從抗疫海報(bào)的“得”與“缺”分析如何進(jìn)一步提升公益海報(bào)的傳播力

楊佩瑗 晏 莉

（四川美術(shù)學(xué)院,重慶 430031）

2020年，突如其來(lái)的新冠肺炎將人們的平靜生活打亂，在武漢疫情最嚴(yán)峻時(shí)刻，祖國(guó)各地醫(yī)務(wù)人員和志愿者不顧個(gè)人安危挺身而出，毅然沖向抗疫最前線。廣大美術(shù)設(shè)計(jì)者也“以筆為刀”助力抗疫，踴躍創(chuàng)作了許多極具文化性、藝術(shù)性、感染力的抗疫公益海報(bào),對(duì)于穩(wěn)定人心鼓舞信心舒緩情緒、引導(dǎo)正確防疫科學(xué)抗疫、弘揚(yáng)休戚與共同舟共濟(jì)人類精神，發(fā)揮了不可替代的作用，正如《VOUGE》雜志主編Sofia Lucas所言：“圖片不僅是千言萬(wàn)語(yǔ)，也是歷史的記錄，將會(huì)在今天和十年后，被人們以不同的感受來(lái)解讀?！?/p>

一、國(guó)內(nèi)外抗疫海報(bào)設(shè)計(jì)分析

（一）國(guó)內(nèi)抗疫海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析

在新冠疫情暴發(fā)初期，各大藝術(shù)院校及社會(huì)藝術(shù)工作者們就紛紛拿起畫(huà)筆投身“藝術(shù)抗疫”活動(dòng)。在搜集了人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)刊登的“四川美院疫情防控主題作品欣賞”以及新疆社科院和《藝術(shù)設(shè)計(jì)》雜志社共同主辦的“春暖花開(kāi)會(huì)有時(shí)”《全國(guó)高?？挂咔槠矫嬖O(shè)計(jì)主題展》兩百余幅文創(chuàng)作品，作品包括油畫(huà)、雕塑、國(guó)畫(huà)以及平面海報(bào)等等，筆者選取了幾幅具有代表性的作品加以分析。

四川美術(shù)學(xué)院舉辦的“中國(guó)力量”新冠肺炎主題創(chuàng)作展，2017級(jí)本科生楊航創(chuàng)作的非常具有中國(guó)思維特點(diǎn)的標(biāo)志性作品，這張主題為《武漢WUHAN》的海報(bào)將斜體黑字的“武漢”橫向放大占據(jù)整張畫(huà)幅，頗具動(dòng)感；大大小小的紅色指紋富有節(jié)奏感地印在手寫(xiě)體文字上。雖然整個(gè)畫(huà)面的元素并不復(fù)雜，主要以指紋和文字為主，但是就這樣簡(jiǎn)單的元素卻能輕易地將人們帶回2020年那個(gè)艱難的抗疫場(chǎng)景中，仿佛醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們堅(jiān)定地簽名、捺印，毅然投入抗疫的美麗背影?！爸袊?guó)式”的海報(bào)更加注重一種精神上的共鳴和情感的呼應(yīng)，這是一種不同于其他文化的強(qiáng)大力量。

國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師們會(huì)經(jīng)常樂(lè)于將中國(guó)文化融入他們的設(shè)計(jì)中去?！胺酪呙咳找思伞边@件作品，作者采用“宜忌老皇歷”這種男女老少熟識(shí)的形式，巧妙地將新冠肺炎的時(shí)間、口號(hào)和抗疫措施融入其中，不僅脫離了封建迷信，更是用人們最易于接受的方式將防疫抗疫科學(xué)知識(shí)傳述給大家。

