名師讀本期《青年文摘》：含英咀華皆素材，了悟通達(dá)即文章

特邀名師王愛東，全國百佳語文教師、天津市特級(jí)教師、天津市高中現(xiàn)代化評(píng)估專家組成員。在隨筆化作文和閱讀領(lǐng)域教學(xué)成績突出，曾在全國多個(gè)省市做公開課、講座和經(jīng)驗(yàn)介紹。

翻開本期《青年文摘》，如同走進(jìn)鮮花滿地的芳林，信手拈來，含英咀華，口齒留香。

《哪兒有白吃的飯》這篇文章采用主客問答的形式，娓娓道來，比平鋪直敘多了些波瀾，作者還用了類比來回顧知識(shí)的作用：“有些食物強(qiáng)健我們的骨骼，有些食物明亮我們的雙眸……從小到大，吃過無數(shù)碗飯、無數(shù)盤菜，真的說不出哪些化為當(dāng)時(shí)的能量，哪些成為終生的儲(chǔ)備，又有哪些被排泄了出去?！睆亩贸觥斑@些知識(shí)，就像磚瓦、木料，靜靜地等著，等你要搭建知識(shí)大廈的時(shí)候，它們才會(huì)一展身手。而所有的知識(shí)，也在共同喂養(yǎng)哺育你，讓你聰明睿智，成為未來的你?！?/p>

如果談?wù)摰脑掝}恰恰是有用和無用、表象和本質(zhì)、積累的作用等，這不是很好的觀點(diǎn)性素材嗎？如果你寫文章，不也可以借鑒這樣的結(jié)構(gòu)和邏輯嗎？

薄薄一本《青年文摘》，只要用心讀，它就是很好的寫作指導(dǎo)手冊(cè)?！锻介L》主題是水仙需努力得不遺余力，還需努力得準(zhǔn)確得當(dāng)。不然，就只是“徒長”，可適用話題：方法和結(jié)果、辯證看待努力等?！稘摲摹磅忯~”》說明看不到的東西可能比看得到的更可怕，我們往往聚焦于眼前，卻忽視了隱藏于盲點(diǎn)背后的事實(shí)。

這兩篇短文的共同特點(diǎn)是以小見大，小和大，是表達(dá)技巧，它體現(xiàn)在選材、角度、語言和主題上。選材上，一葉落而知天下秋，一滴水、一粒沙、飛舞的鷹、閑適的云、流走的時(shí)間、偶然的凝眸，皆可成為一個(gè)載體，承載作者某種思緒。角度上，滄海一粟、云龍一爪，從一個(gè)角度反映時(shí)代更迭、社會(huì)變化。主題上，以小見大，選擇有代表性的事情體現(xiàn)大的深遠(yuǎn)的主題，舉類邇而見義遠(yuǎn)，一處熟悉的風(fēng)景，一些凡人小事，也能成為關(guān)注社會(huì)、關(guān)照人生、關(guān)心民族走向的載體。

每期《青年文摘》都是素材寶庫。工匠精神是什么，它其實(shí)就是精益求精地做好每一件小事，《車站椅子上密密麻麻的孔是為了什么》詮釋了這個(gè)主題。《袁隆平：禾下乘涼夢(mèng)，一夢(mèng)逐一生》《追火星的人》可用的話題太多，中國形象、中國聲音、家國情懷、工匠精神、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、自我價(jià)值、我的夢(mèng)和中國夢(mèng)，等等。不過，使用材料也要講究方法。

一要找準(zhǔn)切入點(diǎn)。素材就像個(gè)面團(tuán)，你要包餃子，那就要把面團(tuán)攤成圓圓的薄皮。你要蒸饅頭，那就要把面團(tuán)做得圓圓的。同理，不同的話題、主題，要從不同的角度闡釋材料。

二要會(huì)用名言、數(shù)字和別人的評(píng)價(jià)等。

例如，《袁隆平：禾下乘涼夢(mèng)，一夢(mèng)逐一生》一文中，“用全球7% 的耕地，養(yǎng)活全世界21% 的人口”的這些數(shù)字非常有說服力。他常說：“我不在家就在試驗(yàn)田，不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上?！?010 年，時(shí)任世界糧食計(jì)劃署執(zhí)行總干事喬塞特·希蘭寫道：“人們問我為什么有信心可以在我們這一代消除饑餓，中國就是我的答案?！?/p>

