小宋：“弱弱說下，我也很強?！?/h1>
2021-12-18 12:43:44不小可
新民周刊 2021年46期
不小可
這天，漢爺、老唐、小宋、元子、大明和阿清聚在一起嘮嗑。漢爺自夸年輕的時候文治武功征伐四方，老唐猛吹一波貞觀之治萬國來朝，元子冷哼三聲露出渾身腱子肉，大明自詡有骨氣又有財力，阿清給大家描繪了一下滿漢全席的盛大場面。終于輪到積貧積弱的小宋發(fā)言，小宋弱弱地說：“諸位大哥、賢弟，其實，我也很強?！?/p>
阿清聞言一笑：呵呵，誰不知道你家主子，“臥榻之側，豈容他人鼾睡？”小肚雞腸的皇帝……
小宋：那是你只知其一。你可知我家太祖絕非獨裁之人？我給你講個故事——當年，太祖讓宰相趙普擬名提官，結果趙普剛好提了個太祖討厭的人，被太祖當場將紙撕碎。宰相也不做聲，把碎紙片撿起來走了。過了幾天太祖又問提官之事，趙普掏出一張糨糊黏起來的紙送上去——還是那張碎紙，還是皇帝討厭的那個人。太祖怒問：“如何還是此人？”趙普答：“據(jù)某暫時更無別人合適?！碧嬗谑屈c頭稱是。
錢穆在《中國歷代政治得失》里講了這個故事，就是要告訴大家，“宋代制度之缺點，在散、在弱，不在專與暴?！碧骐m擁兵自重，卻有家訓相傳，“要盡量優(yōu)假士人，不許開誅戮朝官之戒。而北宋諸帝，也比較無暴虐，無專擅。”兩宋三百余年，極少有士大夫因言獲罪，阿清你再看看你自己，因為文字獄砍掉了多少個人的腦袋你最清楚。
漢爺：懟得好！誰不知道你們那位愛擺滿漢全席的皇帝最能搞文字獄。
小宋：漢爺您也不遑多讓，您忘了楊惲因為《報孫會宗書》觸怒漢宣帝被腰斬那事了？小宋雖不才，也知“無為而治”的道理——看起來專橫的太祖從善如流，為人強勢的太宗也有“無為之道，朕當力行之”的覺悟，仁宗更是“虛君”的典范，“事無大小，悉付外廷議”——看似軟弱，其實頗有現(xiàn)代權力制衡的理念。
再給你們講個故事?！吧褡谖鯇幦?，參知政事王安石欲將自己的親信、新法的支持者李定破格提拔進中央政府，皇帝也同意了。但李定人品很壞，聲名很臭，知制誥宋敏求即拒絕起草任命李定的詔書，封還詞頭，并于三天后辭職;接替他的另外兩名知制誥蘇頌、李大臨，也以‘愛惜朝廷之法制’為由，再次封還詞頭。為讓李定順利通過任命，神宗與王安石免去蘇頌與李大臨之職，任命聽話的人當知制誥，總算將李定弄到中央當官。不過別高興得太早，御史陳薦、林旦等人又展開對李定的彈劾，最后迫使李定狼狽而走?！?/p>
吳鉤在《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》里講的這個故事，是要讓我們知道皇權受限的好處。阿清你們康熙大帝自詡“今天下大小事務，皆朕一人親理”，這種好大喜功的“一言堂”很落后你知道不？大明你們也離譜，朱元璋連宰相都給廢除了，徒留個“禿頭”六部尚書裝點門面。再看我小宋諸帝，非但不以獨裁為榮，還想辦法廣開言路，尤其重視“臺諫”，“雖所言者未必盡善，所用者未必皆賢，然而借以彈擊之權，養(yǎng)其敢言之氣者”。讓大官小官平民百姓都敢于說真話。
《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》。
北宋人魏泰《東軒筆錄》有記載：“至今優(yōu)諢之言，多以長官為笑?！庇矛F(xiàn)在的話來說，就是民間藝人很流行政治脫口秀。想當年王安石當宰相的時候，鐵腕搞變法，“一切委聽，號令驟出”，不但在朝廷里被司馬光反對，在民間也被嘲笑個遍。當時京師教坊有一個很有名氣的伶官叫丁仙現(xiàn)，常拿他開涮，據(jù)說王安石惱羞成怒，想把他弄死，最終也沒成功。民間于是有諺語流傳，說“臺官不如伶官”。
