作文教學(xué)要從鄉(xiāng)土文化汲取養(yǎng)分

陸曉琴

中華民族有著悠久的歷史，并在不斷發(fā)展中形成了獨(dú)特的民族風(fēng)情以及生活習(xí)慣，也產(chǎn)生了民間特有的藝術(shù)，這種特有藝術(shù)集中體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化中，能夠?qū)⑷嗣袼囆g(shù)天賦和豐富想象展現(xiàn)出來(lái)，也反映了人民的高尚情操與精神面貌。

將鄉(xiāng)土文化運(yùn)用于初中作文教學(xué)，能夠?qū)懽髋c生活實(shí)際更好聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注生活與熱愛(ài)生活，將自身真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)，也能使寫作內(nèi)容鮮活靈動(dòng)。同時(shí)在教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化，能夠使學(xué)生深入了解鄉(xiāng)土文化，不斷提升其文化素養(yǎng)。因此，在初中作文教學(xué)中，教師應(yīng)注重對(duì)鄉(xiāng)土文化的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而助力寫作。

一、鼓勵(lì)學(xué)生積累鄉(xiāng)土文化中的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)

在寫作的過(guò)程中，使用的詞匯和語(yǔ)段主要靠平時(shí)積累，學(xué)生之所以感到寫作困難主要是不知怎樣使用語(yǔ)言，在寫作時(shí)感到無(wú)話可說(shuō)，這表明學(xué)生在日常生活中的閱讀比較少，對(duì)詞匯的積累也較少，更不用說(shuō)運(yùn)用鄉(xiāng)土文化進(jìn)行寫作。在寫作時(shí)，學(xué)生如果單純運(yùn)用課本中的字詞、段落、句子等，就會(huì)導(dǎo)致整體寫作內(nèi)容沒(méi)有生氣。如果能夠運(yùn)用人們經(jīng)常使用的語(yǔ)言，就會(huì)使作文內(nèi)容更加鮮活，使作文情感更加深厚，讓人在閱讀時(shí)回味無(wú)窮。

因此，在日常教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多積累鄉(xiāng)土俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等，如“天上跑臺(tái)云，地上雨淋淋”“炸雷雨小，悶雷雨大”“早上紅云照，不是大風(fēng)便是雹”“日落胭脂紅，非雨便是風(fēng)”“天上鯉魚斑，明日曬谷不用翻”。將這些俗語(yǔ)置于文章開(kāi)頭，能起到引領(lǐng)下文的作用，使人在閱讀時(shí)產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，被深深吸引;置于文章中間，能使文章內(nèi)容更有趣;置于作文結(jié)尾，能夠使人產(chǎn)生回味無(wú)窮。

農(nóng)村鄉(xiāng)土口語(yǔ)在內(nèi)容上豐富多彩，學(xué)生要想靈活運(yùn)用，就應(yīng)注重日常積累。學(xué)完部編版八年級(jí)上冊(cè)第三單元，在進(jìn)行景物描寫的寫作教學(xué)時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生將日常積累的鄉(xiāng)土文化中的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)用于寫作，使文章更鮮活靈動(dòng)。對(duì)于日常積累相對(duì)不足的學(xué)生，教師可以幫助他們養(yǎng)成積累的好習(xí)慣，使他們不斷從鄉(xiāng)土文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

二、通過(guò)民間故事調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作熱情與興趣

初中生正處于青春期，對(duì)未知事物往往充滿好奇心與求知欲，他們的感性思維比較豐富，因而，很多學(xué)生都對(duì)故事非常感興趣。民間故事具有生動(dòng)、活潑、形象等特點(diǎn)，能夠激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，也能引起學(xué)生的探索欲望。鄉(xiāng)村與城市相比，雖然信息相對(duì)閉塞，獲取知識(shí)的途徑比較少，但是在婚喪嫁娶、時(shí)令節(jié)氣、接待客人等方面都會(huì)有自己的風(fēng)俗習(xí)慣和傳說(shuō)，有些地區(qū)的地名也起源于傳說(shuō)故事。

部編版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的寫作訓(xùn)練是傳記，在正式講課之前，教師可以先給學(xué)生講一些民間故事，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣。如陳婆渡這一地名的由來(lái)，傳說(shuō)宋代以前陳婆渡這兒有一條九曲江，與江、海直通，潮激鹵浸，滿目荒涼。后來(lái)一對(duì)姓陳的漁民夫婦來(lái)到這荒無(wú)人煙的地方，在三江口邊搭了一個(gè)茅草棚，以捕魚為生，成為這里的第一戶人家。老陳夫婦在前江北岸搭起埠頭，人稱陳埠頭。有時(shí)見(jiàn)行人對(duì)過(guò)河犯愁，陳婆就用自家小漁船為人免費(fèi)擺渡。在陳老漢去世后，陳婆就不再捕魚，正式設(shè)渡方便行人。陳婆生前最大愿望就是造一座橋，可惜一直未實(shí)現(xiàn)。死后當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念她，募款建橋，并把此地命名為“陳婆渡”，這個(gè)名稱一直沿用至今。

