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    論紫砂壺“致遠(yuǎn)”的裝飾藝術(shù)和人文雅韻

    2021-12-14 02:49:38錢夢(mèng)姣
    陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2021年10期
    關(guān)鍵詞:宜興梅花紫砂壺

    錢夢(mèng)姣

    在上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中,有許多的藝術(shù)形式讓我們感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深,陶瓷藝術(shù)可以說是其中的典型代表,在每一個(gè)不同的朝代和歷史時(shí)期,都具有鮮明的特點(diǎn),呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的工藝水準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)貌。明代的時(shí)候,陶瓷藝術(shù)之中的奇葩——紫砂橫空出世,后來(lái)隨著人們生活水平的提高,對(duì)茶具的要求也越來(lái)越高,于是宜興的紫砂藝人們運(yùn)用自己聰慧的頭腦和靈巧的雙手,一代接著一代,把紫砂從簡(jiǎn)單的實(shí)用器一直升華成為一種情感的寄托和精神的象征,在其中我們可以照見自己的過去和未來(lái)。

    這件紫砂藝術(shù)作品《致遠(yuǎn)壺》就是通過我們國(guó)人非常喜愛和青睞的松、竹、梅等元素來(lái)裝飾,使其具有濃郁的人文風(fēng)格,但是不落俗套,依然很好地保持了其實(shí)用功能。此壺壺身圓潤(rùn)飽滿,腹部鼓起,適合各種類型的茶葉沖泡;壺底部還置三足,采用了枝干的形態(tài)設(shè)計(jì)裝飾,和整體的風(fēng)格和諧統(tǒng)一;壺嘴則是竹節(jié)的設(shè)計(jì),細(xì)節(jié)的處理也非常到位;壺把則是松樹枝干,老樹虬枝,樹節(jié)明顯,從上端延伸出來(lái)的一截松枝也是蜿蜒盤旋;壺身的松針形態(tài)也是惟妙惟肖,細(xì)節(jié)滿滿;壺蓋壓合壺口,嚴(yán)絲合縫,氣密性良好,上面的點(diǎn)綴的梅枝和貼合于壺蓋的梅花更是充滿了靈動(dòng)之氣,把“歲寒三友”的形態(tài)融合統(tǒng)一起來(lái),可以稱得上是花器的微縮版本。從紫砂藝術(shù)的歷史之中可以看到,以松、竹、梅為題材的紫砂壺屢見不鮮,但是多以花器、陶刻為主,從整體上來(lái)看這件紫砂作品《致遠(yuǎn)壺》,則是更多地讓這些元素起到了裝飾的作用,保留了紫砂壺最為根本的實(shí)用性功能,而且壺底部的樹樁設(shè)計(jì),更是增加了層次感和立體感,讓我們?cè)谑褂么藟氐倪^程之中,通過不斷的把玩和摩挲,能夠更為清晰地感受到匠人高超精湛的技藝水準(zhǔn)和中國(guó)文人的劍膽琴心,對(duì)“歲寒三友”的喜愛,造就了其寧?kù)o致遠(yuǎn)的美好品格特征,其中的人文韻味歷久彌新。

    宋代文人林景熙在《王云梅舍記》中寫道:“即其居累土為山,種梅百本,與喬松修篁?yàn)闅q寒友?!卑衙坊?、喬松和竹子并稱為“歲寒友”,可謂是非常的貼切。在后來(lái)的發(fā)展過程之中,人們根據(jù)其特點(diǎn)和自身的品格特征,賦予了美好的向往和純潔的精神,無(wú)論是在繪畫上,還是在其他的藝術(shù)品之上,都可以看到根據(jù)三者形態(tài)演繹而成的許多元素,受到了民間人們的廣泛喜愛。冬天,萬(wàn)物凋零,寒冷無(wú)比,松樹卻依然保持著一身的翠綠,傲立風(fēng)雪之中,陳毅元帥也忍不住地夸贊:“大雪壓青松,青松挺且直。要知松高潔,待到雪化時(shí)。”竹子是紫砂的故里宜興最為常見的植物,也是裝飾院子、美化環(huán)境的必選之物,以竹入壺已經(jīng)成為了一種天然的手法,深入人心。梅花則是在冬天為大家?guī)?lái)火一樣的熱情和淡淡的清香,從捏塑梅花形態(tài)到陶刻裝飾壺身,都可以看到其中的端倪之所在。這件紫砂作品《致遠(yuǎn)壺》正是把三者的共同點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái),參考了傳統(tǒng)的紫砂器“歲寒三友”的演繹手法,然后希望把自己非常喜歡的這照片投放到那個(gè)冬天寧?kù)o的大環(huán)境之中,通過三友的裝飾,來(lái)點(diǎn)燃我們生命的活力和對(duì)未來(lái)的希望,可以“致遠(yuǎn)”,在寒冷的季節(jié)不畏艱險(xiǎn),保持內(nèi)心深處對(duì)于未來(lái)的美好期待。在這樣的一種情感體驗(yàn)之下,讓這件紫砂作品更加的帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),有了更深的文化內(nèi)涵和人文韻味。

    結(jié)語(yǔ):在紫砂藝術(shù)發(fā)展的歷史過程之中,堅(jiān)守傳統(tǒng)和不斷創(chuàng)新始終是兩條并行但又交集的主線,正是在這樣的理念之下,宜興的紫砂藝人們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化之中汲取養(yǎng)分,又在現(xiàn)代藝術(shù)理論之中不斷地提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),在一次次的嘗試之中,為我們廣大的壺友帶來(lái)滿意的作品,這也是一種行而致遠(yuǎn)的行為。由此可以預(yù)見,紫砂的未來(lái)將更加美好。

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