抗戰(zhàn)時(shí)期中共紀(jì)念話語(yǔ)中的“第一次國(guó)共合作”

歷史記憶基于史實(shí)，但往往依據(jù)現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行闡釋，為現(xiàn)實(shí)提供思想資源。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨再度合作共同抵抗日本侵略者，書寫出可歌可泣的歷史篇章。該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念話語(yǔ)中關(guān)于“第一次國(guó)共合作”的歷史記憶不斷回響，服務(wù)于國(guó)共兩黨的合作抗日，正如1939年民族掃墓節(jié)陜甘寧邊區(qū)代表團(tuán)的祭文有言：“國(guó)共合作，革命宏謨，中更摧拆，十載蹉跎。強(qiáng)敵侵凌，乃寢內(nèi)戰(zhàn);唯一方針，統(tǒng)一戰(zhàn)線，國(guó)共兩黨，重新合作?！本涂箲?zhàn)回望歷史，國(guó)共兩黨曾為“革命”有過(guò)合作，而今為了抵抗“強(qiáng)敵侵凌”結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線重新合作。換言之，國(guó)共重新合作自然容易引起對(duì)以前合作的關(guān)注與回望。以往學(xué)界多關(guān)注兩次國(guó)共合作本身的研究，尚未見(jiàn)從記憶史角度加以考察，尤其是對(duì)第二次國(guó)共合作時(shí)回望第一次國(guó)共合作的回憶和敘述，顯然有其特殊意義和價(jià)值。鑒于此，筆者聚焦于抗戰(zhàn)時(shí)期中共紀(jì)念話語(yǔ)，觀察第二次國(guó)共合作時(shí)表述“第一次國(guó)共合作”的紀(jì)念話語(yǔ)，以及呈現(xiàn)出怎樣的“第一次國(guó)共合作”記憶，從而明晰該記憶的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“第一次國(guó)共合作”的表述語(yǔ)境

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共兩黨再度合作以抵抗日本侵略，自然對(duì)第一次國(guó)共合作有所回憶和敘述，從當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨舉行的紀(jì)念活動(dòng)而言，因抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共兩黨關(guān)系的微妙變化，以及抗戰(zhàn)局勢(shì)的發(fā)展，“第一次國(guó)共合作”表述的語(yǔ)境也有所不同。

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨并未舉行任何專門的“第一次國(guó)共合作”紀(jì)念，但當(dāng)時(shí)國(guó)民黨和國(guó)民政府有國(guó)民革命軍誓師北伐紀(jì)念，每年7月9日舉行，該紀(jì)念日涉及到國(guó)共兩黨的第一次合作，因?yàn)閲?guó)民革命軍北伐正是國(guó)民黨與共產(chǎn)黨合作的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民革命軍誓師北伐紀(jì)念中，強(qiáng)調(diào)第一次國(guó)共合作的重要性，將之視為革命政權(quán)發(fā)展即廣州國(guó)民政府成立的基礎(chǔ)，紀(jì)念話語(yǔ)有言：“為集中革命力量，建立革命政權(quán)以推動(dòng)革命向前發(fā)展，在廣州乃有國(guó)民政府之成立，這是第一次國(guó)共合作，民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最初成果?！币仓挥性趶V州國(guó)民政府的革命據(jù)點(diǎn)支持下，才有國(guó)民革命軍勢(shì)如破竹的北伐。以此強(qiáng)調(diào)國(guó)共合作的重要性。1943年雙十節(jié)紀(jì)念時(shí)，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論稱：“一九二四年，在中國(guó)共產(chǎn)黨與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的幫助之下，孫中山先生修改了他的舊民主主義的三民主義，產(chǎn)生了新民主主義的三民主義，并完成了第一次國(guó)共合作，于是便有一九二四年至一九二七年的大革命。”紀(jì)念話語(yǔ)在表述“第一次國(guó)共合作”時(shí)，將之與國(guó)民大革命相聯(lián)系，也強(qiáng)調(diào)了合作的思想基礎(chǔ)。

“第一次國(guó)共合作”與孫中山的關(guān)系密切，中共紀(jì)念話語(yǔ)中的“第一次國(guó)共合作”也是孫中山革命生涯的延續(xù)和發(fā)展。陳伯達(dá)在一篇紀(jì)念文章中即指出：“由初時(shí)從事革命的聯(lián)絡(luò)會(huì)黨到晚年國(guó)共合作時(shí)代的農(nóng)工政策——這是表現(xiàn)了中山先生革命生涯的發(fā)展，同時(shí)也表現(xiàn)了中山先生革命思想的發(fā)展。”“第一次國(guó)共合作”是國(guó)民黨與共產(chǎn)黨兩黨意愿的結(jié)合，孫中山的主張則尤為重要，他的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”政策即國(guó)共兩黨合作的基礎(chǔ)。許滌新在1939年孫中山逝世紀(jì)念時(shí)撰寫文章，指出：“中山先生深知欲求中國(guó)獨(dú)立解放之成功，對(duì)外要聯(lián)合世界上以平等待我之民族，對(duì)內(nèi)一定要聯(lián)合一切反帝的力量，在這里，聯(lián)共是必取的途徑。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有馬列主義的理論武裝，是全國(guó)一部分優(yōu)秀份子之所歸，而且緊握住中國(guó)工人階級(jí)反帝的光榮傳統(tǒng)，所以稱為全國(guó)反帝運(yùn)動(dòng)中一個(gè)最堅(jiān)決的力量。不但如此，中共自成立以后，即提出打倒帝國(guó)主義和肅清封建勢(shì)力的方針，更向國(guó)民黨提出建立國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的問(wèn)題。這么一來(lái)，便在中山先生領(lǐng)導(dǎo)之下，成立了第一次國(guó)共合作了。事實(shí)證明中山先生的政策是正確的。國(guó)共合作的結(jié)果，展開(kāi)了大革命年代北伐的勝利，國(guó)共兩黨的同志，攜手前進(jìn)，推翻了北洋軍閥的政治，收回了漢口九江的英租界，動(dòng)搖了帝國(guó)主義控制中國(guó)的基礎(chǔ)，確實(shí)證明中山先生的政策是正確的，國(guó)共合作仍是中華民族獲得解放的基本保證?！彼ㄟ^(guò)紀(jì)念話語(yǔ)闡述“第一次國(guó)共合作”的價(jià)值，其中最為強(qiáng)調(diào)孫中山在第一次國(guó)共合作中的重要性。關(guān)于孫中山的記憶并非只是“第一次國(guó)共合作”表述的語(yǔ)境，本身即是重要政治記憶，作為象征符號(hào)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供思想資源。