讀完文章，自然會(huì)對(duì)袁隆平心生敬意。

三要精準(zhǔn)記住人物與眾不同的地方。

《追火星的人》一文中，鮑碩是“飛控中心”組建40 年來的第一位女調(diào)度，她的敬業(yè)精神體現(xiàn)在，讓自己先天的“娃娃音”

變得沉著冷靜，干脆爽利。作為調(diào)度，“嫦娥五號(hào)”計(jì)劃在月面工作48 小時(shí)，鮑碩必須保持48 小時(shí)內(nèi)頭腦清醒。為此，她提前一個(gè)月調(diào)整睡眠時(shí)間，每天只睡三四個(gè)小時(shí)。任務(wù)正式開始后，鮑碩則將身體負(fù)荷拉到了滿格，連續(xù)20 多個(gè)小時(shí)不吃飯、不喝水、不休息。

雜志文章中的語言也值得借鑒?！痘畛煞攀幉涣b愛自由的散文吧》中說“人這一生，不能活成了證明題，孜孜以求地去向他人、向社會(huì)證明自己，而要活成一篇散文，在自由的追求中去實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，形散而神不散”，這樣的句子完全可以在你的文章中應(yīng)用或仿寫。類似的句子還有《蜷在角落里的父親》中的：“匯款單上‘徐尤志三個(gè)字突然生出骨架，長出血與肉，站立起來，心臟開始跳動(dòng)，脈搏帶來溫度。我看到時(shí)光飛逝，將那個(gè)爭著要糖塊兒的小孩兒拔高到成人模樣，再給他染上風(fēng)霜，刻下痕跡?！边@樣的句子不僅精致，同時(shí)表達(dá)了獨(dú)特的思考和觀點(diǎn)，更易打動(dòng)人。

很慶幸有這樣一本讀物，可以讓我們?cè)诖罂於漕U的同時(shí)，積累些什么，可能是故事，可能是句子，可能是感動(dòng)和思考，“哪兒有白吃的飯”，哪兒有白讀的文章？不知不覺中，你就被感染提升了。

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題目：成人禮是在青少年邁向成人階段的儀式。中國的成人禮相傳在西周時(shí)已有定制，近年來不少中學(xué)也舉行成人儀式。有的組織學(xué)生著漢服，行古禮，誦古文；有的邀請(qǐng)學(xué)生家長一起參與，共同見證……但也有人說，學(xué)生是否“成人”關(guān)鍵在于思想是否成熟，形式不重要。對(duì)成人禮，你怎么看？請(qǐng)闡述你的看法。

思維導(dǎo)圖

開頭：開篇引題，開宗明義

中間：結(jié)構(gòu)清楚，分析透徹

結(jié)尾：呼應(yīng)前文，照應(yīng)主題

成人禮，不僅屬于個(gè)人

廣東省惠東縣惠東中學(xué) 侯 逸“成人禮”，一個(gè)使青少年無比向往而感到興奮的詞語。

也許，經(jīng)過成人禮，我們就不會(huì)再被大人取笑，可享有更多的權(quán)利和自由了。（開篇引入話題，順暢自然，但語言表達(dá)有些籠統(tǒng)，略顯枯燥）我雖然未滿18 周歲，但也約略知道，這成人肯定不只是有“好處”，“壞處”也一定少不了；要不，滿大街的成年人，怎么沒見個(gè)個(gè)手舞足蹈、興高采烈？恰恰相反，小孩子非常開心，而成年人大多眉頭緊鎖。（用對(duì)照的手法，寫成人和小孩的不同精神狀態(tài)，把“成人禮”的含義向深層導(dǎo)引。但寫成人和小孩的精神狀態(tài)，不夠生動(dòng)）成人禮，也許是一種由風(fēng)俗演變而來的儀式，也應(yīng)當(dāng)是人類文明發(fā)展的一種必然現(xiàn)象。

