準(zhǔn)備著：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！

“隊(duì)章實(shí)踐”欄目結(jié)合《中國少年先鋒隊(duì)章程》17條，設(shè)20個(gè)主題，推出每個(gè)主題的五項(xiàng)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，共100項(xiàng)。五項(xiàng)活動(dòng)菜單作為實(shí)踐參考，每期具體介紹其中一項(xiàng)隊(duì)章實(shí)踐活動(dòng)的輔導(dǎo)指南及隊(duì)員心聲。100項(xiàng)只是“N”項(xiàng)實(shí)踐的主題菜單索引，100+的“+”期待更多活動(dòng)的添加。讓我們共同聚焦政治啟蒙及思想引領(lǐng)的組織功能，推進(jìn)少先隊(duì)的組織教育、自主教育及實(shí)踐教育的有效實(shí)施。

中國少年先鋒隊(duì)的呼號(hào)是：“準(zhǔn)備著：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”回答：“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”前一句“呼”，指的是理想和目標(biāo)；后一句“答”，指的是決心和行動(dòng)。少先隊(duì)的呼號(hào)是一句簡明而響亮的口號(hào)，表明少先隊(duì)的宏大志向，鼓舞全體少年兒童努力成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和共產(chǎn)主義的接班人。

少先隊(duì)呼號(hào)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一段革命的歷史。俄國十月革命后，列寧作為布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)人在1920年初發(fā)表的《怎么辦》小冊子里最早提出“時(shí)刻準(zhǔn)備著”這句口號(hào)，并在蘇聯(lián)少先隊(duì)成立大會(huì)上，由俄國工人將口號(hào)及紅旗一起授予少先隊(duì)員；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的勞動(dòng)童子團(tuán)成立于1926年，也把“準(zhǔn)備著”作為自己的口號(hào)，當(dāng)時(shí)的口號(hào)為：“準(zhǔn)備著打倒帝國主義！ 準(zhǔn)備著打倒軍閥！ 準(zhǔn)備著做全世界的主人！”目前的少先隊(duì)呼號(hào)是1958年團(tuán)中央召開三屆三中全會(huì)時(shí)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢發(fā)展和工作需要提出，并經(jīng)黨中央書記處會(huì)議批準(zhǔn)而確立的，一直沿用至今。

《中國少年先鋒隊(duì)標(biāo)志禮儀基本規(guī)范》將“呼號(hào)”作為第六部分，從內(nèi)容、領(lǐng)呼人及動(dòng)作三方面加以強(qiáng)調(diào)和規(guī)訓(xùn)?！兑?guī)范》指出：在隊(duì)會(huì)儀式中，應(yīng)由輔導(dǎo)員帶領(lǐng)隊(duì)員呼號(hào)，也可由黨組織、團(tuán)組織的代表，或擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對祖國有特殊貢獻(xiàn)、可以作為少先隊(duì)員表率的人領(lǐng)呼；呼號(hào)時(shí)，領(lǐng)呼人面向隊(duì)員，在“呼號(hào)”動(dòng)令后，領(lǐng)呼人和隊(duì)員舉右拳至肩上，拳于耳側(cè)，拳心向左前方，進(jìn)行呼號(hào)。呼號(hào)完畢，領(lǐng)呼人落下右拳，全體隊(duì)員隨之落下右拳。領(lǐng)呼必須富有激情；回答要整齊、響亮。

少先隊(duì)的呼號(hào)作為少先隊(duì)隊(duì)會(huì)儀式的一個(gè)既定程序，特定的場景、規(guī)范的儀式、響亮的呼號(hào)對于少年兒童堅(jiān)定政治理想、明確組織要求、表達(dá)遠(yuǎn)大志向和行動(dòng)的決心具有十分重要的意義和作用。

本次實(shí)踐活動(dòng)采取“沉浸式游學(xué)”的方式，就是通過各類教育場所的選定、活動(dòng)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)、浸入式的場景學(xué)習(xí)等，積極創(chuàng)設(shè)一條黨、團(tuán)、隊(duì)相連的紅色教育鏈。這樣的游學(xué)活動(dòng)，讓每位親歷的隊(duì)員沉浸在“紅色場景”的環(huán)境內(nèi)、游歷于“紅色故事”的劇本中、置身于“紅色人物”的世界里，代入式地經(jīng)受紅色洗禮，接受紅色教育，激勵(lì)“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的革命熱情及戰(zhàn)斗激情；在重溫呼號(hào)的過程中，明確使命擔(dān)當(dāng)，立志成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