紀(jì)念話語(yǔ)也涉及到闡述“第一次國(guó)共合作”產(chǎn)生的社會(huì)根源，這些記憶給第一次國(guó)共合作增添了不少立體感，其目的也在提出警示，抗戰(zhàn)的特殊環(huán)境才有國(guó)共新的合作，合作抗日的目標(biāo)應(yīng)始終秉持?！暗谝淮螄?guó)共合作”源于辛亥革命失敗的反思。吳克堅(jiān)在1938年雙十節(jié)論及辛亥革命的教訓(xùn)時(shí)，將之視為第一次國(guó)共合作的背景。他說(shuō)：“辛亥革命這些主要教訓(xùn)，為偉大的孫中山先生晚年革命事業(yè)和其生活所領(lǐng)受，這就使辛亥革命后一九二五——二七中國(guó)大革命時(shí)代，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民黨的改組，實(shí)行了國(guó)共合作，取得了北伐的勝利?！碧锛矣⒌仍?943年雙十節(jié)，也論及第一次國(guó)共合作的背景是民元后社會(huì)發(fā)展的種種不如意：“這些世界和國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)的政治生活，是給了孫中山先生以深刻的影響，民元以來(lái)議會(huì)政治中一些污穢不堪的歷史，循環(huán)不息的軍閥內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨指出的正確道路，以及正在高漲的蓬蓬勃勃的群眾運(yùn)動(dòng)，……而要對(duì)帝國(guó)主義與軍閥采取直接革命行動(dòng)，是決不能靠那些朝秦暮楚的議員，必要一個(gè)‘有主義有組織有訓(xùn)練之政治團(tuán)體?！?dāng)時(shí)的中華革命黨是不能擔(dān)負(fù)起這一任務(wù)的，必須聯(lián)合先進(jìn)的革命力量，這就有了第一次的國(guó)共合作?！闭虿槐M人意的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，才有了國(guó)共合作挽救國(guó)民黨，挽救中國(guó)革命。

紀(jì)念話語(yǔ)中“第一次國(guó)共合作”記憶的使用，并非完全在積極肯定的語(yǔ)境中進(jìn)行，其中的不少負(fù)面內(nèi)容在特殊的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下也會(huì)被喚醒，從而達(dá)到警醒世人的目的。當(dāng)抗戰(zhàn)中出現(xiàn)某些漢奸投降敗類時(shí)，吳玉章則利用“第一次國(guó)共合作”破裂的記憶，暗示當(dāng)時(shí)的漢奸敗類在歷史上已有“妥協(xié)”行徑。他說(shuō)：“汪逆是四月回國(guó)的，在他三個(gè)月暗藏的危害革命之后，就召集了七月十四夜的國(guó)共分家的秘密會(huì)議，孫夫人事先得到消息，不禁痛哭革命的前途又要被汪逆斷送了，就派了代表去出席會(huì)議，力爭(zhēng)國(guó)共不能分裂，因?yàn)榉彩侵猩较壬恼嬲磐?，都不忍?jiàn)中山先生親自領(lǐng)導(dǎo)的第一次國(guó)共合作的破裂，不忍見(jiàn)當(dāng)時(shí)蓬蓬勃勃革命的運(yùn)動(dòng)再受挫折。會(huì)議上爭(zhēng)論很激烈，但終由于汪逆的堅(jiān)持和一些投降妥協(xié)分子的贊同而通過(guò)了國(guó)共分裂的決定。從此就開(kāi)始了極端的恐怖?！敝芏鱽?lái)在1944年雙十節(jié)發(fā)表講演，其中即說(shuō)：“北伐期中，國(guó)民革命軍總司令部，不受當(dāng)時(shí)國(guó)共合作的國(guó)民政府的指揮，結(jié)果遂造成軍事獨(dú)裁，斷送革命?！贝酥袘?yīng)有周恩來(lái)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期國(guó)共雙方矛盾的觀察，其中說(shuō)到“總司令部”、“不受……指揮”、“軍事獨(dú)裁”等顯著帶有警示當(dāng)時(shí)的意圖。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行的重要戰(zhàn)略策略，其中中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念話語(yǔ)將“第一次國(guó)共合作”納入“統(tǒng)一戰(zhàn)線”話語(yǔ)體系下進(jìn)行理解，提升到一定理論高度。1938年雙十節(jié)《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，將辛亥、北伐、抗戰(zhàn)相聯(lián)系，其中涉及第一次國(guó)共合作部分即有如此脈絡(luò)：“國(guó)民黨改組，國(guó)共合作，要算是第二次統(tǒng)一戰(zhàn)線，于是，造成北伐勝利?！倍叭珖?guó)抗戰(zhàn)，在蔣先生領(lǐng)導(dǎo)之下，于是，又有第三次統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著新的國(guó)共合作，及其他抗日黨派的參加”?！皣?guó)共合作”是兩次“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的基礎(chǔ)，辛亥、北伐、抗戰(zhàn)形成一個(gè)完整的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”各階段，該社論似乎是站在國(guó)民政府立場(chǎng)進(jìn)行的言論闡述，但并不影響中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線這一宗旨。漢夫也認(rèn)為第一次國(guó)共合作“大大的增強(qiáng)及集中了革命力量，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的覺(jué)醒和組織，更擴(kuò)大和鞏固了當(dāng)時(shí)的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量”。統(tǒng)一戰(zhàn)線具有延續(xù)性，不僅能夠增強(qiáng)北伐國(guó)民革命中的革命力量，也能增強(qiáng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：“國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)與孫中山先生三大政策的實(shí)行，乃有北伐革命戰(zhàn)爭(zhēng)，和紅軍的英勇奮斗，乃有今天全民族的偉大抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！闭菄?guó)共合作產(chǎn)生如此大影響，才有北伐國(guó)民革命的勝利，而現(xiàn)實(shí)中也將取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

