茶文化視域下民辦高校思政教育的探討

曹玉娟，杜兆陽

（青島黃海學(xué)院，山東 青島 266427）

關(guān)鍵字：民辦高校；茶文化；師范專業(yè)大學(xué)生；思政教育

茶文化是一種特殊的文化，在中華上下五千年歷史中，承擔(dān)著重要的角色。古中國的茶藝在封建社會的上層備受推崇。其在文化的教育傳承中，也是至關(guān)重要的一環(huán)。2021年5月14日，國家重新修訂《民辦教育促進(jìn)法》，進(jìn)一步鼓勵發(fā)展民辦教育事業(yè)。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，中國大學(xué)生群體規(guī)模日益擴(kuò)大，逐漸發(fā)展成為社會的重要組成部分，大學(xué)生的思想動態(tài)不僅代表著個人，更映射出整個社會和國家的發(fā)展，因此備受社會各界關(guān)注。每個時代，大學(xué)生都有著不同的思想行為特點，作為一名高校教育工作者，對大學(xué)生的思想行為尤為關(guān)注，在日常的教育教學(xué)過程中引入茶文化，期望能給學(xué)生正確的思想引導(dǎo)，力求學(xué)生在大學(xué)生活中成才、成人兩不誤，培養(yǎng)出符合時代要求的新青年。

1 茶文化與大學(xué)思政教育的關(guān)系

茶文化以自然為基礎(chǔ)，詩意雅居、重心修德。彰顯了中華傳統(tǒng)美德，以及國人素有的情懷與擔(dān)當(dāng)，兼具文化性與育人性，具有深刻的哲理。

文化是一個民族發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動力與精神源泉，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本就等于割斷了自己的精神命脈。茶為國飲，茶文化源于生活、融于生活，展現(xiàn)了重德、尚和、崇儉、貴真的人生價值觀，是提升修養(yǎng)、冶煉品質(zhì)、升華境界的有效途徑。以茶育人是茶文化教育價值的集中展現(xiàn)。

在高校中，將茶文化融入思政教育、實踐教育中，內(nèi)外同修，通過開展茶文化節(jié)、茶藝展示、茶知識大賽、茶詩詞品鑒、茶文化交流、茶藝實訓(xùn)、茶事實踐、茶基地參觀等活動，讓學(xué)生了解茶文化，探尋中華茶文化的歷史，感受茶文化的魅力，增進(jìn)文化認(rèn)同、堅定文化自信。以茶明理，理性看待外來文化；以茶修身，不斷提升道德情操；以茶勵志，在實際行動中提升文化自信。進(jìn)而使學(xué)生在大學(xué)生活中獲得文化認(rèn)同感，提升自己的情操，向更好的自己邁進(jìn)。

2 民辦高校師范專業(yè)大學(xué)生的思想行為特點與問題

每一代學(xué)生的思想都不盡相同，每一個學(xué)生的思想也都存在很大的差異，但是在差異中也有著一些共性。仔細(xì)揣摩、思考大學(xué)生的思想行為特點，在日常的教育教學(xué)中起著至關(guān)重要的角色。

2.1 生源復(fù)雜，基礎(chǔ)不一

民辦高校相較于公辦高校，招生情況復(fù)雜，學(xué)生來源眾多，有通過春季高考、夏季高考和自主招生等眾多方式，這些學(xué)生在大學(xué)之前所接觸到的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教育方式都是不盡相同的，這也導(dǎo)致學(xué)生的基礎(chǔ)不一。

通過調(diào)查，大部分民辦高校的學(xué)生，在學(xué)習(xí)能力及知識儲備上與公辦普通院校學(xué)生相比有一定差距，民辦高等院校錄取學(xué)生之后，學(xué)生自身文化基礎(chǔ)不牢，學(xué)習(xí)過程存在很大問題，對知識無法正確把握。如果教師在教學(xué)過程中不采取相應(yīng)的教學(xué)方法，授課速度較快，學(xué)生可能無法及時消化知識，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)效果將不甚理想，無法取得優(yōu)異的成績。就此產(chǎn)生惡性循環(huán)，學(xué)生學(xué)不會，進(jìn)而導(dǎo)致不想學(xué)，產(chǎn)生厭學(xué)心理，甚至?xí)幸恍W(xué)生產(chǎn)生想要放棄學(xué)習(xí)的想法，或者出現(xiàn)中途退學(xué)等行為。

