“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育精準扶貧：問題、方向與路徑

聶竹明 施羽晗

[摘? ?要] 教育與貧困的關(guān)系研究脫胎于經(jīng)濟與文化視角的反貧困理論。教育與反貧困研究的歷史奠定了教育扶貧的基本思想，指出了教育與貧困在市場結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)、文化資本、社會政策等四大要素上的關(guān)聯(lián)。我國教育精準扶貧還存在資源配置難優(yōu)化、數(shù)字鴻溝難彌合、貧困文化傳遞難阻斷、扶貧治理模式難轉(zhuǎn)變等突出問題。結(jié)合歷史研究中的四大要素與現(xiàn)實中的具體問題，“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育精準扶貧的框架可分為四個方面：一是為拓展優(yōu)質(zhì)教育資源開掘了新路徑，二是為彌合貧富人口數(shù)字鴻溝開辟了新渠道，三是為消除貧困亞文化復制功能創(chuàng)造了新方法，四是為轉(zhuǎn)變教育扶貧治理方式注入新力量。運用“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育精準扶貧，具體路徑包括：“互聯(lián)網(wǎng)+”改革教育供給，優(yōu)化貧困地區(qū)教育資源配置方式;“互聯(lián)網(wǎng)+”激活信息紅利，彌合貧富人口數(shù)字鴻溝;“互聯(lián)網(wǎng)+”提升文化資本，消除貧困亞文化的復制功能;“互聯(lián)網(wǎng)+”促進多元參與，轉(zhuǎn)變教育扶貧治理方式。

[關(guān)鍵詞] 互聯(lián)網(wǎng)+; 精準扶貧; 教育扶貧

[中圖分類號] G434? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A

[作者簡介] 聶竹明（1981—），男，安徽安慶人。教授，博士，主要從事教育技術(shù)學基本理論與智能學習環(huán)境研究。E-mail：zmnie@126.com。

一、引? ?言

教育與貧困的關(guān)系研究脫胎于經(jīng)濟與文化視角的反貧困理論。古典政治經(jīng)濟學指出，市場結(jié)構(gòu)中勞動力供求的變化可以對貧困起決定性作用。市場是勞動者與經(jīng)濟主體交換的場所，是分配勞動力的經(jīng)濟關(guān)系的總和[1]。經(jīng)典馬克思主義認為，社會政策的不平等是貧困的元兇，中國剪刀差、美國種族歧視政策、英國圈地運動都是典型例證。文森特認為，貧困與政策之間相互作用決定了窮人在社會分層結(jié)構(gòu)中的地位，反映了貧困的經(jīng)濟政策能創(chuàng)造和再造窮人[2]。情境適應論指出，文化資本是一種具有明顯代際傳遞特征的制度化形式。在市場競爭中缺乏生存心態(tài)、學銜學位、文化財產(chǎn)等必要的文化資本是窮人的特殊表現(xiàn)[3]。貧困文化論指出，長期生活在貧困中的人們會形成一套特定的生活模式、行為準則和價值觀念[4]，進而產(chǎn)生獨特的社會影響和心理影響。調(diào)查顯示，棚戶區(qū)的兒童在6到7歲時就已經(jīng)吸收貧困亞文化的態(tài)度和價值觀[5]。

教育是反貧困最直接、最有效的策略[6]，教育扶貧思想豐富于經(jīng)濟學、社會學、人類學、教育學、地理學等多學科的闡釋。經(jīng)濟學認為，教育可提升人力資本、改善人口素質(zhì)、促進個體自由發(fā)展和個體實質(zhì)自由;社會學提出，通過教育可獲得文化資本、消除社會排斥;人類學主張，通過教育打破文化貧困陷阱、阻斷貧困文化代際傳遞;教育學指出，教育具有促進個體社會化與個性化、影響勞動力素質(zhì)、促進人口質(zhì)量等基本功能;地理學研究表明，教育可提升地理資本、促進貧困空間研究、幫助認識自然、促進人與自然共生。教育與反貧困研究的歷史奠定了教育扶貧的基本思想，指出了教育與貧困在市場結(jié)構(gòu)、人口素質(zhì)、文化資本、社會政策四大要素上的關(guān)聯(lián)，提供了豐富的思路方法借鑒。但是，研究集中于農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會，對信息社會轉(zhuǎn)型中貧困的影響因素研究有待進一步深入，由于各學科間的理論基礎(chǔ)立場不同，教育扶貧的內(nèi)涵和學科邏輯也存在差異。