無(wú)論“第一次國(guó)共合作”紀(jì)念話語(yǔ)的表述語(yǔ)境如何，最終的落腳點(diǎn)依舊在抗戰(zhàn)，這才是當(dāng)時(shí)最重要也是最大的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。

二、“第一次國(guó)共合作”的主旨內(nèi)涵

抗戰(zhàn)時(shí)期中共紀(jì)念話語(yǔ)中的“第一次國(guó)共合作”表述有其具體所指，這也正是該時(shí)期中共“第一次國(guó)共合作”認(rèn)知與回望的表達(dá)。1938年國(guó)民革命軍誓師北伐紀(jì)念時(shí)，時(shí)人引述宋慶齡的一句話：“假如孫中山國(guó)共合作的主張，以及聯(lián)俄、聯(lián)共、工農(nóng)利益三大政策能夠繼續(xù)到底，則中國(guó)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力早已鏟除凈盡，帝國(guó)主義早被驅(qū)逐出去，而中國(guó)已成為獨(dú)立自由的中國(guó)了?！彼螒c齡對(duì)孫中山逝世后國(guó)內(nèi)政治的發(fā)展不無(wú)怨言，并且覺(jué)得未能貫徹孫中山的國(guó)共合作主張?jiān)斐芍袊?guó)困局，而“三大政策”本質(zhì)上即孫中山國(guó)共合作的具體落實(shí)。

“三大政策”是第一次國(guó)共合作實(shí)施后的重要內(nèi)容。1939年，陳伯達(dá)在一篇紀(jì)念文章中闡述“第一次國(guó)共合作”的各項(xiàng)具體措施，道出第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人“幫助孫中山先生三民主義中應(yīng)該包含的各項(xiàng)革命原則，較完整地規(guī)定出來(lái)，特別如：民族主義中之反帝國(guó)主義;民權(quán)主義中之打倒軍閥，廢除以資產(chǎn)為選舉的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定輔助平民階級(jí)的組織，規(guī)定一切反帝國(guó)的個(gè)人及團(tuán)體均享有一切自由權(quán)利，而賣國(guó)罔民階級(jí)的則否;民生主義中之耕者有其田，主張國(guó)家應(yīng)該給佃農(nóng)以土地等，這些都是在第一次國(guó)共合作以前所沒(méi)有明確規(guī)定的，而這一切規(guī)定下來(lái)，才提高了三民主義的革命價(jià)值，才打破了一般人對(duì)于三民主義漠視的心理”。尤其是第一次國(guó)共合作后，國(guó)民黨提出了“三大政策”：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)?！暗谝淮螄?guó)共合作”紀(jì)念話語(yǔ)中言指到“三大政策”：“以國(guó)共合作做基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括對(duì)內(nèi)聯(lián)合共產(chǎn)黨與工人農(nóng)民，對(duì)外聯(lián)合以平等待我之民族，共同奮斗，有名的‘三大政策’?！钡谝淮螄?guó)共合作不僅產(chǎn)生了北伐國(guó)民革命，也有具體的三大政策。

抗戰(zhàn)時(shí)期中共紀(jì)念話語(yǔ)在表述“第一次國(guó)共合作”時(shí)，強(qiáng)調(diào)其在歷史中起到的作用與價(jià)值。1941年的《晉察冀日?qǐng)?bào)》在紀(jì)念孫中山逝世十六周年的文章中，高度評(píng)價(jià)第一次國(guó)共合作：“在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)之下的國(guó)民黨得到列寧與共產(chǎn)黨協(xié)助，完成了具有歷史意義的一九二三—二四年的改組，促成了第一次的國(guó)共合作，發(fā)展與充實(shí)了三民主義的革命部分，提出了革命的三大政策。在這一時(shí)期內(nèi)，孫先生的一切主張與言論，成為國(guó)民黨與中國(guó)人民的寶貴遺產(chǎn)，永恒的光輝。第一次國(guó)共合作的結(jié)果是偉大的，它使一切革命勢(shì)力得到飛躍的發(fā)展，使解放的怒潮澎湃全中國(guó)?！薄叭笳摺睘榈谝淮螄?guó)共合作的重要成果：“孫中山先生在國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的時(shí)候，就開(kāi)始執(zhí)行了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，有名的三大政策，就是聯(lián)合共產(chǎn)黨，聯(lián)合蘇聯(lián)，團(tuán)結(jié)工農(nóng)群眾的三大政策，就是這個(gè)時(shí)候建立起來(lái)?！辈⑶矣邢喈?dāng)重要的作用，三大政策的實(shí)施“才產(chǎn)生了一九一九—二七年蓬蓬勃勃的大革命，才有了民國(guó)十六年的誓師北伐，使帝國(guó)主義在中國(guó)革命面前發(fā)抖，使北洋軍閥在革命的北伐軍的面前消滅了”。某種程度上，“第一次國(guó)共合作”實(shí)現(xiàn)了其歷史目標(biāo)和價(jià)值。

