng)風(fēng)文明形成的主要目的，就是為了讓農(nóng)村居民的思想不斷進(jìn)步，采用先進(jìn)的理念以及高尚的道德，在短時(shí)間之內(nèi)不斷改變鄉(xiāng)村陋習(xí)，并且建設(shè)出現(xiàn)代與開(kāi)放的鄉(xiāng)村環(huán)境，從而在精神上不斷引導(dǎo)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作。

（二）培養(yǎng)農(nóng)民主人翁意識(shí)

以農(nóng)民的積極性主動(dòng)性以及創(chuàng)造性為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力源泉。然而，農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性從何而來(lái)？當(dāng)然，農(nóng)民的精神與思想建設(shè)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中有著至關(guān)重要的作用。其中鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中十分重要，不僅可以有效培養(yǎng)農(nóng)民的主人翁意識(shí)，同時(shí)還可以讓農(nóng)民全面認(rèn)知鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境，以及生存的物質(zhì)家園。所以，只有農(nóng)村農(nóng)民真正成為鄉(xiāng)村的一員，自主參與在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略工作當(dāng)中，真正激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，才能夠在最大程度上構(gòu)建富裕幸福美好的鄉(xiāng)村。與此同時(shí)，文明并不是社會(huì)秩序當(dāng)中的一種約束，而是人們內(nèi)心高尚且優(yōu)秀的情操，從被動(dòng)文明到主動(dòng)文明是一個(gè)漫長(zhǎng)的培養(yǎng)時(shí)間，同時(shí)也是兩者之間過(guò)渡的全過(guò)程，針對(duì)這一過(guò)程，在最大程度上有效實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)，同時(shí)還需要在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中不斷探索并提出相應(yīng)的可行建設(shè)方案。比如農(nóng)家書(shū)屋以及手工藝小課堂等，同時(shí)還可以組織農(nóng)民參加不同文體類的活動(dòng)，這樣一來(lái)，一方面豐富了農(nóng)村農(nóng)民的精神世界，則另一方面構(gòu)建了十分和諧的鄉(xiāng)村環(huán)境與氛圍，使得農(nóng)民的主人翁意識(shí)有效形成。

（三）打造美好鄉(xiāng)村形象

鄉(xiāng)風(fēng)文明在實(shí)際建設(shè)當(dāng)中，必須以全面提升農(nóng)民綜合素養(yǎng)以及不斷養(yǎng)成農(nóng)民的良好行為習(xí)慣為主，高度重視農(nóng)民精神世界的不斷豐富，在最大程度上有效形成了有特色的鄉(xiāng)村文化生活，從而不斷構(gòu)建農(nóng)村文化的文明與積極向上，在一定程度上打造更好的鄉(xiāng)村形象。在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中可以發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)地區(qū)的外觀與容貌發(fā)生了巨大的變化與改善，例如分類垃圾桶、垃圾回收站，同時(shí)通過(guò)“廁所革命”在空余地方建立了公共衛(wèi)生間，同時(shí)在其中還配置了相應(yīng)的清潔人員等。所以，鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生的環(huán)境在現(xiàn)代社會(huì)中有了不斷的改善，同時(shí)鄉(xiāng)村農(nóng)民的居住環(huán)境、生活質(zhì)量以及生活水平也有所提升。同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中農(nóng)民的思想開(kāi)放程度也全面提升，以前的白事紅事大操大辦的現(xiàn)象也不斷減少了，這就說(shuō)明了以往傳統(tǒng)的思想觀念在現(xiàn)代社會(huì)中不斷被居民摒棄，而且在鄉(xiāng)村中有著和諧的家庭、良好的親朋關(guān)系以及鄰居相互幫助的現(xiàn)象等。除此之外，已經(jīng)有諸多的農(nóng)村農(nóng)民充分利用新知識(shí)與新技術(shù)不斷改變鄉(xiāng)村原有的生活，在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)不斷創(chuàng)新與發(fā)展綠色養(yǎng)殖、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及加工廠等，只有這樣才能夠?yàn)猷l(xiāng)村的外觀與形象作出更多的貢獻(xiàn)，同時(shí)還不斷提升農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，使經(jīng)濟(jì)效益與水平不斷提升。