《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》（以下稱“十四五”規(guī)劃）提出，要“實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果與鄉(xiāng)村振興有效銜接”，“建立健全鞏固拓展脫貧攻堅成果長效機制”[7]。這給十四五時期教育精準扶貧指明了新的方向與要求。“‘互聯(lián)網(wǎng)+的重要作用包括加強高質(zhì)量教育資源共建共享、促進教育公平和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，其在增強教育公共服務供給能力方面的創(chuàng)新優(yōu)勢，成為推進教育精準扶貧的戰(zhàn)略支點。”[8]因此，精準扶貧結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”新力量成為突破教育脫貧困境、鞏固脫貧攻堅成果的重要著力點。本文集中剖析我國教育精準扶貧中的突出問題，重點探究“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育精準扶貧的框架與路徑，進一步明晰教育精準扶貧中“互聯(lián)網(wǎng)+”手段運用的靶向，從而進一步促進教育精準扶貧方式的創(chuàng)新。

二、我國教育精準扶貧問題的突出表征

（一）資源配置難優(yōu)化

《中共中央國務院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》中指出：“合理有效地配置扶貧資源，是創(chuàng)新載體、轉(zhuǎn)變多方離散為集中統(tǒng)籌的關(guān)鍵所在?！盵9]精準扶貧的主要措施在于對相關(guān)資源的有效利用與分配，進而最大化地實現(xiàn)扶貧。目前，貧困地區(qū)教育的突出問題包括城鄉(xiāng)教育資源配置差距大、偏遠地區(qū)學生就近入學難以及鄉(xiāng)村辦學條件、環(huán)境相對較差等方面[10]。全國各貧困地區(qū)也普遍存在區(qū)域、城鄉(xiāng)和農(nóng)戶間收入差距大、公共服務的配置滯后問題明顯等現(xiàn)象。當前，傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)教育機制制約著農(nóng)村教育的時代性進步，進而阻礙著教育精準扶貧的推進與實現(xiàn)，影響著城鄉(xiāng)高質(zhì)量教育資源的科學合理分配以及教育機遇的公平性。此外，農(nóng)村教育資源不足問題還體現(xiàn)在教師資源、質(zhì)量的不均，教師層次的相對落后阻礙了鄉(xiāng)村教育資源、教育機會的優(yōu)質(zhì)發(fā)展?！敖⒑屯晟品鲐毥逃Y源配置機制，提升扶貧資源質(zhì)量，可以有效地改革和創(chuàng)新扶貧資源分配的方式?！盵11]

（二）數(shù)字鴻溝難彌合

互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息化新技術(shù)發(fā)展迅猛，已成為社會發(fā)展的重要源動力。多樣、便捷的網(wǎng)絡數(shù)據(jù)資源豐富了人們的物質(zhì)文化生活，也產(chǎn)生了潛移默化的影響。但是，因為不同國家和地域間的經(jīng)濟發(fā)展存在差距，使得信息技術(shù)在推行和傳播的過程中也有明顯差異。世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織將其稱為“數(shù)字鴻溝”，即指信息技術(shù)的接入機會與互聯(lián)網(wǎng)使用水平之間的差距[12]。數(shù)字鴻溝的客觀存在和演進，進一步擴大了相當范圍的經(jīng)濟差距，進而貧者愈貧。技術(shù)設(shè)施與數(shù)據(jù)資源的分布不均，地區(qū)、行業(yè)以及群體間的“數(shù)字鴻溝”普遍存在，技術(shù)區(qū)隔的固化和擴大也成為部分地區(qū)和群體致貧的重要原因，是教育精準脫貧的嚴重障礙之一。從信息化推進教育公平的現(xiàn)有方針政策和實踐方面來看，目前精準扶貧工作依舊把重點放在傳統(tǒng)意義上的“物理接入”層面[13]。但從“新數(shù)字鴻溝”的視角來看，單是注重“物理接入”已經(jīng)無法勝任推進教育公平以及減小信息差異的任務。