紀(jì)念話語(yǔ)高度肯定第一次國(guó)共合作所取得的輝煌成績(jī)。石西民在1939年孫中山誕辰紀(jì)念時(shí)說(shuō)：“中山先生卓越的眼光，在中國(guó)革命歷史的發(fā)展中，證明了他的偉大。民國(guó)十三年國(guó)共合作以后，不僅實(shí)現(xiàn)了中山先生‘成一最有力量之國(guó)民黨’的愿望，并且迅速地統(tǒng)一兩廣革命根據(jù)地，發(fā)動(dòng)北伐以破竹之勢(shì)，抵定長(zhǎng)江流域?！闭驀?guó)共合作才有了中國(guó)革命勢(shì)力的蓬勃發(fā)展。不僅如此，國(guó)共合作政策作為“三大政策的基本環(huán)節(jié)”，其中“聯(lián)蘇政策的形成，和聯(lián)共政策分不開(kāi)，而扶植工農(nóng)政策的形成，也和聯(lián)共政策分不開(kāi)，時(shí)人皆知：國(guó)共合作再造了國(guó)民黨，再造了中國(guó)革命，也再造了中國(guó)民族?！闭w而言，紀(jì)念話語(yǔ)比較完整的通過(guò)回憶闡述了第一次國(guó)共合作的成績(jī)：“英明的中山先生接受了中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)共合作的提議，毅然改組國(guó)民黨，堅(jiān)決和共產(chǎn)黨合作，提出聯(lián)俄、聯(lián)共，扶助工農(nóng)三大政策，來(lái)發(fā)展他的三民主義，這樣就把中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、工人、農(nóng)民聯(lián)合了起來(lái)，成為四個(gè)階級(jí)的革命聯(lián)盟，因而就產(chǎn)生了1925—27年的大革命，收回了漢口、九江的租界，打敗了北洋軍閥，革命的勢(shì)力普遍到全中國(guó)?！睂?shí)際而言，這些成績(jī)的描述在某種意義上試圖給現(xiàn)實(shí)抗戰(zhàn)提供精神鼓舞。

不僅關(guān)注“第一次國(guó)共合作”的作用與成績(jī)，同時(shí)該時(shí)期中共紀(jì)念話語(yǔ)也強(qiáng)調(diào)“第一次國(guó)共合作”的革命意義。陳伯達(dá)在1938年發(fā)表文章稱：“五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)走上了新時(shí)代，中山先生在這新時(shí)代中，重新振作了三民主義的革命旗幟，因而有了民國(guó)十三年國(guó)民黨的改組，因而有了偉大的三大政策的決定，因而有了第一次的國(guó)共合作，因而在中國(guó)革命史上實(shí)現(xiàn)了第一次最明顯的、自覺(jué)的、民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線;同時(shí)，也正因?yàn)槭怯辛诉@新時(shí)代的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，三民主義更擴(kuò)大了自己的革命生命，更充實(shí)了自己的革命內(nèi)容?！辈粌H如此，這種革命正是中國(guó)共產(chǎn)黨與孫中山之間的一種合作，革命綱領(lǐng)上達(dá)成的默契：“中共這最低綱領(lǐng)則與中山先生革命的三民主義的綱領(lǐng)，在廣度和深度上不完全相同，然而在民族民主革命的基本原則上卻是相同的（即要求民族獨(dú)立解放——民族主義，主張實(shí)現(xiàn)各革命階級(jí)大聯(lián)合的民權(quán)政治——民權(quán)主義，反對(duì)封建的土地剝削制度和限制大資產(chǎn)階級(jí)的專利——民生主義），這里就形成了中共與中山先生及其真實(shí)的革命信徒一種合作的政治基礎(chǔ)，并且在這政治基礎(chǔ)上形成了第一次的國(guó)共合作。”第一次國(guó)共合作與革命之間相互作用，第一次國(guó)共合作促進(jìn)了中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展，而正因革命事業(yè)的需要產(chǎn)生了第一次國(guó)共合作。

三、“第一次國(guó)共合作”的抗戰(zhàn)意義

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共紀(jì)念話語(yǔ)中有不少關(guān)于“第一次國(guó)共合作”記憶的書寫，雖有其語(yǔ)境與具體內(nèi)涵的闡發(fā)，但其最終目的還是為了服務(wù)于抗戰(zhàn)這一當(dāng)時(shí)最大的現(xiàn)實(shí)政治，回望與回憶歷史上的“第一次國(guó)共合作”，最終具體指向現(xiàn)實(shí)中的“第二次國(guó)共合作”，并且所言背后多有隱含之意。

國(guó)共合作不僅是北伐國(guó)民革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)?？箲?zhàn)時(shí)期的中共紀(jì)念話語(yǔ)中即不斷的重復(fù)著如此觀點(diǎn)：“我們的抗戰(zhàn)之所以支持了將近兩年之久，是由于在以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策下部分地動(dòng)員了民眾參加抗戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了軍民合作，這是一個(gè)誰(shuí)也不能否認(rèn)的真理?！笨谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線以國(guó)共合作為基礎(chǔ)，并且也只有實(shí)行國(guó)共合作鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能贏得抗戰(zhàn)，只有“鞏固國(guó)共合作，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切堅(jiān)決抗戰(zhàn)的黨派與力量團(tuán)結(jié)起來(lái)！不要讓日寇、汪派和反共份子來(lái)破裂我們的團(tuán)結(jié)與抗戰(zhàn)”。顯然，紀(jì)念話語(yǔ)中所言的“國(guó)共合作”指向當(dāng)下的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，但國(guó)共合作并非只有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的這一次，該時(shí)期紀(jì)念話語(yǔ)中的“第一次國(guó)共合作”記憶實(shí)際指向抗戰(zhàn)時(shí)期的“國(guó)共合作”，并為之提供經(jīng)驗(yàn)。

