《懸崖之上》：“雙創(chuàng)”視角下的張藝謀電影

蘇婷

如果沒有記錯，《懸崖之上》商業(yè)上的成功，是國師張藝謀電影作品少數(shù)幾次獲得美譽度和上座率的雙豐收。曾經(jīng)憑借電影《活著》摘得戛納電影節(jié)評委會大獎，憑借《一個都不能少》摘得威尼斯電影節(jié)金獅獎，憑借《我的父親母親》摘得柏林國際電影節(jié)評審團大獎，導(dǎo)演的藝術(shù)水準(zhǔn)是毋庸置疑的，但是藝術(shù)審美和大眾趣味之間的鴻溝足以使每一個有藝術(shù)追求的電影導(dǎo)演立于“懸崖之上”，無數(shù)不愿妥協(xié)或不知道怎么妥協(xié)的藝術(shù)家在面對市場“驚險的一跳”時折戟成沙?！稇已轮稀返碾p豐收就變得彌足珍貴、值得探究。

“國師”不是浪得虛名，立項的時候該片是一部愛國主義題材的主旋律影片，讓大多數(shù)觀眾走進電影院的是一個天然具有商業(yè)屬性的諜戰(zhàn)故事，讓觀眾腎上腺素飆升的是故事構(gòu)建和懸念設(shè)置，走紅網(wǎng)絡(luò)的是各路戲骨的名場面，讓你感動和為之流淚的是革命者的大無畏和視死如歸，最終讓觀眾毫無察覺卻銘刻于心的是中國人深沉恒久的家國情懷。

張導(dǎo)演曾經(jīng)語重心長：你必須要在妥協(xié)中求生存，你必須要在妥協(xié)中，某種東西要堅持。怎樣妥協(xié)又堅持什么？他用128部電影和52億票房的探索，才走到風(fēng)景這邊獨好的“懸崖之上”。

解讀張藝謀電影文字早已汗牛充棟，今天我們試著尋找他在藝術(shù)和商業(yè)之間的平衡點，這是一個著眼“傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的立足點。中華民族五千年輝煌燦爛的文化不應(yīng)該只存在于故紙堆、博物館以及學(xué)究的書齋里，只有重現(xiàn)在當(dāng)代文藝作品之中，才有可能流入到當(dāng)代人的心田。當(dāng)無數(shù)的好萊塢電影告訴了中國觀眾什么是“個人英雄主義”，張藝謀在《懸崖之上》之中用“烏特拉”行動小組的犧牲和堅守，闡述了中國人傳承至今的“小我”和“大我”的關(guān)系，個人和集體的關(guān)系，歌詠了個體命運和親情糾纏的剪不斷理還亂。這是影片故事背后層層遞進的觀念輸出，也是張藝謀電影美學(xué)的余韻悠長，諜戰(zhàn)故事世界通用，但是觀念的輸出和形成美的方式都是對中國傳統(tǒng)文化具有當(dāng)代性的充分展現(xiàn)。

4位在隱蔽戰(zhàn)線作戰(zhàn)的無名英雄，乘降落傘從天而降的一刻同時也墜入了敵人的天羅地網(wǎng)，為了能順利執(zhí)行任務(wù)，黨組織把一對夫妻和一對情侶兩兩分開、交叉分組，理由是“其中一組一旦被捕不會出賣另一組”，另一層意思，其中一組會拼盡全力去保護另外一組。這樣的情節(jié)設(shè)置營造了“交織”的局面，特工小組在為革命事業(yè)隱姓埋名、流血犧牲的同時，也為了親情和愛情牽絆、堅守、執(zhí)著追求。在執(zhí)行“烏特拉行動”的過程中，沉著老練的張憲臣為了尋找自己的孩子被捕，年輕機警的楚良為了保護戀人破壞了特工原則，王郁聽到了丈夫被捕、孩子落難的消息，躲在洗手間無聲的痛哭……他們都不是完美無敵、所向披靡的特工，但他們有血有肉的中國人，他們的“人性”給刀尖上添血的革命工作帶來極大風(fēng)險和損失，同時也是面臨生死抉擇的時刻，做出決定犧牲自己保全同志的思想壓艙石，他們的價值觀具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，重視親情、心懷天下、甘于奉獻，人性和黨性融為一體，信念和信仰熠熠生輝。

一個合格的、巧妙的“雙創(chuàng)”視角幾乎可以說是電影美學(xué)的“上帝視角”，同時包容思想性、藝術(shù)性、商業(yè)性，無疑是一座值得挖掘的創(chuàng)作富礦，值得探索的創(chuàng)作藍(lán)海。