公安題材小說概念的厘定與認(rèn)知

張友文

公安題材小說概念的厘定與認(rèn)知

張友文

（湖北警官學(xué)院 公共基礎(chǔ)課教學(xué)部，湖北 武漢 430000）

公安題材小說尚未進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的主流學(xué)術(shù)話語體系。公安題材小說不能等同于偵探小說，公安題材小說有公安偵破小說和非公安偵破小說，公安偵破小說與警探小說（偵探小說中的一種）具有一定的同質(zhì)性，兩者都遵循著一定的寫作模式，主要角色多是警察。公安題材小說因貼有“公安”標(biāo)簽，突出的是人民警察的“職業(yè)特征”?！奥殬I(yè)特征”則蘊(yùn)含職業(yè)精神，體現(xiàn)人性深度。公安題材小說應(yīng)定義為以文學(xué)的筆法書寫公安系統(tǒng)人民警察的工作、生活、命運(yùn)遭際和心理流變等，并凸現(xiàn)“公安”這一職業(yè)特征的藝術(shù)樣式。

公安題材；小說；偵探小說

“一切的文學(xué)，都是宣傳。普通地，而且不可逃避地是宣傳，有時(shí)無意識(shí)地，然而常時(shí)故意地是宣傳?！盵1]582作為當(dāng)代文學(xué)分支的公安題材文學(xué)除了帶給讀者審美愉悅之外，還具有強(qiáng)大的宣傳功能?！肮差}材文學(xué)也是警力”并非偽命題。講好警察故事，發(fā)出公安聲音，展示中國警察形象，展示中國文化在世界多元文化中的位置乃大勢所趨。在后殖民語境下的公安題材文學(xué)屬于意識(shí)形態(tài)國家機(jī)器，應(yīng)該也可以要在西方強(qiáng)勢話語中發(fā)出自己的聲音，并讓世界人民了解中國，知曉中國警察及中國警察故事。面對(duì)某種強(qiáng)勢文化（所謂的西方文化）的入侵，具有中國特色、中國作風(fēng)和中國氣派的公安題材小說必須保持民族特色。本文擬重新界定公安題材小說的定義。

一、公安題材小說與偵探小說的區(qū)別

公安題材文學(xué)非常厚重，又非常復(fù)雜（為了言說的可能，本文把公安題材文學(xué)中的公安題材小說單列出來研究）。莫言曾指出：“幾年來，我一直在思考所謂的‘嚴(yán)肅’小說向武俠小說學(xué)習(xí)的問題，如何吸取武俠迷人的因素，從而使讀者把書讀完，這恐怕是當(dāng)代小說唯一的一條出路?！盵2]筆者以為公安題材小說不必向武俠小說學(xué)習(xí)，其中部分文本本身就有吸引人的故事情節(jié)?！霸诿绹?，許多大學(xué)開設(shè)了大眾文學(xué)課程，不少博士論文都已把重心放在大眾文學(xué)的研究上。日本一些批評(píng)家也打破過去曾經(jīng)壁壘森嚴(yán)的高雅小說與通俗小說之間的界限，將通俗小說與高雅小說相提并論，導(dǎo)致了日本當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的新走向，有力地促成了介于雅俗之間的大量的‘中性小說’應(yīng)運(yùn)而生?？梢詳嘌?，雅俗之間的隔膜、對(duì)峙、排斥將不斷消除，兩者的互動(dòng)、互補(bǔ)、融合將成為世界文學(xué)發(fā)展的必然趨勢?！盵3]公安題材小說正是介于雅俗之間的“中性小說”。

公安題材小說可分為公安偵破小說和非公安偵破小說，前者以案件偵破敘述為主，后者以表現(xiàn)人民警察生活為主。前者可與國外的偵探小說并置，都是一種高度程式化的小說樣式，有著相對(duì)固定的故事框架，基本遵循“尋找兇手或作案人”的模式。其基本程式是“一件神秘的罪案發(fā)生了，許多人涉嫌，最后除真兇外均被排除。罪犯被捕或死去”[4]141。