疫情嚴(yán)重恰遇春節(jié)，居家隔離與走情訪友相沖突。筆者創(chuàng)作的“待在家里也是過(guò)年”以矢量插畫(huà)的形式表現(xiàn)主題，圖中的小家庭沒(méi)有返鄉(xiāng)團(tuán)聚，三個(gè)人的影子在燈光的映襯下略顯孤獨(dú)。整幅圖是幽暗的藍(lán)色，人們很容易聯(lián)想到春節(jié)寒冷的夜晚，散落著的橘色方塊既是星空中的點(diǎn)點(diǎn)光芒，又是那不滅的星星之火。對(duì)應(yīng)了圖中的背景詞“現(xiàn)在，全中國(guó)的人民一起共同抵抗新冠肺炎”。

（二）國(guó)外抗疫海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析

疫情是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的一大焦點(diǎn)，世界各大雜志媒體及藝術(shù)家們紛紛就新冠肺炎疫情，通過(guò)不同的角度和手法進(jìn)行解讀及表達(dá)，同時(shí)也成為對(duì)這場(chǎng)危機(jī)的真實(shí)記錄。荷蘭的兩位設(shè)計(jì)師Max Lennarts和Menno De Bruijn發(fā)起了以“保持理智，保持安全”為主題的防疫公益海報(bào)創(chuàng)作活動(dòng)，邀請(qǐng)全球的設(shè)計(jì)師們共同呼吁和發(fā)聲，一部分設(shè)計(jì)師以“居家隔離（Stay at home）”為主題制作海報(bào)，呼吁居家防疫，不要成為病毒的傳播鏈。

讓人印象深刻的是其中一位名為Kwka Balduino設(shè)計(jì)師的抗疫廣海報(bào)“go inside”，一座石塑佛像半身像，他的臉部從正中間被豎向分開(kāi)，里面又出現(xiàn)了一個(gè)佛像。圖片中間紅底白字的“進(jìn)去（go inside）”點(diǎn)明了整張海報(bào)的主題，下方接著用較小的單色文字標(biāo)注了“保持安全”“保持理智”等等，起到了對(duì)“進(jìn)去”主題的進(jìn)一步解釋，使海報(bào)的內(nèi)容不僅僅浮于表面，進(jìn)一步深化了抗疫要求。海報(bào)最上方居中的文字，這是作者對(duì)人們的反問(wèn)——“你還想出去？（wanna go out?）”。整張海報(bào)看起來(lái)帶有嚴(yán)肅的幽默口吻，具有很強(qiáng)的教化性。還有位名為Alex Seabra的設(shè)計(jì)師以里約熱內(nèi)盧基督像為素材，圖中的基督像戴著口罩，張開(kāi)雙臂，上方是重疊的呼吁性文字和警示圖標(biāo)。圖文結(jié)合，使人聯(lián)想到基督都已做好防疫措施，呼吁人們居家隔離。

當(dāng)然，也有一些口吻溫柔的照片海報(bào)，比如來(lái)自In the pool Studio的兩張海報(bào)顏色采用了讓人舒適安心的低飽和的小麥色，配合圖片中倚在窗臺(tái)上悠閑的腳和躺在床上享受下午茶的愜意的人。仿佛隔離在家不再是一場(chǎng)嚴(yán)峻的防疫任務(wù)，而是一場(chǎng)閑適在家的短期旅行，正如海報(bào)中的文字表述——生活仍在繼續(xù)。

二、我國(guó)抗疫海報(bào)設(shè)計(jì)的“得”與“缺”

