黑陶淺談

丁南洋

黑陶作為陶瓷發(fā)展史中不可或缺的標(biāo)志，典型器物反映了大汶口文化晚期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，這便有了黑陶文化。我們從成型方法，燒造技術(shù)，裝飾紋樣，造型結(jié)構(gòu)等來談?wù)劇?/p>

古黑陶成型方法。早期陶器是手工泥條盤筑法，部分還用手塑法。到黑陶文化時(shí)期，便有了快輪拉坯成型這個(gè)方法。這是古代陶器生產(chǎn)技術(shù)上新的飛躍，也是生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，原始手工業(yè)不斷發(fā)展的成果。輪制成型不僅提高了生產(chǎn)效率，同時(shí)也給陶器的造型和裝飾帶來了新的契機(jī)。制陶快輪又稱轆轤。轆轤有兩種：一種是單輪手推式，另一種是雙輪足踏式。雙輪式是在一根軸上固定兩個(gè)圓盤，下面一個(gè)一般用石料做成，比較厚大，上面的一個(gè)，一般用木質(zhì)做成，比較薄小。在使用時(shí)，用腳推動(dòng)下面的石盤旋轉(zhuǎn)形成慣性，帶動(dòng)上面的木盤跟著轉(zhuǎn)動(dòng)，窯工雙手緊把放在上盤的泥團(tuán)隨輪機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)，雙手向上提拉便可拉塑成各種不同的造型。如：燒飯用的鼎，盛酒水的缸尊，杯子等。拉坯成型的胎體薄厚均勻，形狀規(guī)整。在胎體半干時(shí)，還可在輪機(jī)上用不同的工具，刮平、刻畫、壓實(shí)和磨光。比如用光滑的石子進(jìn)行壓實(shí)打磨，使其滑潤(rùn)光亮，使這黑陶燒成后烏黑光亮，手感細(xì)膩的一道關(guān)鍵工序。由于輪機(jī)的使用，是制陶手工業(yè)的一次革命性的飛躍。那時(shí)，先民們已過著農(nóng)耕定居的生活，需要物質(zhì)和精神兩個(gè)方面來豐富美化生活。黑陶器物作為主要的生活用品，它連接著千家萬戶原始居民的日常生活、審美觀念和思想情操，因此制陶手工業(yè)也隨著人們各方面的要求，滿足他們需要，充分利用輪機(jī)的功能和燒造黑陶的技術(shù)去生產(chǎn)出各式各樣的黑陶制品，把實(shí)用和審美融為一體，既是物質(zhì)產(chǎn)品有是精神產(chǎn)品。所以中國(guó)5000年的文明史第一朝夏朝，已是物質(zhì)和精神文明的時(shí)代。

古黑陶的燒造技術(shù)。距今八千年以前(可能有新的發(fā)現(xiàn)，中學(xué)課本的注釋一萬年以前)新石器晚期，原始先民把天然材料---泥土變成“人造材料”，燒造成陶器。當(dāng)燒造史發(fā)展到距今六千五百年的仰韶文化時(shí)期，先民們掌握了封窯技術(shù)，把氧化焰燒變成原還焰燒，學(xué)會(huì)了控制陶器的顏色，便燒造成黑色陶器。這是燒造工藝一大突破，使燒出的陶器不但堅(jiān)實(shí)經(jīng)久耐用，還有烏黑光亮的色彩美感效果。