——上海市少先隊(duì)工作學(xué)會(huì)副會(huì)長 上海市靜安區(qū)教育學(xué)院少先隊(duì)教研員 劉 民

一、解構(gòu)“沉浸式游學(xué)”

1.“沉浸式游學(xué)”的特征

“游學(xué)”指離開自己熟悉的環(huán)境，到另一個(gè)全新的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)和游玩，在體驗(yàn)當(dāng)中學(xué)習(xí)?！俺两健边@種方式多見于戲劇領(lǐng)域，顛覆了傳統(tǒng)戲劇里劇目和觀眾關(guān)系的戲劇形式。“沉浸式游學(xué)”是根據(jù)本次“呼號(hào)”實(shí)踐活動(dòng)所在場館的特點(diǎn)歸納總結(jié)出來的活動(dòng)方式。

我們認(rèn)為，“沉浸式游學(xué)”應(yīng)具備四個(gè)特征：需要有敘事性設(shè)計(jì)，利用情境、角色、氣氛、情節(jié)、節(jié)奏的設(shè)計(jì)來讓游學(xué)者融入故事本身；重視互動(dòng)式交流，所涉及的互動(dòng)活動(dòng)要匹配游學(xué)者已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，如帶領(lǐng)小部分游學(xué)者單獨(dú)活動(dòng)，完成某項(xiàng)任務(wù)，或制造自由活動(dòng)的氛圍來鼓勵(lì)游學(xué)者進(jìn)行互動(dòng)；靈活多元地調(diào)動(dòng)游學(xué)者的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，并實(shí)現(xiàn)游學(xué)者的感官體驗(yàn)的平衡，營造強(qiáng)烈的現(xiàn)場感、真實(shí)感；要激發(fā)游學(xué)者的共情感，實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀上的升華。

2.選擇“沉浸式游學(xué)”的原因

利用愛國主義基地的敘事性空間，可以一改以往隊(duì)課的線性敘事模式，打破輔導(dǎo)員和隊(duì)員“你站在臺(tái)上講，我坐在臺(tái)下聽”的對立。隊(duì)員們可以行走于紅色教育場所之間，自由地選擇不同的路線。想去哪里看、想看什么都由自己決定，甚至可以和伙伴一起演繹紅色劇情。這種高強(qiáng)度自主參與式的沉浸互動(dòng)，會(huì)讓隊(duì)員對于“呼號(hào)”的理解更加深刻，更容易產(chǎn)生共情感。

3.“沉浸式游學(xué)”的意義與作用

隊(duì)章第九條“呼號(hào)”中的關(guān)鍵詞“共產(chǎn)主義”作為一種意識(shí)形態(tài)，是中華民族復(fù)興之路上的燈塔。2021年正值中國共產(chǎn)黨建黨100周年，此時(shí)根據(jù)“呼號(hào)”來設(shè)計(jì)少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)，是最具時(shí)效性和教育性的。

在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn)：共產(chǎn)主義作為一種意識(shí)形態(tài)，要通俗易懂地講給少先隊(duì)員聽并不簡單：國家民族的興亡史，越來越不為人所知；革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自尊心、自豪感逐漸地在年輕一代中流失。要激發(fā)游學(xué)者的共情感，實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀上的升華并不簡單。

本次活動(dòng)通過“沉浸式游學(xué)”這種強(qiáng)調(diào)自主參與、多感官互動(dòng)的方式，就能生動(dòng)活潑地介紹共產(chǎn)主義，就能潛移默化地引導(dǎo)青少年從小聽黨話、跟黨走，并成為隊(duì)員政治啟蒙過程中的重要一課。

二、設(shè)計(jì)“游學(xué)小腳印”

1.游學(xué)依據(jù)

確定“呼號(hào)”沉浸式游學(xué)的主題、目標(biāo)、流程，與輔導(dǎo)員的少先隊(duì)本體知識(shí)掌握程度、共產(chǎn)主義理論認(rèn)知層次和對教育對象的了解水平有關(guān)。建議輔導(dǎo)員在開展隊(duì)章第九條實(shí)踐活動(dòng)之前，首先要研讀相關(guān)經(jīng)典著作，有條件的可在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)前，在本校范圍內(nèi)就隊(duì)員對于“共產(chǎn)主義”的理解程度進(jìn)行一次調(diào)查問卷，這樣輔導(dǎo)會(huì)更有針對性。

