文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展

李曉麗

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，使人們的思維變得更加積極活躍，促使人民群眾創(chuàng)造出更多文化活動(dòng)，讓人們意識(shí)到文化的創(chuàng)新和文化的發(fā)展對(duì)生活的意義。由于我國(guó)所推行的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作離不開(kāi)群眾文化，因此，為了能夠讓群眾感受到文學(xué)的力量，受到文學(xué)的陶冶，就需要提高群眾文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的水平。因此，本文對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作;群眾文化;創(chuàng)新和發(fā)展

引言

近年來(lái)，我國(guó)的社會(huì)發(fā)展不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)能力也得到了飛速的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)了人們生活質(zhì)量的提高。人們?cè)讷@得了物質(zhì)水平上的滿足之后，又逐漸將需求擴(kuò)大到精神層次上;而我國(guó)一直貫徹以人民群眾為主體，為人民服務(wù)的理念，人民群眾的需求也就是國(guó)家的需求，是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與群眾文化發(fā)展的需求。由此可知，想要推進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，就務(wù)必要將重點(diǎn)放在群眾文化發(fā)展之中，通過(guò)多種方法有效地實(shí)現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

一、群眾文化概述

站在群眾文化所包含的內(nèi)容角度上來(lái)看，人民群眾屬于文化的主要載體，而人們所推崇的文化則屬于群眾實(shí)際所需的真實(shí)反映。因此，群眾文化的產(chǎn)生是為了能夠更好地服務(wù)于人民，簡(jiǎn)而言之，群眾文化是為群眾所需而生。群眾文化的發(fā)展順應(yīng)著人民群眾所喜愛(ài)的文化，也就是優(yōu)秀的傳統(tǒng)中華文化，也就是說(shuō)，推進(jìn)群眾文化的發(fā)展，一定程度上能夠保證傳統(tǒng)文化的傳承。除此之外，群眾文化的發(fā)展要符合新時(shí)代的發(fā)展需求，在新形勢(shì)的社會(huì)背景下提高群眾的精神文化水平，從而更快更好地推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

二、實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展的措施

新形勢(shì)下群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展離不開(kāi)時(shí)代的改革以及變遷，這是一個(gè)自古以來(lái)就存在著的發(fā)展難題。新社會(huì)的發(fā)展在面臨機(jī)遇的同時(shí)也面臨著挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，一部分傳統(tǒng)的群眾文化管理模式和管理計(jì)劃明顯無(wú)法適應(yīng)于當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需要。怎樣使群眾文化在新形勢(shì)社會(huì)下得到發(fā)展和創(chuàng)新就必然會(huì)成為大勢(shì)所趨，如何實(shí)現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展，成為必須要解決的難題。因此下文將對(duì)實(shí)現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展提出具體的解決措施。

（一）提高文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與群眾文化的信息化

由于計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播方式得到大范圍的普及，互聯(lián)網(wǎng)信息化技術(shù)為各行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的便捷，例如服務(wù)行業(yè)、金融行業(yè)、工商行業(yè)等都得到了顯著的成效。由此可知，群眾文化的發(fā)展也可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行。例如，群眾文化的管理者或者組織者可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)布一些文化活動(dòng)，同時(shí)將活動(dòng)內(nèi)容以及形式通過(guò)多種網(wǎng)絡(luò)渠道如官網(wǎng)、微博、公眾號(hào)等進(jìn)行傳播，使群眾能夠通過(guò)網(wǎng)上報(bào)名等形式實(shí)現(xiàn)足不出戶就能獲取信息。另外，除去網(wǎng)上發(fā)起活動(dòng)之外，還可以不定期在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布一些吸引人的音樂(lè)、視頻、著作等與藝術(shù)活動(dòng)有關(guān)的作品，讓人民群眾可以隨時(shí)隨地實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀作品的欣賞與學(xué)習(xí)[1]。

（二）著重關(guān)注人民群眾對(duì)群眾文化的重視程度

群眾文化的有效管理是一個(gè)極其漫長(zhǎng)又復(fù)雜的過(guò)程，因此在進(jìn)行管理之前首先要對(duì)其進(jìn)行信息的收集、整理、歸納、分類(lèi)、總結(jié)等環(huán)節(jié)。在這過(guò)程中，需要格外關(guān)注鄉(xiāng)村文化的發(fā)展情況。由于我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀屬于農(nóng)村包圍城市的現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村的數(shù)量要大面積地多于城市的數(shù)量，因而鄉(xiāng)村群眾也就自然而然地成為主要的主體。由此可知，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村群眾文化的發(fā)展是我國(guó)推進(jìn)群眾文化創(chuàng)新和發(fā)展的首要目標(biāo)。由于鄉(xiāng)村人口較為密集，所以在管理方面可以實(shí)行集中管理的方法。[2]