（三）貧困文化傳遞難阻斷

奧斯卡·劉易斯的貧困文化論從社會文化學的視角進一步深入描繪了貧困群體的綜合形象。他認為，“貧困群體是在適應環(huán)境的過程中產(chǎn)生貧困文化，并內(nèi)化為群體習慣的，具體表現(xiàn)為對自然屈從、對命運順從以及對主流社會價值觀懷疑等”[14]。換言之，長期受貧困文化的影響，貧困群體的思維會被禁錮，故步自封的生活方式成為部分貧困群體內(nèi)化于心的觀念慣性[15]。貧困文化是特殊群體在特殊環(huán)境下形成的亞文化，具有代傳性，其傳遞很難被阻斷，是滋生農(nóng)村教育貧困問題的最大因素。此外，貧困亞文化的產(chǎn)生使貧困群體在發(fā)展過程中缺乏創(chuàng)新精神和學習意識，從而導致其獲取發(fā)展機會的途徑受到限制[16]，進而貧困根深蒂固。因此，教育精準扶貧在貧困文化的阻礙下，逐漸出現(xiàn)了與政策初衷、實際效果相悖的表現(xiàn)，很大程度上不僅降低了教育扶貧的效能，也對教育扶貧政策制定產(chǎn)生了相應的負面影響。

（四）扶貧治理模式難轉(zhuǎn)變

當前，已有教育扶貧治理模式主要包括資源型、功能性以及跨界協(xié)同三種[17]。三種模式盡管各有側(cè)重，但對于貧困的歷史歸因與關(guān)鍵要素的挖掘仍有待深入。首先，受時間等因素影響，當前教育扶貧模式仍以物質(zhì)幫扶為主，以促進資源開發(fā)、給予資金投入為主要措施，更多地強調(diào)人力、物力、財力等物質(zhì)幫扶的補給，較少從現(xiàn)代化技術(shù)角度出發(fā)，利用技術(shù)精準鎖定幫扶對象，判定其是否需要物質(zhì)幫扶，進而探明物質(zhì)幫扶是否能夠解決深度貧困地區(qū)貧困亞文化問題。其次，現(xiàn)有的教育扶貧模式即使運用信息化助力貧困地區(qū)脫貧，也只是側(cè)重其硬件設(shè)施的完善，而忽視軟件設(shè)施的建設(shè)與運用。最后，當前中國貧困地區(qū)教育發(fā)展的瓶頸已不僅僅是資金和硬件設(shè)施不足，而是現(xiàn)有的扶貧模式與扶貧政策如何進一步關(guān)照并促進教師的專業(yè)素質(zhì)發(fā)展。因此，教師專業(yè)素質(zhì)建設(shè)也是現(xiàn)有的教育扶貧模式應關(guān)注的重點所在。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育精準扶貧的主要方向