“在文學(xué)寫作與出版空前發(fā)達(dá)的今天，長篇小說動(dòng)輒每年幾千部的生產(chǎn)數(shù)量，作品中張三李四成千上萬林林總總，他們出沒于形形色色的環(huán)境中，有著差不多的黯淡無光的模糊面貌，而他們?nèi)缤惺呷?，功能只是為了敷衍著看似光怪陸離實(shí)則千篇一律的故事?！盵5]陳福民研究員所言只囊括了公安偵破小說，而非公安偵破小說并非“千篇一律的故事”，如謝宗玉的長篇小說《末日解剖》、張宇的長篇小說《軟弱》、李佩甫的中篇小說《杏的眼》、丘脊梁的中篇小說《地盤》等公安題材小說就不是憑借故事的一波三折取勝。

凸顯中國國情的公安題材文學(xué)屬于“公安文化”?！肮参幕边@一命名由來已久，中華人民共和國第一任公安部部長羅瑞卿就認(rèn)可“公安文化”這一提法。原全國公安文聯(lián)主席祝春林在《在全國公安文聯(lián)第二屆公安文化理論研討會(huì)上的總結(jié)講話》中指出：公安文化是百萬公安系統(tǒng)人民警察的精神家園，堪稱人民警察的職業(yè)基因。歷史悠久的公安文化傳承著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，以忠誠作為其核心元素，兼具廉政文化和法治文化的精神特質(zhì)，并具有劍膽琴心的職業(yè)品格。

如果沿著祝春林同志關(guān)于公安文化思路界定公安題材小說，則彰顯意識(shí)形態(tài)，政治性也比較突出，文學(xué)性相對(duì)減弱，特別是那些全篇使用隱喻、象征手法寫作的文本則不能囊括其中。筆者認(rèn)為祝春林關(guān)于公安文化的定義是針對(duì)公安題材小說中的公安偵破小說而言的，像朱維堅(jiān)的長篇小說《暗算》《沉默》，武和平的長篇小說《掩蓋》，張成功的長篇小說《黑冰》《黑洞》和《黑霧》，庫玉祥的長篇小說《險(xiǎn)象環(huán)生》等倒是適合。

公安偵破小說中唱主角的是人民警察，人民警察與罪犯系兩個(gè)對(duì)立項(xiàng)。羅曼·雅各布森認(rèn)為，二項(xiàng)對(duì)立是人類最簡單的也是最基本的結(jié)構(gòu)概念，是人類最常用的思維邏輯，它與綜合思維方式顯著不同[6]153?！霸诙?xiàng)對(duì)立的所有過程里，對(duì)立成員必然在我們頭腦里，我們利用雙方進(jìn)行比較，比方說，判斷大的就不能不考慮小的概念；沒有貴的意義，賤的意義就不可思議，二項(xiàng)對(duì)立的價(jià)值就在于此，兒童早期的思想發(fā)展直接以二項(xiàng)對(duì)立為基礎(chǔ)?！盵7]287在列維?斯特勞斯的理論中，二項(xiàng)對(duì)立卻無處不在。事實(shí)上，公安偵破小說中不僅僅是人民警察與犯罪分子對(duì)立，還存在與其他勢力、習(xí)俗、道德對(duì)立等。

