為什么說(shuō)深度學(xué)習(xí)是理解性學(xué)習(xí)

張華

所謂深度學(xué)習(xí)，就是建立在理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)解決真實(shí)問(wèn)題所進(jìn)行的可遷移學(xué)習(xí)。歐洲20世紀(jì)70年代末80年代初產(chǎn)生了深度學(xué)習(xí)概念，而美國(guó)基本上是在2000年以后才普遍使用深度學(xué)習(xí)這一概念。在國(guó)外，深度學(xué)習(xí)是與核心素養(yǎng)（又名21世紀(jì)素養(yǎng)）并提的。這是為什么呢？因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)深度學(xué)習(xí)才能發(fā)展核心素養(yǎng)。深度學(xué)習(xí)一定是理解性學(xué)習(xí)，是擺脫事實(shí)本位的知識(shí)觀(guān)，走向了理解本位的知識(shí)觀(guān)。它讓教育變成了建立在理解的基礎(chǔ)之上，要求把所有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化或者提升為背后的大觀(guān)念。基于大觀(guān)念的課程和教學(xué)設(shè)計(jì)，是深度學(xué)習(xí)的必然要求，因?yàn)槲覀兡軌蚶斫獾闹R(shí)是觀(guān)念，事實(shí)是觀(guān)念的產(chǎn)物。這里并不是說(shuō)事實(shí)不重要，事實(shí)可以驗(yàn)證觀(guān)念合理、正確與否，所以先有觀(guān)念再有事實(shí)。

愛(ài)因斯坦認(rèn)為，世界上最神秘、最不可理解的現(xiàn)象就是世界是可理解的。那么，究竟什么叫理解呢？

杜威說(shuō)，所謂理解就是“知道事物是如何運(yùn)作的，以及如何去運(yùn)作事物”。杜威認(rèn)為，如果全部記住了一個(gè)機(jī)器的零件，這不叫理解。但盡管不知道這個(gè)機(jī)器的零件，當(dāng)這個(gè)機(jī)器壞了，能把機(jī)器修好，才叫理解。懷特海在《教育的目的》一書(shū)中指出，所謂理解就是“忘記一切，理解一切”。換句話(huà)說(shuō)，只有把細(xì)枝末節(jié)都遺忘掉了，剩下的東西才叫理解。也就是說(shuō)，“理解即有用”，能夠解決問(wèn)題才叫理解。所以，理解是建立在應(yīng)用的基礎(chǔ)上的。

哈佛大學(xué)心理學(xué)家布魯納在20世紀(jì)50年代末指出，理解意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)必須像學(xué)科專(zhuān)家一樣去思考。布魯納認(rèn)為，一定要把科學(xué)家做研究的方式轉(zhuǎn)化為今天兒童的學(xué)習(xí)方式，由此才能真正理解。布魯納的弟子和他的同事認(rèn)為，理解就是學(xué)會(huì)知識(shí)后，在從未遇到過(guò)的新情境中能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。所以，能否使用和解決問(wèn)題是判斷是否理解的前提。理解有著很高的要求，理解力就是核心素養(yǎng)，就是解決問(wèn)題的能力，這是一種高級(jí)能力。培養(yǎng)理解力必須對(duì)課堂教學(xué)和課程體系進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改組。進(jìn)行結(jié)構(gòu)性改組的基本方式，就是讓各門(mén)學(xué)科從零散的知識(shí)點(diǎn)走向“少而重要”的大觀(guān)念。懷特海認(rèn)為，要對(duì)這些觀(guān)念或使用或檢驗(yàn)并盡可能建立聯(lián)系。我們課程選擇的基本原則就是要“少而精”。重要的是要基于學(xué)科觀(guān)念去重構(gòu)課程內(nèi)容。

學(xué)科觀(guān)念有兩個(gè)層次：一是要把它具體到某個(gè)概念。也就是人的思維方式或者觀(guān)察世界的一種概念視角，然后把它與觀(guān)念聯(lián)系在一起。所以，我們一定要用大觀(guān)念來(lái)重構(gòu)課程內(nèi)容。二是要讓大觀(guān)念回到真實(shí)的情境當(dāng)中。讓大觀(guān)念融入真實(shí)的情境且與一個(gè)個(gè)主題相聯(lián)系，當(dāng)孩子基于這個(gè)觀(guān)念理解真實(shí)的情境時(shí)，就會(huì)逐步解決前進(jìn)中的問(wèn)題。這也就是“凝練學(xué)科觀(guān)念，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，親歷學(xué)科實(shí)踐”。所以，我們要把探究問(wèn)題的解決與合作緊密融為一體，讓教學(xué)變成一種協(xié)作式問(wèn)題解決的過(guò)程。

通過(guò)這個(gè)過(guò)程，孩子就能夠發(fā)展核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)概括起來(lái)包括認(rèn)知核心素養(yǎng)和非認(rèn)知核心素養(yǎng)兩方面。認(rèn)知核心素養(yǎng)是以批判性思維和創(chuàng)造性思維為核心，也是認(rèn)知方面的高級(jí)能力、創(chuàng)造能力、批判性思維。非認(rèn)知核心素養(yǎng)包括人際性的核心素養(yǎng)，也就是人與人的交往能力;還包括個(gè)人核心素養(yǎng)，也就是自我認(rèn)識(shí)能力。認(rèn)知核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)問(wèn)題解決，而非認(rèn)知核心素養(yǎng)對(duì)應(yīng)合作，這也就是杜威認(rèn)為的“共同體的組織和生活”。這樣一來(lái)，既有合作又有問(wèn)題解決，這樣的學(xué)習(xí)所形成的就是可遷移的能力，這樣的學(xué)習(xí)就叫深度學(xué)習(xí)。所以深度學(xué)習(xí)一定包括兩方面，一是認(rèn)知方面的深，二是非認(rèn)知方面的深、對(duì)自我理解的深，以及對(duì)社會(huì)和他人理解的深。

（節(jié)選自《中國(guó)教師報(bào)》2021年01月27日）