有人曾經(jīng)統(tǒng)計過，兩宋至少有十三位宰相被伶人拿來開涮過，被譏諷最多的就是王安石、蔡京、秦檜、韓侂胄、史彌遠這五個大權相。別說是懟權相了，就算皇帝也沒被放過——吳鉤還寫了個故事：仁宗朝時，張知白（一說是張昇）擔任臺諫官，“言事無所避”。一日仁宗皇帝找他談話，大概是說他“孤寒”（孤單），沒有朋友，要注意說話的方寸之類。張知白一聽，回敬了皇帝一句：“臣非孤寒，陛下才孤寒?！比首趩柕溃骸昂我?？”張知白說：“臣家有妻孥，外有親戚，何來孤寒？陛下只有宮女相伴，豈非孤寒？”說得仁宗神情黯淡，回到內(nèi)宮，與皇后說起這事，忍不住流淚。為什么？因為仁宗年事漸高，而他所生育的兒子都夭折了，膝下確實孤單。張知白那番話，戳中了皇帝內(nèi)心最痛苦的地方。但宋仁宗不能因此怪罪張知白，張知白還是繼續(xù)當他的臺諫。
你看看，這樣“貼臉發(fā)言”懟皇帝，而且還不是因為雙方政見不同互相爭論，基本上算赤裸裸的人身攻擊了吧，這都沒被殺頭，我小宋自夸一句政治氣氛開明，沒問題吧？
元子：呵呵，說了半天，打起仗來還不是戰(zhàn)五渣。靖康之變淪為階下囚，國之不存，何談尊嚴。
大明：就是就是，一個個風花雪月只知吟詩作對寫字畫鳥，哪有點皇帝的樣子。
小宋：來來來，我這里有一本徽宗用瘦金體寫作的《大觀茶論》，給大家傳閱一下。你們要是看不懂的話我給大家念念：“攪動茶膏，漸加擊拂，手輕筅重，指繞腕旋，上下透徹，如酵蘗之起面，疏星皎月，燦然而生，則茶之根本立矣。”美不美？講究不講究？再看看大明你家主子的詔書，我都不好意思念，你自己來吧……
大明：“奉天承運，皇帝詔曰：告訴百姓們，準備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此?！?/p>
元子：竟然暗算我……
大唐：嘖嘖，還是我家的最有文化。
小宋：咱也不是想說誰沒文化誰最粗魯，我主要覺得吧，看一個朝代得失功過，與其說拼武力值，倒不如看看底層老百姓到底哪朝哪代活得更像個人樣。大唐你有開元天寶盛世這沒錯，不過你朝還是貴族門閥過得最舒服，那部曲呢，奴婢呢，有人關心過他們活得好不好嗎？憑什么有人生來高貴，有人就是一世賤民？漢爺您也是，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，窮人服了兵役還要服力役，有人在意過他們過得苦不苦嗎？
宋仁宗像。
到了我小宋這兒，“為奴十二年”這種事就少得多了。門閥世族瓦解，部曲奴婢都變成了自由人，不再是賣身合同，而是有限合同、契約制——為了防止終身為奴，法律還規(guī)定了雇傭奴婢的年限：“在法，雇人為婢，限止十年?！?/p>
張擇端的《清明上河圖》你們都看過吧——碼頭上干體力活的、店伙、廚子、物流、差役、巡捕、消防、醫(yī)生、道士、家政、奶媽、乞丐、編藤的、抬轎的、打水的、扎燈籠的、擺攤做小生意的、瓦舍勾欄里說書的，酒有酒博士，茶有茶博士……三百六十行，行行出狀元，有人統(tǒng)計過行當竟有400多種呢。許多“鄉(xiāng)村戶”就這樣慢慢變成了“坊郭戶”。畫里面那個勞務市場你們瞧見沒？門口有轎有馬有驢子，正有雇主在講價錢，門內(nèi)散坐著六七個勞務工，等待著一天中的聘用。雇傭與受雇之間，還有“牙人”來作中介服務。
小宋我不但階級結構松動，戶籍制度也開放，農(nóng)戶想來城里擺攤做小生意？可以。貧苦才子想通過讀書改變?nèi)松壽E？也可以——上升通道對全民開放，正所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂;將相本無種，男兒當自強”。
有學者曾經(jīng)對《登科錄》進行統(tǒng)計，結果發(fā)現(xiàn)在601名宋朝進士中，平民出身的就有417名，官宦子弟倒只有184名，只占不到三分之一。這個結果并非偶然，而是科考制度有意向寒門傾斜的結果。宋史學者游彪曾說：宋朝有一個不成文的慣例，“有官人”參加科舉，不可點為狀元，即使他們的考試成績排在榜首，也要將狀元之名順延給寒門士子。我們科舉考試不但“糊名”以示公平，為了怕考官認出得意門生的字跡，還要請專人將考卷謄抄一遍，令字跡都完全改變，以顯公正。