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”為拓展優(yōu)質(zhì)教育資源開掘了新路徑

社會政策方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”對外部市場環(huán)境進行重塑，為教育精準扶貧提供可能。教育發(fā)展過程中教育公平和教育質(zhì)量問題日益凸顯，形成教育供需矛盾，高質(zhì)量的教育資源供給成為解決矛盾的重要途徑。首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以豐富優(yōu)質(zhì)教育資源的形式。陳麗指出，信息化技術(shù)手段能緩解教育生態(tài)系統(tǒng)承載的壓力，遠程教育中的新教育資源形式相較于傳統(tǒng)教育資源更具有優(yōu)勢和特點[18]。“互聯(lián)網(wǎng)+”在融合與疊加教育領(lǐng)域的問題解決和發(fā)展成果后產(chǎn)生一種新的運行模式，助力教學資源多樣化，促進多種新型途徑開發(fā)優(yōu)質(zhì)課程資源。其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”可為優(yōu)質(zhì)資源均衡配置創(chuàng)造新渠道。鐘秉林指出，基于互聯(lián)網(wǎng)的教學是中國教育發(fā)展的方向[19]。李衛(wèi)紅認為，推進城鄉(xiāng)一體的數(shù)字化學校建設(shè)，能全面提升農(nóng)村教師信息素養(yǎng)[20]，提煉和優(yōu)化龐大、復雜、零散的教育資源庫，構(gòu)建教育扶貧精準數(shù)據(jù)庫并加以共享，以助力優(yōu)質(zhì)教育均衡發(fā)展和學習型社會的建立。最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以提升優(yōu)質(zhì)教育資源的共享度。王嘉毅認為，鄉(xiāng)村小學和教學點共享機制的建立和完善，可借助于城鄉(xiāng)同步課堂、專遞課堂等資源的建設(shè)與應用[10]?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”可以實現(xiàn)線上和線下教學資源混合銜接，提升優(yōu)質(zhì)教育資源的共享度，為課程資源的優(yōu)化和共享、引導學生自主學習以及提高人才培養(yǎng)質(zhì)量創(chuàng)造新的條件。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”為彌合貧富人口數(shù)字鴻溝開辟了新渠道

市場結(jié)構(gòu)方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”促使外部市場環(huán)境產(chǎn)生變動，推進教育精準扶貧發(fā)展。當前，以互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為首的新經(jīng)濟是經(jīng)濟增長新動力的重要來源之一。創(chuàng)新推進新經(jīng)濟制度并保持其持續(xù)發(fā)展，彌合數(shù)字鴻溝，可為互聯(lián)網(wǎng)弱勢群體創(chuàng)造信息紅利[21]，化“數(shù)字革命”為“數(shù)字機遇”。首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以縮小數(shù)字鴻溝。陳子健認為，造成數(shù)字鴻溝最根本的原因是不同群體在使用計算機和互聯(lián)網(wǎng)獲取信息機會的差異[22]。日益擴大的數(shù)字鴻溝，可以借助“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)實現(xiàn)顯著性彌合。20世紀90年代以來，美國政府通過“家庭連接”項目，利用信息技術(shù)手段顯著縮小了數(shù)字鴻溝[23]。其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以跨越經(jīng)濟貧困視野，消弭新的數(shù)字鴻溝。廖宏建提出，跨越經(jīng)濟貧困視野的新方法是利用“互聯(lián)網(wǎng)+”推進教育精準扶貧路徑變革[24]。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡會導致數(shù)字鴻溝，中國互聯(lián)網(wǎng)最重要的任務是為消弭城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝服務[25]。最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以助力教育更加精準有效，縮短教育扶貧的實現(xiàn)時間。王文君認為，采用在短時間內(nèi)對貧困對象進行信息技術(shù)個性化培訓的方法，可以促使教育更加精準有效，進而縮短教育扶貧取得成果的時間[16]。目前，利用GIS技術(shù)建立扶貧幫扶數(shù)據(jù)庫、培養(yǎng)具備信息化素養(yǎng)人才、發(fā)展農(nóng)村教育和信息培訓等方法，已被廣泛應用于信息化扶貧中，有效彌合了因人才單向流動、教育輸出與地方需求失衡等問題帶來的數(shù)字鴻溝[26]。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”為消除貧困亞文化復制功能創(chuàng)造了新方法

