博物館展覽的未來暢想

摘 要 致力于界定博物館展覽的未來，研究范圍涵蓋中國所有博物館，地域范圍以中國東部發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展較好的博物館為先導(dǎo)，技術(shù)形態(tài)以當(dāng)下5G技術(shù)為基礎(chǔ)，時(shí)間跨度從2035至2050年。隨著新技術(shù)的出現(xiàn)，這種未來應(yīng)該是可感知、可期待和可暢想的。筆者在多年工作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，暢想未來博物館展覽大概率可能出現(xiàn)的6種現(xiàn)象，和應(yīng)該避免的問題傾向，梳理了未來博物館展覽的7種表達(dá)形式，以期達(dá)成博物館展覽從陳列“物”到服務(wù)“人”的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞 博物館展覽 未來暢想

0 引言

2020年中國全面建成了高標(biāo)準(zhǔn)的小康社會(huì)，2021年開始邁向現(xiàn)代化新征程，目標(biāo)是到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、2050年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，同時(shí)要實(shí)現(xiàn)建成現(xiàn)代化文化強(qiáng)國的偉大目標(biāo)。今年5月，中宣部、文旅部、國家文物局等九部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》，明確提出深化改革，持續(xù)推進(jìn)我國博物館事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展;明確提出“實(shí)施中國特色世界一流博物館創(chuàng)建計(jì)劃”“到2035年，中國特色博物館制度更加成熟定型，博物館社會(huì)功能更加完善，基本建成世界博物館強(qiáng)國，為全球博物館發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案”[1]。在這樣的發(fā)展背景下，博物館未來的發(fā)展態(tài)勢(shì)值得關(guān)注，博物館展覽的未來形態(tài)值得暢想。本文界定博物館展覽的未來，地域范圍為中國博物館，以東部地區(qū)發(fā)展相對(duì)良好的博物館為先導(dǎo)，時(shí)間范圍從2035至2050年，技術(shù)形態(tài)上以當(dāng)下5G技術(shù)為基礎(chǔ)，并期待未來有更好的新技術(shù)出現(xiàn)。這樣的未來，應(yīng)該是可感知、可期待、可暢想的。

1 未來博物館滿足社會(huì)和公眾的需要

博物館發(fā)展的未來，總體要求是“堅(jiān)定文化自信、傳承中華文明、推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展、滿足人民美好生活需要、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”。在發(fā)展過程中要調(diào)整好博物館與公眾之間的關(guān)系，更好地滿足不同觀眾的多樣化需求，包括知識(shí)傳播、隱性教育、審美培養(yǎng)、人際交往和休閑娛樂等，架起博物館與公眾之間聯(lián)系的橋梁。同時(shí)要聚焦觀眾個(gè)性化的觀展需求在未來博物館和展覽中發(fā)揮的作用。根據(jù)觀眾不同的需求，包括期望值、關(guān)注點(diǎn)和參與度，來創(chuàng)造出多元、分眾的服務(wù)形態(tài)。在未來，自學(xué)將成為我們最常見的學(xué)習(xí)方法，為觀眾在博物館內(nèi)提供自學(xué)的機(jī)會(huì)，應(yīng)成為博物館工作的重要內(nèi)容。

對(duì)未來博物館發(fā)展趨勢(shì)，近年來國際、國內(nèi)有了較多的討論。自20世紀(jì)70年代以來，世界各國紛紛將公民個(gè)體的幸福感納入社會(huì)發(fā)展指標(biāo)，也就是說當(dāng)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是用財(cái)富來衡量時(shí)，博物館等公共文化服務(wù)設(shè)施也能實(shí)現(xiàn)公眾對(duì)幸福感的渴望和要求，實(shí)物體驗(yàn)、審美體驗(yàn)、休閑體驗(yàn)以及滿意度、參與性成為了參觀博物館的重要手段。特別是中國博物館界對(duì)博物館的發(fā)展歷史，尤其是隨著時(shí)代變遷而呈現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)，表現(xiàn)出了濃厚的興趣。人們常感慨10年、20年前的許多設(shè)想在今天都變成了現(xiàn)實(shí)，而“未來博物館”也已出現(xiàn)在許多人的遐想之中。對(duì)博物館的未來發(fā)展，歸納起來大致有以下認(rèn)識(shí)：