原始先民在沒有掌握燒黑陶技術(shù)之前，燒制紅陶和彩陶都用氧化焰煅燒，不注重窯爐的密封結(jié)構(gòu)，他們?yōu)榱藷龈哔|(zhì)量的黑陶便對(duì)原窯進(jìn)行改造，窯室擴(kuò)大、火道延長(zhǎng)、增加注水孔，提高了窯內(nèi)溫度，縮短燒窯時(shí)間，提高封窯技術(shù)。封窯技術(shù)是煅燒將近結(jié)束時(shí)用泥封閉窯頂?shù)奶齑昂透G門，并在窯頂上注水孔徐徐潤(rùn)水，窯內(nèi)產(chǎn)生濃煙，碳素滲入胎體，陶土含鐵成分充分還原。這不僅使陶器硬度提高更為堅(jiān)實(shí)、耐用，還可獲得烏黑或灰色效果。這種黑陶有的胎體很薄、內(nèi)外皆黑、表面烏黑光亮，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)耐用。在夏朝，高質(zhì)量的黑陶曾一度從民間走進(jìn)宮廷，作為貢品進(jìn)貢給王公貴族使用、把玩和收藏。從距今四五千年前的王公貴族墓內(nèi)挖出的高足杯和鬹，讓高度文明的現(xiàn)代人都感到驚嘆不已，而去探索、研究和仿造。這就說明古黑陶這個(gè)載體信息庫(kù)里儲(chǔ)存不少古代文明的信息。今天的高度文明人，可從古黑陶的語言中讀到夏朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生產(chǎn)工具的先進(jìn)，手工業(yè)的進(jìn)步，原始人群從游牧走到定居農(nóng)耕過著安定自足的生活。他們生活定居后，可以建造窯爐，燒造自己喜歡的生活用品，既可使用又能滿足精神的需求，把實(shí)用與欣賞自然融為一體。

古黑陶的造型與紋飾。古黑陶的造型比彩陶豐富的多。窯工把輪機(jī)造型與手塑巧妙的結(jié)合在一起。如鬹(圖1）的造型演變，可以看出制陶者的審美不斷的提高，也體現(xiàn)了制陶者巧妙的構(gòu)思。全器如鳥形，長(zhǎng)流三足，腹有把手。其造型經(jīng)歷了不同時(shí)期的演變過程，是古代制陶者集體創(chuàng)作、修改的陶質(zhì)雕塑品。早期的造型為腹圓，腹上部長(zhǎng)口，口上部捏一小流，有三足鼎立，以后器腹變成扁狀、口移在腹的前側(cè)成為大鳥喙食形狀;再后來口部擴(kuò)大張開，三足捏成中空，把手作繩紐形;最后變成頸、腹合一的“沖天流”憂如一只挺胸、昂首、呼叫的大鳥。

古黑陶胎體上裝飾紋樣也有獨(dú)到之處。制陶者充分利用機(jī)械的功能，達(dá)到既省力又規(guī)整的目的。當(dāng)胎體大半干時(shí)，把胎體放在陶輪上，使用寬窄不同的工具，利用陶輪的旋轉(zhuǎn)刻劃出寬窄不同的紋線，形成自然流動(dòng)的裝飾紋樣，又可把陶體作為載體傳遞他們各種信息。如良渚文化出土的黑陶豆、尊、缸等器物上刻劃為數(shù)不少的單個(gè)或組成具有意義的刻劃符號(hào)。在大汶口文化遺址中不少地方出土的黑陶杯，造型多種多樣:有筒杯、高足杯、把手杯等。有的還用鏤空的方法，鏤成透空的織紋和細(xì)孔，顯的異常精美。這種鏤空的技法，克服了黑陶色調(diào)的沉悶和壓抑，使黑色的陶體透氣、空靈。另外，黑陶的“烏黑光亮”也是很美的裝飾，它古樸、典雅，莊重，神秘，有一種歷史的古意。

從上面的輪機(jī)的發(fā)明和使用，封窯控色的技術(shù)、輪塑與手塑的結(jié)合、鏤空和破解材質(zhì)的缺陷等，都能體現(xiàn)出先民們的聰明和智慧，他們?cè)趲浊昵澳軣斐龈哔|(zhì)量的黑陶，真不愧為那個(gè)時(shí)代的“典型器物”。