偵探小說中“偵探可以是警察、檢察官、軍方偵察大員、情報(bào)或反間諜人員，可以是專職的私人偵探或業(yè)余偵探,也可以是律師和受害人及有關(guān)聯(lián)的人，還可以是富有正義感的其他人”[8]5。偵探小說中的人物大致有三類：其一是偵探，其主要任務(wù)是破案；其二是罪犯；其三是受害人、知情人等與案件有關(guān)的人員。其中人物中偵探是中心[9]219。偵探身份又可分為以下幾種：第一類是警官，與我國的人民警察相似，如《藍(lán)色列車上的謀殺案》中的十津川警察和《梅格雷探案》中的梅格雷探長。第二類是私家偵探，如赫赫有名的福爾摩斯。第三類是檢察官，如《零的蜜月》中的霧島三郎。第四類是業(yè)余偵探，如《隔墻有眼》中的新聞?dòng)浾咛锎澹队『壑i》中的圖書館管理員普露丹小姐[10]186。再如，保加利亞博戈米爾·拉伊諾夫三部曲《神秘的先生》《最好莫過于壞天氣》《無聊至極》中主人公艾米里·鮑耶夫起因偷越國境而被捕。當(dāng)他來到巴黎后，遇到了一群兇惡的保加利亞僑民。后為他的思想觀念發(fā)生了改變，并加入法國情報(bào)機(jī)關(guān)。在歸國途中，發(fā)現(xiàn)了一起兇殺案，順藤摸瓜，最終摧毀美國情報(bào)機(jī)構(gòu)。艾米里·鮑耶夫這個(gè)偵探身份比較復(fù)雜，時(shí)而是叛國者，時(shí)而又是愛國者（間諜）。匈牙利安德拉什·貝爾凱的偵探小說《刻著名字的寶石戒指》中的主人公卡爾邁·鮑爾什也是一名間諜。旅日臺(tái)灣籍作家陳舜臣在小說《枯草的根》中“塑造了一個(gè)華僑偵探陶展文。此人不會(huì)武術(shù)，但精通醫(yī)學(xué)，頗有俠者之風(fēng)。他的病人徐銘義被人勒死，陶展文以三本賬本為線索，深入調(diào)查，終于抓獲兇手”[10]141。

“警探”特指國外警察中的官家偵探，并不包括私家偵探、律師、檢察官（日本是一個(gè)例外，因?yàn)槿毡臼恰皞蓹z一體化”）或其他職業(yè)身份的業(yè)余偵探，而公安偵破小說中不存在“偵探”一說。為了讓我國的公安題材小說與國外類似的文本具有可比性，筆者把國外由警察擔(dān)任偵探的那一部分文本挑選出來。把我國人民警察比作“官家偵探”是為了與國外偵探小說中的“官家偵探”進(jìn)行有效對(duì)接，這些官家偵探大都是勇敢與智慧的象征。國外偵探小說中偵探大致分兩類：一類是官家偵探，另一類是私家偵探。柯南道爾筆下的福爾摩斯就是一個(gè)血肉豐滿的私家偵探，而官家偵探只是作為私家偵探的陪襯而存在，私家偵探往往是被稱頌的對(duì)象，官家偵探則是被嘲弄和貶損的對(duì)象，像這樣的表達(dá)在我國公安題材小說中是不存在的。公安題材小說與偵探小說差別甚大，兩者不能劃等號(hào)，前者富含中國特色和中國氣派，且符合中國國情。

二、公安題材小說突出“公安”特征

公安題材小說命名與明清小說命名類似，具有鮮明的中國特色。許多明清小說以“忠”“忠烈”“義”“孝”“喻世”“警世”“醒世”“型世”“省世”“覺世”“鏡”“鐘”等作為小說書名，藉以宣揚(yáng)儒家倫理道德規(guī)范，旨在強(qiáng)化小說的社會(huì)功用?！督鹌棵贰芬浴靶⒏纭薄皭劢恪弊鹘Y(jié)，寓含孝義和仁愛的儒家之旨[11]，密切關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)的公安題材小說似乎明顯地受到明清小說命名的影響，其命名同樣具有鮮明的時(shí)代和中國特色。

重新界定公安題材小說需要“理論”助推。喬納森·卡勒歸納出了理論的四個(gè)特征：其一、跨學(xué)科；其二，分析和推測；其三，對(duì)常識(shí)的批評(píng)；其四，具有自反性。結(jié)果是理論變得嚇人。如今的理論有一點(diǎn)最令人失望，那就是它永無止境[12]225。卡勒對(duì)當(dāng)今理論的見解促使我們重新思考并界定“公安題材小說”。界定的目的有二：一是為了不讓國人對(duì)公安題材小說這一文學(xué)類型產(chǎn)生誤解；二是將公安題材小說的涵蓋面縮小或放大至合理的范圍。