名臣范仲淹就是寒門貴子，從小胸懷大志：“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。”大了果然得相位。大學者張雍，本也是農(nóng)家子弟，因為戰(zhàn)亂還一度淪為乞丐，在洛陽街頭乞討為生。結果還能以乞丐的身份科考及第，官至禮部、戶部、兵部三部侍郎、尚書右丞，足見“英雄不問出處”。
小宋能出這么多寒門貴子，不光是因為科舉公正，還因為“官學”。老唐你們的教育資源都掌握在貴族手里，我們可是免費向平民開放的，像是“太學”，不但包吃住，學費全免，還能領點零花錢呢。我們還有“學田”制度，國家撥給學校土地，讓學校租給附近農(nóng)民耕種，獲得的收益就拿來作為官學的開支。取之于民用之于民，這不就讓免費教育可持續(xù)發(fā)展了嘛。
那位貧苦出身的范文正公，他蘇州的一塊宅地被風水先生夸說是“此當世出卿相”，范仲淹卻說：“誠有之，不敢以私一家。”轉手就把這塊風水寶地捐出來造了希望小學。你看看，重視教育的地方，老百姓就是活得有盼頭?？上У搅舜竺鬟@兒，下層的秀才舉人沒法做大官，上層的進士與翰林也沒有做小官的，科舉晉升的階梯等于從中間截斷，你們還搞八股文，害人不淺啊。阿清你更糟，你怎么對我們漢人的你說說，還滿漢全席呢，都是門面功夫，一旦有位高權重的官職，漢人補缺難于登天。威脅咱們“留發(fā)不留頭”，跟著你們梳了幾百年的小辮兒，奪筍吶！
說完了窮人，咱們再說說女人。
老唐：這個我熟，“天生麗質難自棄，一朝選在君王側?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色”。
小宋：我懷疑你有厭女癥，吃你點荔枝都得給你背個紅顏禍水的大鍋。我小宋要說的可不是后宮嬪妃，而是普通女性。在男尊女卑的古中國，看一個朝代的人權，觀察普通女性的生活最說明問題。
《清明上河圖》局部。
大明：是不是像你們程頤說的：“餓死事小，失節(jié)事大”？
小宋：程頤家有個侄女喪夫再嫁，他還夸侄女他爹“嫁遣孤女，必盡其力”，所以這句話才不是為了禁錮女性的，恐怕是專門用來諷刺你們錢謙益嫌水冷的呢。
跟你們十三四歲就結婚不同，我小宋的女性平均婚齡大概在十八九歲，知道為啥嗎？還不是因為我們經(jīng)濟發(fā)達，娛樂項目多，女人不結婚也有大把的事能做。你看《清明上河圖》里不就有廚娘，有女使、女伎，還有女儈（女性經(jīng)紀人），女人也和男人一樣走進了勞務市場。而且，按照我們的法律，女兒是能跟兒子一樣平分家產(chǎn)的。如果離婚，也能拿走一部分家庭共有財產(chǎn)，假如是娘家的陪嫁，那還算是婚前財產(chǎn)能一并帶走呢，哪像后來，離婚非得讓女人凈身出戶。（瞥了一眼元子）
元子：有點口干，我去叫杯奶茶。
小宋：你們都聽說過“河東獅吼”的故事吧？不怕驕傲地說，這事就發(fā)生在我小宋。要不是有十足的自信，男人怎么會有勇氣怕老婆呢，你們說是不是？只有最慫的男人才喜歡耀武揚威地打老婆。
元子：咳咳。
老唐：你別老扯人權，你倒是來說說你們硬通貨有多少啊。
小宋：好說。北宋治平二年，歲收11600萬（貫石匹兩），比你們唐代最高歲入高多了。我們最高的一年，鑄幣量有570萬貫，超過了明朝300年的鑄幣總量——這還不算紙幣，大家都知道紙幣“交子”是我們發(fā)明的吧？
阿清：合著你們經(jīng)濟這么發(fā)達，那為啥現(xiàn)在的穿越劇都愛穿越到我們大清??？
小宋：那是穿越劇瞎拍的，我就問你一句，穿越到清朝的人語言文字都不通，她們到了《甄嬛傳》里能活得過一集嗎？更別提大戰(zhàn)后宮搞什么金枝欲孽了。