1.1 博物館將是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和城市進(jìn)步的重要文化力量，博物館已經(jīng)不完全是收藏、保護(hù)、研究、展示人類發(fā)展見證物的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，還將成為服務(wù)人的全面發(fā)展、推廣地域文化特色、促進(jìn)城市繁榮發(fā)展的文化學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。當(dāng)多樣性發(fā)展的博物館在地域或城市不斷涌現(xiàn)的時(shí)候，就加強(qiáng)了相互之間的密切聯(lián)系，博物館服務(wù)公眾的文化力量，將有力地推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和城市進(jìn)步。

1.2 博物館將更加多樣性、個(gè)性化地發(fā)展。不僅博物館建筑要更具地域特色或博物館專題特征，博物館的展覽更應(yīng)個(gè)性化、特色化地發(fā)展。除傳統(tǒng)的博物館之外，社區(qū)博物館、生態(tài)博物館、遺址博物館、生活博物館、非遺展示館、“無邊界”博物館、當(dāng)代科技博物館、文化公園博物館等，都應(yīng)成為博物館大家庭中重要的一員。要在博物館建設(shè)中更加注重保護(hù)和展示文明的多樣性，更加注重傳承和展示地域文化的獨(dú)特性。

1.3 博物館將更加注重觀眾的參觀體驗(yàn)，把觀眾利益放在博物館的首位，真正實(shí)現(xiàn)博物館服務(wù)從“物”到“人”的轉(zhuǎn)變。要更多地了解觀眾，創(chuàng)造出更符合他們需要的文化產(chǎn)品。要更多地營造文化環(huán)境的體驗(yàn)感，“感悟”是博物館讓公眾廣泛接受的很好方法。要增加更多的參與性、互動(dòng)性項(xiàng)目，讓觀眾從博物館的客人逐漸轉(zhuǎn)變成為主人。

1.4 博物館將更加智慧化和科技化，更加注重現(xiàn)代技術(shù)在博物館內(nèi)的有效利用。當(dāng)數(shù)字技術(shù)在博物館內(nèi)有效、有益地成功應(yīng)用后，博物館將在當(dāng)代技術(shù)發(fā)展的孵化下，具有更智慧化的管理、更智慧化的服務(wù)和更智慧化的展覽。要更好地打造網(wǎng)上博物館的虛擬展覽，讓公眾更便捷地實(shí)現(xiàn)和博物館的聯(lián)系與溝通。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛介入，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和5G技術(shù)為博物館打開了一個(gè)更加廣闊的視野，它們?cè)诓┪镳^的出現(xiàn)往往給觀眾帶來激情和想象。未來新技術(shù)更會(huì)朝著一個(gè)我們無法預(yù)測(cè)的方向發(fā)展，給觀眾更多的驚喜和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)諸如“超越”“替代”“進(jìn)入”“跨時(shí)空”“全方位”“無死角”的體驗(yàn)。當(dāng)然，不管科技如何發(fā)展，用實(shí)物實(shí)證人類社會(huì)的發(fā)展、演變、進(jìn)步，將永遠(yuǎn)是博物館服務(wù)公眾的核心和靈魂，也是我們進(jìn)入博物館的正當(dāng)理由。

1.5 博物館將更加融入當(dāng)代生活。要讓公眾感到舒適，員工獲得滿足，則未來博物館的空間環(huán)境要符合公眾文化服務(wù)和休閑享受的需要，展覽要符合當(dāng)代人對(duì)知識(shí)性、審美性和休閑性的要求，而員工則在創(chuàng)造性工作的過程中得到自信和快樂。走進(jìn)博物館，將成為人們?nèi)粘Ｉ畹挠袡C(jī)組成部分。

2 未來博物館的展覽暢想

博物館實(shí)現(xiàn)目標(biāo)宗旨，主要是依托展覽來完成，未來博物館也不例外。展覽既要服務(wù)于公眾文化享受的需要，也要服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的需要。

從高質(zhì)量、差異化和文旅融合發(fā)展要求，以及新技術(shù)革命給予的超乎尋常的變革驚喜，加上博物館自身的公益性特征和以物證史、以史明理的特性，暢想未來博物館的展覽，大致判斷應(yīng)有以下6種現(xiàn)象。

