周兵
【摘要】湖湘本土文化是一種地域性問題,具有鮮明的特征和歷史文化內(nèi)涵特色,將其運用到中職語文語言文字教學(xué)之中,可進行對學(xué)生綜合素養(yǎng)與能力的雙重培養(yǎng)。基于此,中職語文教師應(yīng)積極創(chuàng)新符合學(xué)生所需的綜合實踐活動,將湖湘本土文化融入到教學(xué)中,促使學(xué)生素質(zhì)與能力健康發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】湖湘本土文化;中職語文;語言文字;綜合實踐活動
將湖湘本土文化運用到中職語文語言文字教學(xué)之中,不僅能培養(yǎng)學(xué)生心懷天下、以國為重的高尚品德、不屈不饒的艱苦意識,還能使學(xué)生盡情享受語言文字學(xué)習(xí)的文化魅力,形成良好的創(chuàng)新的思維及精神,可有效地保障中職學(xué)生的發(fā)展符合時代發(fā)展的需求。因此,作為中職語言教師應(yīng)重視對湖湘本土文化的合理運用,以保障學(xué)生能夠形成健全的人格品質(zhì)和民族思想,朝著正確的學(xué)習(xí)方向健康成長與學(xué)習(xí)發(fā)展。
1.湖湘本土文化的教學(xué)內(nèi)涵與特色
湖湘文化是指一種具有鮮明特征、相對穩(wěn)定并有傳承關(guān)系的歷史文化形態(tài)。湖湘文化的基本精神概括為以下四個方面:“淳樸重義”,“勇敢尚武”,“經(jīng)世致用”,“自強不息”。“淳樸”,即敦厚雄渾、未加修飾、不受拘束的生猛活脫之性?!爸亓x”,即強烈的正義感和向群性。“勇敢尚武”,即臨難不懼、視死如歸的精神。二者融貫,構(gòu)成了湖湘文化獨特的強力特色,具有鮮明的英雄主義色彩。
也就是錢基博先生所說的:“湖南人所以為湖南,而異軍突起以適風(fēng)土者,一言以蔽之曰強有力而已?!痹谥新氄Z文語言文字教學(xué)中引入湖湘文化,不僅能夠幫助學(xué)生加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——湖湘文化的理念,提升學(xué)生對湖湘文化的深入探索意識,還能夠有效提升學(xué)生對湘湖制造的審美能力,使學(xué)生能從多個角度品悟與學(xué)習(xí)語言文字知識,使學(xué)生自覺地傳承與發(fā)揚湘湖精神。以這種具有優(yōu)秀文化特色與內(nèi)涵的教學(xué)方式開展教學(xué),可幫助學(xué)生樹立正確的三觀和人格品質(zhì),使中職學(xué)生真正學(xué)好和學(xué)會語言文字知識,為了中華民族的發(fā)展貢獻出屬于自己的一份力量。
2.將湖湘本土文化引入中職語文語言文字教學(xué)的實踐教學(xué)策略
2.1運用多媒體引入湘湖本土文化
在中職語文語言文字教學(xué)課堂,教師可以運用多媒體技術(shù)引入湖湘本土文化,組織學(xué)生開展探究湖湘文化的綜合實踐活動,充分發(fā)揮出學(xué)生的語言學(xué)習(xí)主體地位,使學(xué)生能夠親身經(jīng)歷語言知識的形成過程,深度感悟與學(xué)習(xí)湖湘本土文化,加強對中職語文語言文字知識的掌握,成為具有高尚品質(zhì)的優(yōu)秀現(xiàn)代化人才。從根源上消除學(xué)生對語言文字的學(xué)習(xí)流于知識的不良現(xiàn)象,而是使學(xué)生能夠真正學(xué)會語言文字中所蘊含的文化內(nèi)涵,促使學(xué)生素質(zhì)與能力的不斷提升。
舉例來說,在學(xué)習(xí)《我的母親》這節(jié)課時,教師可以先運用多媒體為學(xué)生播放母愛的視頻,激發(fā)學(xué)生對語言文字的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生體會老舍對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。之后,運用多媒體播放關(guān)于湖湘本土文化的視頻,使學(xué)生能產(chǎn)生對湖湘本土文化的濃厚學(xué)習(xí)興趣,大膽地向?qū)W生提出各種語言文字和文化學(xué)習(xí)問題,以這種自主學(xué)習(xí)的綜合實踐活動,讓學(xué)生與學(xué)生之間進行深度學(xué)習(xí)探究,使學(xué)生能夠形成良好的感恩品質(zhì)和湖湘精神。
2.2運用代表人物故事引入湖湘本土文化