二、鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的運(yùn)用

（一）完善鄉(xiāng)村文化建設(shè)機(jī)制

鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)在現(xiàn)代社會(huì)中以公共資源當(dāng)作基礎(chǔ)，政府在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中，必須要求相關(guān)相關(guān)部門(mén)不斷加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，同時(shí)也需要在經(jīng)濟(jì)上給予一定的資金支持，在建立與完善鄉(xiāng)村文化相應(yīng)管理制度機(jī)制的同時(shí)，還需要在短時(shí)間之內(nèi)有效實(shí)施，讓鄉(xiāng)村文化在實(shí)際建設(shè)中有著標(biāo)準(zhǔn)化與網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)。例如，相關(guān)政府部門(mén)在設(shè)置鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有關(guān)政策的同時(shí)，首先需要對(duì)鄉(xiāng)村中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗給予重點(diǎn)保護(hù)，同時(shí)還需要高度注重鄉(xiāng)村景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)與維護(hù)，其中還包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在一定程度上需要提供專門(mén)的財(cái)政支持。所以，為了保障鄉(xiāng)村文化在建設(shè)中有著足夠的資金，就必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村公益事業(yè)的建設(shè)，在此基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)免稅補(bǔ)貼等相關(guān)政策，并且制定科學(xué)合理的創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，特別是在鄉(xiāng)村制定相關(guān)制度規(guī)則的同時(shí)，在最大程度上需要形成全面與完整的鄉(xiāng)村文化建設(shè)制度，在建設(shè)中全面推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的有效形成，從而為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在全面實(shí)施中打下良好的基礎(chǔ)。

（二）以需求為導(dǎo)向建立鄉(xiāng)風(fēng)文明供給機(jī)制

由于不同地域鄉(xiāng)村之間的文化習(xí)俗有著明顯的差異，在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過(guò)程中，必須充分考慮和尊重當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，嚴(yán)格遵守當(dāng)?shù)氐奈幕?guī)則，在農(nóng)村的實(shí)際需求中，不斷為鄉(xiāng)村文化在實(shí)際建設(shè)中提供有目的性與針對(duì)性的相關(guān)政策，并且以需求為導(dǎo)向，在最大程度上不斷樹(shù)立鄉(xiāng)風(fēng)文明的供給機(jī)制。比如，政府相關(guān)部門(mén)需要將重點(diǎn)放在留守兒童、孤寡老人與婦女的需求當(dāng)中，并且為其維護(hù)相應(yīng)的權(quán)益，同時(shí)還可以建設(shè)不同群眾文化的供給機(jī)制，不斷加強(qiáng)和完善鄉(xiāng)村娛樂(lè)設(shè)施，如文化廣場(chǎng)、手工藝品學(xué)習(xí)班等。與此同時(shí)，針對(duì)外出務(wù)工或經(jīng)商的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，相關(guān)部門(mén)需要關(guān)注此類群體文化的需求，比如城市的圖書(shū)館，根據(jù)自己的愛(ài)好與喜好在圖書(shū)館中挑選與職業(yè)完全相符的書(shū)籍，同時(shí)還可以推薦相關(guān)的圖書(shū)作品，這樣有利于村民學(xué)習(xí)文化知識(shí)，不斷豐富精神世界。

（三）培養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)團(tuán)隊(duì)

專業(yè)且優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中不可缺少的重要部分，同時(shí)建設(shè)文明團(tuán)隊(duì)的主要目的，是為了保障鄉(xiāng)風(fēng)文明在建設(shè)中可以有效落實(shí)，并且為鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)提供不竭動(dòng)力。因此，在建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的過(guò)程中，需要不斷大量引入社會(huì)中的優(yōu)秀人才，讓公益志愿者以及藝術(shù)工作者為鄉(xiāng)村振興工作作出巨大的貢獻(xiàn)，除此之外，還需要深入挖掘當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀人才。除了需要引進(jìn)社會(huì)中各類優(yōu)秀人才的幫助之外，也需要鄉(xiāng)村內(nèi)部不斷創(chuàng)建出一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，并且充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)隊(duì)伍的作用與工作能力。所以，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作中，必須不斷豐富鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，在激發(fā)農(nóng)民自身動(dòng)力的同時(shí)，引入社會(huì)力量，不斷形成合力，將全部精力投入到鄉(xiāng)風(fēng)文明的建設(shè)當(dāng)中，從而在最大程度上不斷深化文明團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：康立厚（1980-）男，安徽潁上人，潁上縣委黨校高級(jí)講師。