2.1 大概率是展覽仍然為主要依托實(shí)體的公共文化服務(wù)場(chǎng)所。博物館可以無邊界，但展覽應(yīng)該有空間。

對(duì)于未來博物館的展覽，人們有許多美妙的、理想化的想象，希望可以滿足所有人的期待。在發(fā)展中的未來中國，公共文化服務(wù)的公益性和均等性仍然顯得十分重要，博物館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的職能仍然應(yīng)該得到發(fā)展和強(qiáng)化，有限的數(shù)量增長和較高的質(zhì)量發(fā)展應(yīng)該成為博物館展覽的未來方向。因此，博物館的發(fā)展可以有更多的形式，包括無邊界、全虛擬、社區(qū)化，但展覽應(yīng)該有空間，無論是在展廳內(nèi)外、展館內(nèi)外，還是在特定的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)部或周邊，或者是無限定空間的特定場(chǎng)所，都應(yīng)該使展覽有合理的空間給公眾營造主題、氛圍和特色。地鐵、車站、機(jī)場(chǎng)、超市、工業(yè)遺產(chǎn)、廢墟、公園、養(yǎng)老公寓、幼兒園、城市轉(zhuǎn)角空間、鄉(xiāng)村農(nóng)田……都有可能成為展覽可替代的新型場(chǎng)所。

2.2 大概率是以實(shí)物實(shí)證為最主要的展覽展示內(nèi)容，以文物、標(biāo)本、藝術(shù)品為主體。有些特殊的展覽可以無文物，但應(yīng)有展品。

博物館再怎么發(fā)展，展覽一定是以藏品（展品）作為基礎(chǔ)的，因?yàn)樗侨祟惿鐣?huì)發(fā)展的見證之物，是用實(shí)物來實(shí)證的人類發(fā)展過程中的成就、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，拋開藏品去做想象出來的主觀展覽，在博物館內(nèi)是不可行的，也是不道德的。博物館展覽不是小說、電影、戲劇，雖然我們也可以用一些相類似的方法去創(chuàng)新，但博物館中的實(shí)物證據(jù)和正確解讀，是博物館具有強(qiáng)大生命力的靈魂。當(dāng)然，藏品的范疇可以不斷擴(kuò)大，今天我們已經(jīng)把藏品的范圍從文物、標(biāo)本，發(fā)展到文物、標(biāo)本、科技成果、當(dāng)代藝術(shù)品和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表物品或影像，將來或許會(huì)有更多的擴(kuò)充。當(dāng)我們把人類發(fā)展過程中有代表性的見證物，包括物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)，以及其他相關(guān)的復(fù)仿制品、模型、裝置和數(shù)字化展項(xiàng)等，都認(rèn)可為可以展出的展品時(shí)，我想博物館展覽的豐富、直觀、美好都能得到很好的呈現(xiàn)。這些見證物，可以是特殊語境下的不可移動(dòng)文物，也可以是有證據(jù)推論的城鄉(xiāng)歷史景觀的再現(xiàn)等。

2.3 大概率是以展品的相互關(guān)系為主要的展覽闡述方式。策展人可以找關(guān)系、講故事，但應(yīng)該有實(shí)證、慎解讀。

從展示收藏物的文物精品展，到今天形式多樣的主題展，博物館展覽近年來有了長足的發(fā)展，受到了觀眾的好評(píng)。未來博物館展覽，一定是通過講述展品與展品之間、展品與人之間、展品與地域之間的相互關(guān)系，來凝煉主題、正確解讀、講好故事。而策展人的主要作用就是尋找這種關(guān)系并將它闡釋、傳遞給公眾。我們常說這個(gè)展覽做得好與不好，主要是指在相同的展品資源條件下，展覽能否給觀眾更多的知識(shí)、故事和美感，而這些需要策展人大量的研究工作和創(chuàng)造性勞動(dòng)。當(dāng)展品之間的相互關(guān)系被尋找、發(fā)掘出來時(shí)，就會(huì)讓展覽中的展品組合具有了相當(dāng)于不可移動(dòng)文物的特性和價(jià)值，會(huì)讓展品呈現(xiàn)的相互關(guān)系具有文化景觀般的“1+1>2”的效應(yīng)，會(huì)讓正確闡釋的展品實(shí)證具有解讀人類社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的能力。

2.4 大概率是展覽中數(shù)字技術(shù)和其他新技術(shù)有了超酷的發(fā)展，但不會(huì)成為博物館的主導(dǎo)展覽。博物館需要使用新技術(shù)，可以虛擬沉浸，但應(yīng)該有限度。

