王英睿
(接上期)
一、歷史淵源
河南位于我國中原地區(qū),乃古九州之中,故又稱“中州”,因此,河南箏樂又稱“中州古調(diào)”。河南箏派的形成與它與所依附的河南大調(diào)曲子(明代已成雛形,名曰“曲子”)及河南曲劇有密切關(guān)系。大調(diào)曲子的前身是鼓子曲,又名“河南鼓子曲”,是一種曲牌體的曲藝形式。它是以明、清兩代流行于中原地區(qū)的小曲和民歌衍變而成,伴奏以彈撥樂器三弦、琵琶和箏為主,輔以揚琴、月琴、胡琴等。隨著大調(diào)曲子的發(fā)展、成熟,在其廣泛流行的地區(qū),如襄縣、葉縣、遂平、南陽、鄧縣、泌陽等地,箏樂藝術(shù)也隨之不斷興旺繁榮,涌現(xiàn)出一批批名家。此外,河南曲劇即“小調(diào)曲子”(也稱“高蹺曲”)也對河南箏派的形成有很大影響,一部分河南箏曲就來源于“小調(diào)曲子”。
二、傳統(tǒng)曲目
河南箏樂中傳統(tǒng)曲目是從板頭曲、大調(diào)曲子和小調(diào)曲子的唱腔牌子曲中衍化而來的,是經(jīng)過歷代箏人長期合奏、伴奏實踐,不斷加工、提煉而成的。
1.板頭曲
板頭曲是由箏、三弦、琵琶、墜胡、揚琴等演奏的弦索樂合奏曲,歷史較為久遠(yuǎn),人們常稱之為“中州古調(diào)”或“中州古曲”,這種合樂形式盛行于南陽、鄧縣、泌陽等地。后來,隨著大調(diào)曲子的逐漸興盛,一部分板頭曲依附于河南大調(diào)曲子中,藝人們常在演唱大調(diào)曲子開場前演奏板頭曲,作為樂隊“活手(正式演奏前活動手指)”及舞臺靜場之用(又稱為“開場”或“鬧臺”),因此也稱之為“大調(diào)曲子板頭曲”。板頭曲類的河南箏曲屬八板體系,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工整、講究對稱,有其自身的規(guī)律。這些樂曲按照板式結(jié)構(gòu)中分為慢板、中板、快板三大類:慢板箏曲代表曲目如:《和番》《落院》《閨中怨》《蘇武思鄉(xiāng)》等;中板箏曲代表曲目如:《打雁》《上樓》《嘆顏回》《哭周瑜》《葡萄架》《思春》《高山流水》等;快板箏曲代表曲目如:《賞秋》《唧唧咕》《風(fēng)擺翠竹》《小飛舞》《打秋千》等。在地方風(fēng)格方面,盡管板頭曲來源歷史久遠(yuǎn),自身特色較為穩(wěn)定,但也受到了河南大調(diào)曲子聲腔的影響。
2.唱腔牌子曲
河南箏曲中的唱腔牌子曲是從大調(diào)曲子、小調(diào)曲子的唱腔牌子曲中衍化而來的。這類樂曲的特點是短小、精悍、活潑,地方風(fēng)格很強,同名變體的形式居多。代表曲目如《山坡羊》《倒推船》《揚調(diào)》《銀扭絲》《剪靛花》《漢江》《書韻》等。
三、主要演奏技法及風(fēng)格特色:
當(dāng)?shù)孛耖g流傳一首《搊(chou)箏詩》⑤,從中得以概見河南箏曲的傳統(tǒng)演奏方法:
名指扎樁四指懸, 勾搖剔套輕弄弦,
須知左手無別法, 按顫推揉自悠然。
1.右手演奏技法
⑴大指靠彈重托
多以大指開頭,“十音有八為大指”,全部采用“靠彈”法(“夾彈”法)。大指較食指出音扎實,更能體現(xiàn)出符合河南箏樂的風(fēng)格特色。
⑵大指“搖”
多為短搖。此技法受三弦(大調(diào)曲子主奏樂器)“搓兒”技法影響,演奏時用腕部的擺動帶動大指的大關(guān)節(jié)進(jìn)行快速托劈,帶有一個強勁的音頭。
⑶“倒剔正打”
此技法為曹東扶所創(chuàng),因用中指向外彈而得名。曹東扶所帶指甲是金屬片,夾在指縫里,這樣用剔指比用勾指更加強勁有力,而且運指方便。此外,揉彈間奏、游搖等也是他獨具特色的演奏技法。
2.左手演奏技法
左手的小顫音、大顫音以及大量的上滑音、下滑音,均顯示出河南箏樂的特色。
傳統(tǒng)用箏十三弦,近代多用十六弦。河南箏樂因繼承了大調(diào)曲子的音樂特征和風(fēng)格,歌唱性很強,旋律進(jìn)行中多四、五度的大跳。其音階構(gòu)成中,多用變徵音而少用清角音,近于三分損益律的七聲古音階。二變音高常按至近于宮音和徵音。此外,傳統(tǒng)的河南箏樂對于延音處理極為豐富,很少見到延續(xù)的二分音符和不加修飾的同音反復(fù)。需要延長音值(同音反復(fù))時,常以各種變奏手法、變音手法加以潤色、填充。
四、主要代表人物
1.遂平魏子猷
魏子猷是清光緒年間人,魏縣縣令后裔。他精通琴、箏、琵琶、笙管,尤擅箏。魏子猷先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、重視理論,編輯有《中華樂器圖說》和《曲譜》。魏子猷還是一位教育家、當(dāng)代箏樂的開拓者。20世紀(jì)20年代,他曾在北京西單牌樓道德學(xué)社教授河南箏樂及其它民族器樂,其弟子有婁樹華、梁在平、周希文等。
2.南陽鄧縣曹東扶