為將湖湘本土文化有效地引入到中職語文語言文字綜合實踐教學(xué)活動之中,中職語文教師可以通過組織學(xué)生收集關(guān)于湖湘文化的代表人物故事,使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語言文字的過程中,同步學(xué)習(xí)湖湘文化精神,培養(yǎng)學(xué)生為國奮斗的良好品質(zhì)和能力,使學(xué)生能朝著更高層次的學(xué)習(xí)方向健康發(fā)展,真正成為對國家有用的優(yōu)秀人才。
舉例來說,在學(xué)習(xí)《聞一多先生的說和做》這節(jié)課時,教師就可以先組織學(xué)生品味文中生動形象的語言,并從中分析聞一多先生的品格和精神,并組織學(xué)生收集關(guān)于湖湘本土文化的代表人物故事,使學(xué)生能夠探究資產(chǎn)階級革命派人才群體,以黃興、宋教仁、蔡鍔等為代表的人物故事,深度學(xué)習(xí)這些人物自強不息、堅忍不磨、不畏艱險的文化精神,使學(xué)生能夠深化對課文中語言文字的感悟,同樣積極地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)聞一多嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度,言行一致的做人原則以及他熱愛祖國、為了祖國的民主富強奮斗不息的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.3運用小組合作實踐活動引入湖湘本土文化
在運用湖湘本土文化開展中職語文語言文字教學(xué)的時候,中職語文教師可以通過小組合作探究的綜合實踐活動教學(xué)方式開展教學(xué),使學(xué)生能夠成為語言學(xué)習(xí)的主體者,從不同的角度探究語言中所蘊含的文化知識,使學(xué)生能夠不斷加強對湖湘文化的理解,形成良好的創(chuàng)新學(xué)習(xí)和實踐學(xué)習(xí)能力,在不斷探究語言文字內(nèi)涵的過程中,強化對湖湘本土文化的認(rèn)知,使學(xué)生能真正將所學(xué)的語言知識內(nèi)化于心,成為國家發(fā)展所需的高素質(zhì)人才。
舉例來說,在學(xué)習(xí)《山那面人家》這篇課文時,教師可以先根據(jù)學(xué)生的不同語言學(xué)習(xí)能力,將學(xué)生分為不同的學(xué)習(xí)小組,組織小組學(xué)生從文中的婚禮習(xí)俗、居室文化、湖南方言等方面探究湖湘本土文化的內(nèi)涵,讓學(xué)生從文化的角度學(xué)習(xí)小說語言中彌漫著的濃郁的生活氣息和明麗的地方色彩,幫助學(xué)生深化對語言文化知識的理解,使學(xué)生對湖湘本土文化的有個初步的認(rèn)知和掌握。然后,讓學(xué)生能夠在小組合作學(xué)習(xí)中,對語言文字與湖湘文化進行有效的學(xué)習(xí)交流。最后在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生就文中的湖鄉(xiāng)本土文化進行討論,并介紹家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗,引發(fā)學(xué)生對湖湘本土文化的興趣,從而更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。
結(jié)束語:
總而言之,將湖湘本土文化引入到中職語文語言文字教學(xué)之中,可進行對學(xué)生文化品質(zhì)與語文能力的雙重培養(yǎng),促使學(xué)生德育體美勞的全面發(fā)展。中職語文教師應(yīng)正確地認(rèn)識到湖湘本土文化的內(nèi)涵、特色與教學(xué)價值,通過創(chuàng)設(shè)各種綜合實踐活動,將湖湘本土文化合理地運用到教學(xué)之中,使學(xué)生能深度品悟與學(xué)習(xí)語言知識,將湖湘本土文化自覺傳承和弘揚下去,為了中華民族的偉大復(fù)興而不斷努力奮斗。
參考文獻:
[1]李金清. 中職語文綜合實踐活動引入本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探析——以邊境國門崇左職教園區(qū)學(xué)校為例[J]. 廣西教育(中等教育),2019(7):46-47,68.
[2]姜紅艷. 淮安本土文化引入中職語文綜合實踐活動的成效[J]. 課外語文(上),2018(4):175-176.
【本文系湖南省2021年度語言文字應(yīng)用研究專項課題《湖湘優(yōu)秀文化引入中職語文語言文字綜合實踐活動教學(xué)的探索與研究》(立項號:XYJ2021ZB09)研究成果】