2.2 價值觀念不一，學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈但氛圍欠佳

在日常的學(xué)生教育工作中，筆者發(fā)現(xiàn)，作為朝氣蓬勃、激情四射的大學(xué)生群體，師范專業(yè)大學(xué)生對自己以后的發(fā)展會設(shè)立目標(biāo)，規(guī)劃自己的大學(xué)生活。隨著國家高質(zhì)量教育的發(fā)展進(jìn)程，社會高學(xué)歷人才激增，大約全國總?cè)丝诘?0%都有高等學(xué)歷，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。民辦高校師范專業(yè)大學(xué)生深知自身競爭力不足，希望在不斷的學(xué)習(xí)中提升自身綜合能力，增加競爭優(yōu)勢。但很多學(xué)生基礎(chǔ)弱，學(xué)習(xí)沒有持久性，總是在過程中產(chǎn)生挫敗感，整體學(xué)習(xí)環(huán)境差，特別現(xiàn)在民辦高校相較公辦院校思想政治教育發(fā)展薄弱，久而久之使學(xué)習(xí)氛圍欠佳。

2.3 政治氛圍淡薄

民辦高校師范專業(yè)學(xué)生也渴望入黨，但往往出于增加就業(yè)機(jī)會的初衷，在入團(tuán)、入黨動機(jī)上顯得相對功利化。加上民辦高校黨團(tuán)名額有限，競爭力大，很多學(xué)生在過程中看不到希望從而選擇放棄。與普通大學(xué)生相比，民辦高校大學(xué)生自身定位不清，甚至是認(rèn)為自身屬于社會中的普通一員，并不了解政治生活，參與公益積極性不高，更甚者根本不愿意參與到社會活動當(dāng)中，只是追求社會公益活動商業(yè)化利益，對其積極性甚高。

2.4 自我意識突出

目前我國高校大學(xué)生基本是00后群體，“00”后群體時代特征鮮明，多數(shù)比較“佛系”，不爭不搶，喜歡沉浸在自己的小世界，自我意識突出，情緒管控能力較差。比較注重外表和著裝，形式特立獨(dú)行，集體榮譽(yù)感不是很強(qiáng)。

2.5 學(xué)生心理狀態(tài)堪憂

高校畢業(yè)生既要求具備優(yōu)秀的品德、文化和身體素質(zhì)，還需樹立和培養(yǎng)積極樂觀的心理態(tài)度及思想。就像烏申斯基提出的那樣：“真正的教育是在心理方面的教育?！本腿魏谓逃龑ο蠖?，必須對其實施一定的心理引導(dǎo)和完善，確保其心理上的絕對正常和健康，才能進(jìn)一步提高其個人品質(zhì)及政治思想。民辦高校教學(xué)活動的開展緩解了國內(nèi)高學(xué)歷人才缺乏、教學(xué)環(huán)境相對落后的現(xiàn)象，并在一定程度上取得了持續(xù)穩(wěn)定的提升，然而，民辦高校大學(xué)生的心理水平及狀態(tài)卻極度堪憂。

3 基于茶文化對民辦高校師范專業(yè)大學(xué)生思政教育的探討

茶文化的內(nèi)涵其實就是中國文化的一種具體表現(xiàn)。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對漢族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，和中國的一些生活中的習(xí)慣與形式相融合，形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象。作為一名師范專業(yè)大學(xué)生教育工作者，首先要擁有過硬的職業(yè)素養(yǎng)和技能，再就是要樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀；擁有切合中國社會主義發(fā)展的政治信仰和崇高的職業(yè)信仰。結(jié)合以上民辦高校師范類大學(xué)生的特點和職業(yè)要求，筆者做出了如下思考：

3.1 健全輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)