2.游學(xué)準(zhǔn)備

愛國主義基地的沉浸式游學(xué)與傳統(tǒng)參觀活動(dòng)的區(qū)別，主要集中在該次實(shí)踐活動(dòng)是否有貫穿始終的“敘事性設(shè)計(jì)”這一特征。在選擇“沉浸式游學(xué)”的地點(diǎn)時(shí)可以根據(jù)該特征進(jìn)行篩選，還可以根據(jù)所在學(xué)校的特點(diǎn)自行設(shè)計(jì)劇情線。

3.游學(xué)實(shí)操

本次活動(dòng)將游學(xué)點(diǎn)設(shè)定為“劉長勝故居”，根據(jù)民族學(xué)校和聾啞學(xué)校的隊(duì)員特點(diǎn)，梳理了本次“沉浸式游學(xué)”的實(shí)操即“五個(gè)游學(xué)小腳印”。

（1）腳印一：游學(xué)大攻略

了解劉長勝同志的生平事跡→查找上海地下黨的故事→觀看央視《故事里的中國——永不消逝的電波》→撰寫游學(xué)攻略并進(jìn)行分享。

注意點(diǎn)：每個(gè)隊(duì)員在開始沉浸式游學(xué)之前要對研究對象有初步了解。輔導(dǎo)員在設(shè)計(jì)攻略任務(wù)單時(shí)，要根據(jù)不同的愛國主義基地調(diào)整素材，結(jié)合小學(xué)及初中相關(guān)紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)碌臓幷乱笤O(shè)計(jì)任務(wù)單。

（2）腳印二：諜戰(zhàn)上海灘

尋找秘密信函→解讀接頭密碼→公布秘密信函→鮮花祭奠先鋒。

注意點(diǎn)：輔導(dǎo)員要提前與參觀場館聯(lián)系并踩點(diǎn)，與場館的工作人員商定沉浸互動(dòng)的項(xiàng)目。

（3）腳印三：解密呼號(hào)

輔導(dǎo)員解釋呼號(hào)含義→辯論“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”。

注意點(diǎn)：中學(xué)階段可由輔導(dǎo)員組織關(guān)于呼號(hào)含義的辯論，小學(xué)階段可以嘗試讓隊(duì)員找出呼號(hào)中的關(guān)鍵詞，然后輔導(dǎo)員啟發(fā)少先隊(duì)員對呼號(hào)含義加以理解。

（4）腳印四：時(shí)刻準(zhǔn)備著

邀請“劉長勝故居”黨員講解員帶領(lǐng)進(jìn)行全體隊(duì)員呼號(hào)→隊(duì)員們再次用藏語說出、用手語比出“時(shí)刻準(zhǔn)備著”。

注意點(diǎn)：本次“呼號(hào)”少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)參與的學(xué)校比較特殊，一所是民族學(xué)校，一所是聾啞學(xué)校，所以設(shè)計(jì)了與該校少先隊(duì)員特點(diǎn)匹配的“特殊呼號(hào)”。如果是普通中小學(xué)的話，可以刪去該環(huán)節(jié)，也可以自行設(shè)計(jì)有特色的“呼號(hào)”活動(dòng)。

（5）腳印五：點(diǎn)贊奮斗者

組織校內(nèi)“時(shí)刻準(zhǔn)備著”主題升旗儀式→在新媒體點(diǎn)贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)本次游學(xué)活動(dòng)。

注意點(diǎn)：愛國主義基地的“沉浸式游學(xué)”這種形式最大的缺點(diǎn)就是參與人數(shù)有限，所以輔導(dǎo)員一定要設(shè)計(jì)相關(guān)后續(xù)活動(dòng)，讓參與“沉浸式游學(xué)”的隊(duì)員在校內(nèi)開展少先隊(duì)自主活動(dòng)，將游學(xué)活動(dòng)的影響力擴(kuò)大到校內(nèi)、社會(huì)。

一、“沉浸式游學(xué)”帶給聽障隊(duì)員的啟迪

“準(zhǔn)備著：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗！”“時(shí)刻準(zhǔn)備著！”是這次沉浸式游學(xué)活動(dòng)說得最多的兩句話。我看到地下黨戰(zhàn)士們用不同的方法“說話”，冒著危險(xiǎn)將重要的信息和指令傳給組織。無數(shù)烈士們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義理想，犧牲自己在所不惜，我們也要為共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗，現(xiàn)在就要做準(zhǔn)備！