曹東扶自幼隨父習(xí)藝賣藝,13歲時,先后拜師藍(lán)文炳、馬書章、徐金山學(xué)唱大調(diào)曲子、彈箏、三弦,又拜人稱“琵琶神指”的馬萬壽學(xué)習(xí)琵琶。曹東扶有極為扎實的演唱南陽大調(diào)曲子的功底,人稱“曲子狀元”。因此,在創(chuàng)作、改編、加工箏曲中,曹東扶先生能夠從姊妹藝術(shù)里不斷吸取精華,借鑒融化于箏樂演奏中,樂曲因而富于歌唱性。曹東扶最大貢獻(xiàn)之一是挖掘整理板頭曲。他聯(lián)絡(luò)各路曲友對鼓子曲的唱腔、伴奏音樂等作了進(jìn)一步的規(guī)范統(tǒng)一、加工創(chuàng)新,如用“噴口”和行腔中的“真假聲”結(jié)合,來模擬、塑造人物, 像是在箏上把音樂唱出來的。他把幾十首處于“大調(diào)曲子”附屬地位的、近乎原始狀態(tài)的河南板頭曲改編、發(fā)展成獨立的能用箏、琵琶、三弦演奏的器樂曲。如,《高山流水》《打雁》《閨中怨》《陳杏元和番》《陳杏元落院》《蘇武思鄉(xiāng)》《嘆顏回》《百鳥朝鳳》等。他根據(jù)老藝人口傳下來的簡單旋律及殘缺不全的工尺譜,認(rèn)真甄別、譯譜、補充定譜。經(jīng)過反復(fù)視奏,推敲修改,又兼融眾長,創(chuàng)研出一套獨特的彈奏技法。形成了華麗、細(xì)膩的“曹派”箏樂藝術(shù)風(fēng)格。他還改編《變體孟姜女》《秋收》《采茶燈》等多首傳統(tǒng)樂曲,并創(chuàng)作現(xiàn)代箏曲《鬧元宵》,大大豐富了箏的表現(xiàn)力,揭開了河南箏樂在當(dāng)代發(fā)展的新篇章。1956年以后,曹東扶先后在開封師范??茖W(xué)校、鄭州藝術(shù)??茖W(xué)校、中央音樂學(xué)院、四川音樂學(xué)院任教,為傳播河南箏樂以及中國當(dāng)代箏樂的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。
3.泌陽王省吾
王省吾八歲隨祖父王舟南(泌陽大調(diào)曲子的初唱人)學(xué)唱大調(diào)曲子,十二歲習(xí)箏。其演奏方法還較多受到當(dāng)時聲望頗高的陳老幺先生的影響。王省吾的演奏風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、古樸大方,他的音樂發(fā)音蒼勁、凝重,很有感染力。他以泌陽為基地,為繼承和發(fā)展河南大調(diào)曲子和板頭曲作出了很大貢獻(xiàn)。他整理所傳曲目有五十余首,如《花流水》《漁夫樂》《風(fēng)云會》《鶯囀桃李》《四季景》《盼夫歸》、《鶯鶯喚紅》《丹西調(diào)》《獅子滾繡球》等。解放后,王省吾多次參加民族民間音樂的收集、整理工作,1954年,王省吾受聘到中央音樂學(xué)院錄音、講學(xué)。1962年,先生應(yīng)邀赴西安音樂學(xué)院講學(xué),把河南箏樂系統(tǒng)、全面地介紹到西北地區(qū),為西安音樂學(xué)院箏樂學(xué)科建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。
4.葉縣任清芝
任清芝自幼家境貧寒,酷愛民間藝術(shù),是個小戲迷。葉縣及周邊的平頂山、寶豐、南陽等地流行大調(diào)曲子、鼓詞、河南墜子、評書等曲藝品種。這濃濃的傳統(tǒng)音樂氛圍,深深熏染著任清芝。他先學(xué)會奏揚琴,又學(xué)唱大調(diào)曲子。十四歲拜本地大戶趙均安習(xí)箏。任清芝記憶驚人,因為有河南曲子的演唱功底,加上刻苦練習(xí),任清芝很快就掌握了彈箏的要領(lǐng)。既會唱又會彈,自彈自唱的表演形式,又成了他演出的一大亮點。當(dāng)?shù)厝罕娰潎@他的演出:“一彈驚四起,三唱萬家樂”。任清芝對民間說唱、戲曲音樂了解透徹,大調(diào)曲子,小調(diào)曲子都彈,但更偏愛小調(diào)曲子。他常演奏的《烏鴉傳》《朱買臣休妻》《大滿串》《閨中怨》《送茶》《落院》等曲目都充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。河南曲劇《雙疊翠》《哭周瑜》《慢垛》《陽調(diào)》《泣顏回》《銀紐絲》《滿舟》《漢江》《探寶玉》《黛玉葬花》等都是他的力作。任清芝的演奏剛勁有力、彪悍豪放、幽默自然。他彈箏時“手頭”較重(力度較大),任清芝是典型的革新派:為了適應(yīng)“高臺曲”(小調(diào)曲子)夸大的藝術(shù)表演,他改進(jìn)箏弦、義甲;演奏中采用大幅度左手顫弦、大量“雙撮”技法。他創(chuàng)作的現(xiàn)代箏曲《新開板》《幸福渠》高亢、有氣勢。1962年,任清芝演奏的《漢江韻》(與喬金文聯(lián)袂創(chuàng)作)成功亮相于舞臺,之后便常演不衰,影響著一代又一代箏人。
注釋:
⑤樊藝鳳《河南箏樂考略》,《秦箏》1995,2,26頁。