老唐：就是，還不如來我這兒呢。
小宋：你們倒是沒有這個問題，但是來你們這兒我怕挨餓呀——只有貴族能吃午飯，普通人一天只吃兩頓飯，這誰受得了？我可是三餐之外還要喝下午茶的。
再說了，你們唐朝食物品種那么單一，還不是煮著就是烤著，哪像我小宋，家有鐵鍋一口，能讓穿越的現(xiàn)代人吃上炒菜！哦對了，我們還有火鍋呢，我們的兔肉火鍋，“浪涌晴江雪，風翻照晚霞”，有個風雅的名字叫“撥霞供”，歡迎你們穿越來品嘗。
老唐：怎么可以吃兔兔？！《長安十二時辰》看過嗎？羊肉湯來一碗，不比兔肉更香？
小宋：不敢不敢，誰不知道你們長安城一到晚上就宵禁，多喝幾兩綠蟻酒到點還沒回家，給城管逮到了說不定就得狠狠吃板子。我們就好多了，夜市發(fā)達，焚膏繼晷，寶馬雕車香滿路，一夜魚龍舞。
《長安十二時辰》水盆羊肉。
大明：就知道吃喝玩樂。我們在太祖朱元璋的帶領下，天天忙著奮斗呢。
小宋：朱元璋愛996那是他的事。你看看你們，一年法定節(jié)假日只有18天，這也太可憐了，再看看我們，宋人筆記《文昌雜錄》里寫：“元日、寒食、冬至各七日，天慶節(jié)、上元節(jié)同;天圣節(jié)、夏至、先天節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)、降圣節(jié)、臘各三日;立春、人日、中和節(jié)、春分、社（春社）、清明、上巳、天祺節(jié)、立夏、端午、天貺節(jié)、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社（秋社）、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日;上中下旬各一日……”你自己算算有多少天吧。真宗的時候，民間傳說“天書下降人間”，就因為這件祥瑞事，咱們又放假5天，算是“天慶節(jié)”，天上掉下來的假期，就問你們羨慕不羨慕。
再說了，我們假期多不代表我們懶?！巴ǘ即笠兀桓痴呤悠甙?。”有學者統(tǒng)計過，北宋城市人口占20.1%，南宋時達到22.4%。而清代嘉慶年間城市化率只有7%。我們城市人口比例高，百分之七八十的人不靠務農(nóng)生活，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達，自然又能發(fā)展經(jīng)濟又縮短了勞動時間。
更何況，我小宋還有被學者譽為“由胎養(yǎng)到祭祀”的福利體系——兒童福利院有“慈幼局”，養(yǎng)老院有“居養(yǎng)院”，福利醫(yī)院有“安濟坊”，安葬還有“漏澤園”，流浪漢還有“惠養(yǎng)乞丐法”給予保障，那是相當?shù)亍艾F(xiàn)代前夜”了。
現(xiàn)在的人總愛吹“黑科技”，其實小宋也有很多黑科技的，很多發(fā)明都被用來改善市民生活了，比如說“銅壺滴漏”，我朝有精密的四級銅壺，報時更加準確，在當年也可算是鐘表界的百達翡麗了。還有一種“更香”，在木料里鑲嵌了金屬珠子，燃燒到固定時間，珠子就會掉落，發(fā)出清脆的叮咚聲，提醒你時間到了——這么高級的鬧鐘確實“更香”啊。
黃仁宇說：“公元960年宋代興起，中國好像進入了現(xiàn)代，一種物質文化由此展開。貨幣之流通，較前普及?；鹚幹l(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時鐘，鼓風爐，水力紡織機，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)?！?/p>
吳鉤又說：“我覺得‘文明成就’不是指疆土特別遼闊，不是沙場殺敵如麻，不是耀兵異域揚我國威，不是萬邦來朝。我心目中的‘文明成就’，是指政治開明一些;社會寬松一些;經(jīng)濟繁榮一些;生活富庶一些。”
