張 楠
(衡水學(xué)院 公共管理學(xué)院,河北 衡水 053000)
社區(qū)社會(huì)作為人們賴以生存的場(chǎng)所,彰顯著社會(huì)化、經(jīng)濟(jì)化、生活化、社會(huì)化的功能,也是人們社會(huì)發(fā)展的一個(gè)縮影,在凝聚人心中發(fā)揮不可替代的功效。針對(duì)當(dāng)前社區(qū)社會(huì)工作存在的問題,將茶文化融入到其中,多元的茶活動(dòng)(包含茶的采摘、茶的種植等)以及茶精神、茶道、茶藝等為導(dǎo)向,引領(lǐng)人們思想,提升人們對(duì)茶文化的認(rèn)知,自覺踐行茶文化,受到茶文化的啟迪,共建和諧的社區(qū)社會(huì)治理模式,進(jìn)而以優(yōu)質(zhì)的社區(qū)社會(huì)工作助力于我國(guó)國(guó)力的發(fā)展。因此,在社區(qū)社會(huì)工作中,應(yīng)重視茶文化的運(yùn)用,以此為導(dǎo)向,不斷的提升社區(qū)社會(huì)工作成效,達(dá)到社區(qū)社會(huì)工作開展的有效性目的,為人們生活打造良好的生活性、社會(huì)性平臺(tái)。
在當(dāng)前社區(qū)社會(huì)工作中,存在文化傳遞與傳承不足的問題。例如:在社區(qū)社會(huì)工作中,缺乏文化的建設(shè)問題,以及社區(qū)社會(huì)文化建設(shè)與我國(guó)茶文化融合力度不足的問題,這影響到社區(qū)社會(huì)工作良好的開展模式。而缺乏社區(qū)社會(huì)文化的建設(shè),使社區(qū)社會(huì)工作在發(fā)展進(jìn)程中,存在的問題較為多元,包含人們生態(tài)意識(shí)淡薄,在社區(qū)社會(huì)生活中不注重環(huán)境的保護(hù);孝親觀念缺乏,父母遺棄子女事件時(shí)常發(fā)生等,這影響到社會(huì)安定團(tuán)結(jié),同時(shí)贍養(yǎng)問題也時(shí)常發(fā)生,加重了社區(qū)社會(huì)工作難度,也凸顯社區(qū)社會(huì)工作力度不足的問題。
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出:文化是民族的血脈,是人們的精神家園。該思想的提出,為社會(huì)發(fā)展多個(gè)層面指明方向,尤其是社區(qū)社會(huì)工作,需要社區(qū)社會(huì)工作的實(shí)踐,堅(jiān)定文化自信的重要性,以文化推助社會(huì)主義建設(shè),達(dá)到社區(qū)社會(huì)工作開展的有效性模式。但從當(dāng)前社區(qū)社會(huì)工作實(shí)踐的現(xiàn)狀來(lái)看,存在社區(qū)社會(huì)工作方式、模式單一的問題,使文化滲透力度不足。例如:針對(duì)一些刑事案件,諸如打架、斗毆等事件的發(fā)展,社區(qū)社會(huì)工作采取的手段單一,重視治理,但缺乏一定的思想引領(lǐng)。而個(gè)體在發(fā)展過程中,缺乏思想的引領(lǐng),其未能夠認(rèn)知到問題的嚴(yán)重性,容易再犯錯(cuò)誤。因此,社區(qū)社會(huì)工作的實(shí)踐,急需先進(jìn)文化的融入與滲透,以文化的弘揚(yáng)為導(dǎo)向,不斷的增強(qiáng)人們思想認(rèn)知,構(gòu)建和諧社區(qū)發(fā)展模式。
作為我國(guó)文化的瑰寶,茶文化是茶葉制作過程的呈現(xiàn),在茶葉的制作過程中,包含種植、采摘、烹制等多個(gè)環(huán)節(jié),在此過程中,融入到哲理、倫理、道德等思想,形成獨(dú)具一格的茶文化體系。茶文化在人們發(fā)展過程中具有陶冶情操、修身養(yǎng)性之功效。例如:人們品茶能夠被茶中的嫻靜所感染,放下手中的繁瑣,靜下心來(lái)品茶,這也是茶德的一種體現(xiàn),能夠?qū)⑷藗円蜉^為積極的一面;人們以茶文化為導(dǎo)向,融入到采茶舞中,能夠營(yíng)造祥和的氛圍,尤其針對(duì)社區(qū)社會(huì)人們,從繁忙一天的工作解脫出來(lái),借助舞蹈,能夠得到片刻的心靈享受,凈化心靈,提升情操;在茶文化中包含較多的生態(tài)思想,因茶本身就具有生態(tài)意識(shí),人們通過品茶、論茶,獲取其中的茶思想,培養(yǎng)人們生態(tài)保護(hù)意識(shí)。基于此,在社區(qū)社會(huì)工作中,將茶文化融入到其中,對(duì)人的發(fā)展具有促進(jìn)意義,能夠通過對(duì)人的思想、觀念引領(lǐng),增強(qiáng)社區(qū)凝聚力,促進(jìn)社區(qū)發(fā)展,達(dá)到良好的社區(qū)社會(huì)工作治理成效。