文化資本方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”通過對內(nèi)部人群主觀意識的改變來加固精準扶貧的效果。貧困文化難阻斷是教育脫貧攻堅的一大難點，通過教育可使貧困人口提高智力資本，以此來改變貧困狀況。首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以促進民族地區(qū)傳統(tǒng)亞文化的現(xiàn)代性變革。李小云指出，提高基于主體認知福利水平的新方法是有機結(jié)合民族地區(qū)傳統(tǒng)亞文化與現(xiàn)代性[27]。其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以深度改變農(nóng)村的文化氛圍。于浩認為，“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會發(fā)展新形式為鄉(xiāng)村文化空間的建設(shè)提供了新契機[28]。邸煥雙等指出，利用信息化技術(shù)手段可以將中華優(yōu)秀文化資源傳遞到偏遠地區(qū)，以此彌補當?shù)厝罕娢幕Y源的缺失，有效踐行文化共享工程的宗旨[29]。阿里巴巴集團和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部合作開展的新下鄉(xiāng)運動，打破了傳統(tǒng)農(nóng)村、農(nóng)民相對封閉的文化生態(tài)，極大地激發(fā)了農(nóng)民的學習欲望，深度改變了農(nóng)村的文化氛圍。最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以使貧困人員通過實踐體驗增強自主脫貧的信心和能力。江辰等認為，“互聯(lián)網(wǎng)+”為貧困人員提供了接受教育和實踐體驗的機會，增強了貧困人口自主脫貧的信心和能力[30]，能夠持續(xù)性激發(fā)貧困人口投入脫貧事業(yè)的熱情。陳鑫等通過Logistic模型分析得出，互聯(lián)網(wǎng)能夠顯著提升農(nóng)村居民的主觀幸福感[31]。貧困主體從思維觀念上樹立脫貧信心，能夠催生教育精準脫貧的內(nèi)生性動力[32]，有助于其走出貧困，逐漸根除貧困文化的代際復制，避免再次返回貧困。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+”為轉(zhuǎn)變教育扶貧治理方式注入了新力量

人口素質(zhì)方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”通過對內(nèi)部人群輸入影響因子的方式，提升教育精準扶貧的效率?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”轉(zhuǎn)變教育扶貧治理方式，主要是指以云計算、學習分析、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)為支撐，合理規(guī)劃提供給扶貧者或貧困者學習的資源。首先，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以實現(xiàn)教育服務體系的升級和重構(gòu)。曾海軍認為，“互聯(lián)網(wǎng)+”通過將資源的選擇權(quán)和經(jīng)費的使用權(quán)直接交給學校和師生用戶來打破現(xiàn)有條塊分割、垂直分級的模式[33]，革新治理體系，轉(zhuǎn)變扶貧思維，突破傳統(tǒng)教育服務體系的結(jié)構(gòu)困境。其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以盡最大可能發(fā)揮群眾的主體作用。江辰等認為，“互聯(lián)網(wǎng)+”可發(fā)揮群眾的主體作用，實現(xiàn)由外源性政府主導向內(nèi)源性群眾主導的貧困方式轉(zhuǎn)變[34]。貧困地區(qū)的教育扶貧創(chuàng)新應從教育扶貧的主體進行完善，以喚醒貧困群體自我脫離貧困困境的自我意識為主。最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”可以實現(xiàn)教育扶貧大數(shù)據(jù)動態(tài)監(jiān)控與清單式管理。呂承成等指出，在貧困治理動態(tài)長效機制建立和完善過程中，建立“互聯(lián)網(wǎng)+”大數(shù)據(jù)平臺下動態(tài)返貧預測及預警機制是必要的、可行的[35]。封清云等人認為，“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)與精準扶貧的機制要求相契合，其具有的數(shù)據(jù)化、網(wǎng)格化和動態(tài)化特征能助力教育精準扶貧。甘肅省借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)構(gòu)建教育扶貧“大數(shù)據(jù)”應用模式，實現(xiàn)了對全省88萬教育精準扶貧對象的清單式管理和動態(tài)監(jiān)測[36]。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育精準扶貧的實踐路徑