（一）部分優(yōu)秀抗疫招貼海報(bào)作品展現(xiàn)了較好的美學(xué)價(jià)值

抗疫海報(bào)具有信息傳播的直觀性，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，鮮明的色彩和圖案和有重點(diǎn)、有層級(jí)的文字排版讓人們更容易看完全部的信息，這種圖案的直觀性可以跨越不同的年齡、不同的語(yǔ)言、不同的文化。海報(bào)能夠傳遞的信息量完全超脫出信息主題本身，還附帶傳遞感受、傳遞情感的超能力來(lái)展現(xiàn)藝術(shù)之美。全國(guó)高?？挂咔槠矫嬖O(shè)計(jì)主題展中，央美、國(guó)美、川美、山東工藝等院校師生的優(yōu)秀作品，具有“通過(guò)形式美與內(nèi)涵美兼具的藝術(shù)形象，畫(huà)家傳遞給觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)與生活的感悟與理念，觀眾從中得到的不僅是審美愉悅也是對(duì)作品內(nèi)在精神的體驗(yàn)與再創(chuàng)造”的藝術(shù)特點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)許多優(yōu)秀的抗疫海報(bào)作品之所以能夠在互聯(lián)網(wǎng)上迅速傳播并被大量瀏覽，除了“新冠疫情”這個(gè)話題之外，更源自良好的表達(dá)力和感染力。不同的風(fēng)格經(jīng)由不同設(shè)計(jì)師的不同創(chuàng)意設(shè)計(jì)更顯得百花齊放。一些設(shè)計(jì)師將相似的圖形或文字進(jìn)行置換，既簡(jiǎn)潔直觀又十分巧妙；有的設(shè)計(jì)師運(yùn)用重復(fù)的方式制造視覺(jué)沖擊力，又在細(xì)節(jié)中制造差別；有的設(shè)計(jì)師通過(guò)可愛(ài)的卡通形象表達(dá)出幽默詼諧的內(nèi)容；還有的設(shè)計(jì)師運(yùn)用他們高超的畫(huà)技，比如郭線廬教授的作品將抗疫人物塑造得堅(jiān)毅自信、深邃立體，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力……抗疫海報(bào)設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值不僅體現(xiàn)在外在的形式表達(dá)和圖形審美，還體現(xiàn)在精神情感和意向之美，在于作品能夠把握住人們的心理活動(dòng)和情感，將情感通過(guò)隱喻、細(xì)節(jié)和氛圍等等方式融于海報(bào)，做到托物言情、情景交融的境界。

（二）抗疫海報(bào)整體發(fā)揮了重要的社會(huì)價(jià)值

宣傳、教育是公共衛(wèi)生傳染病和重大疾病預(yù)防的重要環(huán)節(jié)，公益海報(bào)招貼能夠起到舉足輕重的宣教效果。而在本次新冠疫情爆發(fā)中，公益海報(bào)更是凸顯了對(duì)凝聚社會(huì)、團(tuán)結(jié)抗疫、科學(xué)防疫，奪取抗擊疫情人民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的重要作用。

首先是多篇幅、全方位的抗疫海報(bào)，對(duì)于增強(qiáng)戰(zhàn)勝疫情的堅(jiān)定信心，對(duì)于激發(fā)全國(guó)發(fā)揚(yáng)互助精神、積極支援武漢，起到了宣傳正能、鼓舞人心的重要作用。其次是抗疫公益海報(bào)不少作品以圖文并茂、喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式宣傳防疫知識(shí)，比如“洗手六法”“防疫四則”等內(nèi)容，對(duì)筑牢科學(xué)抗疫、共同防疫的群眾基礎(chǔ)發(fā)揮了重要作用。還有，設(shè)計(jì)師以不同的角度、不同的手法與民眾對(duì)防疫措施防疫成效進(jìn)行了共情和引導(dǎo)，對(duì)舒緩群眾緊張恐懼情緒，穩(wěn)定社會(huì)秩序打下了良好的基礎(chǔ)。

疫情期長(zhǎng)時(shí)間的隔離和限行，容易產(chǎn)生多種心理問(wèn)題，公眾通過(guò)瀏覽公益海報(bào)類文宣可以得到較好地緩解——溫暖的色彩平復(fù)情緒、可愛(ài)的卡通形象護(hù)佑心靈等等，也包括公益廣告自帶美感的視覺(jué)感受。公益海報(bào)作品宣介頌揚(yáng)抗疫英雄和感人事跡，比如“逆行英雄”“鐘南山”，良好的藝術(shù)表達(dá)，不僅不會(huì)激起逆反心理，而且有力宣揚(yáng)了同舟共濟(jì)精神，充分展現(xiàn)了人性美麗。