1938年《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論進(jìn)行雙十節(jié)紀(jì)念，將兩次國(guó)共合作并置進(jìn)行論述，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)：“抗戰(zhàn)是長(zhǎng)期的，我們需要更堅(jiān)強(qiáng)的，更擴(kuò)大的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，來(lái)戰(zhàn)勝全副武裝的兇惡的日寇！因此，我們不僅要回憶歷史的成功，更要回憶歷史的教訓(xùn)！辛亥革命的失敗，北伐時(shí)國(guó)共的分裂，不能不使我們承認(rèn)：當(dāng)時(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)還不鞏固，還不擴(kuò)大，特別是北伐時(shí)國(guó)共兩黨的政策，還沒(méi)有取得一致。今天在反對(duì)日本強(qiáng)盜的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)面前，我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是全民族的，不分任何種族、階級(jí)、黨派、信仰、性別，都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)?！痹撎幨稣f(shuō)“第一次國(guó)共合作”時(shí)，將之視為經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，服務(wù)于當(dāng)前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并希望能夠形成有較過(guò)去第一次國(guó)共合作時(shí)更廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。1938年雙十節(jié)，漢夫發(fā)表紀(jì)念文章重點(diǎn)講述第一次國(guó)共合作后武漢成為革命中心，而本年雙十節(jié)前后“武漢正是在這次重大的任務(wù)、意義和開(kāi)展中，重新繼辛亥革命而更光輝更偉大的成為中國(guó)革命史上的重鎮(zhèn)”。于是，他提出“愈久愈好的保衛(wèi)武漢”的口號(hào)。漢夫所言也是根據(jù)當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)有感而發(fā)，講述第一次國(guó)共合作對(duì)于抗戰(zhàn)而言的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

紀(jì)念話語(yǔ)中的“第一次國(guó)共合作”確實(shí)有其成績(jī)，但也有國(guó)共走向分裂導(dǎo)致后果和教訓(xùn)。1943年《解放日?qǐng)?bào)》為紀(jì)念雙十節(jié)發(fā)表社論，說(shuō)1927年“國(guó)共分裂，革命失敗”，如此導(dǎo)致“除共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義的土地革命外，大部分中國(guó)，重新變?yōu)榈蹏?guó)主義的半殖民地，日本帝國(guó)主義乃得乘隙而入?？箲?zhàn)軍興，國(guó)共復(fù)合，支持抗戰(zhàn)六年之久。然而不要民眾的片面抗戰(zhàn)，表現(xiàn)得非常軟弱無(wú)力，只有各民主的抗日根據(jù)地，壤地雖小，卻因?yàn)榘l(fā)動(dòng)了民眾，實(shí)行了新民主主義的政治，經(jīng)濟(jì)與文化政策，卻表現(xiàn)了極大的抗日力量”。國(guó)共第一次合作的失敗導(dǎo)致日本帝國(guó)主義趁虛而入，在此意義上，“第一次國(guó)共合作”的敘述與記憶實(shí)為反面存在，并且國(guó)民大革命提供的皆是教訓(xùn)，最終“反帝民族統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂了國(guó)共兩黨分家，大革命遭受了嚴(yán)重的失敗。目前若再重復(fù)過(guò)去兩次革命的錯(cuò)誤，則目前抗戰(zhàn)又將失敗，而我國(guó)歷史將是鐵面而無(wú)情，把破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線者稱為民族的叛徒和國(guó)家的罪人。所以我們要反對(duì)汪精衛(wèi)等漢奸分裂國(guó)民黨、挑撥國(guó)共合作等等企圖，我們要反對(duì)一切‘反共’的宣傳和活動(dòng)”。第一次國(guó)共合作以國(guó)民黨的反共結(jié)束，再次國(guó)共合作則應(yīng)汲取歷史教訓(xùn)，不能因某些漢奸破壞國(guó)共合作分裂份子的存在，再次破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，警惕歷史的重演。

如此紀(jì)念話語(yǔ)成為聯(lián)系第一次國(guó)共合作記憶與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要渠道，往往言及第一次國(guó)共合作時(shí)，均會(huì)承認(rèn)“第一次國(guó)共合作的結(jié)果是偉大的，它使一切革命勢(shì)力得到飛躍的發(fā)展，使解放的怒潮澎湃全中國(guó)”，但是“正當(dāng)革命接近勝利之時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)可恥的與帝國(guó)主義及殘余封建勢(shì)力勾結(jié)，背叛了人民大眾，背叛了孫中山先生的革命主張，及其對(duì)國(guó)民黨之寶貴的遺訓(xùn)，把對(duì)著敵人的槍口，回過(guò)來(lái)反對(duì)共產(chǎn)黨和革命人民，因而釀成了十年內(nèi)戰(zhàn)的局面，而十年對(duì)內(nèi)作戰(zhàn)對(duì)外屈辱的結(jié)果卻招致了帝國(guó)主義侵略之加深，東北的淪陷，華北的危急，使中華民族走到空前嚴(yán)重的民族危機(jī)的緊急關(guān)頭”。朱德在為抗戰(zhàn)三周年所作的紀(jì)念文章中，也道出國(guó)共兩黨合作的曲折：“中國(guó)大革命以來(lái)的歷史完全證實(shí)了這個(gè)真理。在民國(guó)十六年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，新誕生的中華民族的軍隊(duì)，以國(guó)共兩黨的團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)，而強(qiáng)固地團(tuán)結(jié)著。這支軍隊(duì)，從廣東出兵，掃蕩帝國(guó)主義的軍閥走狗的武裝，如推枯拉朽，如秋風(fēng)之掃落葉，百戰(zhàn)百勝，所向無(wú)敵。在以后的十年內(nèi)戰(zhàn)中，這個(gè)團(tuán)結(jié)被破壞了，于是，雖然我們有著數(shù)百萬(wàn)的軍隊(duì)，但是我們的東北淪陷、冀東喪失，華北岌岌可危，敵人不折一兵一將，席卷了我廣大的疆土，囊括了我國(guó)豐富的資源。最后在抗日自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族的軍隊(duì)又重新在國(guó)共合作的基礎(chǔ)上，堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致抗日，才取得了今日偉大的勝利?！毖哉撍敢彩侵挥袊?guó)共兩黨的合作才能取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后的勝利。