（一）“互聯(lián)網(wǎng)+”改革教育供給，優(yōu)化貧困地區(qū)教育資源配置方式

合理配置有限、稀缺的教育資源是“互聯(lián)網(wǎng)+”改革教育供給，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育差距的重要方式。教育部副部長宋德民提出，“十四五”時期要以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，提升教育供給水平，實施鄉(xiāng)村振興計劃，完善區(qū)域教育發(fā)展體制機制，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域教育差距[37]。一是建立“云共享”“云課堂”等新的資源共享平臺，增加供給總量。以“十四五”規(guī)劃中全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為基準，突破傳統(tǒng)教學資源傳遞的局限，將全國教育教學資源整合成庫，實現(xiàn)“云共享”;提倡開發(fā)系列精品課程，突破傳統(tǒng)課程授課的局限，拓展貧困地區(qū)的教育教學方式，實現(xiàn)“云課堂”。二是從“套餐”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾汀?，完善教育公共服務體系，調(diào)整供給結(jié)構(gòu)。根據(jù)學習者的個性差異進行資源分配，革新傳統(tǒng)流水線式的教育服務，將學習者獲取學習資源的方式從“套餐”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白灾汀?，重?gòu)和豐富貧困地區(qū)教師資源配置方式，使在線教學從教學資源整合到多終端視頻線上技術(shù)互動運用[38]。三是通過精準投放與合作辦學，豐富供給方式。推進基礎(chǔ)教育集團化辦學和合作辦學，組建教育共同體，通過強校對弱校傳輸教育教學管理方面的經(jīng)驗、組織學習和實踐活動實現(xiàn)文化共建等形式，促進城鄉(xiāng)學校教育資源均衡協(xié)調(diào)配置和發(fā)展。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”激活信息紅利，彌合貧富人口數(shù)字鴻溝

貧富人口間產(chǎn)生數(shù)字鴻溝主要是由于獲取、傳遞信息的局限而造成信息“圍墻”，導致內(nèi)外信息不互通，從而造成信息落差。“互聯(lián)網(wǎng)+”能夠促進信息傳遞與共享，打破信息“圍墻”，激活信息紅利，彌合貧富人口數(shù)字鴻溝。主要路徑有：一是加強鄉(xiāng)村網(wǎng)絡互動建設(shè)與實施，彌合接入鴻溝?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”技術(shù)，優(yōu)化貧困地區(qū)網(wǎng)絡基礎(chǔ)設(shè)施布局，調(diào)整社會資源配置，促進區(qū)域群眾間基于互聯(lián)網(wǎng)的互動，最大限度地實現(xiàn)各類資源的共享，推進信息化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進程。二是推進教育信息化基礎(chǔ)建設(shè)，關(guān)注機會協(xié)調(diào)，彌合使用鴻溝。不斷推進人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)與融合化在線教育服務業(yè)態(tài)的建設(shè)與應用，避免數(shù)字鴻溝上的馬太效應，消除信息孤島，關(guān)注教育過程中的機會協(xié)調(diào)，同步提高師生信息素養(yǎng)能力，切實減小貧富人口之間對于信息技術(shù)應用能力的差距，適應教育信息化發(fā)展的需要，助力未來終身學習型社會的建設(shè)。三是培養(yǎng)創(chuàng)新精神與意識，促進主體自身能力建設(shè)，彌合知識鴻溝。鼓勵教師借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實踐創(chuàng)新，設(shè)計、開發(fā)新型技術(shù)支持下的互動教學課程，使得學生作為主體在學習體驗中領(lǐng)悟和提升信息素養(yǎng)與能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與意識，縮小學習方式、技術(shù)使用能力以及溝通制度等方面的差距。

（三）“互聯(lián)網(wǎng)+”提升文化資本，消除貧困亞文化的復制功能

貧困亞文化是指貧困階層所具有的行為方式、習慣和價值觀等非物質(zhì)形式的生活方式，處于其中的人們通過“圈內(nèi)”交往將其獨特的文化觀念和生活方式制度化，其復制功能表現(xiàn)在代際傳承與代內(nèi)擴散[5]。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”提升文化資本，即利用信息技術(shù)對貧困群體的行為規(guī)范、價值觀和信念等方面進行改變，影響其思想觀念，消除貧困亞文化的復制功能。一是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，建立內(nèi)部整合、外部鏈接的教育精準扶貧社會支持網(wǎng)絡，提升器物資本，突破貧困人口的“圈內(nèi)”交往。二是將教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展傳播做到從“無形”到“有形”的轉(zhuǎn)化，提升制度資本，推進貧困文化的制度化重構(gòu)。首先是合作與融合，進行貧困地區(qū)教育環(huán)境與發(fā)達地區(qū)教育模式的有機結(jié)合。其次是創(chuàng)新，利用信息化、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，將傳統(tǒng)教育帶入新的大環(huán)境中來實現(xiàn)教育模式的轉(zhuǎn)型升級。最后是大數(shù)據(jù)的鏈接，通過數(shù)據(jù)更加直觀地展示現(xiàn)狀與特征，能夠及時且準確地了解改革成果，便于對教育教學模式進行調(diào)整。三是利用“互聯(lián)網(wǎng)+”拓寬視野的功能，改善家庭整體氛圍，提升核心價值觀資本，有效阻斷貧困亞文化的復制途徑。首先是傳遞，通過互聯(lián)網(wǎng)拓展貧困地區(qū)人口與外界的交流方式，拓寬其獲取信息的渠道，將社會風向引導的新觀念、新理念通過互聯(lián)網(wǎng)潛移默化地傳遞給群眾。其次是重構(gòu)，在信息有效傳遞的基礎(chǔ)上，重構(gòu)貧困亞文化的思維方式。最后是超越，突破原先的制度化生活方式，發(fā)揮家庭文化氛圍對教育精準扶貧應有的作用。