今日黑陶。中國(guó)古老的黑陶，在中國(guó)五千年文明史的夏代，以典型器物，黑陶文化的標(biāo)志，已載入歷史。公元二十世紀(jì)七八十年代，國(guó)家二度打開國(guó)門，國(guó)際交往頻繁，廣泛吸納世界各國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和優(yōu)秀文化藝術(shù)，社會(huì)穩(wěn)定，政治民主，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，人們的開放心態(tài)與生活需求不斷的增長(zhǎng)，沉睡了三千年的黑陶，開始在中國(guó)大地上蘇醒。當(dāng)它醒來的時(shí)候，擺脫實(shí)用的功能、以工芝品和藝術(shù)品的嶄新面貌、展現(xiàn)在高度文明的現(xiàn)代人的面前。

近幾十年，借助改革開放，振興中國(guó)陶瓷大國(guó)的東風(fēng)，陶藝界、考古界，對(duì)黑陶工藝進(jìn)行挖掘、探索、研究和試驗(yàn)，取的了顯著成績(jī)。中國(guó)科學(xué)院組織人員，根據(jù)山東兩城鎮(zhèn)及河南安陽等地出土的薄胎黑陶和黑绹的碎片，經(jīng)過數(shù)次的研究試驗(yàn)，掌握了黑陶的特殊工藝。良渚文化博物館也組織人員，根據(jù)良渚鎮(zhèn)出土的黑陶特點(diǎn)進(jìn)行試驗(yàn)，使早已失傳的良渚黑陶重現(xiàn)光彩。另外，民間的黑陶愛好者，也進(jìn)行了黑陶工藝的探索和試驗(yàn)，取得了很好的成績(jī)，有的并獲了國(guó)家獎(jiǎng)，山東城子崖鎮(zhèn)有一條街，全是燒制黑陶的作坊。

黑陶的工藝開發(fā)以后，在北京、上海、杭州、廣州、西安、濟(jì)南等大城市的工藝品市場(chǎng)，出現(xiàn)了黑陶工藝品。蕪湖旅游品博覽會(huì)的展臺(tái)上，也有幾家黑陶工藝品展出。2001年全國(guó)首屆陶藝評(píng)比展，2002年全國(guó)第七屆陶瓷改計(jì)創(chuàng)新評(píng)比展，都有黑陶藝術(shù)品參展，并獲得了現(xiàn)代類一等獎(jiǎng)和傳統(tǒng)類二、三等獎(jiǎng)。

圖2

從以上情況看，中國(guó)部分地區(qū)，熱愛黑陶的人員，已形成一個(gè)小的群體，研究成果已初見成效，黑陶工藝品已走上國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，少部分創(chuàng)作人員，已從傳統(tǒng)仿古工藝走出來，探索黑陶的新工藝，并創(chuàng)作具有時(shí)代特征的黑陶工藝品，為中國(guó)黑陶藝開辟一塊新的天地。但不能只陶醉在己取得的成績(jī)中，要清醒的認(rèn)識(shí)到成就中的不足。距今五年左右的先人，用他們的智慧和才能，把黑陶工藝推向“工藝水平很高”的巔峰，燒制的黑陶，既能適應(yīng)當(dāng)時(shí)人們的生活實(shí)用，又能滿足精神的需求，成為那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，文化藝術(shù)的標(biāo)志性文化--黑陶文化?，F(xiàn)在，黑陶在高度文明的今天，又重新展現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前，以嶄新的面貌，純工藝品和藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，對(duì)工藝的要求則更高，所以不能只停留在老祖宗留下的傳統(tǒng)工藝上，還要有所創(chuàng)新和發(fā)展オ能適應(yīng)和滿足當(dāng)代人的精神需求，因此，我們有必要找出現(xiàn)代黑陶工藝存在的不足之處和改進(jìn)的方法。