公安題材小說因貼有“公安”標(biāo)簽，必然突出人民警察的“職業(yè)特征”?！奥殬I(yè)特征”蘊(yùn)含職業(yè)精神，體現(xiàn)人性深度，表現(xiàn)人物“精、氣、神”。而且，具有某種“職業(yè)特征”的人物不能雷同，要凸顯黑格爾所說的“這一個(gè)”。同理，一說起刑警，自然想到海巖的《便衣警察》中的周志明；一說起反扒警察，自然想到張宇的《軟弱》中的于富貴和王海等。

具有世情書之稱的公安題材小說對(duì)現(xiàn)實(shí)生活反映比較直觀，現(xiàn)以出軌、偷情等情節(jié)為例說明。公安題材小說中警察的妻子或丈夫有外遇后，處理方式與非警察所使用的手段有所不同。津子圍的中篇小說《誰最厲害》中刑警大隊(duì)副大隊(duì)長羅序剛的妻子與一個(gè)小老板童大林好上了，揚(yáng)言離婚。羅序剛便利用自己的線人去教訓(xùn)童，而非人民警察則不可能擁有這種“便利”條件。警察羅序剛因工作需要掌握線人合法，這些線人游走在社會(huì)邊緣，可以為人民警察所用。正因?yàn)榱_序剛擁有像“吊眼兒”這樣的線人，他才可以讓線人為自己辦事，也可以打打擦邊球辦點(diǎn)私事。他把“吊眼兒”叫來，讓他去教訓(xùn)那個(gè)給自己戴綠帽子的童大林。任務(wù)一布置下去，懸念就產(chǎn)生了。童大林使用的是處于灰色地帶的線人，警察行為便在合法與違法之間游走。讀者讀到此處疑問即生，羅序剛之舉會(huì)給自身帶來什么后果。羅在指令發(fā)出后不久就后悔了，他擔(dān)心“吊眼兒”對(duì)童下手太重。如果搞出人命關(guān)天的大案，責(zé)任全在自己。從此羅序剛內(nèi)心不安，一顆忐忑之心像一條草蛇灰線一樣貫穿于文本始終。

非公安偵破小說實(shí)錄人民警察的生活。刑事警察、法醫(yī)、交通警察與反扒警察等特殊警種的生活遭際都會(huì)在作品中得以表現(xiàn)，如謝宗玉的長篇小說《末日解剖》講述一個(gè)優(yōu)秀法醫(yī)王澤蔭蛻變的故事。法醫(yī)王澤蔭與妻子蘇芳因深愛而相互傷害，因傷害而雙雙毀滅。侯波的中篇小說《埋坑》中婦女田翠花為了避免再被強(qiáng)奸而報(bào)案。但為了配合警方行動(dòng)，田在埋伏那一夜仍然與歹徒發(fā)生關(guān)系，這到底算不算違背婦女意志。如果強(qiáng)奸成立的話，警察折向東和同事則淪為幫兇，怎么才能當(dāng)好警察等執(zhí)法邊界問題讓折向東困惑不已。文中人民警察不再威武雄壯，內(nèi)心苦悶非常人能體會(huì)。因?yàn)檎巯驏|這個(gè)人物職業(yè)特征明顯，《埋坑》就可歸為公安題材小說。

不少涉警題材文學(xué)作品雖然圍繞警察做文章，文學(xué)性也很豐沛，卻因沒有凸顯警察職業(yè)特征，就不能劃歸為公安文學(xué)。譬如楊少衡的《702疑問》和張慶國的《如風(fēng)》等。

《702疑問》開筆是警車肇事。案情兩死一重傷，其中一個(gè)死者疑是風(fēng)塵女，另一個(gè)是縣委副書記鐘昭，重傷者是交警大隊(duì)副大隊(duì)長。小說結(jié)尾副大隊(duì)長才蘇醒過來，說什么都不記得。盡管交通警察在文本中活動(dòng)頻繁，警察故事也占相當(dāng)篇幅，卻沒有道出交通警察職業(yè)特征。通篇都沒提及刑事警察或交通警察如何勘查現(xiàn)場，如何調(diào)查死者身份。此作不是講警察故事，而是揭示官場腐?。虹娬阉劳鍪且蚬賵觥奥肪€圖”走不下去了，才開車自絕，導(dǎo)致副大隊(duì)長遭殃，由風(fēng)塵女陪葬，此“疑案”與警察職業(yè)特征無關(guān)。