我覺得他們說得都很對。
漢爺：我看出來了，小宋挺有實力，下回吃飯你請啊，散會吧。
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阿清聞言一笑：呵呵，誰不知道你家主子，“臥榻之側，豈容他人鼾睡？”小肚雞腸的皇帝……
小宋：那是你只知其一。你可知我家太祖絕非獨裁之人？我給你講個故事——當年，太祖讓宰相趙普擬名提官，結果趙普剛好提了個太祖討厭的人，被太祖當場將紙撕碎。宰相也不做聲，把碎紙片撿起來走了。過了幾天太祖又問提官之事，趙普掏出一張糨糊黏起來的紙送上去——還是那張碎紙，還是皇帝討厭的那個人。太祖怒問：“如何還是此人？”趙普答：“據(jù)某暫時更無別人合適?！碧嬗谑屈c頭稱是。
錢穆在《中國歷代政治得失》里講了這個故事，就是要告訴大家，“宋代制度之缺點，在散、在弱，不在專與暴?！碧骐m擁兵自重，卻有家訓相傳，“要盡量優(yōu)假士人，不許開誅戮朝官之戒。而北宋諸帝，也比較無暴虐，無專擅。”兩宋三百余年，極少有士大夫因言獲罪，阿清你再看看你自己，因為文字獄砍掉了多少個人的腦袋你最清楚。
漢爺：懟得好！誰不知道你們那位愛擺滿漢全席的皇帝最能搞文字獄。
小宋：漢爺您也不遑多讓，您忘了楊惲因為《報孫會宗書》觸怒漢宣帝被腰斬那事了？小宋雖不才，也知“無為而治”的道理——看起來專橫的太祖從善如流，為人強勢的太宗也有“無為之道，朕當力行之”的覺悟，仁宗更是“虛君”的典范，“事無大小，悉付外廷議”——看似軟弱，其實頗有現(xiàn)代權力制衡的理念。
再給你們講個故事?！吧褡谖鯇幦?，參知政事王安石欲將自己的親信、新法的支持者李定破格提拔進中央政府，皇帝也同意了。但李定人品很壞，聲名很臭，知制誥宋敏求即拒絕起草任命李定的詔書，封還詞頭，并于三天后辭職;接替他的另外兩名知制誥蘇頌、李大臨，也以‘愛惜朝廷之法制’為由，再次封還詞頭。為讓李定順利通過任命，神宗與王安石免去蘇頌與李大臨之職，任命聽話的人當知制誥，總算將李定弄到中央當官。不過別高興得太早，御史陳薦、林旦等人又展開對李定的彈劾，最后迫使李定狼狽而走?！?/p>
吳鉤在《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》里講的這個故事，是要讓我們知道皇權受限的好處。阿清你們康熙大帝自詡“今天下大小事務，皆朕一人親理”，這種好大喜功的“一言堂”很落后你知道不？大明你們也離譜，朱元璋連宰相都給廢除了，徒留個“禿頭”六部尚書裝點門面。再看我小宋諸帝，非但不以獨裁為榮，還想辦法廣開言路，尤其重視“臺諫”，“雖所言者未必盡善，所用者未必皆賢，然而借以彈擊之權，養(yǎng)其敢言之氣者”。讓大官小官平民百姓都敢于說真話。
《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》。
北宋人魏泰《東軒筆錄》有記載：“至今優(yōu)諢之言，多以長官為笑?！庇矛F(xiàn)在的話來說，就是民間藝人很流行政治脫口秀。想當年王安石當宰相的時候，鐵腕搞變法，“一切委聽，號令驟出”，不但在朝廷里被司馬光反對，在民間也被嘲笑個遍。當時京師教坊有一個很有名氣的伶官叫丁仙現(xiàn)，常拿他開涮，據(jù)說王安石惱羞成怒，想把他弄死，最終也沒成功。民間于是有諺語流傳，說“臺官不如伶官”。