上海市第一聾啞學(xué)校 四（1）中隊(duì) 施晴硯

“回到→走進(jìn)→沉入”的活動(dòng)形式讓我感受很深。我們邊學(xué)邊記，有的隊(duì)員還把地下工作者的活動(dòng)軌跡做成思維導(dǎo)圖。讓我印象深刻的活動(dòng)是：找一找秘密電臺(tái)夾層中的密函；猜一猜物品陳設(shè)的警告語；想一想藏在雜貨鋪里的秘密暗號(hào)；讀一讀上海解放的經(jīng)典篇章。在此過程中，我了解了中共上海地下組織發(fā)展、斗爭的歷程。

上海市第一聾啞學(xué)校 五（1）中隊(duì) 袁 健

我之前一直以為游學(xué)就是隨便游覽而已，沒想到這次在劉長勝故居小小的三層小洋樓里進(jìn)行了這么有趣的活動(dòng)體驗(yàn)。嘎嘎吱吱的木樓梯、斑斑駁駁的灰墻壁、忽明忽暗的煤油燈，當(dāng)我作為一個(gè)“小小情報(bào)員”參與其中的時(shí)候，更深切地感受到地下黨員的艱苦和危險(xiǎn)，當(dāng)他們把生命都置之度外時(shí)，我明白了信仰的力量。

上海市第一聾啞學(xué)校 八（1）中隊(duì) 顧崢浩

二、“沉浸式游學(xué)”帶給藏族隊(duì)員的思考

通過“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”的辯論，我對呼號(hào)的認(rèn)識(shí)更深了。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的時(shí)間是“遙遠(yuǎn)的”，是未知的，它需要幾代人甚至十幾代人的奮斗，但共產(chǎn)主義又是“不遠(yuǎn)的”，少先隊(duì)員、共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員以及廣大人民有一致邁向共產(chǎn)主義的決心和信念，共產(chǎn)主義的到來是必然的。辯論中，出現(xiàn)了沒有聽完對方觀點(diǎn)就插話的情況、提出反對但是沒有繼續(xù)用實(shí)證說明的現(xiàn)象，我建議可以在校內(nèi)先培訓(xùn)辯論的禮儀和技能。

上海市共康中學(xué) 七（6）中隊(duì) 白瑪央宗

“我相信，我們可以！”這是上海地下電臺(tái)工作者秦鴻鈞對同為地下交通員的妻子韓慧如說的話，中國之救亡圖存，靠你、靠我、靠每一位仁人志士。今天我想說“我相信，我們可以”，中華民族之偉大復(fù)興靠你、靠我，靠每一個(gè)中國人。由于參觀場地的人數(shù)有限，只有我們十幾個(gè)人參與了沉浸式游學(xué)，我建議以后可以采取直播的方式，讓更多人參與這樣有意義的實(shí)踐活動(dòng)。

上海市共康中學(xué) 七（8）中隊(duì) 晉美珠扎

在這次沉浸式游學(xué)活動(dòng)后，我從上海解放想到了西藏和平解放，中國共產(chǎn)黨的到來，廢除了反動(dòng)的農(nóng)奴制度，讓西藏人民徹底翻身做主人，同時(shí)迅速發(fā)展西藏工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高西藏人民生活水平。我經(jīng)常聽我的奶奶說：“中國共產(chǎn)黨萬歲！”我會(huì)永遠(yuǎn)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，維護(hù)國家統(tǒng)一。將來我想成為一名藏文翻譯人員，為維系民族團(tuán)結(jié)時(shí)刻準(zhǔn)備著！我想提一個(gè)活動(dòng)建議：可以邀請一名隊(duì)員擔(dān)任小向?qū)?，為每一個(gè)場景的呈現(xiàn)提供一些藏語或手語講解。

上海市共康中學(xué) 七（7）中隊(duì) 旦增曲珍

學(xué)隊(duì)章“我們的隊(duì)禮”少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)100+菜單：

活動(dòng)一：“我們?nèi)腙?duì)了！”少先隊(duì)入隊(duì)儀式觀摩（也可線上觀摩）

活動(dòng)二：“我們一起去隊(duì)室”社區(qū)少先隊(duì)隊(duì)室參觀活動(dòng)（重溫呼號(hào)）

活動(dòng)三：“真理的味道有點(diǎn)兒甜”沉浸式游學(xué)活動(dòng)（前往紅色場館）

活動(dòng)四：“勞模的一天”采訪體驗(yàn)活動(dòng)（體驗(yàn)“時(shí)刻準(zhǔn)備著”的具體行動(dòng)）

活動(dòng)五：“《共產(chǎn)黨宣言》的N個(gè)版本”領(lǐng)巾大學(xué)習(xí)（搜尋《共產(chǎn)黨宣言》）

本期供稿：上海市共康中學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員 王軼婷 上海市第一聾啞學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員 段向蕓