數(shù)字技術(shù)在今天的博物館內(nèi)已經(jīng)有了廣泛的應(yīng)用，有人說已有了數(shù)字化的展覽，也有人說已建成了數(shù)字化的博物館（即由數(shù)字展覽組合成的虛擬博物館）。相信隨著新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，未來博物館的展覽會(huì)越來越新奇、好看、唯美，甚至炫酷、刺激、智慧。但萬變不離其宗，數(shù)字技術(shù)或其他新技術(shù)，也一定要依靠博物館藏品這一實(shí)物，來進(jìn)行正確的制作和解讀，制作得越真實(shí)、解讀得越真切，新技術(shù)下的博物館展覽才越有生命力，才越符合社會(huì)發(fā)展和社會(huì)公眾對(duì)博物館提出的期望和要求。即使是這樣，新技術(shù)的展覽在未來博物館內(nèi)也不會(huì)成為展覽的全部或主導(dǎo)，因?yàn)闆]有了藏品作為實(shí)證，博物館展覽會(huì)失去賴以生存的信用依托和道德保障。我們應(yīng)該相信新技術(shù)，但不能迷信新技術(shù)。

2.5 大概率是展覽目標(biāo)發(fā)展成以氛圍熏陶為主導(dǎo)的觀眾體驗(yàn)。博物館可以營造展覽環(huán)境和氣氛，但應(yīng)有正確的文化表達(dá)。

當(dāng)未來博物館的展覽從展品觀賞逐步轉(zhuǎn)變到文化體驗(yàn)，甚至追求多感官體驗(yàn)的時(shí)候，策展人應(yīng)該根據(jù)展覽的主題去設(shè)計(jì)和營造氛圍，來滿足當(dāng)代人特別是當(dāng)代年輕人對(duì)知識(shí)性、舒適性和審美觀的要求。展覽氛圍的營造可以是多感觀的，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺這五感，也包括以此引起的情感反映和冥想思考。展覽營造的氛圍應(yīng)適度、合理，特別是要符合展覽主題，達(dá)成展覽目標(biāo)。

2.6 大概率是展覽和特定的社區(qū)、人群保持更為緊密的聯(lián)系。分眾教育、個(gè)性化體驗(yàn)將成為博物館展覽的未來方向，可以有教育，更應(yīng)該重體驗(yàn)。

博物館展覽要考慮文化服務(wù)的公平性和均等化，但在未來，可能更多地應(yīng)該照顧到普通社區(qū)和一般人群，和他們保持較為密切的聯(lián)系，甚至通過展覽讓這些人群將博物館作為一個(gè)交往的場(chǎng)所。因此，未來博物館展覽應(yīng)更多地為不同的人群提供差異化的教育和服務(wù)，并且在此過程中體驗(yàn)到更多的生活樂趣。紐約大都會(huì)博物館已經(jīng)將全世界喜愛藝術(shù)的人群吸引到了紐約，并且讓他們?cè)诓┪镳^中欣賞、品味藝術(shù)的魅力。人們可以在博物館內(nèi)正常參觀，也可以在特定情況下歌詠、吟唱、舞蹈、臨摹、表演、餐聚……所有和藝術(shù)相關(guān)的內(nèi)容，都可以在博物館內(nèi)做正確的展示、展演、表達(dá)。而成為社區(qū)的活動(dòng)中心和公眾的社交中心，則是對(duì)未來博物館及其展覽提出的新要求，它將使博物館成為名符其實(shí)的“城市不可或缺的機(jī)構(gòu)”。

3 未來展覽的形式表達(dá)

在當(dāng)下，我們定義的博物館展覽，“是以相互關(guān)聯(lián)的文物、標(biāo)本、科技成果、當(dāng)代藝術(shù)品、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和輔助展品為基本要素，在一定的空間內(nèi)，通過內(nèi)容設(shè)計(jì)、形式設(shè)計(jì)、施工布展等手段，將之創(chuàng)意策劃、科學(xué)組合、正確詮釋成具有一定主題、序列和藝術(shù)形式的公共文化產(chǎn)品，供大眾參觀體驗(yàn)。博物館展覽揭示歷史、自然、社會(huì)、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展過程、發(fā)展規(guī)律，其體現(xiàn)出的學(xué)科知識(shí)和呈現(xiàn)出的獨(dú)特美感，是博物館進(jìn)行文化傳播和公眾教育活動(dòng)的主要形式”*。而博物館未來展覽的形態(tài)將是更多元、更豐富、更多彩，至少有以下7種表達(dá)形式。