有人曾經(jīng)統(tǒng)計過，兩宋至少有十三位宰相被伶人拿來開涮過，被譏諷最多的就是王安石、蔡京、秦檜、韓侂胄、史彌遠這五個大權相。別說是懟權相了，就算皇帝也沒被放過——吳鉤還寫了個故事：仁宗朝時，張知白（一說是張昇）擔任臺諫官，“言事無所避”。一日仁宗皇帝找他談話，大概是說他“孤寒”（孤單），沒有朋友，要注意說話的方寸之類。張知白一聽，回敬了皇帝一句：“臣非孤寒，陛下才孤寒?！比首趩柕溃骸昂我?？”張知白說：“臣家有妻孥，外有親戚，何來孤寒？陛下只有宮女相伴，豈非孤寒？”說得仁宗神情黯淡，回到內(nèi)宮，與皇后說起這事，忍不住流淚。為什么？因為仁宗年事漸高，而他所生育的兒子都夭折了，膝下確實孤單。張知白那番話，戳中了皇帝內(nèi)心最痛苦的地方。但宋仁宗不能因此怪罪張知白，張知白還是繼續(xù)當他的臺諫。
你看看，這樣“貼臉發(fā)言”懟皇帝，而且還不是因為雙方政見不同互相爭論，基本上算赤裸裸的人身攻擊了吧，這都沒被殺頭，我小宋自夸一句政治氣氛開明，沒問題吧？
元子：呵呵，說了半天，打起仗來還不是戰(zhàn)五渣。靖康之變淪為階下囚，國之不存，何談尊嚴。
大明：就是就是，一個個風花雪月只知吟詩作對寫字畫鳥，哪有點皇帝的樣子。
小宋：來來來，我這里有一本徽宗用瘦金體寫作的《大觀茶論》，給大家傳閱一下。你們要是看不懂的話我給大家念念：“攪動茶膏，漸加擊拂，手輕筅重，指繞腕旋，上下透徹，如酵蘗之起面，疏星皎月，燦然而生，則茶之根本立矣。”美不美？講究不講究？再看看大明你家主子的詔書，我都不好意思念，你自己來吧……
大明：“奉天承運，皇帝詔曰：告訴百姓們，準備好刀子，這幫家伙來了，殺了再說。欽此?！?/p>
元子：竟然暗算我……
大唐：嘖嘖，還是我家的最有文化。
小宋：咱也不是想說誰沒文化誰最粗魯，我主要覺得吧，看一個朝代得失功過，與其說拼武力值，倒不如看看底層老百姓到底哪朝哪代活得更像個人樣。大唐你有開元天寶盛世這沒錯，不過你朝還是貴族門閥過得最舒服，那部曲呢，奴婢呢，有人關心過他們活得好不好嗎？憑什么有人生來高貴，有人就是一世賤民？漢爺您也是，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”，窮人服了兵役還要服力役，有人在意過他們過得苦不苦嗎？
宋仁宗像。
到了我小宋這兒，“為奴十二年”這種事就少得多了。門閥世族瓦解，部曲奴婢都變成了自由人，不再是賣身合同，而是有限合同、契約制——為了防止終身為奴，法律還規(guī)定了雇傭奴婢的年限：“在法，雇人為婢，限止十年?！?/p>
張擇端的《清明上河圖》你們都看過吧——碼頭上干體力活的、店伙、廚子、物流、差役、巡捕、消防、醫(yī)生、道士、家政、奶媽、乞丐、編藤的、抬轎的、打水的、扎燈籠的、擺攤做小生意的、瓦舍勾欄里說書的，酒有酒博士，茶有茶博士……三百六十行，行行出狀元，有人統(tǒng)計過行當竟有400多種呢。許多“鄉(xiāng)村戶”就這樣慢慢變成了“坊郭戶”。畫里面那個勞務市場你們瞧見沒？門口有轎有馬有驢子，正有雇主在講價錢，門內(nèi)散坐著六七個勞務工，等待著一天中的聘用。雇傭與受雇之間，還有“牙人”來作中介服務。
小宋我不但階級結構松動，戶籍制度也開放，農(nóng)戶想來城里擺攤做小生意？可以。貧苦才子想通過讀書改變?nèi)松壽E？也可以——上升通道對全民開放，正所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂;將相本無種，男兒當自強”。
有學者曾經(jīng)對《登科錄》進行統(tǒng)計，結果發(fā)現(xiàn)在601名宋朝進士中，平民出身的就有417名，官宦子弟倒只有184名，只占不到三分之一。這個結果并非偶然，而是科考制度有意向寒門傾斜的結果。宋史學者游彪曾說：宋朝有一個不成文的慣例，“有官人”參加科舉，不可點為狀元，即使他們的考試成績排在榜首，也要將狀元之名順延給寒門士子。我們科舉考試不但“糊名”以示公平，為了怕考官認出得意門生的字跡，還要請專人將考卷謄抄一遍，令字跡都完全改變，以顯公正。