近十幾年，我收集了很多黑陶、青陶、灰陶制品和圖片，把它們按年代分為古代和現(xiàn)代兩類;按呈色分為黑點(diǎn)、灰色，青色三類。對(duì)它們的造型構(gòu)成、裝飾紋樣、空洞、陶土及燒成后的胎質(zhì)硬度、密度、聲音、滲透性和自然呈色等，進(jìn)行對(duì)比分析，質(zhì)量上乘者為現(xiàn)代使用類的青陶和灰陶，中等者為古代黑陶，下等者為現(xiàn)代工藝品黑陶?，F(xiàn)代黑陶工藝品存在哪些不足之處呢?1.煅燒技術(shù)還不成熟。煅燒黑陶的技術(shù)人員，還沒有達(dá)到古代燒造黑陶的那種純熟的燒造技術(shù)，溫度偏低，沒達(dá)到燒成溫度即 800度以上，所以燒造后的成品，一般胎體松軟，聲音發(fā)悶，有的器物底部，用手指甲能摳挖洞，見水破碎而成粉狀，只是煙熏火燎的器物，不能稱為陶器。這種低溫?zé)镜钠魑?，自然呈色較差，黑色不純正，不是真正呈烏黑或漆黑，而是紅黑、黃黑灰黑，盡管經(jīng)過黑色油膏拋光打磨，也是漂浮之黑。2.陶土配置不當(dāng)。有的黑陶工藝品用的陶土，沒有進(jìn)行化學(xué)和物理性質(zhì)分析研究和試燒，認(rèn)為一般粘土就可燒制黑陶，而燒制出的黑陶胎體松軟，滲透性較強(qiáng)，吸水和滲水性超出正常陶器的滲透性。同時(shí)，這種不加選擇的陶土燒成的器物，聲音沉悶，而高質(zhì)量的黑陶聲音清脆，有金屬聲。3.窯爐結(jié)構(gòu)不合理。窯爐沒有控火、控氣、控水的三控裝置，或者有三控裝置，而操作人員使用不當(dāng)。還有的燒造人員沒有煅燒過氧化焰，而只燒過還原焰，煅燒時(shí)間長(zhǎng)，溫度不能升高，這是因?yàn)椋瑢?duì)古代燒造黑陶的窯爐構(gòu)造和煅燒黑陶的分段煅燒不了解。古代燒造黑陶的窯爐，是在燒紅陶、彩陶氧化焰的基礎(chǔ)上改造而成，這種窯爐是兩焰窯爐，既可燒氧化焰，又可燒還原焰。先氧化燒制高溫達(dá) 800—1000度，再還原燒。4.對(duì)黑陶的材質(zhì)特性認(rèn)識(shí)不夠，特別對(duì)黑陶的色彩認(rèn)識(shí)不足，沒有把造型本體與材料的特性完美結(jié)合起來，不學(xué)古黑陶鳥形鬹、鷹形尊、虎頭水管等結(jié)合很好的典范，而今人卻學(xué)習(xí)瓷花瓶造型和紋飾。陶與瓷各有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。陶的特性是粗獷、奔放、堅(jiān)實(shí)、厚重，有力度感，而瓷的特性是華麗、柔美、纖細(xì)、漂亮，是曲線美的體現(xiàn)。有人說，陶是男人的風(fēng)度，瓷是女人的風(fēng)采。5.不理解黑陶的“空洞”?，F(xiàn)代黑陶工藝品的部分設(shè)計(jì)人員，只知道黑陶有鏤空的技術(shù)，在陶體上用尖刀鏤成窟窿，而不知它的作用和含義，古黑陶高足杯，鳥形鬹、鷹形尊等都有空洞。這種幾何或無規(guī)則的空洞有三種作用:一是，空洞是整體造型構(gòu)成的組織部分，是物體內(nèi)部的窟窿，靈活而不可捉摸，神秘而玄奧，增加造型本身的空靈感;二是，在陶體上鏤成三角、圓形等，起到紋祥的裝飾作用:三是，空洞能使色彩變化形成影調(diào)，可消解黑色的單調(diào)和沉悶感。