然后是團(tuán)結(jié)抗疫的海報(bào)宣傳，如同一扇窗口——中國(guó)是如何戰(zhàn)勝重重困難取得了人民健康社會(huì)安寧偉大成功，這對(duì)于抵御違反事實(shí)違反科學(xué)的誤導(dǎo)攻擊，起到了重要作用。與戰(zhàn)時(shí)海報(bào)相似，新冠肺炎疫情時(shí)期我國(guó)主流媒體的海報(bào)強(qiáng)化了宣傳功能，作為一種精神力量推動(dòng)全民抗疫。

最后是一部分設(shè)計(jì)師發(fā)掘到疫情防控伴隨的寵物遺棄、醫(yī)療廢棄物處理等社會(huì)問(wèn)題。公益廣告在疫情中記錄社會(huì)真相、發(fā)掘解決問(wèn)題，進(jìn)而促進(jìn)建設(shè)文明健康和諧美麗的社會(huì)方面，發(fā)揮了重要作用。

（三）抗疫海報(bào)在表現(xiàn)力感染力傳播力方面存在的不足

國(guó)內(nèi)的抗疫海報(bào)雖然內(nèi)容豐富、視角廣泛，但還存在一些問(wèn)題和不足。

一是國(guó)內(nèi)抗疫海報(bào)作品多數(shù)是故事性的、具象的畫(huà)面，缺乏功底深厚、美感凸顯、文化深沉的力作?！按号ㄩ_(kāi)會(huì)有時(shí)”《全國(guó)高校抗疫情平面設(shè)計(jì)主題展》200余幅文創(chuàng)海報(bào)作品，雖然整體不錯(cuò)，但存在多數(shù)作品比較直白，缺乏抽象簡(jiǎn)約、視覺(jué)沖擊力較強(qiáng)的佳作。各美院分散作業(yè)、自設(shè)主題，盡管投稿數(shù)量可觀，往往因時(shí)間要求緊，主題集中、內(nèi)容局限，容易造成欠缺表達(dá)張力、缺乏獨(dú)特性趣味性和吸引力，導(dǎo)致部分海報(bào)的完成度和美觀性并不適于外展宣傳。

二是社會(huì)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的疫情海報(bào)大多完成度比較高，整體較為成熟，尤其是許多設(shè)計(jì)師以自身IP進(jìn)行設(shè)計(jì)，給作品帶來(lái)更多的曝光性。但是社會(huì)設(shè)計(jì)師的水平參差不齊，一些作品欠缺創(chuàng)意，匠氣十足。

三是新冠疫情早期，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了大量抗疫海報(bào)，體現(xiàn)了藝術(shù)服務(wù)抗疫的及時(shí)性。隨著國(guó)內(nèi)疫情得以控制，群眾精神情緒有了松懈，國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的關(guān)注力銳減，抗疫海報(bào)招貼沒(méi)有產(chǎn)出新的作品，缺乏對(duì)疫情反復(fù)和全球抗疫的持續(xù)關(guān)注。

四是國(guó)內(nèi)大部分抗疫海報(bào)內(nèi)容局限于國(guó)內(nèi)視角及社會(huì)事件，公益海報(bào)的國(guó)際傳播方面明顯欠缺，設(shè)計(jì)作品集中的單向思維傾向、既缺乏足夠的民族藝術(shù)性，又缺乏足夠的“國(guó)際藝術(shù)范”，很難令不同文化背景的人群所認(rèn)可、所欣賞，沒(méi)有發(fā)揮出應(yīng)有的國(guó)際傳播力和影響力。

五是中國(guó)回贈(zèng)以及向全球多個(gè)國(guó)家提供捐贈(zèng)疫苗、抗疫物資，出售相關(guān)產(chǎn)品的國(guó)際互助實(shí)例都可以作為宣傳和交流的題材，然而我們并沒(méi)有較好地加強(qiáng)文化作品的同步展現(xiàn)。