常說“學(xué)高為師，身正為范”，輔導(dǎo)員作為高校學(xué)生集體的首要教育者，其重要性不言而喻，增強(qiáng)輔導(dǎo)員教師隊伍專業(yè)素質(zhì)與技能顯得格外重要。新時代的教師不僅要有廣博的知識，還要了解學(xué)生的特點，引進(jìn)茶文化在日常教育中，用恰當(dāng)?shù)姆绞礁玫囊龑?dǎo)學(xué)生，把茶文化教育融入到師范類大學(xué)生的日常生活中，起到春風(fēng)化雨，潤物無聲的效果。在院校內(nèi)部開展茶文化思政專題交流等活動；增加輔導(dǎo)員隊伍外出交流學(xué)習(xí)機(jī)會，提升其職業(yè)素養(yǎng)與能力。

3.2 對學(xué)生因材施教

面對基礎(chǔ)不一的民辦高校師范生群體，要根據(jù)學(xué)生的性格特點進(jìn)行引導(dǎo)教育。對于個性散漫，做事沒有持久性的學(xué)生，利用茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的特點，在前期利用茶文化給學(xué)生熏陶出處變不驚的應(yīng)變心態(tài)；對于個性拘謹(jǐn)，內(nèi)向且自卑的學(xué)生要以鼓勵為主，引入茶文化樂喜甜的特點，讓這類學(xué)生在小事中獲得成就感，時常對其夸贊和鼓勵，讓他們肯定自己，增強(qiáng)自信心；也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好進(jìn)行引導(dǎo)，品茶論道。

茶文化重思想教育，在對學(xué)生進(jìn)行思政教育過程中，通過茶文化活動的心理疏導(dǎo)，重視和滿足學(xué)生的自主化進(jìn)步。

3.3 加強(qiáng)對民辦高校師范類大學(xué)生的政治信仰和職業(yè)信仰方面的引導(dǎo)

時代在變化，文化在更新。作為思政教育工作者，要跟上時代要求，基于學(xué)校的教育方針選擇一些具有教育意義的正面引導(dǎo)內(nèi)容。大學(xué)生的政治信仰和職業(yè)信仰正處于關(guān)鍵的確立時期?，F(xiàn)而今，網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，社會誘惑眾多，學(xué)生往往容易受到外界影響，初入大學(xué)的學(xué)生，由初高中的思想、行為禁錮到大學(xué)的完全自由，在是是非非面前，大部分學(xué)生很難正確的做出選擇，給學(xué)生一個正確的導(dǎo)向顯得尤為重要。因此要加強(qiáng)引導(dǎo)，引入茶文化，幫助他們樹立正確的三觀，培養(yǎng)正確的政治立場，強(qiáng)化職業(yè)信仰。

3.4 開展茶文化教育，樹立正面典型

茶文化是應(yīng)對人生挑戰(zhàn)的益友，在激烈的社會競爭下，緊張的工作、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。以茶潤己身，可使身心放松一番。開展茶文化教育活動，培養(yǎng)學(xué)生干部過硬的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的榜樣力量，激勵學(xué)生不斷前行。作為民辦高校的大學(xué)生，在很多事情上都存在著自卑心理，作為教育工作者，常以換位思考，站在學(xué)生的角度來進(jìn)行鼓勵性教育，引入茶文化思想，帶著對學(xué)生的關(guān)愛開展思想政治教育工作。

3.5 增加具有茶文化教育引導(dǎo)意義的集體活動

茶文化以茶德為中心，重視群體價值。組織茶文化主題活動，協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對他人尊敬，重視修生養(yǎng)德，解決現(xiàn)代學(xué)生群體的精神困惑，同時提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作意識，增加集體凝聚力?；顒硬邉澴⒅貓F(tuán)隊合作，以此來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作能力，通過這樣的活動給大學(xué)生提供更做合作交流的機(jī)會，在集體活動中意識到1+1＞2的集體效益，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和堅定的意志。

民辦高校師范生茶文化思想政治教育是一個重要領(lǐng)域。作為民辦高校思想政治教育工作者要高度重視民辦大學(xué)生思想行為特點，切實提高自身的理論水平。將茶文化引入教育工作中，將培養(yǎng)思想端正，政治過硬，能力突出的國家發(fā)展需要的人才作為工作的方針。筆者結(jié)合民辦高校的自身特點，引入茶文化，探索挖掘民辦高校思想政治教育的規(guī)律。對于民辦教育、高等教育有一定的指導(dǎo)意義。