紀(jì)念話語(yǔ)中的“第一次國(guó)共合作”記憶與敘述，不僅為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供了反面教訓(xùn)，也提供了正面經(jīng)驗(yàn)。紀(jì)念話語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的第一次國(guó)共合作產(chǎn)生的積極意義，毛澤東在紀(jì)念孫中山逝世十三周年時(shí)說(shuō)：國(guó)民黨的“第一次代表大會(huì)宣言，就表現(xiàn)了三民主義的發(fā)展。對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線也是一樣，孫先生不但堅(jiān)持了而且發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線：從為著推翻滿清而聯(lián)合各個(gè)革命派別與會(huì)黨，發(fā)展到為著推翻帝國(guó)主義與封建勢(shì)力而采取聯(lián)合蘇俄、聯(lián)合共產(chǎn)黨與聯(lián)合工農(nóng)的政策。所有這些，同他的不怕艱難挫折、不屈不撓、再接再厲的革命毅力或革命實(shí)踐精神相結(jié)合，就表現(xiàn)了孫先生的偉大革命家模范，今天我們又是一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線較之過(guò)去是更廣大的，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線所要對(duì)付的敵人也是較之過(guò)去更加嚴(yán)重的。這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線所應(yīng)執(zhí)行的綱領(lǐng)，在目前基本上仍然是那個(gè)第一次代表大會(huì)宣言所說(shuō)的東西，但形式與內(nèi)容有了某些發(fā)展，在將來(lái)，一定還會(huì)有進(jìn)一步的發(fā)展的。為了實(shí)行三民主義，擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，戰(zhàn)勝我們的敵人日本帝國(guó)主義，還一定要從革命實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、不動(dòng)搖、不妥協(xié)的革命精神，才能達(dá)到”?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線本身即國(guó)民革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼承和發(fā)展。第一次國(guó)共合作時(shí)期形成的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，也是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要緣起。1939年陸力在紀(jì)念孫中山逝世十四周年的文章中，闡述了紀(jì)念孫中山逝世的意義即要“堅(jiān)決執(zhí)行孫中山先生的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，堅(jiān)固與擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，孫中山在國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的時(shí)候就“開(kāi)始執(zhí)行了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策”，而“在目前抗戰(zhàn)正處于由敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻我之戰(zhàn)略防御，轉(zhuǎn)入敵我戰(zhàn)略相持階段的過(guò)渡時(shí)期我們更要鞏固與擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，如此“只有實(shí)現(xiàn)孫中山先生的統(tǒng)一戰(zhàn)線遺教，緊握住抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的武器。才能夠戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，建立獨(dú)立自由幸福的新中國(guó)”。統(tǒng)一戰(zhàn)線正是不同歷史時(shí)期發(fā)揮作用的重要政策。

抗戰(zhàn)時(shí)期的第二次國(guó)共合作與第一次國(guó)共合作有諸多相通處。其中“由于民族危機(jī)加深而形成的第二次國(guó)共合作，同樣是以革命的三民主義為國(guó)共兩黨的共同政治綱領(lǐng)的。所以在合作之初，共產(chǎn)黨即聲明‘共產(chǎn)黨承認(rèn)三民主義為中國(guó)今日所必須，愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗’。共產(chǎn)黨不只是在口頭上這樣說(shuō)了，而且在真正的實(shí)踐著三民主義。以民族主義來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍新四軍在抗戰(zhàn)開(kāi)始后都先后走上了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，抗戰(zhàn)三年來(lái)，建立了無(wú)數(shù)的抗日根據(jù)地，保衛(wèi)了廣大的中國(guó)領(lǐng)土，使廣大人民免為日本帝國(guó)主義所奴役，動(dòng)員與組織了廣大人民參戰(zhàn)，堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)爭(zhēng)，牽制敵人在華兵力在半數(shù)以上，而且成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)妥協(xié)投降的中堅(jiān)力量。以民權(quán)主義來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨在各個(gè)抗日根據(jù)地廣泛的實(shí)行了民主政治，提出了三三制，保障了一切抗日人民的民主自由權(quán)利。就民生主義來(lái)說(shuō)，在各抗日根據(jù)地，普遍的實(shí)行了減租減息，增加工資等等適當(dāng)?shù)娜嗣裆畹恼?。但是在另一方面，孫中山先生的三民主義是被閹割與歪曲著，大地主資產(chǎn)階級(jí)頑固派雖然在口頭上信奉著三民主義，但他閹割了其中革命的部分而擷取其反動(dòng)的糟粕。如汪精衛(wèi)之流，則把三民主義歪曲成獻(xiàn)媚日本老爺?shù)墓ぞ吡?。在紀(jì)念孫中山先生逝世十六周年的日子，我們應(yīng)當(dāng)檢查一下國(guó)內(nèi)大地主大資產(chǎn)階級(jí)頑固派在抗戰(zhàn)三年終究竟怎樣地施行了三民主義與三大政策。”抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共合作狀態(tài)下，中國(guó)共產(chǎn)黨是三民主義的堅(jiān)決執(zhí)行者。第一次國(guó)共合作在孫中山逝世后“仍繼續(xù)合作了一個(gè)時(shí)期，但在北伐的中途，這個(gè)有決定意義的合作即告破裂。孫先生的國(guó)民黨和三民主義既因與共產(chǎn)黨合作而獲得新生命，自必因這個(gè)合作的破裂而喪失其新生命，重踏前此完全失敗的覆轍。這也是顯然無(wú)可爭(zhēng)辯的。自此以往，共產(chǎn)黨即不得不單獨(dú)進(jìn)行孫先生所說(shuō)不妥協(xié)的革命，直到這次抗戰(zhàn)的爆發(fā)，抗戰(zhàn)本是國(guó)民黨當(dāng)局完全恢復(fù)革命三民主義的一個(gè)最好機(jī)會(huì)，但可惜這至今還只是一個(gè)希望，這就是為什么三民主義中的民權(quán)主義與民生主義至今還只在中國(guó)的部分地區(qū)即共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的地區(qū)實(shí)現(xiàn)，而沒(méi)有在全國(guó)實(shí)現(xiàn)的緣由?！笨谷諔?zhàn)爭(zhēng)成為恢復(fù)“三民主義”的“最好機(jī)會(huì)”，而“三民主義”與國(guó)共合作的關(guān)系密切。

