關于《曲壺》的造型想象力之思考

周勇生

江蘇宜興 宜興 214221

在紫砂壺的設計制作過程中，崇尚自然是很多藝人堅持的創(chuàng)作法則，應該說“自然”這個概念在紫砂圈里，不知何時起被運用開來，并一直在延續(xù)使用著。紫砂本身就是來自大自然中的，且在開采、制作的過程中也都依循自然的本質，包括制作工具也都是木制或者竹制，所以紫砂是最具有自然本性的藝術形式。很多花器藝人嚴格遵循著自然法則來進行仿生設計，從而賦予了作品“自然”的內涵與神韻。其實“自然”這個概念在光素器中也存在，尤其是圓器制作，講究的就是線條流暢，曲面過渡自然，部位銜接自然，整體協調自然。作為一件典型的光素器，要既能表達傳統(tǒng)器型的氣度，又透著靈秀氣質，實用性強。

紫砂藝人從研究古代經典紫砂器物入手，摹古承今，以“汲古為心”為創(chuàng)作宗旨，既要傳承手藝，學習古人的經典傳統(tǒng)，又要從心出發(fā)，結合時代需求，潮流審美，創(chuàng)作來自于心、更具新意的作品。即使是一把仿古、一把龍蛋、一把西施也總有獨到之處。再者這些藝人從紫砂礦源到紫砂的成型、燒成進行全方位探討，形成了有自我特色的紫砂藝術手捏成型法，使得作品古樸中有雅致，雅致中帶有靈動，靈動中啟迪人們思考。

現代紫砂藝人喜歡沿襲前輩的腳步，并從中獲得創(chuàng)作的靈感，從而制作出許多別具意義的作品，新壺集古今之長，老壺聚傳統(tǒng)之韻，可以說這些造型各異、構思奇特的紫砂壺作品，每件作品均為絕品。傳統(tǒng)、創(chuàng)造、執(zhí)著、職責、純粹紫砂……看得出，他們在其間灌注了審美熱情，很多紫砂藝人認為，不考究傳統(tǒng)的形式而超然出于流俗之表，顯得很不溫文，很不循規(guī)蹈矩。所以他們勇敢地擺脫了傳統(tǒng)的思想定勢，以不怕波折、鍥而不舍的精神，將片面上的背叛思想縱情發(fā)揚，猶如天馬行空，獨來獨往。以紫砂藝人設計制作的紫砂壺《曲壺》為例，這把紫砂壺，造型新穎，優(yōu)美感人，線條流暢，柔和秀美，做工細膩，技法嫻熟，在運用工藝上，源承古意，又有發(fā)展創(chuàng)新，營造的陶瓷藝術已經深厚幽遠，是典型的現代中國瓷器藝術精品。

說到“曲壺”，不得不提到其原創(chuàng)作者，一位在近代工藝美術史、紫砂史上留名的女藝人——汪寅仙大師。作為一名女性，汪大師最擅長的就是以女性特有的柔軟去處理作品中的枝枝末末，所以其作品似立體的畫，泛著深遠的意境，耐人尋味。“曲壺”是陶瓷大師張守智先生設計的，那是一次到龍泉途中的中轉，張守智住在宜興紫砂廠，等待龍泉青瓷廠的車。因為路上車壞了，本來定好早晨四點鐘出發(fā)，結果一直沒來。張守智在等車途中靈感突發(fā)，開始設計，并且不到八點，一個設計草樣出來了。正是這個草樣，打動了汪寅仙，她根據設計而進行創(chuàng)作。這款作品充滿了想象力，并將曲線的規(guī)律運用到了極致，通過線條的變化架構出了一個虛實結合的紫砂茶壺，留給人大片的想象空間。

如果說汪寅仙大師的“曲壺”是采用了敏感而細膩的手法，重點旨在突出光器的靈動，放大情感于作品上。那么本文介紹的紫砂藝人制作的這一款“曲壺”則在茶壺中添加了一些男性的細膩特點，比之前者更粗獷些。作品以現代紫砂手法賦予了整器以沉穩(wěn)端莊的肌理質感，一根并不復雜的曲線，上下貫通，旋轉、立體，遂勾勒出了一個完美的造型。優(yōu)質上乘的紫泥更是通過色澤的呈現與泥質的豐腴來展現光素器特有的天趣與靈性。

縱觀整器，無論是三彎壺嘴，還是圓中帶柔的提梁把，再或是壺身上的每一處流轉自如的線條，均是流暢蜿蜒，但又挺括有力，滲透出一種讓人能夠感覺得到的力道，整把壺比例協調，敦厚大氣，體現著精湛的制壺技藝，充滿了意蘊。

且再看紫砂壺的功能。眾所周知，紫砂壺可以泡茶，玻璃杯也可以泡茶，既然壺與杯都可以泡茶，為什么紫砂壺格外受人喜歡呢？紫砂壺與玻璃杯除了材質不同外，一個重要原因就是紫砂壺具有豐富的文化內涵。同樣《曲壺》也具有豐富的文化內涵。圓，是一種為人之道，遇事慎思，謀事慎行，做事圓滑，方能謀事、做事、成事?！肚鷫亍芬苑€(wěn)重的壺身以及壺身上溫暖的流光，寓意人們?yōu)槿颂幨?，要以穩(wěn)為前提，在思考問題上不能太過剛硬，而是要學會變通，學會轉折，這樣才能更全面。換言之，這就是圓所包含的哲學思想。

一把曲壺，一首江南小令，里面有詩情畫意，有才子佳人，也有古今無數風流。每欣賞一次曲壺，都能從中獲得不同的感悟，或是那無言的造型美，或是那強大的功能美，亦或是那散發(fā)著智慧的中性美，都讓人沉醉不已。

仔細欣賞過作品后，我們會發(fā)現，在造型上，這一款曲壺和汪寅仙大師制作的區(qū)別并不大。其實藝人在制作傳統(tǒng)壺型時鮮有大范圍的創(chuàng)新感動，因此有不少藏家認為，對于許多紫砂壺的制作者來說，“繼承與創(chuàng)新”可能只是一個口號，落實到實際當中，可能就被簡單地理解成了造型的變化。但是《曲壺》雖然造型改動不多，并非說明沒有創(chuàng)新，藝人在制作時并沒有太過浮躁，也不流于社會的聲音，他的創(chuàng)新都是自己思想與感悟的集體進發(fā)。

對于宜興紫砂來說，創(chuàng)新固然是藝術的生命，但繼承卻應當被視作創(chuàng)新的基石。一方面應該繼承和發(fā)揚獨一無二的傳統(tǒng)紫砂壺制作工藝，另一方面則需要不斷地提高自己的藝術修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，只有這樣，宜興紫砂的未來才會更加光明。