宋建容
(四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院,成都 611130)
隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,信仰的多元化出現(xiàn)不斷上升趨勢,高校教師信仰多元化在一定程度上應(yīng)受到相應(yīng)的法律保護(hù),然而作為教師隊伍中的黨員同志,需要堅定馬克思主義信仰。為進(jìn)一步掌握目前高校教師黨員信仰狀況,課題組本著實(shí)事求是的態(tài)度,選取四川某高校各系部在崗教職工作為研究對象,通過問卷星平臺分別針對黨員與非黨員作了相應(yīng)的問卷調(diào)查,所填內(nèi)容均是調(diào)查對象真實(shí)意思表達(dá),可信度較高。
通過對表1數(shù)據(jù)分析,確立馬克思主義信仰成為大家的共同選擇,但也存在1.68%的個別黨員信仰不堅定的狀況。早在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命時期,毛澤東同志就把黨的思想建設(shè)擺在首要位置,進(jìn)入新時代,思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè),其首要任務(wù)就是堅定理想信念。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,作為一名中國共產(chǎn)黨員,馬克思主義就是我們的唯一信仰,它揭示人類社會發(fā)展的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,這是一個人人都能得到自由而全面發(fā)展的社會。“正因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是深切的人文關(guān)懷,關(guān)心一切人的現(xiàn)在和未來,揭示的是人的解放和發(fā)展的一般規(guī)律,所以共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義并終身為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗[1]?!蓖ㄟ^此次問卷調(diào)研發(fā)現(xiàn)還有個別黨員教師信仰不堅定,需要引起我們的足夠重視。
表1 教職工信仰
從學(xué)習(xí)內(nèi)容與形式兩個方面調(diào)查高校教師黨員對馬克思主義及馬克思主義中國化相關(guān)理論的掌握狀況,進(jìn)一步厘清部分教師黨員信仰不堅定問題所在,為探討解決對策做好鋪墊。一方面,從掌握理論的內(nèi)容看,樹立社會主義核心價值觀成為大家的共同指向,但對馬克思主義理論、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)不夠深入,具體情況分別見表2、表3和表4;另一方面,從掌握理論的方式看,學(xué)校專題培訓(xùn)是最主要的途徑,可見教師黨員日常對馬克思主義理論學(xué)習(xí)還不夠自覺,具體情況見表5。
表3 對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)和把握情況
表4 對社會主義核心價值觀的知曉度
通過對表2數(shù)據(jù)分析,大多數(shù)教師對馬克思主義理論是了解的,這與大多數(shù)教職工都信仰馬克思主義相吻合,但對馬克思主義非常了解的比例,黨員與非黨員都不高,且相差不大。同時我們發(fā)現(xiàn)1.68%的黨員對馬克思主義還不太了解,與前述1.68%的黨員信仰其他主義,即實(shí)用主義、自由主義的比例相一致。
表2 對馬克思主義理論的了解程度
通過對表3數(shù)據(jù)分析,教師黨員對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)和把握非常好的比例稍遜于非黨員,但從總體上看,半數(shù)以上黨員是比較了解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容的,這與對馬克思主義理論的了解程度基本一致。同時,有0.56%的黨員和2.3%的非黨員對該理論把握還不太好,相比二者對馬克思主義理論不太了解的比例(分別是1.68%和4.6%)有所下降,說明教師對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)和把握情況要稍好于對馬克思主義理論的了解。
通過對表4數(shù)據(jù)分析,黨員對社會主義核心價值觀了解程度明顯高于對馬克思主義理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容了解的程度(后兩者比例分別是17.88%和18.44%),同時無論是黨員還是非黨員,對社會主義核心價值觀不太了解的比例均為零,說明教師對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)與了解情況較馬克思主義理論、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的情況更好,但也存在5.59%的黨員對社會主義核心價值觀僅了解一點(diǎn)點(diǎn)的情況。