紀(jì)念話語(yǔ)有時(shí)甚至將抗戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)共合作形容為“恢復(fù)了國(guó)共合作”，隱含之意指向了“第一次國(guó)共合作”：“我們的民族不幸有了分裂，革命遭了挫折，以致最近幾年來(lái)更受到日寇的侵略，占領(lǐng)了半個(gè)中國(guó)的領(lǐng)土和首都！每天每時(shí)，我們的軍民還在敵人的屠刀下流著鮮血，我們的婦女在敵人的奸淫、調(diào)戲、割乳房……侮辱之下。這不能不是我們愧對(duì)中山先生的地方。幸而好，大家還能懸崖勒馬，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，恢復(fù)了國(guó)共合作，發(fā)動(dòng)了全國(guó)抗戰(zhàn)，并且我們?nèi)珖?guó)男女都已下堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底，爭(zhēng)取最后勝利的決心，這樣算是安慰中山先生于萬(wàn)一?！眹?guó)共合作成為關(guān)鍵時(shí)期的重要策略和手段，不僅是大革命時(shí)期，抑或抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“國(guó)共合作仍是中華民族獲得解放的基本保證。二十個(gè)月來(lái)，共產(chǎn)黨的同志與友黨友軍，一齊爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而奮斗，給與日本強(qiáng)盜以無(wú)情的打擊。這種事實(shí)，使我們深刻地認(rèn)識(shí)中山先生的政策之偉大，深刻地認(rèn)識(shí)那些不把火力集中去對(duì)付日寇，而有意無(wú)意地造謠中傷制造摩擦的人們，是明白地在背叛中山先生的遺教?！逼渌浴爸猩较壬恼摺奔磭?guó)共合作政策。1938年邊區(qū)政府在紀(jì)念孫中山逝世時(shí)，還高呼口號(hào)“堅(jiān)決執(zhí)行中山先生的三大政策，鞏固國(guó)共合作喚起全國(guó)民眾”，國(guó)家面臨危難之際，更應(yīng)“為實(shí)現(xiàn)民族主義而奮斗，擁護(hù)孫中山先生的三大政策，擁護(hù)統(tǒng)一的國(guó)民政府，加強(qiáng)國(guó)共兩黨的親密合作，我們更要繼續(xù)踏著陣亡的血跡，前仆后繼地?fù)砩锨熬€，抱定戰(zhàn)到最后一個(gè)人最后一支槍的堅(jiān)定決心，準(zhǔn)備流我們的最后一滴血，這樣才能對(duì)得住孫中山先生，對(duì)得住英勇?tīng)奚臒o(wú)數(shù)烈士，才能把日本強(qiáng)盜最后的驅(qū)出中國(guó)去，建立獨(dú)立自由幸福的新中國(guó)”。孫中山實(shí)施的國(guó)共合作政策在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期繼續(xù)發(fā)揮其作用。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的第二次國(guó)共合作應(yīng)該是第一次國(guó)共合作的擴(kuò)大和發(fā)展?！白浴乓话恕伦円詠?lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨即號(hào)召以民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，抵抗日寇侵略。民國(guó)二十四年，又發(fā)表‘八一宣言’，號(hào)召全體同胞，為抗日救國(guó)，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并再三向國(guó)民黨，提議兩黨重新結(jié)合，以救危亡，國(guó)民黨英明領(lǐng)袖，也能顧全大局，使國(guó)共兩黨重新合作，聯(lián)合各黨各派，及全國(guó)民眾，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，來(lái)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)堅(jiān)持抗戰(zhàn)?！钡挚谷毡厩致哉邔偃褡宓目箲?zhàn)，自然不僅要有國(guó)共兩黨間更為密切的合作，還應(yīng)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日。并且抗日戰(zhàn)爭(zhēng)要取得勝利，必須要在“全國(guó)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，必須建立在國(guó)共合作的關(guān)系上”。中國(guó)共產(chǎn)黨高呼：“我們堅(jiān)決反對(duì)那些所謂主和派、我們僅僅愿意與全國(guó)一切愛(ài)國(guó)黨派一切愛(ài)國(guó)同胞一道，鞏固團(tuán)結(jié)，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固國(guó)共合作，實(shí)行三民主義，擁護(hù)蔣委員長(zhǎng)與國(guó)民黨政府抗戰(zhàn)到底，打到鴨綠江邊，收復(fù)一切失地，而不知其他”。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，也只有實(shí)行國(guó)共合作才能實(shí)現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。

（郭輝，湖南師范大學(xué)歷史記憶與社會(huì)意識(shí)研究中心暨歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

{1}《民族掃墓節(jié)公祭黃帝陵 中央特派大員張繼主祭 邊區(qū)代表團(tuán)亦趕往參加》，《新中華報(bào)》1939年4月10日，第3版。

{2}《國(guó)民革命軍誓師北伐第十二周年紀(jì)念》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月9日，第1版。