茶文化我國(guó)文化中的精髓,呈現(xiàn)較高的弘揚(yáng)與傳承價(jià)值性,同時(shí)也具社會(huì)性功能。在社區(qū)社會(huì)工作中,將茶文化運(yùn)用到其中,以其蘊(yùn)含的道德規(guī)范、行為規(guī)范等信息內(nèi)容,教化人們,給予人們思想引領(lǐng),起到凝聚力的功效,提升社區(qū)社會(huì)工作質(zhì)量,達(dá)到社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定的趨勢(shì)。同時(shí),茶文化融入到社區(qū)社會(huì)工作中,豐富社區(qū)精神文化生活,改變社區(qū)社會(huì)以往單一的發(fā)模式,以精神文明建設(shè)為導(dǎo)向,促進(jìn)茶文化、思想融入到其中。例如:在社區(qū)社會(huì)工作中,以茶文化構(gòu)建社區(qū)社會(huì)文化,并以茶文化為導(dǎo)向,為人們生活開展多元化的社會(huì)性活動(dòng),諸如品茶、鑒賞茶、采茶活動(dòng)等,促進(jìn)社區(qū)人們?nèi)谌氲狡渲校惺懿璧南銡馀c樂趣,進(jìn)程為人們生活打造美好的社區(qū)社會(huì)治理環(huán)境,促進(jìn)人們發(fā)展,也進(jìn)一步凸顯社區(qū)社會(huì)工作實(shí)踐的有效性模式。
在社區(qū)社會(huì)工作中,推動(dòng)茶文化融入到社區(qū)社會(huì)工作的方方面面,實(shí)現(xiàn)兩者的融合,在此基礎(chǔ)上開展社區(qū)社會(huì)工作模式,以茶文化信息,增強(qiáng)人們對(duì)社區(qū)社會(huì)工作的認(rèn)知,規(guī)范人們行為舉止,從而提升社區(qū)社會(huì)工作的質(zhì)量。而茶文化與社區(qū)社會(huì)工作的融合,做好茶文化的宣傳工作的必要的,通過宣傳路徑,能增強(qiáng)社會(huì)個(gè)體的認(rèn)知,踐行茶文化,推助茶文化在社區(qū)社會(huì)工作中良好的實(shí)踐。首先,在將茶文化融入到社區(qū)社會(huì)工作中,明確茶文化的自身價(jià)值性,進(jìn)一步認(rèn)知茶文化的教育性、引領(lǐng)性、思想性,以茶文化為引領(lǐng),將其思想、內(nèi)容滲透到社區(qū)社會(huì)工作的全過程,并以宣傳路徑為導(dǎo)向,促進(jìn)茶文化的廣泛傳遞與傳播。例如:政府在茶文化宣傳中,可發(fā)揮引領(lǐng)工作成效,借助媒體平臺(tái)加強(qiáng)茶文化的傳遞,拓寬茶文化的傳播廣度,并以政策為引領(lǐng),立足于社區(qū)社會(huì)工作,推助茶文化在其中的推廣與運(yùn)用,確保茶文化在社區(qū)社會(huì)工作中良好的傳遞。其次,立足于社區(qū)社會(huì)工作,組織社區(qū)社會(huì)工作人員開展茶文化的宣傳活動(dòng)。例如:社區(qū)組建工作人員,構(gòu)建一支文化宣傳隊(duì)伍,在社區(qū)、社會(huì)范圍內(nèi)傳遞茶文化,并將茶文化落實(shí)到社區(qū)社會(huì)工作體制中,發(fā)揮茶文化在社區(qū)社會(huì)工作中的作用力度。再次,社區(qū)社會(huì)工作的實(shí)踐,茶文化的宣傳,可以教育形式,向社區(qū)人們普及茶文化信息,進(jìn)而有效的拓寬茶文化宣傳面,增強(qiáng)茶文化的宣傳效率,達(dá)到社區(qū)社會(huì)工作良好的實(shí)施目的,使社區(qū)社會(huì)工作更好的踐行茶文化思想與內(nèi)涵,使茶文化在人們思想意識(shí)中扎根。
茶文化的進(jìn)一步弘揚(yáng)與推廣,推助茶文化在社區(qū)社會(huì)工作融入,成為一項(xiàng)較為重要的工程項(xiàng)目。因此,為了進(jìn)一步促進(jìn)茶文化融入到社區(qū)社會(huì)工作中,應(yīng)立足于社區(qū)社會(huì)生活中,打造茶文化的活動(dòng)空間,使茶文化步入人們生活中,理解茶文化、茶文化,進(jìn)而不斷的提升人們思想認(rèn)知與能力。例如:不斷的加強(qiáng)茶文化設(shè)備設(shè)施的建設(shè),以此為基礎(chǔ),促進(jìn)茶文化的推廣,以茶文化感染人們,增強(qiáng)人們思想認(rèn)知,提升社區(qū)凝聚力,達(dá)到茶文化在社區(qū)社會(huì)工作有效性運(yùn)用之功效。