通過對表5數(shù)據(jù)分析,98.88%的黨員和89.65%的非黨員都通過多種途徑了解和學(xué)習(xí)馬克思主義理論,足見掌握馬克思主義理論的多種學(xué)習(xí)方式成為廣大教師的共識,但也存在少數(shù)黨員教師很少關(guān)注理論、缺乏將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的狀況。從學(xué)習(xí)馬克思主義理論具體途徑看,黨員教師主要通過學(xué)校的專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)和閱讀相關(guān)書籍,非黨員主要通過閱讀相關(guān)書籍和網(wǎng)絡(luò),看出大家對原著書本的學(xué)習(xí)還是比較重視的,就是學(xué)得還不夠全面、不夠深入,沒有與自身實(shí)際相結(jié)合,忽視了馬克思主義的實(shí)踐性。
表5 掌握馬克思主義的方式
信仰認(rèn)定了就要信上一輩子,否則就會出大問題,中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上,建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。這就要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,深入認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律[2]。一言以蔽之,共產(chǎn)黨員堅定馬克思主義信仰具有重要性,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)對黨員堅定信仰具有重要性。通過對問卷調(diào)查審視,我們發(fā)現(xiàn)高校個別黨員教師存在非馬克思主義信仰與很少關(guān)注馬克思主義理論相一致的情況。對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容掌握不夠深入、部分教師理想信念不堅定的主要原因是理論學(xué)習(xí)不夠自覺、不夠扎實(shí),沒有真正掌握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法,沒有真正樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,沒有真正把馬克思主義用于指導(dǎo)自己的實(shí)際工作,沒有“真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好[3]”。
在革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)革命先烈能在生死考驗(yàn)面前義無反顧、視死如歸,正是基于他們對革命理想的矢志不渝,夏明翰烈士的一句“砍頭不要緊,只要主義真”,喚起了無數(shù)仁人志士能為民族獨(dú)立、人民解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血。今天我們開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程,需要廣大教師黨員更加堅定理想信念,克服事業(yè)前進(jìn)發(fā)展中的重重險阻,將對信仰的堅定化為對日常業(yè)務(wù)的鉆研,團(tuán)結(jié)一致地建設(shè)社會主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國。
總之,“我們干事業(yè)不能忘本忘祖,忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本,就是對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念,對黨和人民的忠誠[4]”。馬克思主義作為我國教育改革發(fā)展的靈魂,必須始終堅持毫不動搖。通過調(diào)查我們不難窺見,唯有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),解決高校教師黨員真學(xué)真懂真信真用的問題,讓廣大黨員教師弄懂馬克思主義,才能讓他們真正信仰馬克思主義,為大學(xué)生始終堅定不移地跟黨走,自覺擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興偉業(yè)起到表率作用。
習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào),黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)是辦好我國社會主義教育的根本保證。堅持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),必然要求不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨的建設(shè)。高校黨委要始終練好黨建工作這個辦學(xué)治?;竟?始終把學(xué)習(xí)放在首位,同時要求各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也要全過程帶頭學(xué)、帶頭改,通過全面系統(tǒng)、深入思考、聯(lián)系實(shí)際地學(xué)好馬克思主義理論、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容,真正使“讀原著、學(xué)原文、悟原理”落到實(shí)處,推動高校各項(xiàng)工作邁上新臺階、走向新階段。