三、如何進(jìn)一步提升公益海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力感染力傳播力

國(guó)家已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作的重要性必要性，并下大氣力推動(dòng)中華文化走出去，努力塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。海報(bào)具有信息傳播的直觀性、承載內(nèi)容的豐富性、表達(dá)元素的精煉性、信息傳遞的準(zhǔn)確性、美術(shù)圖案的吸引性、情感共鳴的說(shuō)服性。提高中華文化的國(guó)際傳播力國(guó)際影響力，需要倍加重視公益海報(bào)的創(chuàng)作和傳播。

（一）公益海報(bào)要突出發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)

充分發(fā)揮“藝術(shù)共同體”的效應(yīng)，需要組織、營(yíng)建具有國(guó)際視野的“公益廣告創(chuàng)作國(guó)家隊(duì)”。擁有眾多人才資源的美術(shù)院校和大型設(shè)計(jì)公司可以學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)美院“文創(chuàng)與制造業(yè)協(xié)同中心”模式，大力培養(yǎng)具有國(guó)際視野的高素質(zhì)公益廣告文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，努力提高文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)層次，提高我國(guó)公益海報(bào)等文創(chuàng)產(chǎn)品的世界影響力、國(guó)際傳播力。同時(shí)，還要進(jìn)一步發(fā)揮激勵(lì)機(jī)制，充分激發(fā)社會(huì)美術(shù)設(shè)計(jì)人才的創(chuàng)新創(chuàng)作能力，形成百花齊放的公益廣告創(chuàng)作氛圍。

（二）公益海報(bào)要突出提升設(shè)計(jì)作品的美學(xué)內(nèi)核

美術(shù)是人類文化造型的載體，直觀的藝術(shù)構(gòu)圖遠(yuǎn)比大段干癟的文字更容易吸引人們的目光。海報(bào)無(wú)論如何首先是一件美術(shù)作品，我們?cè)陉P(guān)注時(shí)代的設(shè)計(jì)審美，關(guān)注精煉簡(jiǎn)潔畫(huà)面的深刻感染力，關(guān)注視角獨(dú)特主題鮮明的思想性等等，但是我們必須極大關(guān)注設(shè)計(jì)作品的美學(xué)屬性。提升了海報(bào)創(chuàng)作的藝術(shù)美感，也就很大程度提升了作品的感染力和傳播力。一個(gè)優(yōu)秀的海報(bào)作品往往具有思想性和美麗性的雙重特征，對(duì)于一個(gè)異質(zhì)受眾而言，你可以反對(duì)思想但是你無(wú)法反對(duì)美麗——無(wú)論如何不能拒絕它的美學(xué)感染力。

（三）公益海報(bào)既要突出中華文化內(nèi)涵，又要注重受眾的文化背景

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了很多包括中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意等對(duì)世界有重大影響的文化藝術(shù)流派。而公益廣告以美術(shù)構(gòu)圖為基本，實(shí)現(xiàn)思想、文化等多種信息內(nèi)容的傳達(dá)，厚重的文化和藝術(shù)積淀為我國(guó)的公益廣告文創(chuàng)提供豐富的素材。正如李超德教授所言：建立在民族文化自信基礎(chǔ)上的物質(zhì)生產(chǎn)，必然彰顯民族審美精神，形成鮮明的時(shí)代審美文化，凝聚起國(guó)家美學(xué)品格。。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，然而藝術(shù)欣賞往往有群體偏好，制作國(guó)際化的公益廣告作品，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)必須具備國(guó)際化視野，必須充分關(guān)注受眾的文化背景，充分了解受眾的地域種族、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、生活習(xí)俗，甚至主流藝術(shù)喜好、色彩圖案偏好，以及事關(guān)宗教、種族、民族方面的禁忌。設(shè)計(jì)制作打動(dòng)世界的豐富的公益廣告文創(chuàng)產(chǎn)品，不斷擴(kuò)大中國(guó)文化的表現(xiàn)力、感染力、傳播力，是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)人義不容辭的責(zé)任。