首先,社區(qū)社會(huì)工作的實(shí)踐,應(yīng)不斷的加強(qiáng)資金的投入,以充足的資金促進(jìn)茶文化的宣傳及推廣,增強(qiáng)社區(qū)人們對(duì)茶文化的關(guān)注。其次,社區(qū)社會(huì)工作中,茶文化的踐行,應(yīng)加強(qiáng)茶文化活動(dòng)的開展,諸如構(gòu)建茶文化鑒賞活動(dòng)、開展茶藝活動(dòng),同時(shí)針對(duì)活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)備與設(shè)施應(yīng)充足。諸如:在文化長(zhǎng)廊中,構(gòu)建茶藝社,吸引人們?nèi)谌氲狡渲?,品味茶、了解茶、喝茶等等。與此同時(shí),社區(qū)社會(huì)工作的開展,可在資金、地理環(huán)境準(zhǔn)許的情況下,種植茶樹,營(yíng)造良好的茶氛圍。此外,茶樹的種植,可邀請(qǐng)社區(qū)人們?nèi)谌氲狡渲?,諸如茶樹種植、茶采集等,并融入采茶舞,營(yíng)造良好的社區(qū)社會(huì)氛圍,使人們更好的了解與認(rèn)知茶,促進(jìn)茶文化的普及。總之,在茶文化融入到社區(qū)社會(huì)工作中,構(gòu)建茶社區(qū)社會(huì)工作模式的必要的,以此為人們開展豐富多樣的工作,進(jìn)而促進(jìn)茶文化的廣泛傳遞,更利于社區(qū)的人們?nèi)罕姷纳硇慕】怠?/p>
在茶文化融入到社區(qū)社會(huì)工作中,推助社區(qū)社會(huì)工作現(xiàn)代化進(jìn)程,能依托于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),促進(jìn)茶文化在社區(qū)社會(huì)工作中廣泛的傳遞。例如:借助微信構(gòu)建社區(qū)社會(huì)工作群及社區(qū)社會(huì)工作公眾號(hào),定期傳遞茶文化信息,使人們獲取茶文化信息。同時(shí),茶文化信息的傳遞應(yīng)圖文并茂化,諸如運(yùn)用短視頻傳遞茶文化信息,使人們領(lǐng)會(huì)茶文化內(nèi)涵。此外,茶文化在社區(qū)社會(huì)工作中運(yùn)用,可在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,開展茶討論活動(dòng),引領(lǐng)人們論茶,傳遞茶思想,包含生態(tài)思想、孝道思想等。拓寬活動(dòng)開展面,使更多的受眾群體參與到其中,感受茶的氣息,達(dá)到茶文化在社區(qū)社會(huì)工作傳遞的有效性模式。
在社區(qū)社會(huì)工作中,茶文化運(yùn)用到其中,重視社區(qū)社會(huì)工作人員的進(jìn)一步培養(yǎng)。首先,茶文化在社區(qū)社會(huì)工作中的傳遞,社區(qū)社會(huì)工作人員應(yīng)對(duì)茶文化具有深入的理解與認(rèn)知,以自身力量,傳遞茶文化信息。例如:在社區(qū)社會(huì)工作人員的工作中,以傳遞茶文化信息,以茶文化信息,與社區(qū)人們交流,加強(qiáng)社區(qū)人們思想引領(lǐng),深化人們對(duì)茶文化的認(rèn)知,以此更好配合社區(qū)社會(huì)工作,不斷的提升社區(qū)社會(huì)工作質(zhì)量。其次,社區(qū)社會(huì)工作人員應(yīng)具有信息化能力,能夠運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù),以社區(qū)社會(huì)工作路徑推廣茶文化,達(dá)到社區(qū)社會(huì)工作與茶文化共實(shí)踐模式,進(jìn)而使社區(qū)社會(huì)工作人員更好為社區(qū)發(fā)展服務(wù)。
運(yùn)用茶文化提升社區(qū)社會(huì)工作質(zhì)量的實(shí)踐,能立足于當(dāng)前社區(qū)社會(huì)工作不足的問題,以茶文化為基礎(chǔ),將其滲透到社區(qū)社會(huì)工作層面中,優(yōu)化社區(qū)社會(huì)工作方式與模式、引領(lǐng)社區(qū)社會(huì)工作的開展模式,達(dá)到社區(qū)社會(huì)工作實(shí)踐的有效性目的。因此,在社區(qū)社會(huì)工作中,應(yīng)重視茶文化在其中的運(yùn)用,豐富社區(qū)社會(huì)內(nèi)容,以文化為導(dǎo)向,提升社區(qū)社會(huì)工作實(shí)踐質(zhì)量,助力于人們發(fā)展,進(jìn)而彰顯茶文化運(yùn)用到社區(qū)社會(huì)工作中的價(jià)值。