楊 寬
2005年年底,傳統(tǒng)紫砂陶制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,受到了政府和社會(huì)的高度關(guān)注,而對(duì)于具有七千年陶瓷文化的中國(guó)陶都宜興來(lái)說(shuō),紫砂的入選似乎是順理成章的事情。自明代紫砂發(fā)端以來(lái),經(jīng)過(guò)世世代代的紫砂藝人不懈的堅(jiān)持和努力,傳統(tǒng)的紫砂制作技藝已經(jīng)得到系統(tǒng)的完善和傳承,形成了獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)文化,受到了廣大壺友的青睞和歡迎。紫砂良好的實(shí)用性和藝術(shù)性完美地結(jié)合在一起,讓我們?cè)诤炔杵奋耐瑫r(shí),能夠最大程度地感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。
這件紫砂藝術(shù)作品《磐云壺》不同于傳統(tǒng)的紫砂器型,而是作者匠心獨(dú)運(yùn),根據(jù)多年的紫砂實(shí)踐和技藝水準(zhǔn)的積累,采用的是一種全新的器型設(shè)計(jì),把紫砂許多元素完美地融合起來(lái),看起來(lái)非常的具有律動(dòng)感,給人以耳目一新的感覺(jué)。此壺壺身宛如磐石一般,清晰的棱線賦予了更多的層次;壺底平整,端莊穩(wěn)重;壺中間的腹部自成一派,弧度適中,非常實(shí)用,肩部的圈形漣漪一樣的造型從壺身一直延伸到壺蓋和壺鈕之上,和諧自然,融為一體。壺嘴微微上揚(yáng),小巧靈動(dòng),出水非常的爽利,與之遙相呼應(yīng)的壺把化身成為一個(gè)圓圈,端握舒適。壺蓋層次分明,如同天空的云朵一般柔軟,和壺身的磐石形成了鮮明的對(duì)比,氣密性也相當(dāng)?shù)牧己茫ㄞD(zhuǎn)流暢,沒(méi)有絲毫的阻滯之感,上面點(diǎn)綴的壺鈕細(xì)節(jié)的處理也是煞費(fèi)苦心,和壺身一脈相承,讓我們感受到了剛?cè)嵯酀?jì)的力量感和韻律感的延續(xù)。從整體上來(lái)看這件紫砂藝術(shù)作品《磐云壺》,作者更多的是把傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)之美抽象地剝離出來(lái),再根據(jù)自己希望創(chuàng)作設(shè)計(jì)的意象組合創(chuàng)意,營(yíng)造出一種令人嘖嘖驚嘆的光素之美,也讓我們?cè)谑褂么藟氐倪^(guò)程之中,可以在摩挲把玩的同時(shí),充分地領(lǐng)會(huì)到作者的創(chuàng)作意圖和蘊(yùn)含其中的自然雅韻,感受到大自然帶給我們的無(wú)限美好,心情也隨著豁然開(kāi)朗,令人心曠神怡。
“云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。”這是唐代大詩(shī)人、“詩(shī)仙”李太白在《夢(mèng)游天姥吟留別》的名句,描寫的是在夢(mèng)境之中云青欲雨,水上波紋動(dòng)蕩,升起了薄煙的情境,寥寥幾個(gè)字,就把這種生動(dòng)自然的場(chǎng)景描繪得淋漓盡致,也成為了一種空靈,但是卻具有很多想象空間的意境之美。藝術(shù)來(lái)源于生活,高于生活,這就是創(chuàng)作,和許多的藝術(shù)形式一樣,紫砂也具有良好的可塑性,可以在紫砂藝人的手中幻化成為許多的形態(tài)。磐,在我們的意象之中,可以理解為如同石頭一般的堅(jiān)硬穩(wěn)定,“堅(jiān)如磐石”是我們最為常用的詞語(yǔ)之一。云,則是最為常見(jiàn)的形態(tài)之一,但是卻因?yàn)樽兓獪y(cè)而賦予了許多的情感和寄托,在古代的文學(xué)詩(shī)詞和繪畫表達(dá)之中多有展示,祥云紋飾更是運(yùn)用得非常普遍。磐云,這一意象的設(shè)計(jì),讓我們感受到了紫砂藝人天馬行空的創(chuàng)作思維和不拘一格的創(chuàng)作風(fēng)格,恰如其分地把剛?cè)嵯酀?jì)、相輔相成的特點(diǎn)展示出來(lái),是自然界帶給我們最為直觀的印象,用這樣接地氣的生活場(chǎng)景創(chuàng)作,是紫砂藝人最為尋常的靈感來(lái)源。我的這件紫砂作品《磐云壺》就是把紫砂藝術(shù)的良好性能和完美的實(shí)用功能充分地利用起來(lái),然后在設(shè)計(jì)創(chuàng)意方面獨(dú)出心裁,開(kāi)創(chuàng)出一種全新的演繹模式,把紫砂光素器的特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái),讓我們一目了然地可以看到紫砂的肌理和質(zhì)感,同時(shí),也能夠感受到大自然帶給我們的雅趣盎然和精神向往,讓廣大的壺友沉浸其中,賞壺玩壺,不亦樂(lè)乎。
結(jié)語(yǔ):在紫砂藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程之中,光素器作為最為基本的存在,其實(shí)是最能夠代表紫砂本質(zhì)的形態(tài),也是檢驗(yàn)一位紫砂匠人技藝手法最為純粹的器型,當(dāng)我們讀懂了紫砂光素器之中所蘊(yùn)含的造型特點(diǎn)和文化內(nèi)涵之后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)紫砂和中國(guó)傳統(tǒng)文化的一脈相承,也能夠明白器物之美終歸于心的質(zhì)樸道理。