（四）公益海報(bào)要突出和平發(fā)展平等友善的人類價(jià)值觀道德觀

21世紀(jì)人類世界戰(zhàn)爭(zhēng)與饑荒、傲慢與偏見(jiàn)、強(qiáng)國(guó)優(yōu)先與文化強(qiáng)權(quán)依然存在、比比皆是。包含人權(quán)觀念在內(nèi)的和平、發(fā)展、平等、友善是人類社會(huì)的道德良知和共同渴望。藝術(shù)是人類的共同語(yǔ)言，我們要充分展現(xiàn)中華文化和平理念、平等思想，公益廣告招貼設(shè)計(jì)包含了這樣的思想理念，用小切口展現(xiàn)大圖景、小故事講述大道理，比官方語(yǔ)言文字說(shuō)教更易接受，必定能產(chǎn)生強(qiáng)大的主題吸引力，具備較強(qiáng)的思想感染力。

（五）公益廣告要善于抓住話題，善于制造話題

新聞傳播的吸引力在于話題，而以思想傳播為主要目的的公益廣告關(guān)鍵也在于話題，提高公益廣告的傳播力，要善于抓住話題、制造話題。比如前不久，插畫(huà)師“烏合麒麟”的數(shù)張ACG插圖，如同利劍刺入了試圖抵賴某國(guó)政要的心房，在全球網(wǎng)民面前揭露了所謂“人權(quán)衛(wèi)士”的虛偽。疫情蔓延加重仍在持續(xù)，各國(guó)人民期盼守望相助、同舟共濟(jì)，中國(guó)在疫苗、防疫產(chǎn)品、生活物資等方面的捐贈(zèng)支援，充分展現(xiàn)了中華友善、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，當(dāng)然我們也可以以此延伸帶有標(biāo)志性、內(nèi)涵性的公益廣告文創(chuàng)作品，進(jìn)一步展現(xiàn)中國(guó)魅力。

（六）公益廣告要突出持續(xù)用力、重視傳播手段

有哲人說(shuō)，文化是最持久的影響。用文化滋養(yǎng)心靈，用文化涵育思想，最適宜使用形象的、生動(dòng)的、超越語(yǔ)言界限的“話語(yǔ)”。我們尚需借鑒美國(guó)好萊塢影視作品、迪士尼卡通作品、日本動(dòng)畫(huà)動(dòng)漫作品等文化藝術(shù)傳播形式，充分發(fā)揮公益廣告等的感染性，持續(xù)用力、久久為功，讓世界感知中國(guó)讀懂中國(guó)，讓中華元素引領(lǐng)時(shí)尚，讓中華文化引領(lǐng)潮流，讓中國(guó)形象深入人心。

21世紀(jì)是信息化時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息傳播的即時(shí)性、廣泛性讓公益廣告文創(chuàng)作品的傳播如虎添翼，藝術(shù)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)要在豐富內(nèi)容、創(chuàng)新載體、搭建平臺(tái)上下功夫，充分利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、軟件技術(shù)、跨學(xué)科技術(shù)等搭建具有國(guó)際影響力的設(shè)計(jì)藝術(shù)平臺(tái)。同時(shí)，還要加強(qiáng)與國(guó)際知名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)開(kāi)展文創(chuàng)設(shè)計(jì)協(xié)作與外包，開(kāi)展跨地域、跨風(fēng)格的文化融合傳播，真正實(shí)現(xiàn)把中國(guó)“想講的”變成全球“想聽(tīng)的”，進(jìn)一步提升公益海報(bào)作品的傳播力。

四、小結(jié)

隨著我國(guó)國(guó)際地位和話語(yǔ)權(quán)的逐步提升，海報(bào)招貼設(shè)計(jì)的作用不僅僅是新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展在文化藝術(shù)方面的體現(xiàn)，更是我國(guó)在西方話語(yǔ)體系控制下進(jìn)行文化交流，甚至是贏得話語(yǔ)權(quán)的重要途徑。我們必須高度重視激勵(lì)、扶持文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅為了高額的經(jīng)濟(jì)效益，更為重要的是提高中華文化藝術(shù)的國(guó)際傳播力，進(jìn)一步提升中華民族文化軟實(shí)力。