成人禮對(duì)青少年的影響是巨大的。它是一條分界線，過了這條分界線，我們就從懵懂的少年時(shí)代跨入理智成熟的成年了。從此，我們意識(shí)到自己已經(jīng)長大了，該放棄一些幼稚而瘋狂的想法了；從此，我們具有法律意義上的完全行為能力，可以完全以自己的行為進(jìn)行民事活動(dòng)，只要不違法和不違背公序良俗；從此，我們?cè)庥鋈松娘L(fēng)風(fēng)雨雨，必須勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；從此，我們有了服兵役的權(quán)利和義務(wù)，可以擔(dān)負(fù)起保家衛(wèi)國的神圣使命?。◤牟煌嵌日撌觥俺扇硕Y”對(duì)青少年的影響，簡潔明了，層次清晰，但說教味道稍重，文學(xué)韻味不足）在日本，成人禮那天，青少年們會(huì)穿上日本的傳統(tǒng)服飾以向世人宣告自己已經(jīng)成人；在美國，大家會(huì)為這些青少年舉辦一場盛大的party 來慶祝。我的成人禮那天，我將身穿最喜愛的衣服，以最自信的姿態(tài)出席，以最敬畏的心態(tài)邁入成人的門檻。

從那一天起，我的父母長輩可以少操心了。他們不用總是擔(dān)心我是小孩子，走丟了，被人販子拐賣了；不用擔(dān)心我太小了，沒有獨(dú)立的思想輕易被人帶壞了；也不用老是擔(dān)心我有沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)有沒有完成了。當(dāng)然，對(duì)父母而言，這也意味著一種無可奈何的退出甚至失去。隨著成人禮漸行漸遠(yuǎn)，已不再是孩子的成人，也同樣跟父母漸行漸遠(yuǎn)?！凹摇边@個(gè)巢也就日漸衰老，逐漸失去生氣。

巢中的老人，日夜盼著早已成人的孩子“?；丶铱纯础薄＃ū径螌憽俺扇硕Y”對(duì)父母的影響，角度新穎。還可以融入一些細(xì)節(jié)描寫，提升畫面感，增強(qiáng)表現(xiàn)力）每個(gè)人都是社會(huì)的一分子。個(gè)人不成長，社會(huì)也得不到成長。我們很難想象和接受一個(gè)全是老人的社會(huì)；同樣，我們很難想象和接受一個(gè)全是小小孩和大小孩的社會(huì)。梁啟超說，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。幼稚的懵懂的人群必然造就低端落后的社會(huì)。我們經(jīng)過成人禮，變得成熟而睿智。這種成熟和睿智，必將為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

童年當(dāng)然美好，美好的是它的品質(zhì)和精神。我們不能因?yàn)橥甑拿篮镁途芙^長大，拒絕成人。人，始終是要長大成人的，不僅僅是身體上，更是思想上。這個(gè)長大，對(duì)自己、對(duì)父母、對(duì)社會(huì)，其影響都是不可小覷的。（本段收束全文，總結(jié)“成人禮”對(duì)自己、父母和社會(huì)的影響，照應(yīng)文章標(biāo)題。語言上嚴(yán)肅認(rèn)真有余，活潑生動(dòng)不足）特邀名師劉艷軍點(diǎn)評(píng)：本文是一篇邏輯嚴(yán)密、角度獨(dú)特的議論文。開篇抓住青少年渴望成人的普遍心理，引入“成人禮”的話題。緊接著以日常生活中成人和小孩的不同精神狀態(tài)作為切入點(diǎn)，將“成人禮”的含義引向深入。接下來，分別從自身、父母、社會(huì)三個(gè)方面來談“成人禮”的影響，層層推進(jìn)，觀點(diǎn)深刻。最后總結(jié)歸納，照應(yīng)標(biāo)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

作為一篇議論文，本文板著面孔說教的味道重了些，文學(xué)的活潑靈動(dòng)不夠。文學(xué)是喜具象而厭抽象的。比如，寫“愛情”，即便是把辭典里關(guān)于“愛情”的解釋準(zhǔn)確無誤地抄寫出來，那也是味同嚼蠟的；只有寫花前月下、攜手絮語的具體細(xì)節(jié)，那才生動(dòng)富有感染力。本文語言感染力之所以不強(qiáng)，就是因?yàn)閷?duì)“具象”的運(yùn)用不夠，停留在抽象籠統(tǒng)而枯燥乏味的表述上。

本期特邀鄺海炎評(píng)寫“成人禮”。鄺海炎，專欄作家、媒體人。于《中國新聞周刊》等多家媒體開設(shè)專欄，出版作品《快刀文章可下酒》。