3.1 文物（標(biāo)本、藝術(shù)品）創(chuàng)意主題展

相對(duì)傳統(tǒng)的博物館展覽，未來將更突出專題和主題。在充分研究的基礎(chǔ)上，更注重展覽內(nèi)容的差異性表達(dá)，更強(qiáng)調(diào)形式的創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造。展覽較多從公眾角度出發(fā)，有主題、有內(nèi)容、有組合，講好文物背后的故事。其核心在于深度表達(dá)文物（展品）之間的相互關(guān)系，通過對(duì)相互關(guān)系的闡釋，來弘揚(yáng)主題、講好故事。

3.2 對(duì)比融合展

博物館圍繞關(guān)聯(lián)度較大的同一主題，在同一展示空間內(nèi)采用對(duì)比融合的方式，呈現(xiàn)展覽所體現(xiàn)的交流、互鑒、融合、發(fā)展，可以是地域文明的對(duì)比，也可以是生活方式或藝術(shù)特色的對(duì)比，展示其相同點(diǎn)、不同點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)。如南京博物院和加拿大皇家安大略博物館共同舉辦的“法老·王——古埃及文明和中國漢代文明的故事”，南京博物院與俄羅斯聯(lián)邦國立歷史博物館、故宮博物院聯(lián)合舉辦的“帝國盛世——沙俄與大清的黃金時(shí)代”等。

3.3 當(dāng)代藝術(shù)審美展

是指以審美為訴求的文物藝術(shù)品展覽，既強(qiáng)調(diào)展品自身所具有的造型、色彩、質(zhì)感和工藝之美，也強(qiáng)調(diào)展覽所賦予的內(nèi)涵、關(guān)系、意境和文化之美，旨在給人以享受和熏陶。展覽重視審美體驗(yàn)（空間、色彩、視覺、聽覺），讓展覽在一定空間內(nèi)的展示“盡善盡美”。

3.4 沉浸式體驗(yàn)展

通過數(shù)字化技術(shù)或其他造型、裝置藝術(shù)，讓展品與觀眾產(chǎn)生感官體驗(yàn)上的全方位、超緊密融合，并能全身心地投入其中。它往往通過聲、光、電和動(dòng)態(tài)、變化，讓觀眾置身于一個(gè)全方位接觸的空間環(huán)境內(nèi)，沉浸其中，帶來真實(shí)的體驗(yàn)、感受和思考。展覽往往活用科技手段（數(shù)字技術(shù)、光影效果、項(xiàng)目營造等），讓展示已知和探索未知成為簡單的感知。如2019年4月在南京德基美術(shù)館舉辦的“瑰麗·猶在境”沉浸式數(shù)字意境展。

3.5 劇場(chǎng)式展示展演

服務(wù)公眾的博物館展覽，一定是展覽、展示、展演的結(jié)合、融合。因此，博物館內(nèi)小劇場(chǎng)等場(chǎng)所的展示展演，也將成為未來博物館展覽的重要組成部分。不管是傳統(tǒng)戲曲表演、非遺技藝展示，還是其他形式的音樂、舞蹈、歌詠等，和傳統(tǒng)博物館弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示美好地域文明的目標(biāo)，是完全一致的。如湖北省博物館的“千古絕響——曾侯乙編鐘演奏會(huì)”，南京博物院非遺館整體復(fù)原的“老茶館”戲臺(tái)上的傳統(tǒng)表演。

3.6 城鄉(xiāng)歷史景觀再現(xiàn)展

城鄉(xiāng)歷史景觀的再現(xiàn)，能真實(shí)體現(xiàn)某一特定地域、特定時(shí)間內(nèi)生活繁華、文化繁榮的景象，可以真實(shí)地反映社會(huì)發(fā)展的詳細(xì)而具體的原貌。今天常說的原狀展覽和復(fù)原展覽是其中的部分內(nèi)容，具有較強(qiáng)的空間感、現(xiàn)實(shí)感和感染力。前者是以遺跡、遺物的原狀來進(jìn)行展覽布置，后者是將已經(jīng)消失的局部或全部有依據(jù)地、真實(shí)地復(fù)原出來。而在未來博物館展覽中的城鄉(xiāng)歷史景觀再現(xiàn)，能真實(shí)還原和再現(xiàn)最令人難忘的獨(dú)特時(shí)間、獨(dú)特空間或獨(dú)特事件，雖然它可能不是最真實(shí)的復(fù)原，但一定是最正確的文化詮釋的結(jié)果，讓人一目了然、清晰可見且真實(shí)可信。如南京博物院民國館的“民國社會(huì)生活”展，用南京市現(xiàn)存的最真實(shí)的民國建筑形態(tài)，小型化、局部化后組合成民國南京并不存在的一條街道“中央南路”作為展覽空間，讓公眾真實(shí)感受民國市民逛街所體驗(yàn)的社會(huì)生活。