又如，北京五棵樹(shù)的由來(lái)，在清代，提督邵英的墓地四周有五顆長(zhǎng)得比較高大的古松，人們當(dāng)時(shí)去北京西部比較不方便，經(jīng)常會(huì)遇到土匪打劫，于是就會(huì)相約五棵樹(shù)，在那里聚齊，結(jié)伴同行，五棵樹(shù)這個(gè)地名由此傳開(kāi)。

學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中，不僅能豐富知識(shí)積累，也能對(duì)故事進(jìn)行想象再造。除了為學(xué)生講民間故事之外，教師也可以讓學(xué)生自主選擇話題內(nèi)容，然后圍繞話題進(jìn)行調(diào)查與研究，對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行整合，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生能動(dòng)性的發(fā)揮，不僅能豐富學(xué)生素材積累，也能增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，提升他們對(duì)寫作的興趣與熱情，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。學(xué)生的寫作熱情被激發(fā)出來(lái)，他們才能在寫作時(shí)充滿激情，在作文中表達(dá)自己的真摯情感。在講授傳記的寫作時(shí)，教師就可以借助民間故事為學(xué)生滲透寫作方法，使學(xué)生能夠?qū)⑵溆糜趥饔泴懽?，加?qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土文化的運(yùn)用，進(jìn)而從整體上增強(qiáng)傳記的可讀性。

三、借助鄉(xiāng)土風(fēng)情創(chuàng)設(shè)寫作情境

不同地區(qū)有不同的鄉(xiāng)土風(fēng)情，即使面對(duì)同樣的鄉(xiāng)土風(fēng)情，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生不一樣的情感。學(xué)生在欣賞風(fēng)景時(shí)如果能有更多感觸，其寫作內(nèi)容將會(huì)更有靈性。

以蘇州西山為例，站在西山縹緲?lè)宓纳巾敚┮曃魃矫谰?，太湖寬闊如海，可謂大開(kāi)眼界。傍晚游走在縹緲?lè)搴彘T口的太湖邊，還有小波浪拍打兩岸，湖浪翻涌，坐在岸邊，會(huì)讓你分不清置身海中還是湖中。學(xué)生在游玩的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，將情感融入風(fēng)景，實(shí)現(xiàn)情景交融，在欣賞美景的同時(shí)，也能進(jìn)一步感受到生活的樂(lè)趣。

又如山西歸化村窯洞式結(jié)構(gòu)，建筑美觀大方，體現(xiàn)了山西特有的民俗文化特點(diǎn)，住進(jìn)這些窯洞，會(huì)感覺(jué)特別涼爽。文化廣場(chǎng)旁的民俗館，陳列著一些農(nóng)耕時(shí)期的勞作工具。這些能使學(xué)生感受到山西淳樸的民風(fēng)以及在歷史不斷發(fā)展過(guò)程中保存下來(lái)的建筑特點(diǎn)。感受這里的鄉(xiāng)土風(fēng)情，學(xué)生能夠產(chǎn)生寫作情感，把握寫作對(duì)象的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。

在學(xué)習(xí)部編版八年級(jí)上冊(cè)第四單元《寫作內(nèi)容抓住事物具體特征》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受常見(jiàn)的鄉(xiāng)土風(fēng)情，然后將具體內(nèi)容作為切入點(diǎn)，進(jìn)而使學(xué)生受到鄉(xiāng)土風(fēng)情的滋養(yǎng)，提升寫作的整體質(zhì)量。在初中寫作教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化，能夠豐富學(xué)生的寫作素材，提升他們的寫作能力，增加作文的文化積淀，確保寫作內(nèi)容更具吸引力。

總之，教師在初中寫作教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化，引導(dǎo)學(xué)生從鄉(xiāng)土文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生拓展寫作內(nèi)容，拓寬知識(shí)面。在此過(guò)程中，教師需充分聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，創(chuàng)新寫作教學(xué)模式，使寫作教學(xué)更具創(chuàng)新性，促進(jìn)學(xué)生整體寫作能力的提升。

通過(guò)將鄉(xiāng)土文化與寫作教學(xué)相結(jié)合，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的寫作思維，養(yǎng)成主動(dòng)思考的習(xí)慣，使學(xué)生從生活中挖掘豐富的寫作素材。這些做法符合學(xué)生的寫作規(guī)律與寫作需求，能夠從整體上使寫作教學(xué)獲得較好的效果。