馬克思主義信仰是“馬克思主義理論體系的價值性或作為價值體系的馬克思主義理論”[5]。要增強(qiáng)教職工的馬克思主義信仰,必須把握好馬克思主義理論的價值性,“而對于馬克思主義理論價值性的把握,必須立足于馬克思主義理論的整體性”[6]。因此,高校應(yīng)定期組織校內(nèi)外專家、學(xué)者開展馬克思主義系列理論的專題講座,讓教師能從整體上把握馬克思主義理論的組成部分,能更加深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義和基本要求,能切實(shí)掌握貫穿理論背后的觀點(diǎn)和方法。同時信仰教育內(nèi)容應(yīng)緊跟新形勢、新要求,與各個高校實(shí)際緊密結(jié)合。延安整風(fēng)時期,毛澤東就曾對有的同志學(xué)習(xí)馬克思主義僅僅是為了好看,為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),認(rèn)為會引用馬克思主義經(jīng)典語句就是真正懂得馬克思主義,而不會運(yùn)用馬克思主義認(rèn)清中國國情,解決中國實(shí)際問題而提出批評。因此學(xué)習(xí)馬克思主義需要明確學(xué)習(xí)的目的,突出馬克思主義實(shí)踐性,凸顯馬克思主義理論價值性。譬如,深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記教育重要論述講義》,目的是能指導(dǎo)解決高校工作所面臨的主要問題以及各自事業(yè)發(fā)展中的主要矛盾,深入理解馬克思主義作為我國教育最鮮亮底色意義所在。
第一,發(fā)揮好黨小組集中優(yōu)勢作用。在全體黨員教師無法集中的時間段,充分發(fā)揮與豐富黨小組會議形式,通過黨小組進(jìn)行馬克思主義理論學(xué)習(xí)與討論,提升教師理論素養(yǎng)。第二,利用好課程思政建設(shè)良好契機(jī)。在課程思政大背景下,應(yīng)使高校各項(xiàng)課程與思想政治理論課程相向而行,增強(qiáng)思政課教師與其他教師黨員的交流合作,在充分挖掘?qū)I(yè)課的思想政治教育元素過程中,實(shí)現(xiàn)相互取材、相互促進(jìn),在增進(jìn)理論認(rèn)同的同時增強(qiáng)教師信仰。第三,倡導(dǎo)用好社會實(shí)踐大課堂?!拔覀儗︸R克思主義的理解與研究,不能割裂馬克思主義與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系,否則可能在現(xiàn)實(shí)生活中使信仰主體對馬克思主義產(chǎn)生‘應(yīng)激性的排斥和遠(yuǎn)化處理’?!盵7]增強(qiáng)教職工的馬克思主義信仰,必須通過實(shí)踐活動來促進(jìn)他們理論上的堅定?!肮伯a(chǎn)黨人培養(yǎng)人民的馬克思主義信仰不是停留在理論上,而是扎根于實(shí)踐,在實(shí)踐中指導(dǎo)人民正確理解和運(yùn)用馬克思主義理論并將通過實(shí)踐變成物質(zhì)力量,在實(shí)踐中幫助人民形成和鞏固馬克思主義信仰”[8]。指導(dǎo)高校教師將馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論運(yùn)用到具體實(shí)踐,通過廣大教師志愿服務(wù)活動、教學(xué)集中展示、教學(xué)能力大賽等實(shí)踐鍛煉,增強(qiáng)他們的馬克思主義信仰。第四,優(yōu)化好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。通過搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺、微信公眾平臺等線上途徑定期推送相關(guān)理論學(xué)習(xí)板塊,延伸線下學(xué)習(xí)的時間和空間,并設(shè)置相應(yīng)的留言區(qū)、討論區(qū),增強(qiáng)教師學(xué)習(xí)的參與感和獲得感。
解決教師黨員真學(xué)真懂真信真用的問題,有沒有客觀衡量標(biāo)準(zhǔn)?答案是肯定的?!安煌跣?、牢記使命”的制度化表明檢驗(yàn)一個黨員理論掌握的深度、馬克思主義信仰的程度需要相應(yīng)的考核制度做支撐。譬如黨員積分制作為管理黨員的重要制度,實(shí)際應(yīng)用中不囿于已有的評價指標(biāo),試圖將黨員所作的有關(guān)馬克思主義理論學(xué)習(xí)記錄、撰寫的理論文章,以及在急重險難情況下充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用的先進(jìn)事例等作為黨員加分的重要依據(jù),并逐月進(jìn)行實(shí)時登記;另外在教師年度考核、職稱評聘中細(xì)化思想政治狀況、師德師風(fēng)的具體指標(biāo),對增強(qiáng)高校教師黨員馬克思主義信仰尤為重要。