3.7 “1+N+X”展覽模式

未來博物館的展覽空間可以是單一的，也可能是組合的。目前已經(jīng)出現(xiàn)了一種展覽趨勢(shì)，就是將一種文化現(xiàn)象凝結(jié)成的“博物館”，可能有無數(shù)個(gè)展示空間，我將它歸納為一個(gè)主題性、引導(dǎo)性的展館（或展廳），加上多個(gè)分散的展覽場(chǎng)所，再加上十幾個(gè)甚至更多的散落在城市或鄉(xiāng)村的展示點(diǎn)，來實(shí)現(xiàn)博物館的傳播目的，這就是“1+N+X”的展覽模式。展館、展廳、場(chǎng)所、展示點(diǎn)，以及相關(guān)的教育服務(wù)，它們“力”的方向是一致的，符合格式塔原理中“通體相關(guān)的有機(jī)整體大于局部之和”。在江蘇省揚(yáng)州市，我們將國保單位“隋唐宋揚(yáng)州城遺址”中考古發(fā)現(xiàn)的所有遺跡點(diǎn)，建成為城區(qū)系列博物館，以揚(yáng)州唐城文保所為引領(lǐng)，展示了一個(gè)全面的地下?lián)P州城遺址。而南京正在打造的“世界文學(xué)之都”博物館，也將采用這樣的展覽模式。

4 結(jié)語

博物館展覽是伴隨著博物館的發(fā)展而發(fā)展的，呈現(xiàn)出從陳列“物”到服務(wù)“人”的展覽歷程。從19世紀(jì)中后期最早出現(xiàn)的簡單分類展覽，到21世紀(jì)的今天，博物館展覽呈現(xiàn)出多學(xué)科交織及多樣性、創(chuàng)新性發(fā)展的趨勢(shì)。

特別是近10余年來，中國博物館展覽更加注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重觀眾參觀體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)傳播效益和旅游貢獻(xiàn)度，展覽內(nèi)容及形式更加豐富多元，策展制作更加規(guī)范。未來博物館的展覽內(nèi)容將更加趨于跨界、多學(xué)科交織以及原創(chuàng)性策劃，展覽形式較以往將更加擴(kuò)展提升，并呈現(xiàn)互動(dòng)式、沉浸式、情景式等趨向，如不可移動(dòng)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多維度展示，數(shù)字技術(shù)在展覽中廣泛應(yīng)用，城鄉(xiāng)歷史景觀在展覽中再現(xiàn)，沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)在展覽中閃亮，智慧導(dǎo)覽在展覽中頻現(xiàn)，以及“無邊界”展覽及后疫情時(shí)代的“云展覽”等等。在策劃設(shè)計(jì)制作中將更加注重觀眾“覽”的感受，逐步實(shí)現(xiàn)從以文物為服務(wù)對(duì)象的“陳列”到以公眾為服務(wù)對(duì)象的“展覽”的發(fā)展演變。

參考文獻(xiàn)

[1]關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見[N].中國文物報(bào)，2021-05-28（003）.

The Future of Museum Exhibition// GONG Liang

Author's Address Nangjing Museum No.321， Zhongshan East Road， Xuanwu District， Nanjing City， Jiangsu Province， E-mail： gl_62@sina.com.

Abstract This paper is dedicated to define the future of museum exhibition， the study covers all Chinese museums， but firstly started from those in the advanced region in East China within the timeline from 2035 to 2050 on the basis of the current 5G technology. With the emerge of new technology， such kind of future can be tangible， expectable and imaginable. through years of practice， the author visions the six ？phenomena about to appear of exhibition in the future， and the problems should be avoided， figure out the seven manifestations of the future museum exhibition，? just to achieve the transformation of the exhibition from displaying? to serving.

Keywords museum Exhibition， future imagination

（2021-11-06收稿，2021-11-19修回）

作者簡介：龔良（1962—），男，江蘇文化和旅游廳副廳長，南京博物院院長、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，《東南文化》雜志主編，研究館員，博士生導(dǎo)師，主要從事博物館管理及業(yè)務(wù)研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)展示規(guī)劃設(shè)計(jì)、文博人才培養(yǎng)教育工作，E-mail： gl_62@sina.com。