{3}《只有新民主主義才能救中國(guó)——紀(jì)念三十二屆雙十節(jié)》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年10月10日，第1版。

{4}陳伯達(dá)：《論孫中山先生及其學(xué)說(shuō)——<三民主義概論>增訂版序論》，《解放》第114期，第20頁(yè)。

{5}許滌新：《中山先生與三大政策——為紀(jì)念中山先生逝世十四周年而作》，《新華日?qǐng)?bào)》1939年3月13日，第4版。

{6}吳克堅(jiān)：《辛亥革命的意義和教訓(xùn)》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年10月10日，第4版。

{7}田家英，褚太乙：《從舊的專制到新的民主——紀(jì)念辛亥革命三十二周年》，《解放日?qǐng)?bào)》，1943年10月10日，第5版。

{8}《堅(jiān)持抗戰(zhàn)，非肅清投降妥協(xié)的敗類不可》，《吳玉章文集》，重慶出版社1987年，第186-187頁(yè)。

{9}周恩來(lái)：《如何解決——雙十節(jié)講演》，《晉察冀日?qǐng)?bào)》1944年10月17日，第3版。

{10}《辛亥、北伐與抗戰(zhàn)》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年10月10日，第1版。

{11}漢夫：《紀(jì)念雙十節(jié)與保衛(wèi)大武漢 爭(zhēng)取愈久愈好的保衛(wèi)武漢》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年10月11日，第4版。

{12}《國(guó)慶紀(jì)念》，《解放日?qǐng)?bào)》1941年10月10日，第3版。

{13}《國(guó)民革命軍誓師北伐第十二周年紀(jì)念》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年7月9日，第1版。

{14}陳伯達(dá)：《紀(jì)念馬克思與孫中山》，《解放》第66期，第18頁(yè)。

{15}《毛澤東在紀(jì)念孫總理逝世十三周年及追悼抗敵陣亡將士大會(huì)上的演說(shuō)詞》，《解放》第33期，第1-2頁(yè)。

{16}《紀(jì)念孫中山先生逝世十六周年》，《晉察冀日?qǐng)?bào)》1941年3月12日，第1版。

{17}陸力：《紀(jì)念孫總理逝世十四周年》，《抗敵報(bào)》1939年3月13日，第2版。

{18}石西民：《粉碎日寇汪逆對(duì)中山先生學(xué)說(shuō)的曲解和污蔑——為紀(jì)念中山先生誕辰而作》，《新華日?qǐng)?bào)》1939年11月12日，第4版。

{19}《孫中山先生逝世十八周年紀(jì)念》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年3月12日，第1版。

{20}吳玉章：《廢除不平等條約的四個(gè)要件》，《吳玉章文集》，重慶出版社1987年，第251-252頁(yè)。

{21}陳伯達(dá)：《孫中山先生關(guān)于民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的發(fā)展》，《解放》1938年，第33期，第6頁(yè)。

{22}陳伯達(dá)：《論孫中山先生及其學(xué)說(shuō)——<三民主義概論>增訂版序論》，《解放》1940年，第116期，第26-27頁(yè)。

{23}徐冰：《紀(jì)念黃花崗革命先烈》，《新中華報(bào)》1939年3月31日，第4版。

{24}《紀(jì)念抗戰(zhàn)二周年全中華民族的任務(wù)與口號(hào)》，《八路軍軍政雜志》1940年第6期，第10頁(yè)。

{25}《辛亥、北伐與抗戰(zhàn)》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年10月10日，第1版。

{26}漢夫：《紀(jì)念雙十節(jié)與保衛(wèi)大武漢 爭(zhēng)取愈久愈好的保衛(wèi)武漢》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年10月11日，第4版。

{27}《只有新民主主義才能救中國(guó)——紀(jì)念三十二屆雙十節(jié)》，《解放日?qǐng)?bào)》1943年10月10日，第1版。

{28}楊松：《辛亥革命與目前我國(guó)抗戰(zhàn)——雙十節(jié)二十八周年紀(jì)念的講演提綱》，《新中華報(bào)》1939年10月10日，第4版。

{29}《紀(jì)念孫中山先生逝世十六周年》，《晉察冀日?qǐng)?bào)》1941年3月12日，第1版。

{30}朱德：《鞏固全國(guó)抗日軍民的團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取最后勝利——為抗戰(zhàn)三周年而作》，《解放》1940年，第111期，第5頁(yè)。

{31}《毛澤東在紀(jì)念孫總理逝世十三周年及追悼抗敵陣亡將士大會(huì)上的演說(shuō)詞》，《解放》第33期，第1-2頁(yè)。

{32}陸力：《紀(jì)念孫總理逝世十四周年》，《抗敵報(bào)》1939年3月13日，第2版。

{33}《紀(jì)念孫中山先生逝世十六周年》，《晉察冀日?qǐng)?bào)》1941年3月12日，第1版。

{34}《孫中山先生逝世十九周年》，《解放日?qǐng)?bào)》1941年3月12日，第1版。

{35}孟慶樹(shù)：《紀(jì)念中山先生與婦女》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年3月12日，第4版。

{36}許滌新：《中山先生與三大政策——為紀(jì)念中山先生逝世十四周年而作》，《新華日?qǐng)?bào)》1939年3月13日，第4版。

{37}《邊區(qū)各界紀(jì)念孫總理逝世十三周年及追悼抗戰(zhàn)陣亡》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年4月2日，第2版。

{38}吳玉章：《廢除不平等條約的四個(gè)要件》，《吳玉章文集》，重慶出版社1987年，第251-252頁(yè)。

{39}凱豐：《中國(guó)人民英勇抗戰(zhàn)的兩周年》，《群眾》1939年，第6-7期，第24頁(yè)。

{40}毛澤東：《當(dāng)前時(shí)局的最大危機(jī)》，《解放》1939年，第75-76期，第4-5頁(yè)。