除此之外，一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境能夠幫助群眾文化的發(fā)展更加順利，各地方政府可以通過(guò)社區(qū)建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)良好的發(fā)展環(huán)境。例如，建立廣場(chǎng)舞的活動(dòng)場(chǎng)地，開(kāi)展民間活動(dòng)，如秧歌、舞蹈、腰鼓等。通過(guò)多種方式豐富群眾文化的內(nèi)容，并注意需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，激發(fā)人們對(duì)群眾文化的積極性，從而使其對(duì)群眾文化產(chǎn)生深刻的認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)重視群眾文化的目的。

（三）加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作與群眾文化人才的隊(duì)伍建設(shè)

群眾文化工作的順利開(kāi)展，離不開(kāi)群眾文化人才的隊(duì)伍建設(shè)。打造一支具有素質(zhì)與能力雙向優(yōu)勢(shì)的隊(duì)伍，能夠更快更好地使人民群眾積極地參與到文化建設(shè)中去。為此，相關(guān)的文化管理部門(mén)需要加強(qiáng)群眾文化人才的隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)一部分優(yōu)秀的綜合素質(zhì)人才，提升其文化水能力和服務(wù)水平。另外，對(duì)一些業(yè)余的文藝隊(duì)伍進(jìn)行指導(dǎo)，形成一支有實(shí)力、有潛力的文化活動(dòng)隊(duì)伍，從而發(fā)展我國(guó)的群眾文化。

在上述方法之中，無(wú)論是提高群眾文化的信息化還是著重關(guān)注人民群眾對(duì)群眾文化的重視程度，都需要不斷地隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化;在推動(dòng)群眾文化發(fā)展的過(guò)程之中，相關(guān)部門(mén)與管理人員在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要注意及時(shí)引進(jìn)優(yōu)秀的外來(lái)文化，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)群眾文化的全面發(fā)展。

（四）利用新媒體打破文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的界限

在數(shù)字時(shí)代，藝術(shù)創(chuàng)作的媒介發(fā)生了巨大的變化。從傳統(tǒng)的紙媒、雕塑、廣播屏等單向展示，逐漸轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)藝術(shù)中從未出現(xiàn)過(guò)的互動(dòng)屏、雷達(dá)投影、地圖等新媒體。在新媒體文學(xué)藝術(shù)中，不同的媒體被用來(lái)表現(xiàn)一種新的、更豐富的形式。首先，新媒體文學(xué)藝術(shù)刷新了藝術(shù)表現(xiàn)方式。它已經(jīng)從用丙烯、水彩等傳統(tǒng)畫(huà)筆畫(huà)靜態(tài)二維畫(huà)面，轉(zhuǎn)變?yōu)橛秒娮悠聊蛔鳟?huà)布，用電子設(shè)備作創(chuàng)作媒介，用計(jì)算機(jī)語(yǔ)言控制顯示內(nèi)容的動(dòng)態(tài)、多維形式，從而完成了藝術(shù)的轉(zhuǎn)型。從影像世界到視覺(jué)藝術(shù)世界。其次，新媒體文學(xué)藝術(shù)打破了虛擬藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的界限。比如利用計(jì)算機(jī)模擬現(xiàn)實(shí)世界，創(chuàng)造一些虛擬的三維空間，創(chuàng)造一個(gè)虛擬的世界，同時(shí)，觀眾也可以加入到虛擬空間中去感受創(chuàng)作者的意圖，形成新媒體文學(xué)藝術(shù)虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的表現(xiàn)方式。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新形勢(shì)下群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展的簡(jiǎn)單分析和研究，我們可以發(fā)現(xiàn)，群眾文化的發(fā)展與創(chuàng)新并不是一件容易完成的事;相反地，這是一個(gè)極其漫長(zhǎng)又復(fù)雜的過(guò)程，需要相關(guān)管理人員付出十分的專注與努力。通過(guò)地方文化活動(dòng)部門(mén)的建設(shè)以及人民群眾的接受和配合，通過(guò)雙方的努力實(shí)現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展。本文僅對(duì)實(shí)現(xiàn)群眾文化的創(chuàng)新和發(fā)展提出簡(jiǎn)要的幾點(diǎn)建議，以期能夠?qū)ο嚓P(guān)管理人員提供參考和建議，群眾文化的發(fā)展與創(chuàng)新還有待更多有識(shí)之士進(jìn)一步深入地分析與研究。

參考文獻(xiàn)

[1]謝如晶.發(fā)展群眾文化與文學(xué)，加強(qiáng)基層舞蹈輔導(dǎo)[J].世界文學(xué)評(píng)論，2016（1）：3.

[2]范藝珊.創(chuàng)新文化運(yùn)行機(jī)制鼓勵(lì)群眾文藝創(chuàng)作[J].城市建設(shè)理論研究：電子版，2013，000（022）：1-5.