名臣范仲淹就是寒門貴子，從小胸懷大志：“夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志。”大了果然得相位。大學者張雍，本也是農(nóng)家子弟，因為戰(zhàn)亂還一度淪為乞丐，在洛陽街頭乞討為生。結果還能以乞丐的身份科考及第，官至禮部、戶部、兵部三部侍郎、尚書右丞，足見“英雄不問出處”。
小宋能出這么多寒門貴子，不光是因為科舉公正，還因為“官學”。老唐你們的教育資源都掌握在貴族手里，我們可是免費向平民開放的，像是“太學”，不但包吃住，學費全免，還能領點零花錢呢。我們還有“學田”制度，國家撥給學校土地，讓學校租給附近農(nóng)民耕種，獲得的收益就拿來作為官學的開支。取之于民用之于民，這不就讓免費教育可持續(xù)發(fā)展了嘛。
那位貧苦出身的范文正公，他蘇州的一塊宅地被風水先生夸說是“此當世出卿相”，范仲淹卻說：“誠有之，不敢以私一家。”轉手就把這塊風水寶地捐出來造了希望小學。你看看，重視教育的地方，老百姓就是活得有盼頭?？上У搅舜竺鬟@兒，下層的秀才舉人沒法做大官，上層的進士與翰林也沒有做小官的，科舉晉升的階梯等于從中間截斷，你們還搞八股文，害人不淺啊。阿清你更糟，你怎么對我們漢人的你說說，還滿漢全席呢，都是門面功夫，一旦有位高權重的官職，漢人補缺難于登天。威脅咱們“留發(fā)不留頭”，跟著你們梳了幾百年的小辮兒，奪筍吶！
說完了窮人，咱們再說說女人。
老唐：這個我熟，“天生麗質難自棄，一朝選在君王側?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色”。
小宋：我懷疑你有厭女癥，吃你點荔枝都得給你背個紅顏禍水的大鍋。我小宋要說的可不是后宮嬪妃，而是普通女性。在男尊女卑的古中國，看一個朝代的人權，觀察普通女性的生活最說明問題。
《清明上河圖》局部。
大明：是不是像你們程頤說的：“餓死事小，失節(jié)事大”？
小宋：程頤家有個侄女喪夫再嫁，他還夸侄女他爹“嫁遣孤女，必盡其力”，所以這句話才不是為了禁錮女性的，恐怕是專門用來諷刺你們錢謙益嫌水冷的呢。
跟你們十三四歲就結婚不同，我小宋的女性平均婚齡大概在十八九歲，知道為啥嗎？還不是因為我們經(jīng)濟發(fā)達，娛樂項目多，女人不結婚也有大把的事能做。你看《清明上河圖》里不就有廚娘，有女使、女伎，還有女儈（女性經(jīng)紀人），女人也和男人一樣走進了勞務市場。而且，按照我們的法律，女兒是能跟兒子一樣平分家產(chǎn)的。如果離婚，也能拿走一部分家庭共有財產(chǎn)，假如是娘家的陪嫁，那還算是婚前財產(chǎn)能一并帶走呢，哪像后來，離婚非得讓女人凈身出戶。（瞥了一眼元子）
元子：有點口干，我去叫杯奶茶。
小宋：你們都聽說過“河東獅吼”的故事吧？不怕驕傲地說，這事就發(fā)生在我小宋。要不是有十足的自信，男人怎么會有勇氣怕老婆呢，你們說是不是？只有最慫的男人才喜歡耀武揚威地打老婆。
元子：咳咳。
老唐：你別老扯人權，你倒是來說說你們硬通貨有多少啊。
小宋：好說。北宋治平二年，歲收11600萬（貫石匹兩），比你們唐代最高歲入高多了。我們最高的一年，鑄幣量有570萬貫，超過了明朝300年的鑄幣總量——這還不算紙幣，大家都知道紙幣“交子”是我們發(fā)明的吧？
阿清：合著你們經(jīng)濟這么發(fā)達，那為啥現(xiàn)在的穿越劇都愛穿越到我們大清??？
小宋：那是穿越劇瞎拍的，我就問你一句，穿越到清朝的人語言文字都不通，她們到了《甄嬛傳》里能活得過一集嗎？更別提大戰(zhàn)后宮搞什么金枝欲孽了。
老唐：就是，還不如來我這兒呢。
小宋：你們倒是沒有這個問題，但是來你們這兒我怕挨餓呀——只有貴族能吃午飯，普通人一天只吃兩頓飯，這誰受得了？我可是三餐之外還要喝下午茶的。
