經濟全球化時代下茶文化思想與大學生愛國主義教育的結合路徑研究

（山西大同大學，山西 大同 037000）

我國的茶文化歷史悠久，主張茶之和氣的文化思想也是我國主流哲學思想中共通的理念。這種以和為貴，張弛有度的中庸思想正是在新時代背景下我國經濟發(fā)展、文化合作以及政治外交的基本思想，促使我國的經濟發(fā)展、文化傳播以及政治外交不會出現某些敵對勢力那樣的侵略行為，而是以一種包容、合作的形式促進各國之間的交流與合作?，F階段，大學生教育的質量關乎社會經濟發(fā)展的持續(xù)性和有效性，愛國主義教育更關乎學生思想意識的質量以及社會發(fā)展的方向。大學教師應在進行愛國主義教育工作時，靈活變化教育方式，以茶文化思想為教育基礎，宣揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化，突出大學教學中茶文化思想對大學生價值觀念的指導作用，也可為提升愛國主義教育的質量提供更為有效的支持。

1 茶文化思想與大學生愛國主義教育相結合的重要意義分析

1.1 可為愛國主義教育增加更多的教學內容

愛國主義教育不是讀文件，也不是開展簡單的團日活動等，而是應從理論的高度，從文化的層面，宣揚愛國主義精神，從國講解一些具體的事件，將學生身邊的故事發(fā)掘出來，以一種感同身受的形式強化學生愛國主義教育的體會。茶文化思想即為愛國主義教育理論的一部分，或者說在有效引導下，茶文化思想中包含的文化內容可成為愛國主義教育內容的一部分，這樣不僅可為愛國主義教育增加更多的教學內容，也可將愛國主義教育的形態(tài)具象化，而并非是單純的思想理論。換言之，大學生的愛國主義教育應具有一定的實踐性，但這并不是說鼓動大學生勇于獻身，直接參與社會主義建設，而是引導大學生認知愛國主義中的核心理念，為國奉獻，為人民服務的思想應成為當大大學生學習和生活中的主流思想，這也可為大學生地質糟粕文化提供有效的手段。在經濟全球化背景下，各國之間并不會秉持和為貴的思想，而是會在競爭中搶占資源，有時也會不顧及普通群眾的想法，發(fā)動一些顏色革命或者戰(zhàn)爭，挑動人名的愛國主義情緒，制造一些愛國主義風險。在茶文化思想的引導下，大學生可學會為人處世的道理，并將其擴展到經濟生活和社會生活中，堅守愛國主義的地線，做合格的社會主義公民。

1.2 可為茶文化的傳播提供更為有效的途徑

一般而言，茶文化之類的隱性文化并不會成為大學生文化生活的主流內容，并且在信息文化盛行的今天，網絡文化在大學生的生活中占據的時間和比例更大，學生也深受網絡文化的影響，言行舉止均發(fā)生了一些變化。這是時代之必然，是不可阻擋的，但大學教育者應采取合理的辦法優(yōu)化這個過程，把握好學生思想文化變化的方向標，促使學生的思想可完成正確的轉變。更為關鍵的是，可促使學生的思想轉變的過程中，接觸我國優(yōu)秀的思想文化，增強學生的文化自信。在將茶文化思想與愛國主義教育結合起來之后，雖然說最終的則重點在愛國主義教育，但前期的文化傳播重點依舊為茶文化的解析，如果學生不能很好地理解茶文化，而是在教師的引導下將茶文化生搬硬套在愛國主義教育身上，則會導致愛國主義教育也會華而不實，無效無果。從此角度分析，茶文化思想作為愛國主義教育的基礎資源，在愛國主義的教育過程中也會得到進一步地傳播和深化，這種傳播和深化的形式也更符合經濟全球化的特點。換言之，經濟全球化的過程中，思想文化的傳播和滲透范圍會更廣，對國家發(fā)展和社會進步的影響也會更為持久，當然，也更具危險性。