（四）“互聯(lián)網(wǎng)+”促進多元參與，轉(zhuǎn)變教育扶貧治理方式

扶貧治理方式更多的是指從外部對內(nèi)部進行幫助，參與者主要為單方面。多元參與不僅是現(xiàn)代社會最重要的特征之一，同時也是推動社會、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵性力量。各群體共同持續(xù)并自主地參與到發(fā)展與利益獲取中，能革新教育精準扶貧治理體系，吸收社會扶貧力量，突破扶貧結(jié)構(gòu)困境，優(yōu)化貧困治理路徑。“互聯(lián)網(wǎng)+”能夠促進多元參與，轉(zhuǎn)變教育扶貧治理方式。首先，要加強政府宏觀管理，完善規(guī)則與制度，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”重構(gòu)教育服務體系。建立有關(guān)教育精準扶貧的相關(guān)制度和規(guī)則，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”整合有利于教育精準扶貧組合機制構(gòu)建的資源，利用功能體系良好的教育組織機構(gòu)來保障各方主體效益的最大化，在這些條件下實現(xiàn)資源的共享。其次，要強化學校協(xié)同辦學，豐富途徑與形式，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”充分發(fā)揮群眾的主體作用。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”延展課程建設(shè)單位，借助開放、靈活的信息綜合平臺，匯集各方優(yōu)質(zhì)教育資源，豐富參與形式和途徑，讓更多師生參與其中，達到資源利用最大化，減少信息的運行成本，使得各方主體之間的目標一致化。利用網(wǎng)絡學習空間，通過師生間或?qū)W習者間的直接交流實現(xiàn)互動實時呈現(xiàn)，來提高教與學的質(zhì)量，形成影響廣泛、具有推廣價值的“知識普及”新路徑。最后，要強調(diào)社會參與的維度與廣度，實現(xiàn)教育扶貧大數(shù)據(jù)動態(tài)管理。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”實現(xiàn)參與主體多元化以及治理方式多樣化，將教師與學生參與的傳統(tǒng)單一主體轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N主體共同參與，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)為多方提供便捷的數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡條件，并且在借助信息化教學平臺的基礎(chǔ)上，從多角度對精準扶貧的對象實施不同的扶貧政策，輔之以“云計算”等前沿技術(shù)條件對扶貧對象進行跟蹤并查探精準扶貧的效果。

五、結(jié)? ?語

面向“十四五”，為全面推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，迫切要求我們進一步總結(jié)教育精準扶貧的基本經(jīng)驗，進一步凝練“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育精準扶貧的特點，尤其在“數(shù)字中國”背景下需要進一步探索從精準扶貧到鄉(xiāng)村振興過程中的過渡與轉(zhuǎn)型，需要進一步厘清“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育精準扶貧的問題、框架與路徑。探索“互聯(lián)網(wǎng)+”促進教育扶貧問題解決的具體路徑與策略，是實施教育現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑，對貧困戶擺脫窮根、追求美好生活具有重要作用，為教育精準扶貧探索新的方向，為脫貧攻堅拓展新的領(lǐng)域，不僅解決的是中國教育扶貧問題，而且為世界教育扶貧提供中國式方案。

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