再說了，你們唐朝食物品種那么單一，還不是煮著就是烤著，哪像我小宋，家有鐵鍋一口，能讓穿越的現(xiàn)代人吃上炒菜！哦對了，我們還有火鍋呢，我們的兔肉火鍋，“浪涌晴江雪，風翻照晚霞”，有個風雅的名字叫“撥霞供”，歡迎你們穿越來品嘗。
老唐：怎么可以吃兔兔？！《長安十二時辰》看過嗎？羊肉湯來一碗，不比兔肉更香？
小宋：不敢不敢，誰不知道你們長安城一到晚上就宵禁，多喝幾兩綠蟻酒到點還沒回家，給城管逮到了說不定就得狠狠吃板子。我們就好多了，夜市發(fā)達，焚膏繼晷，寶馬雕車香滿路，一夜魚龍舞。
《長安十二時辰》水盆羊肉。
大明：就知道吃喝玩樂。我們在太祖朱元璋的帶領下，天天忙著奮斗呢。
小宋：朱元璋愛996那是他的事。你看看你們，一年法定節(jié)假日只有18天，這也太可憐了，再看看我們，宋人筆記《文昌雜錄》里寫：“元日、寒食、冬至各七日，天慶節(jié)、上元節(jié)同;天圣節(jié)、夏至、先天節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)、降圣節(jié)、臘各三日;立春、人日、中和節(jié)、春分、社（春社）、清明、上巳、天祺節(jié)、立夏、端午、天貺節(jié)、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社（秋社）、秋分、授衣、重陽、立冬，各一日;上中下旬各一日……”你自己算算有多少天吧。真宗的時候，民間傳說“天書下降人間”，就因為這件祥瑞事，咱們又放假5天，算是“天慶節(jié)”，天上掉下來的假期，就問你們羨慕不羨慕。
再說了，我們假期多不代表我們懶?！巴ǘ即笠兀桓痴呤悠甙?。”有學者統(tǒng)計過，北宋城市人口占20.1%，南宋時達到22.4%。而清代嘉慶年間城市化率只有7%。我們城市人口比例高，百分之七八十的人不靠務農(nóng)生活，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達，自然又能發(fā)展經(jīng)濟又縮短了勞動時間。
更何況，我小宋還有被學者譽為“由胎養(yǎng)到祭祀”的福利體系——兒童福利院有“慈幼局”，養(yǎng)老院有“居養(yǎng)院”，福利醫(yī)院有“安濟坊”，安葬還有“漏澤園”，流浪漢還有“惠養(yǎng)乞丐法”給予保障，那是相當?shù)亍艾F(xiàn)代前夜”了。
現(xiàn)在的人總愛吹“黑科技”，其實小宋也有很多黑科技的，很多發(fā)明都被用來改善市民生活了，比如說“銅壺滴漏”，我朝有精密的四級銅壺，報時更加準確，在當年也可算是鐘表界的百達翡麗了。還有一種“更香”，在木料里鑲嵌了金屬珠子，燃燒到固定時間，珠子就會掉落，發(fā)出清脆的叮咚聲，提醒你時間到了——這么高級的鬧鐘確實“更香”啊。
黃仁宇說：“公元960年宋代興起，中國好像進入了現(xiàn)代，一種物質文化由此展開。貨幣之流通，較前普及?；鹚幹l(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時鐘，鼓風爐，水力紡織機，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)?！?/p>
吳鉤又說：“我覺得‘文明成就’不是指疆土特別遼闊，不是沙場殺敵如麻，不是耀兵異域揚我國威，不是萬邦來朝。我心目中的‘文明成就’，是指政治開明一些;社會寬松一些;經(jīng)濟繁榮一些;生活富庶一些。”
我覺得他們說得都很對。
漢爺：我看出來了，小宋挺有實力，下回吃飯你請啊，散會吧。
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