2 茶文化思想與大學生愛國主義教育相結合的方法分析

2.1 以茶文化思想的解析為基礎，突出文化思想的理論性

文化思想的傳播或者學習必須以理論教學為基礎，脫離理論教學的文化教學最終的效果不會太好，但文化思想的教學并不能落腳于理論的全面理解，而應落腳于實踐與應用。這是因為文化思想的理解其實因人而異，具有非常強的主觀特點，茶文化思想更是如此。茶在學生的學習和生活中也比較常見，但大學生接觸的茶大多為茶制品，包括奶茶以及茶類飲料等。從茶文化的內涵角度分析，思想的體現更多的是體現在茶水的制作過程中，包括煮水、制茶以及泡茶等過程，但此類過程在大學生的日常生活中幾乎見不到，很少有學生會專門學習茶藝之類的課程，雖然有些高校確實開設了相應的選修課程，但實際的教學效果并不好，學生的學習意愿不強。為了解決這個為題，理清茶文化思想的理論內容，促使學生可擠擠參與到茶文化思想的學習過程中。一方面，高校應以茶文化思想的解析為基礎，開設類似的選修課程，并要求學生必須選擇類似的課程進行學習，積累學分，以制度建設的形式強制學生學習茶文化。強制學習也是思想文化滲透的一種有效手段；另一方面，在日常授課的過程中，一些社科類的課程，例如近代史、大學心理教學、哲學思想概論等，均可加入與茶文化相關的內容，教師也可在課上播放一些圖片或者視頻資料，以此強調茶文化思想的理論性，做好愛國主義教育的準備工作。

2.2 應用茶文化思想分析經濟發(fā)展局勢，突出思想文化的應用性

應用茶文化思想分析經濟發(fā)展局勢，并將愛國主義教育加入到茶文化思想的應用過程中，這樣不僅可提高思想文化的應用性，也可將文化教學落實到具體的應用實踐過程中，加深學生對比文化思想的認知程度，提高愛國主義教育的整體質量。從大學生學習的角度分析，具象化的學習反饋可促使學生更有學習的持續(xù)性，學習動力也會更加明顯。以往的愛國主義教育比較空翻，口號、宣傳活動與學生的實際生活聯系不夠緊密，學生的學習體驗感不強，無用論也悄然興起。在經濟全球化時代，教師在宣揚愛國主義精神時，可將茶文化思想利用在分析各國之間的經濟合作局勢山，并利用茶文化思想為經濟發(fā)展的局面提供開拓性的建議，這樣即可借助茶文化思想，為學生展示我國文化思想的應用價值，促使學生可擁有文化自信，這也是愛國主義教育的一部分。此間，教師可從我國的經濟發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，將茶文化思想中的和氣、浸潤與我國對外經濟發(fā)展戰(zhàn)略中的合作、共贏對應起來，將茶文化思想中的安寧、祥和與我國對外經濟發(fā)展戰(zhàn)略中的平穩(wěn)、有序對應起來，從而為學生展示茶文化思想與我國經濟發(fā)展戰(zhàn)略中的相似部分，培養(yǎng)學生的文化自信，促使學生更愛國，也在愛國時表現出更為合理的情緒。

2.3 將愛國主義教育哲學化，突出茶文化思想的哲學引導作用

大學生的愛國主義教育與中學階段的愛國主義教育不同，一方面由于大學生的思想相對成熟，一些空喊口號、簡單的宣傳活動等已經不適用與大學生的愛國教育，另一方面也與大學生的愛國主義教育的要求相關。在新時代背景下，大學生的愛國主義教育要求更高，相應的教育理念應更加深入，無論是影響學生的價值觀，還是優(yōu)化學生的日常學習和生活行為，愛國主義教育均應起到一定的作用，而不能成為一句口號，也不能成為簡單的、固定的某種形式，脫離形式主義是大學生愛國主義教育的核心理念。為此，在結合了茶文化之后，教師應將茶文化中蘊含的思想文化與我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展和建設結合起來，并從歷史發(fā)展觀的角度分析我國的發(fā)展歷程，使愛國主義教育的內容更加細膩，更具感染力，這也是大學生愛國主義教育的基礎。更為關鍵的時，在結合了茶文化思想之后，愛國主義教育便會呈現出一種哲學色彩，而這種哲學色彩本身比較神秘，具有較好的探究性，教師也可獲得更廣闊的教學空間，這也更符合大學愛國主義教育的整體節(jié)奏。此間，教師可從歷史發(fā)展的脈絡中，總結茶文化思想對我國經濟發(fā)展的影響，為學生分析我國經濟快速發(fā)展的原因。更為關鍵的是，大學教師可借助自身的一些經歷，以故事的形式為學生講解茶文化思想中的中庸思想、調和思想對我國經濟發(fā)展的指導作用，這種不侵犯、不盲目擴張、不強加干涉的經濟發(fā)展風格正式我國經濟可快速發(fā)展的關鍵因素。

總之，在經濟全球化背景下，茶文化思想與大學生愛國主義教育相結合的實際教學方法需要結合大學教育的實際情況而定，但必須要注意的是，愛國主義教育一定不能流于形式，應借助具體的事物或者文化落實到具體的應用實踐過程中。大學教師可將茶文化思想應用到我國經濟發(fā)展特點的分析過程中，引導學生思考經濟發(fā)展與文化傳播之間的聯系，促使學生可更清晰地認識文化思想與愛國主義之間的關系，增強學生的文化自信，促使學生可更積極地學習相關的愛國主義思想內容。