《如風(fēng)》中派出所所長陳剛本來是一塊打野豬的好料，從警校畢業(yè)后就分配至縣城當(dāng)警察，然后被派到山里當(dāng)派出所所長。所長的工作是陪上級(jí)官員打獵玩耍，只與“狗”打交道，并沒行使派出所所長職責(zé)，他的“工作”與“公安”不沾邊。若把這個(gè)派出所所長換成工商所所長、稅務(wù)所所長，文本主題思想或隱喻意味不會(huì)變。

由是觀之，并非所有以人民警察作為書寫對(duì)象的文本都可以劃歸為公安題材小說，只有突出“公安”特質(zhì)，即道出警察的職業(yè)特征才算。

三、公安題材小說的定義

有些學(xué)者對(duì)“公安題材小說”的認(rèn)知存在一定偏差，甚至認(rèn)為它是一種類型文學(xué)，或者通俗小說或者偵探小說，以為它僅憑借離奇的故事、曲折的情節(jié)來取勝，沒有什么文學(xué)性可言，沒有什么美學(xué)價(jià)值和研究價(jià)值。正如學(xué)者李廣倉指出的那樣：“在一般讀者看來，公安（題材）小說文本不過是一種類型文學(xué)，人物形象是否典型、鮮明生動(dòng)似乎并不重要，只要情節(jié)吸引人就可以了。這種理解其實(shí)是一種誤區(qū)，是將公安（題材）小說文本當(dāng)成了看完之后就可丟掉的流行文化快餐之類的東西。如果僅僅在這個(gè)層面上經(jīng)營公安（題材）小說，那么公安（題材）小說注定不能走遠(yuǎn)。究其原因在于不少人把當(dāng)代公安（題材）小說和類型化的偵探小說、懸疑小說、推理小說等同起來，把公安（題材）小說中的警察形象，當(dāng)成了沒有‘生氣灌注’的角色類型或敘事代碼，一種類型化的‘扁平人物’來對(duì)待。這樣就徹底降低了公安（題材）小說的藝術(shù)品位，把該類文本所秉有的法律理性主義、人道主義思想、英雄主義情結(jié)、人民警察核心價(jià)值觀等深度意蘊(yùn)抹殺，而這一精神審美內(nèi)涵恰恰是各種‘類型化’小說并不具備的深度模式?！盵13]16

李春青在《在審美與意識(shí)形態(tài)之間——中國當(dāng)代文學(xué)理論研究反思》中得出結(jié)論：“一個(gè)對(duì)某種文學(xué)現(xiàn)象的命名如果與多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)相符合，那么，它就具有合理性。如果這種文學(xué)現(xiàn)象或者經(jīng)驗(yàn)主體任何一方發(fā)生了變化，這種合理性也許就不存在了?！盵14]207“公安題材小說”這一命名切合全國兩百多萬公安系統(tǒng)人民警察的經(jīng)驗(yàn)，它有存在的合理性。

先秦時(shí)代，文學(xué)的最初含義是指文章和博學(xué)。即凡是具有文采的和顯示淵博學(xué)識(shí)的作品，都可以被稱為文學(xué)。魏晉時(shí)代，文學(xué)才開始走向自覺，其含義變得狹窄，即指有文采的緣情性作品。晉代陸機(jī)《文賦》有言：“詩緣情而綺靡”，也就是說詩是情感的表達(dá)。到了唐代，文學(xué)的含義又寬泛了，是指一切語言性符號(hào)。

“中國今天的文學(xué)觀念不是西方概念的簡單輸入，而是中國古典文學(xué)觀念在西方文學(xué)觀念的影響下重新激活和移位的結(jié)果，也標(biāo)志著中國古代文學(xué)觀念獲得了一種新的合法性。一種外來的東西有的能生長下來，有的生長不下來，一個(gè)很重要的原因就是看我們內(nèi)部有沒有這種資源或需要。外來文學(xué)觀念能不能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，是需要從中國古典傳統(tǒng)內(nèi)部找尋原因的。所以，現(xiàn)代通行的文學(xué)觀念不能簡單地說是西化的產(chǎn)物，它也是我們內(nèi)部文學(xué)傳統(tǒng)被激活的一個(gè)產(chǎn)物，目的是適應(yīng)文學(xué)現(xiàn)代性的需要?？梢哉f，西方文學(xué)觀念為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)分類提供了合法性理由，中國傳統(tǒng)狹義文學(xué)觀念為它作了內(nèi)在支撐，提供了精神資源?！盵12]225“文學(xué)是一種語言性藝術(shù)，是運(yùn)用富有文采的語言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式?！盵12]226

喬納森·卡勒（Jonathan Culler）給出了五種關(guān)于文學(xué)本質(zhì)的理論：1. “突出”語言，2. 系語言的綜合體，3. 系虛構(gòu)，4. 系審美對(duì)象，5. 系自反性建構(gòu)或互文性。至于哪一種是最好的關(guān)于文學(xué)本質(zhì)理論，卡勒并沒給出答案?！皩?duì)每一點(diǎn)論述，你都可以從一種視角開始，但最終還要為另一種視角留出余地?！盵15]2不同時(shí)代從不同的“視角”對(duì)文學(xué)進(jìn)行定義，結(jié)論肯定不相同。不同文學(xué)理論版本中的文學(xué)定義也不盡相同。

公安題材小說可定義為：以文學(xué)的筆法書寫公安系統(tǒng)人民警察的工作、生活、命運(yùn)遭際和心理流變等，并凸現(xiàn)“公安”這一職業(yè)特征的藝術(shù)樣式。

第一、“文學(xué)的筆法”突出的是文學(xué)性，也就是“敘事、描述、虛構(gòu)、想象、隱喻等成為一種建構(gòu)自身的力量”[16]43。

第二、公安題材小說中的絕大部分內(nèi)容應(yīng)與公安系統(tǒng)的人民警察有關(guān)。如果人民警察的活動(dòng)所占篇幅較小，則不能稱之為公安題材小說，只能算作涉警題材小說。

第三、公安題材小說必須凸顯人民警察的職業(yè)特征，即把刑警寫得像刑警，把交警寫得像交警。不能把刑警寫得像交警，更不能把刑警寫得像保安或警衛(wèi)，要讓讀者一眼就能大致辨識(shí)出是哪一個(gè)警種。

綜上所述，公安題材小說多是關(guān)乎情與理的較量、善與惡的沖突，而其中唱主角是我國公安系統(tǒng)中的人民警察，而非人民檢察院、法院、司法等國家機(jī)器中的人民警察。

從公安題材小說中發(fā)掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀，傳承中華民族精神，展示中國警察形象，為廣大公安民警提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支撐。

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The Definition and Cognition of the Police Novel

ZHANG You-wen

（Department of the Common Required Courses, Hubei University of Police, Wuhan 430000, China）

Police novels have not yet entered the mainstream academic discourse system, nor have they entered the history of modern and contemporary literature. Police novels are different from detective novels. Police novels can be divided into police detective novels and non-police detective novels. The former is comparable to police detective novels (a kind of detective novels), because they both follow certain writing patterns and the protagonists are policemen. Because of the label of “public security”, the police novels highlight the “professional characteristics” of the people’s police. “Professional characteristics” contains professional spirit and reflects the depth of human nature. So, the novel of police theme is defined as an artistic style that describes the work, life, fate and psychological changes of the people’s police in the public security system in a literary style, and highlights the professional characteristics of “public security”.

theme of public security, novels, detective novels

I207.42

A

1001 - 5124（2021）06 - 0029 - 06

2020-12-15

湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“中國新時(shí)期公安小說研究”（20Y151）；湖北省人文社科重點(diǎn)研究基地湖北警官學(xué)院社會(huì)治安治理研究中心立項(xiàng)資助項(xiàng)目“中國新時(shí)期公安小說中的法治思維研究”（2021B0012）

張友文（1971-），男，湖北松滋人，副教授，博士，主要研究方向：中國公安文學(xué)。E-mail: zyw@hbpa.edu.cn

（責(zé)任編輯 夏登武）